越南人喜歡穿什麼顏色襪子

① 在中國熱銷售的越南產品有哪些

1、【椰子】：椰子是典型的熱帶作物，也是熱帶地區風景植物之一。椰樹四季花開花落，果實不斷，一株樹上同時有花朵、幼果、嫩果、老果，可謂「四世同堂」。椰子肉、汁都是嫩的比老的好吃，汁以喝當場採摘的鮮椰汁為美。椰子用途很廣，椰肉可加工成多種食品，用以燉雞，便成海南佳餚之一。

2、【芒果】：芒果肉質細膩，氣味香甜，含有豐富的維生素，有「熱帶果王」之稱。其中貴妃芒、象牙芒、白玉芒、青皮芒、呂宋芒、雞蛋芒、龍井大芒和秋芒都為我國大陸稀有。最為出名的是三亞的福返貴妃芒果。

紡織品有：

一、紗、線、天然絲、人造絲、化纖長短絲、彈力絲、金屬絲等等紡織原材料。

二、針織布、梭織布、無紡布、天然裘皮面料、塑膠布、工業用布(用於工業領域的紡織品，如篷蓋布、槍炮衣、過濾布、篩網、路基布等)農業、醫用紡織品等等。

三、服裝、服裝飾品、家用紡織品、裝飾布藝製品、手套、帽子、襪子、箱包、毯子等等製成品。

四、其它紡織品:布藝玩具、燈飾、工藝品、塑膠製品;手工鉤編物、緙絲、腰帶、繩子、帶子、縫紉線綉花線等等使用紗線的製品。

② 越南人結婚一般幾天才結束

越南是一個多民族的國家，除京族（也稱越族、或越司族）外，還有瑤、土、都依、巴拿、布標、沙、耶鉦、苗、岱、傣等60多個民族。越南少數民族的婚禮習俗多姿多采，十分有趣。
居住在越南中西部山區茂林地帶的耶鉦族，男孩到十五六歲、女孩到十三四歲要舉行一次標志長大成人的銼牙儀式，從此便可成為村寨的正式成員，參加各種社會活動，並可開始考慮婚姻大事。耶鉦族青年男女可以自由戀愛，自古以來村寨的人都樂意為這些人提供方便條件，每個村寨都建有公房，青年男女可以在公房裡聚會，通過共同勞動和娛樂相互了解，談情說愛。男女相愛到一定的程度，便向父母稟告，因為婚姻大事的最後決定權掌握在父母手中。當然，父母大多不會表示反對，他們相信兒女自己的擇偶眼光。父母詳細聽取兒女所介紹的情況後，雙方家長見面，認真商量有關事宜，並秘密進行准備工作。某一天，男女兩家突然宣布舉行訂婚儀式，令親友覺得茫然，鄰居感到驚愕。原來，耶鉦人的傳統觀念中認為，訂婚儀式越突然，婚後生活越是幸福美滿。訂婚儀式後男女雙方開始為舉行婚禮作準備。舉辦婚禮的時間多愛選擇歲末年初之際，耶鉦人覺得這樣做富於辭舊迎新之意。
舉行婚禮那天，客人們陸續到來了，各項事宜均已准備就緒，新郎新娘突然失蹤了。新郎的父母急忙向村寨頭人報告，頭人緊急動員青壯年分頭「搜捕」，他們爬高山，入密林，四處尋找，發現新郎新娘並將他們帶回村的人，新郎父母要賞給他們一些錢。村寨的青壯年在尋找新郎新娘時，客人們圍坐在一個大酒壇周圍，酒壇里插著一根很長的吸管，人們輪流用管子從酒壇里吸酒喝。新郎新娘被「捉」回來後，相互面對面地坐著，中間放著一隻雞，新郎新娘和主婚人共同用手按在雞背上，客人們依次用手觸摸一下被新郎新娘按在那裡的雞，表明自己是參加婚禮的正式成員。隨後將雞宰殺並做成雞肉飯，新郎新娘共同食下一碗雞肉飯，同飲一杯酒，客人們報以熱烈的掌聲，這就是當地盛行的「波拉」成親儀式。當天晚上，新郎新娘要舉行「合巹」儀式。