沒有越南你什麼都不是

『壹』 什麼是去越南才知道的事情月薪3000元可以過上什麼樣的生活

在越南新娘新婚之夜，新娘要與前男友共處最後一夜，這叫「答謝禮」新郎感謝前男友對自己妻子的照顧。從此以後新娘與前男友恩斷義絕，不再來往。

同學的一條消息讓朋友圈「炸鍋」了，真是一語激起千層浪，讓微信群發生八級地震一樣的震撼，瞬間功夫，幾百條消息映入眼簾。

同學大江上學時候被初戀給拋棄，這么多年過去，同學大江仍然活在初戀的陰影之下，難以撫摸的傷痕，讓大江單身35年，傷心之下的大江遠走他鄉，去了越南，開啟新的生活，五年間失去聯系的大江，橫空出現的大江給人深深的震撼，震撼的事情還在後面，大江要結婚了，要跟一個越南美女結婚，大江終於走出了初戀的陰影了。

越南的美女有著東方美女的優雅，還兼具西方國家美女高條的身材，還有河內女子那纖細的腰身、窈窕的奧黛背影，身材前凸後翹，幽靜典雅的越南美女可謂是大自然造物主神奇的產物，走在越南大街上彷彿走進了走秀廠，絕對是一場越南美女視覺盛宴。 越南美女完全符合中國的審美觀

越南、對於很多中國人來說，還是保留可一絲絲神秘，在這里越南保留了原生態的人文風光、還兼具別具一格的風土人情，在這里還有有著「小中華」的美譽，沖持著原汁原味的中國元素，同時還兼顧西方國家浪漫氣息，還要大自然造物主神來之筆，越南美女有著東方美女優雅，還兼具西方女性的風情萬種，在這里這是一個東西方高度融合的地方，在這里就是那麼的順其自然、看上起賞心悅目，沒有一絲絲的突兀感，今天我們就一起走進這個神秘的國度，一起體驗這個國家真正的魅力所在。

從未想到過，有一天能踏上這片神秘的土地，隨著在越南時間的增加，對越南深入的了解，才慢慢揭開越南神秘的面紗，我們公司在越南有援建項目，我是被抓了「壯丁」，被「迫」來到這片神秘土地，從而被這片神秘土地深深吸引，每每想起這里，還有讓人流連忘返之處。

生活在越南一年以後才慢慢了解越南這個神秘的國家，什麼是去了越南才知道事情。

提到越南，大家一定都不會陌生。越南號稱「小中華」，走進越南，彷彿走進10年前的中國，很多人認為：越南是一個比較貧窮落後的國家，其實則不然，越南這些年發現可謂是突飛猛進、發展勢頭良好，是全球經濟發展最快的國家之一。越南的真實生活是怎樣的呢？讓我們一起走進越南，了解不一樣的人文風光

1、越南美女甲天下，越南美女前凸後翹，引人入勝，不過在越南女性考駕照要滿足一個奇葩的規定：越南美女的胸圍低於72CM是會被拒之門外的，這個奇葩的規定，確實讓我費解。

2、越南早期是法國的殖民地，在這了充滿了法國開放的浪漫氣息，X思想完全開放，在這里沒有腐朽的條條框框，男女雙方只要你情我願就可以來個愛的旅行。

3、越南是世界上失業率最低的國家之一，越南奇葩現象，都是被譽為工作的狀態，天天摩托車騎行愛好者的虛度光陰，等待旅行者召喚的人也被視作正在工作中囧。

4、越南9000萬人口，摩托車數量高達3700萬輛，妥妥的「摩托車王國」，在越南結婚都是整齊劃一摩托車接親隊伍，絕對是一道拉風的風景線。

5、 越南奇葩的婚姻習慣，讓我不敢苟同，在越南新婚之夜，新娘子要跟前男友過夜，答謝這些年的照顧，他們稱謂「答謝禮」從此以後與前男友恩斷義絕 。

6、在越南下班了，會出現如蝗蟲般的摩托車人流以外，還有見縫插針的摩托車飛車黨，讓越南交通陷入癱瘓。

7、越南錢幣面額很大，我們在越南不帶300萬500萬都不敢出門，在越南人人都是千萬富翁，億萬富翁。

8、越南咖啡文化源遠流長，即使走在鄉間小道上，也可以感受到星巴克般的咖啡，越南是世界上第二大咖啡生產國，咖啡產量市場份額佔到16%，中國咖啡聯盟都是指定的越南咖啡，足可見越南咖啡在中國更加的深入民心。

