被越南驅逐的華人現在哪裡

A. 哪個國家最排斥華人哪個國家對華人最友好

越難最排斥華人，巴基斯坦對華人最友好。

越南從是法國殖民地開始就歧視華人，大部分華人被迫放棄華人身份，其實現在大量的越南京族小姓人都是華人，比如典型的Ngoc、Phan等，然後在70年代中期又開始驅逐華人。宏轎世

比較一下馬來西亞，華人是第二大族群，總人口約741萬。馬來西亞華人約占馬來西亞總人口的23.4%，泰國官方登記的華人人口佔14%，有學者說泰國人中至少有40%是華人後裔。

但是，根據1999年越南人口普查，越南公開的數字是862371名華人（占越南總人口的1.1%）。

不光如此，在巴基斯坦，你也可以享受到許多「華人」特有的福利，比如只對華人免費開放的公園，戰亂地有部隊的人持槍護送，甚至許多網友分享，當當地人知道自己是華人時，會免費送給你許多食物。

關於這些，並不是免費的東西有多好，而是這體現了兩國之間親切友好的關系，他們的尊敬是我們最大的自豪。

B. 關於35年前一大批國人歸僑事件，誰知道詳情請告訴我 本人是難民的孩子，這個事件對我們影響很大，國家

大批歸僑被迫從陸地和海上返回祖國。路途的艱辛，只有他們知道。本版圖片除署名外，均為資料圖片翻拍 鄭亞四現在是一家物業管理公司的負責人。當年被迫從越南離開時，他只有10歲。深圳晚報記者 陳龍輝 攝 深圳晚報記者 陳龍輝 在深圳的西北一隅，生活著一個特殊的人群。 他們有別於慕特區之名趕來尋找機會的「來深建設者」。 他們也有別於深圳原住民，盡管他們在深圳還沒設立特區之前就已經來到這里。 他們來深圳之路最為坎坷、甚至冒著生命危險。 他們來自越南，在1978、1979年越南排華時輾轉回歸祖國。當時有28萬華人、華僑從越南歸國。深圳的光明農場接納了其中4300餘人。 這個群體的稱呼剛一開始被稱為「難民」，隨後被稱為「難僑」，但很快被統稱為「歸僑」。稱謂的變化是為了給予他們尊重，但也在一定程度上掩蓋了當年他們歸國時的艱辛。而35年的歲月也令回憶褪色不少。 在將眾多零碎的片段拼湊起來以後，深晚記者將為您展現35年前那場突如其來的艱難遷徙。 突如其來的遷徙 那一天大人們突然忙亂起來。到了夜晚，一家人拎著大包小包盆盆罐罐出了門。他發現同村還有好幾家人也在搬遷，女人們戀戀不舍，哭出了聲。大家擠進一輛破舊的巴士，駛上坎坷的泥土公路。 項光平：去哪裡一無所知 當年8歲的項光平對那一天的場景並沒有留下完整的記憶。盡管此前他已經覺得家裡、甚至整個村裡的氣氛有些不對，但作為一個懵懂的孩子，他並不關心、也無從知道接下來會發生什麼。 在這個8歲男孩的記憶片段里，那一天大人們突然忙亂起來。到了夜晚，一家人拎著大包小包盆盆罐罐出了門。他發現同村還有好幾家人也在搬遷，女人們戀戀不舍，哭出了聲。大家擠進一輛破舊的巴士，駛上坎坷的泥土公路。 哭泣聲後來在車輛的顛簸中安靜下來，窗外漆黑一片。一如那片黑暗，項光平對自己將隨家人去往何方一無所知。 這是1978年11月的一個夜晚，在這個漸涼的秋夜裡，項光平帶著為數不多的童年記憶離開了那個越南村落。這里位於越南廣寧省，距中越邊境50公里。 鄭亞四：生離死別重復上演 1978年鄭亞四已經10歲了，關於那場突如其來的遷徙，他有著更多的記憶。 鄭亞四一家住在越南廣寧省廣河縣一個叫「竹排山」的村裡，這里距離中越邊境只有30多公里，整個村子幾乎99%都是祖籍廣西防城港的華人。關於越南的生活，他記得自己7歲起就已經開始幫家裡放牛，打著赤腳在山間、水田轉悠。腳板子對冬天的寒冷印象深刻。 離開越南當年他雖然已經10歲，但還沒上學。村裡的孩子讀書都比較晚。 鄭亞四清楚地記得，越南公安數度來要求村民們離開，一次比一次緊迫。他們很直白地告訴村民，越南和中國馬上要開戰了，你們必須離開，因為你們是中國人！ 鄭亞四的爺爺張羅應對這場突如其來的變故，許多東西是無法帶走了：除了世代居住的房子，還有地里的作物、耕牛。豬被村民提前宰殺，耕牛則大多放開韁繩任它而去，家裡有積蓄的人需要把已經貶值得不成樣子的越南貨幣兌換成糧食或者用具。但又不得不留一些帶在身上以備不時之需，哪怕它們回國後變成廢紙。 他們要帶走的，除了一些衣物、糧食、炊具等，還有一輛鳳凰牌自行車，這算是家裡比較值錢的家當，而且還能用來馱東西。在越南自行車也很普遍，主要來自中國和蘇聯，中國車相對物美價廉。 村裡人是分批離開的，那些日子裡一幕幕生離死別重復上演。鄭亞四的姑姑一家比他們早幾天離開。分別的時候他們抱頭痛哭，所有人都覺得這一別永遠無法再相見。 給鄭亞四留下深刻印象的是，在他們都邁出家門後，早已候在一邊的越南公安立即將家門鎖上，再也不讓返回。一家人揮淚上車。 吳裕興：家業就這么拋下了 關於鎖門這一細節，當年24歲的吳裕興記得自己離開越南時，父母鄭重地鎖上了家門，盡管知道回來的希望渺茫。 吳裕興一家住在越南廣寧省錦普縣下龍鄉第四村，兄弟姐妹9人，5男4女。家裡有7間房，幾代人打下的家業，就這么拋下了。 吳裕興在越南長大成人、結婚生子。他記得自己小學和初中時，學校還設有中文課程，而到了高中，中文課程被取消了，顯然兩國關系已經有所變化。作為越籍華人，18歲時吳裕興還服過一年兵役，所幸沒有參加越戰。隨後他在「河龍運輸合作社」當會計，並娶當地華人結婚生子，岳父是華人，岳母則是越南人。 在越南廣寧省，生活著大量的華人，他們大多在清末從廣西遷徙而來，說著與廣西防城港附近一樣的地方語言。盡管華人們喜歡聚居在一起，但和當地越南人通婚的現象也很常見。 吳裕興記得離開越南的確切日期1978年12月28日。他們距中越邊境一百多公里，一家人包車、租船、再換車，輾轉來到越南芒街，這里與中國東興縣隔一條北侖河相望。東興是華人們回國的一個交接點。 作為成年人，吳裕興參與了家庭遷徙前的准備，變賣牲口、整理行裝，隨後拉扯著3歲、不滿1歲的兩個孩子上路。 李振鵬：宛如被世界遺棄 當靠近中越邊境的華人們紛紛湧向芒街，准備渡過北侖河回國時，家