客廳中央放著一張寬的竹床，青年人們抓住新郎新娘往竹床上按，新郎極力推脫，新娘扭扭捏捏，最後因寡不敵眾，被雙雙按倒在竹床上，並讓兩人同蓋一床被子，表示兩人從此已成為夫妻。青年人歡呼跳躍，上了年紀的人笑得合不攏嘴。婚禮儀式達到高潮。合巹儀式數周後，女方家給男方家送去一堆木柴，男方家鄭重接受，並以竹製品回贈，這就是「送柴禮」。數月後，舉行「大哇」儀式，宰殺一頭肥豬，男女兩家各一半，分別宴請所在村寨的人，新婚夫婦同全村寨人見面。接著要舉行」大錄」儀式，男女兩家匯集在一起，邀請雙方親戚參加，新郎新娘拜會各位親戚。最後還要舉行「告別公房儀式」，新婚夫婦跪拜「寨神」，並同昔日朝夕相處的未婚男女朋友們告別，整個婚禮到此才宣告結束。
都依族青年男女的婚事由父母做主，包辦婚姻由來已久。小夥子相中某家姑娘，其父母也覺得條件合適，便託人去女家說媒。女方家表示同意，兩家便坐在一起商談彩禮數額和接親日期。彩禮一般約合人民幣300到500元現金、100斤豬肉、100斤酒、幾套衣服以及手巾、布鞋、襪子、綉花袖套、胸兜等。男方將彩禮備齊並送到女家便可接親。如果女方家缺男勞動力，男方家是窮戶，小夥子可以到女方家「上門」，並隨妻姓。「上門」的小夥子也需付彩禮，但數額不大，只是象徵性的，因一點彩禮不付，姑娘會被他人視為沒有身價。
接親要請巫師選定吉利時辰。接親的隊伍由新郎的兄弟、親友組成，一路歡聲笑語地來到女方家，接親的人們在女方家吃飽喝足後請新娘上路，全村人都到路口送行，姑娘的母親哭成淚人，妹妹、姐姐也都灑淚相送。來到男家，新郎新娘在鞭炮聲中跪拜天地、拜祖先、拜父母。新婚第一夜，新娘要同姐妹、女友一道就寢。第二天清晨，新娘很早便起床，收拾房間，打掃衛生，給陸續前來道喜的人們敬茶倒水。中午，男方家大擺宴席，招待客人。下午，新娘回娘家看望父母。七至十天後，新郎委託兩位上了年紀的婦女去女家將新娘接回來，男家再次設宴慶賀，婚禮到此結束，新郎新娘開始新婚生活。
越南境內的苗族人的思想則比較開化，男女青年可以談情說愛。小夥子看中某位姑娘，便身披彩條氈、手持蘆笛，於夜間來到姑娘家附近，吹起蘆笛，傾訴心中愛慕之情。姑娘如果有意，便走出閨房，同小夥子在月光下相會，通過講故事、對歌、相互了解，建立情意。訂婚時，男方家向女方家付一定彩禮。
婚禮在男方家進行，一般持續兩三天時間。婚禮形式有兩種：一種是男女青年談情說愛到一定程度，小夥子便到姑娘家求婚，在徵得姑娘父母同意的情況下，將姑娘帶回家成親；另一種是先帶走姑娘成親，再去徵求姑娘父母的意見。後一種方式是在姑娘父母對婚事不滿意的情況下採取的，一般很少採用這種方式。苗族人的婚禮簡朴熱烈，沒有什麼繁瑣的儀式，男方家請客人喝壇酒、吃喜宴。苗族人講究愛情道德，婚姻生活穩定，極少發生離婚的現象。
瑤族人的婚札要進行許多復雜的儀式，瑤族分為青衣瑤、白褲瑤、錢瑤、紅瑤等許多分支，不同的分支有著不同的禮儀。瑤族人青年男女可以自由地選擇意中人。小夥子遇上中意的姑娘，便託人到姑娘家求婚，若女方家同意，雙方家長坐在一起共同草擬一份婚約，婚約的內容大致為：男女雙方同意這門婚事、男方送給女方的禮品（錢、服裝、肉、酒、米……）、迎送新娘的日期等。婚約用紅紙寫成，一式兩份，雙方各保存一份。不同的瑤人婚禮也有差別。