9、越南美女更加鍾情於斗笠，身穿奧黛，更加凸現了越南美女的清新脫俗

10、越南因戰爭原因，男女比例失調，讓很多當地男人過上「皇帝」的生活，完全可以娶四個媳婦，即便如此，在越南很多男人都有自己的情人。

11、在越南男人靠實力吃「軟飯」，在越南結婚過後，女人在在打拚，掙錢養家糊口，男人在家相夫教子，照顧孩子

12、越南地處赤道，一年平均氣溫高達27度，不過想在越南看一場雪花飄逸的場景，還是可以滿足的，越南擁有中南半島第一高峰番西邦峰，海拔3143米。因海拔較高，氣溫比較低，每年都可能會降雪。

13、越南是世界上第二大稻米出口國，第一大稻米出口國是泰國。雖然中國和印度是世界上最大兩個的稻米生產國，但因為龐大的人口，生產稻米主要自給自足。

14、越南人飲酒量可謂是世界聞名遐邇，人口僅僅9000萬人口，啤酒飲酒量僅此於中國，在越南十幾歲的孩子都能把你喝趴下。

15、 越南擁有世界上最大的陶瓷壁畫，河內的陶瓷馬賽克壁畫約有4公里長，栩栩如生、引攬入勝。

16、越南唯一的高速公路還是中國江蘇省援建的，在越南都是單行道，想要開出中國速度，簡直是痴心妄想。

17、在越南如果村口掛了樹枝，就是嚴禁陌生人入內，如果沒有深入了解的話，不慎進入，會給自己帶來不必要的麻煩。

18、越南人過中秋節可謂是張燈結綵，熱鬧非凡，遠遠超過中國景象。

19、越南人信奉道家，她們每天早上焚香禱告，進行三拜九叩，禮節復雜。

20、越南不能不說是一個騎行天堂，來到越南一定要嘗試租輛摩托車穿越大街小巷或者鄉村郊野，如果害怕街頭急竄的摩托車流和人流，還可以隨時叫輛載客的摩托車或三輪車

這就是生活在越南一年的真實感受和所見所聞，有什麼不到位歡迎在評論區留言交流

5大風景名勝被聯合國教科文組織列為世界文化和自然遺產。首都河內市、胡志明市、廣寧省的下龍灣、古都順化、芽庄等。其中越南美奈是大多數風箏沖浪者的 旅遊 天堂

1、芽庄海灘

光著腳丫踩在芽庄金黃色海灘，還有映入眼簾愜意的遊人，在加上引人入勝的越南美女走過，絕美的視覺盛宴，美不勝收。芽庄的海碧波萬頃、海水晶瑩剔透，猶如上天墮落在人間的翡翠。遠遠望去，讓人心曠神怡。

芽庄沒有美麗的神話傳說，也沒愛恨纏綿故事，沒有令人嘆為觀止的海景，也沒有浪漫的愛情故事。有的，只是那一片很少被污染海天一線、碧波萬頃。在這里可以讓人過濾焦慮，撫平憂傷。芽庄的快樂是簡單的。哪管你只是躺在一張虅椅上，要上一杯越南的滴式咖啡，望著遠方的藍天和大海，數著天空中慢慢飄過的五彩的傘，就再不會去思考遙遠的過去與將來，也不會去算計生活中的得到與失去。心已經在一個安靜的角落裡慢漫地睡著了

