離開中國的越南人有多少

『壹』 媒體：中國能不能接收難民

中國能不能接收難民？
面對歐洲難民潮，有中國網友認為，中國應該接收一些難民，為他們提供幫助；也有網友表示反對，認為這將導致未來中國和現在歐洲一樣「難民圍城」。其實，中國大規模接受難民的歷史早已有之，直至今天中國依然在接收來自各國的難民。

誰算「難民」？
國際法上對於「難民」地位的認定，主要依據1951年《關於難民地位的公約》及1967年《關於難民地位的議定書》。中國已經於1982年簽署了這兩個文件。
據國際難民法權威、中國政法大學教授梁淑英在其一篇名為《非法入境難民的處理原則》中的解釋，根據現行國際法，認定一個人是「難民」，必須滿足三個條件：棲身於本國或經常居住國之外，不能或不願受本國保護和不能或不願返回經常居住國，並且由於他的種族、宗教、國籍、屬於某一社會團體或持有某種政治見解的原因，有正當理由畏懼迫害。
雖然，上述兩項國際公約並沒有規定因為戰亂而逃離家園的人需被承認為「難民」。不過，國際社會目前通行的做法，已經將在戰亂情況下逃離本國的民眾認定為「難民」。

二戰時，近三萬猶太人曾避難上海灘
中國最著名的難民接收，就是二戰期間對猶太難民的庇護。
在當時，面對德國法西斯大肆迫害猶太人，歐洲多國卻拒收猶太難民。中國駐維也納總領事何鳳山給許多猶太難民發放了簽證。
何鳳山1937年被派往中國駐奧地利大使館工作，1940年5月離開維也納。據何鳳山的回憶錄里記載，一個猶太青年，跑了40多個領館，沒有一個領館肯給他簽證，最後他找到了何鳳山。何鳳山說我給你發簽證，他說我要11張。發簽證必須是要本人親自來的，但是何鳳山給他發了11張。
何鳳山全力救助猶太人的消息被迅速傳開後，中國駐維也納總領館門前很快排起了長隊。法西斯當局則以中國領事館租用猶太人房子為由，硬將房子沒收了。何鳳山便自己出錢租用了一處小房子，繼續給猶太人核發「救命簽證」。
何鳳山到底向多少猶太人發放了簽證，至今都沒有一個准確的數字。但從1938年6月到10月，僅以找到的簽證號碼推算，他就發放了1900多份，而1938年11月納粹沖鋒隊製造「水晶之夜」後，何鳳山為猶太人發放的簽證就更多了。

1937年到1939年8月，是猶太難民湧入上海的高峰期，他們被安排居住在上海虹口區提籃橋一帶。但隨著1941年太平洋戰爭的爆發，日軍將猶太難民趕進虹口的難民隔離區，2萬多猶太難民和原先就居住在虹口的10萬中國人擠在一塊不到1平方英里的狹小空間里。
幸運的是，當希特勒把600萬猶太人抓進集中營進行駭人聽聞的屠殺時，近3萬猶太難民卻在上海存活下來，並開創了新的生活。

20世紀70年代，內地和香港各接收二十多萬越南難民
1949年後，中國第一次大規模接收國際難民，是在上世紀70年代末的越南船民潮、「排華」潮和中越戰爭期間。中國政府奉行的「為每一個來到中國的越南難民提供永久性難民庇護」的承諾，在聯合國救助難民史上絕無僅有。據統計，到1978年底，中國共接收越南難民26.5萬，其中不少為中國僑民。這些難民、歸僑經甄別後被後送到廣西、廣東、雲南、福建、江西5省263個國營農場。
香港處理越南「船民潮」的案例堪稱遵循「不推回」和「各國互助分擔」國際原則的樣板。越南戰爭結束後，1975年5月，首批越南難民3743人全數獲得香港收容，至此，彈丸之地的香港爆發了越南船民潮。香港遵循「不推回」原則，頂住巨大經濟、社會壓力，收容了超過20萬名逃港越南人。最終經聯合國難民署協調，根據「互助分攤」原則轉移到第三國安置、定居的就多達14萬余名，遠超過事後遣返原籍的6.7萬多名。

直至今天，中國仍在接收難民
中國難民接收工作還有很多是在國際社會的協調下，完成國際義務。
1979年末，蘇聯侵略阿富汗，大批阿難民南逃巴阿邊境被阻，滯留中阿邊境，中國開放邊境，暫時接收了6萬多名阿富汗難民。
1980年至1988年，在聯合國難民署爭取下，在歐美國家財政支持下，中國作為南亞難民中轉國，接收了2萬多印度錫克族難民和斯里蘭卡泰米爾族難民。這批難民後來絕大部分轉往美國、加拿大和德國、義大利、西班牙，一小部分換發無國籍護照，留在中國，主要集中在北京、廣州和昆明三地。
在2003年伊拉克戰爭之後，中國不但向約旦的難民營提供援助，也作為中轉國接受了一些伊拉克移民。