青衣瑤：按照婚約上商定的日子，男方家派出一個由11人組成的迎親隊伍——新郎、媒人（常常是新郎的哥哥）、兩位伴郎和7名攜帶婚約中規定的彩禮的人，前往女方家接親。迎親隊伍來到新娘家附近時停下來，攜帶彩禮的7個人將100斤豬肉、20隻宰殺好的雞和20瓶酒先送到女方家報信，並幫助女方家做好飯。女方家准備就緒，派人來傳信，新郎等4人來到女方家。當新郎走近女方家大門時，兩位少女拉著一條線擋住去路，雙方展開對歌比賽。這時，兩位伴郎走到少女跟前，分別給她們一些喜錢，少女眉開眼笑，將線剪斷，讓新郎進屋。新郎一行剛剛進屋，藏在屋裡的新娘的女友們沖上來，抓住媒人就是一陣「亂打」。媒人手舉一塊紅布，來回搖動，彎腰表示歉意，不得有絲毫反抗之意接著舉行「合巹」禮，新郎新娘分別站在一隻木箱兩側，木箱上放著一盞點燃的油燈，新郎新娘的腳下放著一些乾草。儀式開始，媒人先按新郎新娘的肩一下，示意他們坐下，然後取出一杯酒，自己先喝一口，新郎新娘接著將杯中的酒喝盡。媒人轉向燈，新郎新娘交換一下位置，「合巹」禮結束。新娘轉身進入房內，新郎找一處偏僻角落，低頭站在那裡，待將彩禮交給女方家後，才轉身同大夥說笑。
這時，屋裡的氣氛熱鬧起來，男女雙方的代表出來對歌。對歌結束，雙方代表舉行潑水儀式，男方先潑，女方潑回來，交換位置後再相互潑一次。隨後，眾人入席。席間，男方代表將彩禮清單交給女方代表，女方代表檢驗無誤，新娘的母親最後接過收藏起來。此時，新娘和女方親戚朋友熱淚盈眶，有的人甚至放聲大哭。新娘的女友們高聲唱起傳統的民族歌謠。
新郎一行離開女方家時，新娘的父親或哥哥將地背出大門一段距離後文給新郎，新郎拉著新娘朝自己家走去。到達新郎家時，家庭所有成員、親戚朋友、左鄰右舍聚集相迎。新郎領新娘進入大門之前，要經過一段放著剪刀的路，巫師已事先用剪刀將這條路刺過三遍，表示驅惡避邪。新郎新娘進入大廳，家人要宰殺一隻活雞祭祖，以告慰祖先家中添了一個新成員，而且從此會更加入丁興旺。最後男方家設喜宴招待賓客。
紅瑤：舉行婚禮的那一天，新娘由父母、兄弟姐妹和親戚送到男家，而且事先要選定「好時辰」才離家，並按雙方商定的路線行走。當新娘尚未跨進男方家門時，新郎已躲到鄰居家，待舉行「紅堂」儀式後才回來，紅堂的形狀象彩門，上面貼有彩紙和對聯。男家殺雞供祖先，告訴祖先家中正在辦喜事，然後將「紅堂」放在祖先的供台上。接著舉行「紅繩」儀式，巫師向新郎新娘撒扔紅帶或紅繩，並誦讀有關瑤族婚姻和生活的書籍，祈求祖先允許他們二人成為夫妻。隨後客人們參加喜宴，但男女兩方的家庭客人分別入席，而且相互不講話。散席後，凡是參加婚禮的人均可領到一份肉和餅帶回家。次日清晨，送新娘來的人返回家去。3天後，新娘在新郎陪同下回門，看望父母，並住上幾天。新娘返回夫家後，開始婚後生活，只是逢年過節才回娘家看望父母和親人。
白褲瑤：新娘隨著迎親的隊伍向男方家行進時，穿著白色褲子和帶刺綉的青上衣，頭上戴著一頂綉花帽，臨近男方家門時，用一件紅色長衣服從頭罩到腳。新娘進入男方家大門時，巫師將事先做好的一隻象徵性的船放在門口，船的兩頭、中間都插滿了小紙人，當新娘剛要跨過這只船進屋時，巫師用刀在新娘腳步之間狠戳三次，表示「解殺」。在室內舉行「合巹」禮後，新婚夫婦出來拜見父母和親戚。新婚第一夜，新娘合衣而睡，尤其是頭上的帽子不能摘下來。
布標族男女青年訂婚後，男方在逢年過節時給女方父母、兄嫂送去粽子、糯米飯、錢等物品。婚前准備工作就緒，男方送去三尺紅布、四隻小碗、兩串飾珠等，告知女方婚期可以如期舉行。舉行婚禮這天，男方再給女方送去兩擔糯米飯、兩大塊肉和一隻裝滿雨傘、頭巾、衣裙等物的木箱，並將姑娘接來成親。親朋好友應邀前來吃一頓豐盛的宴席。客人紛紛向新娘贈送現金、銀戒指、頭巾等物。
巴拿族的婚禮比較簡單，沒有繁瑣的儀式，男方不用送彩禮，女方也不準備嫁妝，婚禮費用雙方共同承擔，哪一方出的錢多，婚後便居住在哪家。經濟困難的家庭，婚禮上一包米飯，男女各吃一半，就算完成結婚儀式。
摘自網路