2、下龍灣有著「海上桂林」的美譽

1994年，聯合國教科文組織將下龍灣作為自然遺產，列入《世界遺產名錄》。 下龍灣是越南北方廣寧省的一個海灣，風光秀麗迷人。風景區共分為東、西、南3個小灣。因其景色酷似中國的桂林山水，因此被稱為「海上桂林」。2011年11月12日「世界新七大自然奇觀」公布，下龍灣榜上有名。

3、在蜜月勝地大叻來一場瘋狂童話建築之旅——瘋狂的房子

蜜月勝地讓很多新婚夫婦在這里度過難忘的夜晚，這里是越南的世外桃源、避暑山莊，在這里一定打卡瘋狂的房子，盤根錯節的巨大「枯木」、人造蜘蛛網、口眼發光的動物雕塑，還有夜幕降臨、華燈初上，躺在床上通過房頂的天窗遙望星辰和大海。

4、巴亭廣場

巴亭廣場是舉行集會和節日活動的重要場所。如果說首都河內是越南的心臟，那麼巴亭廣場可以說是河內的心臟。巴亭廣場位於市中心，還劍湖西北，是河內的心臟所在。在這里 歷史 文物豐富，名勝古跡遍布，享有「千年文物之地」 的美稱。

5、在越南最南端的島嶼享受大吃海鮮的黃昏——富國島黃昏海宴

夕陽西下，余暉灑落，富國島黃昏海宴華麗登場，是最為迷幻絢麗的時刻，夾雜著一絲絲微微的海風，充斥著幾分海上的寧靜和生活中的浪漫，微風拂過，夾雜小一絲海的味道，半晚落日的余暉，配上豐盛的海鮮燒烤，絕對是一場味蕾的享受。

越南人美、景色更加伊人，確確實實值得打卡的地方， 旅遊 這幾個去處，才不虛此行。

是亞洲的一個 社會 主義國家。位於東南亞的中南半島東部，北與中國廣西、雲南接壤，西與寮國、柬埔寨交界，緊鄰南海，是以京族為主體的多民族國家。

國土面積33萬平方公里，國土面積狹長，彷彿一把玉如意，孕育出大自然的神奇，還有越南人間尤物的美女。

越南咖啡文化源遠流長，來到越南一定要品嘗一下「獨特」咖啡———雞蛋咖啡，越南大街小巷都能讓你感到到星巴克般咖啡，物價不高，一杯咖啡下來也就10元左右。

來到河內沒喝杯雞蛋咖啡，准備回家被恥笑！越南咖啡本就濃郁，也只有這一般強勁能蓋住蛋黃的腥味，且兩者竟然是意外的天作之合。

越南相對來說比較落後，不過這幾年也是突飛猛進，有點迎頭趕上的味道，越南廉價的勞動力，吸引更多的投資商來這安家樂戶，給越南經濟發展起到至關重要的作用。越南將會成為下一個世界的代工廠。

對於吃貨朋友們來說，這絕對是一個吃貨的天堂，讓我們一起走進越南 美食 ，感受一下越南的饕餮盛宴。

越南法棍

越南法棍是「舶來品」，這是法國留下來的 美食 ，經過越南人的改量升級，更是讓人口水直流。法棍用各種肉、蔬菜還有醬汁加在法棍裡面，做成了像三明治一樣的 美食 。

白玫瑰

到了越南不得不提的就是越南蒸餃，米粉做的皮包著肉餡，撒上炸過的蝦皮。來點生鮮小抽，配上大蒜，也是天作之合的美味。

Fried Wonton 炸餛飩

炸餛飩皮，上面有蝦仁、番茄、洋蔥等等，再淋上一層酸甜的醬汁。

對於吃貨朋友們，只有到了越南真切感受到越南 美食 的魅力所在

越南工資水平不高，月薪5000妥妥的白領工資，一般工資水平在1500—2000元左右，但是物價還是讓人多多少少難以接受，比如青菜3元，辣椒5元，牛肉35元，紅牛4元確實不貴，吃上地道的中餐差不多100多遠，一份肯德基70元，蘋果更是貴的離譜，一斤15元左右，進口水果無福消受哦。