C. 越戰結束後北越是如何對待南越人的

1975年越南戰爭結束，最終以北越的勝利而告終。在戰爭結束後，北越為了徹底消滅原資本主義制度，於是對南越地區進行全方位的社會主義改造。在這個期間，南越的人民受到了不同程度的迫害，另外還有很多華僑也受到了不同程度的迫害。現在我們就一起來了解下吧。
首先，將西貢市改為胡志明市。
為徹底清除南越痕跡，進行思想政治宣傳工作，越南將西貢市改為胡志明市。同時把西貢市內所有雕像推到，到處樹立胡志明的雕像。
其次，對南越官員、士兵、學者進行集中勞改
對於曾經的階級敵人，越南有必要讓他們變成真正的越南人。南越官員、士兵和學者被分配到經濟新區參加集體勞動建設，還要接受政治思想教育，使他們從內心到肉體完成改造。平民百姓也必須接受社會主義教育。
第三，沒收資本家和商人的財產，完成經濟公有化改造。
許多資本家和商人的財產被強制沒收充公，並讓他們參加集體勞動，越南在非常短的時間內完成了公有化，國有企業大量出現。在改造過程中，許多人受到不同程度的迫害。
同時越南對數百萬華人也進行了大規模迫害
由於歷史和地理原因，當時有數百萬華人生活在越南地區。起初我們支持越南革命時，華人在越南的生活還比較好，不過越南統一後，領導人黎筍成為徹底的親蘇派。而當時中蘇關系緊張，黎筍為了討好蘇聯，於是進行大規模排華運動。
1977年開始，越南要求所有華人返回祖國，而且每人必須上交12兩黃金方可安全離開，否則會遭到毒打，甚至丟失性命。150萬華人要麼通過陸路，要麼通過水陸返回祖國，許多人在途中或死於飢餓疾病，或死於搶劫脅迫，能安全回到國內只是極少數人。
這種情況直到80年代末才得到改變。

D. 越南統一後，原北越是怎樣對待南越人民的

越南統一後，不僅曾經的南越人民接受了北越的改造。在這期間，越南的華僑也遭到了前所未有的迫害，時至今日，越南政府依然不思悔改。

果不其然，1977年開始，越南開始了大規模的排華行動。當時越南政府派出軍隊通知華人需要撤離越南境內，必須回到中國老家。

聽到消息後，很多華人表現除了困頓與手足無措。他們其中很多人都已經來到越南數十年，有的人甚至是移民者的後代，從小到大都生活在越南，根本沒有踏上中國的領土。

除了眼前的困頓與不知所措外，還有一件事讓他們猶如五雷轟頂。越南政府規定，如果想要安全地離開越南，就必須繳納12兩黃金，不然軍警有權就地處決。