③ 越南姑娘一年四季都光腳穿著人字拖，不分場合，這是不是說明他們的民族素質普遍較低

和素質無關，因為她們的天氣氣候不適合穿襪子，穿人字拖價格低還方便，還漂亮，就算是其他國家也有喜歡穿人字拖的姑娘，也有可能一年四季穿人字拖

④ 為什麼越南人愛穿拖鞋呢在中國，下雨天冬天都穿，也不怕濕了襪子不怕冷

其實這個不單和地理位置有關，也和當地人民的生活習裕有關。
由於越南處於近海熱帶一般雨季較長，為了方便用拖鞋已不是一天兩天的事了 ，可以說已經成了習慣，也可以說這已成了當地的文化中的內容之一。在中國這邊人口流動較大各個地方的文化也在這流動中相容相合，加之生活習慣、習俗的差異在變小。即使是下雨天較多的南方穿「濕了襪子」「冷」都被放到其次了。相對於這點在中國這邊人們更關注自己的形象。更深層次的問題就不想而知了面對越來越大的社會竟爭人們有好的形象也成了一種資本。

⑤ 泰國的習俗

應該帶長衣長褲，因為泰國有些地方不能穿短褲，顏色沒有禁忌。泰國人就餐喜歡用手，但是也可以用勺子或者叉子。

1、泰國是佛教國家，寺廟等場合務必著裝整齊大方枝派，上裝帶袖，裙褲過膝，進殿脫鞋，勿摸爬佛像，對僧侶拍照、合影須徵得其同意。舉止文明，遇事克製冷靜，切忌在公共場合大聲喧嘩、吐痰。忌摸他人頭部。忌用腳指人或物。

2、泰國人不喜歡被人碰自己的頭，在泰國千萬別碰他人的頭。當地的人們認為頭是身體的最高點，因此應最受尊重。

3、猛慎賀泰國人吃飯可以用勺子、可以用叉子，但是有很多人喜歡用手。這個都是各國的習慣。我們不習慣用手可以用勺子、叉子、筷子，但是不要用怪異的眼神盯著人家用手。當要是實在接受不了人家用手，可以去吃火鍋。