越南電子產品更是貴的出奇，不過越南假貨很少出現，這點還是比較好的。在越南生活物價跟國內二線城市生活水平相差無幾。

走馬觀花，品味不同人生，縱情與不同的大好河川，這里不僅誘人的 美食 ，還有讓人流連忘返的美景，讓人回味無窮得越南美女。我們和越南一衣帶水，遙遙相望，作為東南亞國家，確實是 旅遊 不錯的去處。

這就是生活在越南一年的真實感受，大傢伙有什麼不同的建議，歡迎在評論區留言交流。

越南的情況很像中國上世紀八十年代末九十年代初，3000在當地大摡超過百分之八十的人了。

『貳』 東南亞國家那麼落後是不是因為信佛教而佛教有著與世無爭的教義

那海地，玻利維亞，阿富汗，特別是非洲和中南美洲大大小小的國家都不信佛教，為什麼也這么窮呢？眾所周知，古印度最強大的阿育王時代，佛教是作為國教存在的。據史學家考證，公費醫療制度，公用水利設施建立，孤兒院與敬老院，城市綠化等現今文明城市實行的利國利民政策在阿育王執政的孔雀王朝都是全面發展實行的。而在中國，最強盛的隋唐時期，佛教也是以一種國教的面目被君主和人民信奉。東南亞國家目前落後的根本原因是西方列強的瘋狂掠奪和經濟控制，加之二戰敵我雙方把主戰場都放在了這里，對當地經濟建設的恢復更是毀滅性打擊。這與當時政府的管理有關。而且當今歐洲發達國家宗教更替的現象更說明這個問題：舉例來說，法國如今的伊斯蘭教徒人數已大大超過基督徒，成為第一大宗教。荷蘭佛教徒人數不斷上升，已是全國第二大宗教，趕超基督教。至於英國，德國掀起的古宗教熱，如德魯伊教更是嚴重打擊了基督教（當今巨石陣就是德魯伊教的活動場所）。美國基督教已達到飽和，其發展速度無法與其他快速增長的新宗教相比。您說到處都是修的佛像和廟，這恰恰是精明之處。開發旅遊業嘛！

『叄』 都說最好不要娶越南姑娘是因為什麼原因

為何最好不要娶越南姑娘？從越南回來的驢友：主要原因有3個！

國人非常喜歡出國旅遊，一方面是因為大多數國人認為出國“倍”有面子，能拿出來當談資；另一方面是覺得出國能見識到很多不一樣的人和事，增長自己的人生閱歷。尤其是當國人的經濟能力上升之後，出國旅遊的人也就越來越多。

『肆』 為什麼越南女人許多喜歡嫁給中國人，卻不願嫁給西方人和非洲人

隨著經濟的不斷發展，各個國家除了有貨幣流通，有貨物流通之外，也出現了跨國婚姻。而且這些跨國婚姻並不是隨便哪個國家都可以。那麼，為什麼越南女人許多喜歡嫁給中國人，卻不願嫁給西方人和非洲人？

越南是中國的鄰國，所以有很多人會選擇通婚的方式，找到更適合自己生存的地方。我們都知道越南是非常窮的，雖然跟我們國家的廣東廣西以及雲南搭界，但是生活水平和幸福感都遠遠比不上國內的公平。所以很多女孩子都喜歡嫁到中國來提高自己的生活品質，提高自己的幸福感。

越南的女人很現實，哪裡好去哪裡。雖然說很多越南女人嫁到了中國來，但是越南的女人有一個通病，就是嫁過來發現丈夫家過得並不好，會選擇另一個人家，一點責任心都沒有。

『伍』 為什麼越南妹子嫁到中國大部分都跑

因為有部分越南妹紙是被黑中介騙到中國來的，這些中介以介紹工作為名義將她們騙到中國來，然後在將她們拐賣到一些貧困的山區賣給那些光棍。當這些人去到山區之後才明白自己原來被騙了，所以她們肯定會想方設法逃跑的，這個也怪不得別人，因為她本身就是一個受害者，要怪就只能怪那些內著良心賺黑錢的中介。