2009年，緬甸北撣邦第一特區（俗稱果敢特區）自治武裝發生內戰，近萬名（一說數萬名）果敢難民湧入中國南傘等口岸，進入中國國境避難，中方確保了難民基本生活保障。
事後中國在得到「確保難民安全」的承諾後進行了遣返說服工作，短時間內將大部分難民遣返回國。
據《看天下》雜志2014年報道，經由聯合國難民署批准生活在中國的難民有138人，此外還有410人已提交尋求庇護申請，其中大部分是非洲人，成為難民的主要原因是戰爭和沖突。

「難民」來中國歸誰管？
聯合國難民署網站上的信息顯示，任何非中國國籍的人都可以尋求中國的難民資格，只要帶上護照，到聯合國難民署北京的辦公室登記姓名、國籍、出生日期、成為難民的原因等，就可以得到一張《尋求庇護者證明》，並預約甄別面試的時間。在接受甄別面試前，他們可以合法在中國居留。尋求庇護者證明有效期一般為兩個月，如果到期還沒輪到他們面試，可以帶原件去換一份新的。
甄別面試一般由所在國政府負責。不過中國政府並未接管這項工作，所以還是由聯合國難民署負責。《看天下》雜志報道，甄別面試的慣例是一對一，由難民署工作人員主持。面試內容主要圍繞「你為什麼離開你的國家」。問答都十分具體，一般持續兩小時以上，有時需要四個小時甚至更久。難民署工作人員會根據各種情景、細節是否與當地情況相符來判斷申請者回答的可信度，鑒定其是否真的符合難民標准。很多申請者會在這一環節「露餡」。
如果第一次甄別面試沒通過，申請人有一次申訴機會，可以接受第二次面試，補充回答很多細節問題，證明自己身份。第二次還是沒通過的話，難民署將把申請人的資料提交給中國公安機關，中國公安機關會將此人按非法居留的外國人處理。
如果通過面試，在中國的居住地由難民和尋求庇護者自行選擇，但難民署的工作人員也會給他們一些建議。
除此之外，中國並沒有處置國際難民的專門法律。目前中國對難民的日常管理主要依照《出境入境管理法》。2012年6月30日公布的這部法律第一次明確提到了難民：「申請難民地位的外國人，在難民地位甄別期間，可以憑公安機關簽發的臨時身份證明在中國境內停留；被認定為難民的外國人，可以憑公安機關簽發的難民身份證件在中國境內停留居留。」除此之外，並無相關詳細規定。
目前，涉及國際難民的具體應對的指導性文件，主要是《國家涉外突發事件應急預案》，它屬於2003年SARS事件之後制定的《國家突發事件總體應急預案》體系的一部分。

「難民」會不會在中國一直生活下去？
答案是，很難。
聯合國難民署對於難民的永久解決方案，通常有三種——自願遣返：一般是來源地局勢好轉，可申請由難民署幫助返鄉；就地融合：即在申請難民身份的地方定居，成為該國公民；第三國安置：可申請去願意接收難民、給他們國籍的國家。
由於戰亂等原因，對於很多難民來說，回家的時間遙遙無期，而目前中國又沒有相關的法律法規解決難民的身份，最好的出路就是被第三國接收。
聯合國難民署並不能決定難民是否被接收，這完全由難民接收國來自行決定，且難民也不能挑選去哪個國家。得到難民資格後，需要多久才能有國家接收，沒有人知道。
而在等待的時間里，這些難民也要遵循中國法律對於外國人的管理。難民們都沒有在中國工作的權利， 難民在中國期間一般都被視為外國人，沒有工作權利，因此他們的食宿完全由聯合國難民署幫助解決。他們的醫療保健費用也由聯合國難民署支付。
按照《公安派出所外國人住宿登記管理辦法》，他們如果要搬家，需要向派出所申請變更住宿登記，民警會檢查他們的相關材料，在《外國人住宿登記表》「備注」欄中註明，並上報出入境管理部門。
近幾年，難民們在中國享有的權利也有所增加。2012年底，難民署中國辦事處得到消息，中國外交部與公安部、教育部、民政部共同簽訂了協議，難民兒童從此可在中國上公立學校。
中國並不是難民熱衷的目的地，但最近幾年申請難民資格的人數不斷增加。難民署中國代表處的工作人員在接受《看天下》雜志采訪時說：「以前只要直接來登記，就可以拿到尋求庇護者證明，然後確定甄別面試時間。現在因為來申請的人太多，流程增加了一項，必須通過電子郵件或上門提前預約，由工作人員安排登記日期。」
由此看來，中國的難民問題已開始浮現，如何解決難民的後續問題和應對未來可能存在的難民風險，中國應當盡快地以國際法為基礎，制定符合中國國情的難民法。