(5)越南人喜歡穿什麼顏色襪子擴展閱讀：

泰國的旅遊景點：

1、泰國廟：泰國廟宇林立的千佛之國，信仰為上的微笑之國；擁有海島、美食和孝凳獨特的文化，這是一個天生的旅遊國度。

2、曼谷大王宮：曼谷大王宮又稱故宮，是泰國曼谷王朝一世王至八世王的王宮。大王宮的總面積為21.84萬平方米，位於首都曼谷市中心，依偎在湄南河畔，是曼谷市內最為壯觀的古建築群。

3、玉佛寺：玉佛寺位於曼谷大王宮的東北角，是泰國最著名的佛寺，也是泰國三大國寶之一。建於1784年的玉佛寺是泰國大王宮的一部分，面積約佔大王宮的1/4。玉佛寺是泰國王族供奉玉佛像和舉行宗教儀式的場所，因寺內供奉著玉佛而得名。

參考資料來源：人民網-赴泰游需知當地風俗禁忌 寺廟等場合謹慎拍照

參考資料來源：中國網-盤點：異國他鄉旅遊禁忌

參考資料來源：網路-泰國

⑥ 越南女孩為什麼那麼白這一直以來就是個環球趣聞

越南女孩為什麼那麼白？因為為了白她們敢犯罪。

毫無疑問，穿涼鞋還穿襪子放哪個國家都是一種不可容忍的潮流天譴。

維基網路上對涼鞋配襪子的起源描述是「與怪胎文化有關」。

美國時裝大咖蒂姆·岡恩在《2012 時尚 聖經》中寫道：「別這么做，除非你是公元前五世紀的古埃及法老。」

但在越南，街上穿涼鞋的女孩基本就沒有不穿襪子的。

為了防曬她們敢打破 時尚 祖訓，挑戰摩登下限。

越南地處熱帶，全年平均氣溫二十多度，濕度在百分之八十以上。可以說活在越南如同行走在永遠看不到出口的桑拿中心。

但對越南女孩來說，就算每天腳上穿的是濕巾也要把阻止紫外線進入身體的事業進行到底。

涼鞋和襪子這兩個單品單獨出現在腳上時帶來的效果可能是可甜可咸。但當這兩個無辜的夥伴結對遊街時，即便是緊綳夯實的玉腿也會令人對美的感受出現偏差。

越南女孩為了白皙不惜用最讓人不忍的方式達到目的，這樣還不白人間就沒有公道可言了。

關於越南女孩為什麼那麼白一直以來就是個環球趣聞。

人們想不通的是，這個離赤道距離和奈及利亞差不多的地方為什麼人白得比大米還幼嫩。

喜歡白色絕對不是白的原因，不然中東bro第一個不答應。

其實越南女孩白，完全得益於越南女孩比叢林還深的防曬功底。

義大利旅人攝影師Lippi曾在越南遊記中提到，經她仔細觀察在越南基本買不到不含美白成分或者相關標語的日化產品。

穿涼鞋又穿襪只是她們防曬意識的一個縮影。

為了變白，忤逆 時尚 還只是越南女孩邁出的第一步。事實上三伏天去越南三四十度的街頭逛逛你就知道為了美白她們什麼都不在乎。

越南幾乎是唯一一個電瓶車防風神器能賣得動的熱帶國度。

走在夏季越南的街頭巷口，你感到一陣身在冬季長沙的空間錯亂。

換位思考一下，在美白方面你不可能做到這樣的層次，嬌嫩的肌膚在夏天還這樣扛著絕逼會捂出痱子。

太陽對越南人來說只是徒有其表，除了表面光鮮裡面沒有一點可以讓人熱血的東西。

很多國外遊客不解為什麼越南女孩在車內臉要蒙上胸罩。Reddit上甚有直男網友推測用的都是薄荷味。

而其實這是越南特產的防曬口罩。