還有一個原因就是這些越南女性嫁到中國來基本上都是嫁給一些生活比較困難的大齡男青年，有的甚至還身患殘疾，所以這些女性的生活會過得很艱苦，她們嫁到中國來的願望就是想要有一個好日子，誰曾知來到中國後日子過得更辛苦，再加上離家比較遠，基本上就很難有回家探親的時候，所以才會導致她們產生逃跑的念頭。

其實對於那些娶了越南女性做老婆的人來說，應該好好對待自己的老婆，人家不遠千里嫁給你，在這邊沒有親戚，只有你一個人可以依靠，如果你都不對她好的話，那麼她根本就沒有勇氣在這里待下去。

『陸』 寧可什麼都沒有,但不能沒有慈悲

一九九二年，與佛光山合辦敦煌古展，在籌備工作上十分盡心賣力的胡嘉華小姐曾對我說：「大師！您是因為慈悲才到紅塵里來的！」對於她的過譽，我愧不敢當，倒是這句話引發了我的思緒，使我想起五十多年前，我剛出家不久，合塵法師曾說過一句話，自覺深得吾心，那就是：

「一個人寧可什麼都沒有，但是不能沒有慈悲！」

我覺得：慈悲是做人本來應該具備的條件。

我自幼就極富慈悲心，總是想盡方法補救那些不完美的人事。記憶中最深刻的是在我很小的時候，母親講了一個故事，主角是一個孤苦無依的老公公。我聽完以後，竟然難過地躲在桌子下面哭了起來，並且央求家人一定要去救濟他，任由大人們勸解哄騙，都沒有辦法阻止我的百般糾纏。直到深夜，家人拗不過我，只得買了一份禮物，陪著我去送給外公，我才肯罷休。

至稍長，十歲那年，父親為了維持生計而遠赴他鄉，經年累月都不在家，某日突見他返回家門，我想到他日夜辛苦，不禁悲從中來，淚水奪眶而出。此後，我便四齣尋找零工，幫忙補貼家用，希望能藉此減輕他的憂勞。

後來，母親長年卧病，我為了讓她歡喜，每天都在工作之餘，蹲踞在她的病榻之前，為她念七欄位的小書解悶。母親不識字，但我念錯時，她會糾正我。家中大小事務，我也自動打點妥當，不讓她操心。鄉人們都誇贊我是個孝順的孩子，而我只覺得這是人子應盡的一點心意。

十二歲，割愛辭親，入寺出家以後，我奉師長如父母，視同窗為兄弟，恭敬禮讓，為服其勞；我以教為命，以眾為我，犧牲奉獻，不為己求。自覺在慈悲上有更深的體驗，這才感受到慈悲並不是一個定點，而是情感的不斷升華。

一九四九年，山河易幟，我之所以前來台灣，並不是貪生怕死，而是因為同學智勇法師所組的僧侶救護隊，臨時改變主意，決定放棄，我恐其「僧侶救護隊」會因此而群龍無首，故互易志向，允諾代為領導。又見時機危急，事不宜遲，我當晚連夜趕路，兼程來到常州天寧寺，摸黑叫醒睡夢中的同學，一個個問他們：「要不要參加『僧侶救護隊』，一起到台灣去？」