國際服裝市場上，越式遮陽和韓式整形德國廚具日本武打一樣，是種得到消費者認可的傳統傳統技術，文化輸出。

人們說患難現真情遇事見本領。

越南女孩為了美白敢於把自己封印於黑暗，在對白的追求上，簡直就是小母牛排隊——一個接一個牛逼。

並且在越南防曬其實是大環境，是公眾之敵。

敢對紫外線下死手的不止越南的女孩，還有越南的男人與狗。

越南男生出門像去攻城。

一身中世紀全身甲是他們在陽光下經商務農的自信。

每一張家電包裝紙板都可能在侄兒表弟或者贅婿經手後變為一家之主外出縱橫的保證。

越南人視太陽為永恆的敵人。

假若他們無法憑借身上的堅甲抵禦住敵人的正面入侵，那麼他們便會把戰場拉到叢林，用陷阱和游擊讓陽光的每次黎明都是余輝。

他們將自己流放於黑暗，只為回到家中能在最愛之人跟前光明磊落。

他們在最安全的庇所也不忘時刻警惕，只為家裡的親人能夠安心。

可以說越南人美白大作戰是從男到女從老到小，從上到下從塹壕到書桌的。

在越南街頭你很難看到黑車或者說這里每輛車都是黑車。

厚重的甲胄下，每個越南人掰開來都是白雲的顏色。

不過有趨勢表明，或許在不久的未來我們將不會再看到白白的越南女孩。

去年一月，一張鬼火女孩路邊拜佛的照片在越南網路引起巨大熱議。

越南作為北傳佛教據點之一國內有濃厚宗教氛圍所以路邊時有行僧並不奇怪，越南人大多虔誠路上遇到出家人拜一拜也不意外。

奇怪的是照片中鬼火女孩衣不蔽體，眨眼看去甚至讓人以為沒穿上衣。

在網友和媒體為女孩生存境遇展開聯想並感到痛心同時，照片也揭露了一個事實那就是年青一代越南女孩越來越不在乎防曬。

現在越南一些鼎沸的商業街頭，很多衣著清涼的女孩開始拋棄對太陽的成見，大膽摒棄對防曬的執著。

漫步在明媚的胡志明市，你會看到新青年正在用最頭鐵的方式，僅憑借油脂層和比沙漠還貧瘠的汗毛對抗烈日光照。

在谷歌搜索越南街景你看到的大部分是裸機。

你得加上「Classic」或者「MILF」這樣的字樣才能得到帶完整包裝的圖形。

即便是那些來自舞廳時代的阿姨，也逐漸轉向了輕資產軌跡。

在油管上我嘗試過搜索越南街景，但不知為什麼排前的視頻封面看上去從頭到腳都透露著一股黑色的詭異。

燈光是昏暗的，連人的皮膚也是黝黑的。

白色的越南女孩在視頻網站同270P一同化作回憶。在高清原畫的世界，黑色將取而代之成為新的皇帝。

亞洲新聞（ThingsAsian）早前一篇關於越南女孩美白的文章中，一位從事美業的受訪者表示，據她觀察越來越多的越南女孩開始把自己的金發改染成棕色。

而她自己也逐漸疏遠了美白產品。

「深色皮膚讓我別具一格，而且西方人很喜歡。」

英國市場調研公司Yougov 2017年一份關於亞太地區的流行研究發現，該地區總體上51%的人在意自己是否跟上潮流。

單拎出來看，這個比例在越南為62%、印尼61%、菲律賓60%，而土澳這個數據為30%。

所以美在越南似乎是一種飄忽不定的標准。

當屏幕里的愛豆們廣以白皙示人，越南女孩就是光潔的。

而當這些愛豆在社交媒體上傳的照片標簽幾乎都與小麥還有 健康 關聯，越南女孩也就隨之遁入黑暗中了。