曾有徒眾聽我訴說這段往事時，驚訝地問道：「您半夜把大家弄醒，難道這些人您都認識嗎？」我毫不猶豫地回答：「為了慈悲救人，任誰我都敢去叫啊！」

記得剛到台灣那年，我巧遇同參性如法師，只見他兩眼深陷，氣若游絲，交談之後，才知道他已經是第三期的肺病患者。當時醫葯還不發達，得了肺病等於宣告絕症，大家都害怕傳染，不敢親近。只有真念法師和我無所畏懼，不時前往照料，每天還仔細地將枇杷葉上的細毛洗凈後，熬成葯汁，喂他服食。這時適逢道源法師開講《大乘起信論》，在當年缺乏弘法的台灣，可謂甚難稀有。真念法師有心聞法，但又聽不懂國語，我遂自告奮勇，將聽講的手抄，連同自己搜集的許多相關資料，每天整理成上萬言的筆記，送來給他參考。我雖然為此忙碌了一整個月，但是看到真念法師滿心歡喜，性如法師病體漸愈，我自己也感到高興極了。

月基老和尚曾經是我就讀棲霞律學院時的院長，我為了報答他當年的教導恩惠，不但將自己參與籌建好的高雄佛教堂交由他住持，並且奉養照顧，常常三更半夜送他就醫，為他付費療病，直至終老。他往生以後，道場卻立即被他人佔有。許多人義憤填膺，紛紛口誅筆伐，吁請我出面收回，我不但不計較，甚至交代依嚴法師，將老和尚生前積蓄的一千數百萬元，全部交還棲霞精舍。

在佛光山開山之初，經濟最為拮據的時候，斯里蘭卡的法師在當地籌辦大學，希望我伸出援手；一位老法師曾向我借款八十萬元，我萬般籌措給他，事後他卻說：「我只是試試你的誠意。」在新加坡的一位法師建社會福利中心，要我認捐兩間房間，我雖阮囊羞澀，但都念其是長老或是同道，設法為其籌款解困。孟加拉、錫金、尼泊爾、拉達克、印度等地的佛教機構，來函表示他們缺乏經費建設教室、興設圖書館、修復道場精舍……，我那時雖然自身困難，也都竭力捐輸，以盡佛子微忱。

記得數年前，我曾經接到一位不肯署名的無頭信，上面貼了一張有關到中國大陸救濟的新聞，旁邊寫著：「你是大陸人，你做了什麼慈悲救濟的工作？」我看完感到啼笑皆非。多年來，我對大陸的捐獻，不僅包括佛教團體、寺宇殿堂、水澇旱災、慈善機構，還有獎助學金、學術研究等等。這些微的愛心，難道都要向大家報告嗎？我一直覺得：慈悲不是用來衡量別人的尺度，而是自己身體力行的道德；慈悲也不是用來沽名釣譽的工具手段，而是真愛的自然流露。

我捫心自問，自覺不但無愧於中國大陸的人民，更無怍於台灣本省的同胞。記得一九五一年，花蓮發生大地震，我那時雖然一貧如洗，住在善導寺里，以放骨灰的櫃子為床，卻為了震區災民，而奔走募款。在寶島四十多年來，我成立安老院、育幼院、出版社、雜志社，我興辦教育，從兒童到成人，深入各個階層。凡此固然是為了不願聖教衰，不忍眾生苦，也是想藉以孝養天下的父母，教化天下的子女。

我認為：慈悲不應該有省籍的界線與地域的分別，而應該是一種不以己悲，不以物喜，卻能以天下之憂為憂，以天下之樂為樂的胸懷。

一九五○年，韓戰爆發，我雖然居無定所，卻到處為前線官兵募集衣服書籍；一九五五年，越南淪陷，發生海上難民潮，我雖忙於弘法，也不辭辛勞，到各地呼籲社會大眾雇船到海上去救助難民，承蒙大家幫忙，活人無數。這些年來，世界五大洲天災頻仍，人禍不斷，我也都以國際佛光會會長的身份，多方奔走，發起會員們出錢出力。

經常有人見我一生興辦許多佛教事業，很好奇地問我：「這些是否早就在您年輕的時候，都預先在腦子里計劃好了？」其實，說來恐怕有人不信，這些事業當中，有許多是一念的悲心所成就的因緣。例如，由於不忍年事已高的阿隨姑獨自一人照顧佛堂，我四處籌款。在那裡我成立了「佛教文化服務處」，開始著手推動佛教文化事業。

我在一九六七年購買佛光山土地時，也沒有想到要建大叢林，只是聽說一對越南華僑夫婦急於脫售一片二十甲的麻竹山地，以度難關，卻苦於無人肯買，全家大小坐困愁城，正欲投河一死了之。我見人命關天，心生悲憫，於是將「佛教文化服務處」變賣，以所得款項購買這塊山地。當時，許多信徒認為將這么一棟座落在鬧區的房子賣了，換為荒山野地，簡直是聞所未聞，因此都來勸說反對。我還是力排眾議，買地救人。

探勘地形時，我望著滿山的刺竹雜草，想到這么廣大的地方，正好可以用來建設規模較大的佛學院，一償培才興教的宿願，於是，一間間校舍就這樣順理成章地蓋了起來，佛光山的教育事業就是在此地紮下深厚的根基。後來，為了因應朝山信眾的需要與方便，我又籌款購地，移山填海，規劃其它佛殿、講堂、客房、齋堂等建築。直到現在，佛光山的硬體工程從未間斷，但是我們可以昂首驕傲地說：「所有的設施，都是為了利益眾生；一切的建設，都是為了福利社會。」

當學生一個個畢業踏出佛學院以後，我開始在各地建設別分院，讓他們得以奉獻所學，廣播菩提種子。經常有人問我：「為什麼要把寺院道場建得那麼多，那麼大呢？世界上的苦難這么多，拿這筆建寺基金去濟貧不是很好嗎？」

這一番話聽起來似乎言之有理，然而進一步探究，並非真實，因為布施再多的金銀財寶，興建再多的慈善事業，也只能拯救肉身性命，濟人燃眉之急，但是無法消滅貪瞋愚痴，拔除眾生根本業障。而佛法的布施，真理的指引，則更能凈化心靈，拯救法身慧命，使人斷除煩惱，了生脫死，其影響及於生生世世。所以，建造多功能的佛寺，度化萬千種眾生，才是最徹底的慈悲啊！

建寺度眾生本來是一件神聖的使命，可惜的是教界一些人士知其然，不知其所以然，只知建造寺宇，不知培養僧才，到頭來不但無法發揮度眾功能，猶有甚者，落入神棍手中，反而形成變相的斂財工具，誠為悲矣！

因此，慈悲如果運用不當，也會淪為罪惡。縱觀社會現象，其它的例子還有：縱容子女，造成社會問題；姑息惡作，導致社會失序；濫施金錢，助長貪婪心態；濫行放生，反而傷生害命……。凡此種種都是源於沒有正確的知見，缺乏道德的勇氣，所以，真正的慈悲必須以智能為前導，否則弄巧成拙，反失善心美意。真正的慈悲也不一定是和顏悅色的贊美鼓勵，有的時候用金剛之力來降魔伏惡，更是難行能行的大慈大悲。

發展事業最為重要的條件，是人；成立事業最花費心力的資源，也是人。二十八年來，在佛光山服務的員工良莠不齊，我也一再勸慰主管們要以慈悲攝受部屬。結果，一些原本貢高我慢的員工，在佛法的薰習下，漸有成長；另一些實在與本山道風不能相應者，我也不予留難，總是給他們一條路走。我只是營造一個圓滿的結局，才能令雙方皆大歡喜。多年來的處世經驗，使我深深感到：唯有慈悲，才能化干戈為玉帛，消怨懟於無形；唯有慈悲，才能廣結善緣，成就事業。

天下之事不能盡如人意，以慈悲行事也有吃虧的時候。有一些人在我承諾替他清償債務以後，就忘了他自己的責任所在，像曾經編輯報刊的某人，多年來我每個月得為他償付五萬元的債務。另有些人利用我的慈悲敲詐錢財，如西來寺的工程，延宕多日，原先負責建築的公司以為佛教人士善良好欺，數度索錢要脅。類似這種事，在我一生當中，不知發生過多少回，但我從來未曾灰心氣餒，因為我寧可因慈悲而自己吃虧，也不願任意舍棄一個眾生。

或許就是因為對於眾生有這股與生俱來的深切感情，我從小對於動物，也是愛護有加。凡是家裡養的雞鴨狗畜，我都不準別人鞭打販賣，或殺煮烹食。記得過去鄉人都說狗只能吃一餐，但是我將心比心，不忍其飢，所以常常在吃飯時，借故端著碗，踱到院子里，與狗兒同享飯菜。即使遇上兵禍荒年，我也寧可自己枵腹，而不讓狗子餓著。有時被家人發現，難免一頓責備，他們常說：「人都沒得吃了，還要給狗吃。」我倒覺得：人不一定要吃，但狗還是要喂的，因為狗子不會說話叫餓啊！因此，我每天還是偷偷喂狗，至今想到狗兒歡喜搖尾的樣子，依然覺得樂在其中。

九歲那年，我親自飼養的小白鴿飛失，好幾天都不見它回來。我掛念鴿子乏人照顧，挨餓受苦，竟至傷心欲絕，投河自沒。不知是自己命不該亡，還是從小泳藝超群，竟然順著水勢，一路浮到彼岸。我悻悻然回到家裡，終日憂心如焚，食不下咽，達數天之久。

一九五六年，我在宜蘭開設慈愛幼稚園時，為了培養小朋友的愛心，我養了猴子、鳥兒。畜園的老闆一再勸我不能給猴子喝水，否則會很快長大，就不好玩了。但是我想到口渴的難過，於心不忍，還是每天喂它喝水。不多久，猴子長得竟然比半個人還要高大。等到養得再大一點的時候，我見它終日關在籠子里，心生悲憫，於是放它回歸山林。望著它在樹上攀爬跳躍，高興無比的樣子，一股生命的喜悅在心中油然而生，沖淡了原本的依依不捨。

多年前，佛光山曾經養過一隻狗，叫作「來發」，徒眾見我視動物如己命，自然也對它百般疼惜。有一次，客人送了一盒餅，楊慈滿師姑迫不及待地拿了一個，對著我說：「來發！給你吃！」我即刻伸手過去，說：「來，給我，來發歡喜吃。」在旁的人說：「弟子見了師父，怎麼可以叫狗的名字？」惹得大家哈哈大笑。其實我常常也忘了自己是誰，也許正因為擁有這般物我兩忘、自他一如的性格，我的心中無時無刻都充滿著慈悲的歡喜。

我回想剛來台灣時，過著四處流浪的日子，雖然無錢無緣，但是心中卻不以為苦，因為只要我以慈悲待物，愛護珍惜，花草樹木會酬我以繁茂青翠，昆蟲飛鳥也迎我以悅耳鳴唱；只要我以慈悲應世，不冀回報，榮辱得失都是我的增上因緣，天下眾生也成為我的法侶道親。

所以，惜福是慈悲，結緣是慈悲，尊重是慈悲，包容是慈悲。如果我們能用慈悲的心靈體貼關懷，用慈悲的眼神看待萬物，用慈悲的口舌隨喜贊嘆，用慈悲的雙手常作佛事，那麼我們無論走到那裡，即使是一無所有，都足以安身立命。

慈悲不僅於己有利，慈悲更是家庭幸福的動力，是社會安和樂利的基石，是國家繁榮進步的要素，是宇宙生生不息的泉源。因此身為一個人，無論處在任何一個時空里，都不能沒有慈悲。今天我們這個時代之所以暴戾之氣甚囂塵上，就是因為缺乏慈悲，所以我們更應該提倡慈悲的胸襟、慈悲的道德、慈悲的勇氣、慈悲的行為。讓我們以慈悲的法水撫慰受傷的心靈，以慈悲的良葯對治瞋恨愚痴，使我們的國土成為慈悲的國土，使我們的世界成為慈悲的世界。

我們寧可什麼都沒有，但是不能沒有慈悲。