『貳』 在越南工作的中國男人，有些為啥不願意離開越南

隨著中國經濟的逐漸發展，在中國的生活成本也越來越高，很多人為了尋找更多的出路，就跑到了東南亞的一些中國的鄰國。以前前中國人對這些鄰國的印象都是讓貧窮比中國還要落後的多。最近幾年因為東南亞的一些國家也逐漸開放，經濟也越來越發達了，那裡的工作機會也多了起來。

結婚之後，夫妻兩個人可以一起工作，在越南經營一點小生意，每天生活得非常滋潤，沒有任何的經濟和社會壓力。周圍的鄰居也非常友善很好相處，不用擔心鄰里矛盾。如果工作做得累了還可以和妻子一起在越南國內旅遊。如果你是一個上班族，妻子可能都不需要工作，也能支撐家庭的運轉。越南的妻子溫柔賢惠，對有事業心的中國男人來說剛剛好，這些大概就是中國男人願意待在越南，不願回國的原因吧。

『叄』 鐜板湪瓚婂崡浜哄彲浠ヤ粠鍝浜涘彛宀稿嚭澧冨幓涓鍥斤紵

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『肆』 外國難民為什麼會來中國

國際法上對於難民的相關規定，有《關於難民地位的公約》和《關於難民地位的議定書》。中國已經於1982年簽署了這兩個文件，出於承擔國際義務，中國一直在接收難民。最近由中國與全球化智庫(CCG)發布的2015年《中國國際移民報告》指出,中國正在成為難民接收國。
所以歐洲的難民是可以選擇來中國避難的。但一般難民選擇避難國家時，除了考慮該國政策，同時也要考慮距離遠近等，所以歐洲國家目前承擔了大部分的難民接收責任。我國的難民主要來自周邊的東南亞國家。其中很大一部分是上世紀70年代末中越戰爭期間逃到中國的北越難民,大約有二十多萬,其中大多數是華裔。他們中的很多人已經自願返回母國,留下來的也已較好的融入當地社會。
而且難民需要甄別面試，是因為申請避難的並不全是難民。有些避難申請人是出於經濟目的來到我國。英國匯豐集團2014年10月公布的《外派人員調查報告2014》顯示,在「最吸引外籍人士居住的國家或地區」排名中,中國總體排名位列第三,僅次於瑞士和新加坡。另外還有一些人申請難民資格是為了做生意、上學或者旅遊，比如有的商人商務簽證過期了沒法延期，為了避免出境時被處罰，就來申請難民資格。這些人會利用網路搜索某時間某國發生了什麼新聞事件，然後說自己在事件中受了襲擊，以騙取難民身份。
「甄別面試一般由所在國政府負責。不過中國政府並未接管這項工作，所以我們（聯合國難民署駐華代表處）來做。」甄別面試的慣例是一對一，由難民署工作人員主持。面試內容主要圍繞「你為什麼離開你的國家」。問答都十分具體，一般持續兩小時以上。難民署工作人員會根據各種情景、細節是否與當地情況相符來判斷申請者回答的可信度，鑒定其是否真的符合難民標准。
至於如何認定，我國目前法律並沒有明確規定，依據的是國際標准。該定義是：基於一種可以證明成立的理由，由於種族、宗教、國籍、身為某一特定社會團體的成員、或具有某種政治見解的原因而畏懼遭受迫害留並身在其本國之外，並由於這樣的畏懼而不能或不願意受該國保護的人，或者一個無國籍的人，或國家滅亡的人，並由於上述事情留在他以前經常居住國以外而現在不能、或由於上述畏懼而不願意返回該國的人。
國際公約沒有規定因為戰亂而逃離家園的人需被承認為「難民」。但聯合國難民署的宋菁介紹說，相對於這一認定標准，國際社會目前通行的做法，已經將在戰亂情況下逃離本國的民眾認定為「難民」，「聯合國難民署自然是執行最為廣泛的標准。」
但是中國難以成為難民的第二故鄉
難民可以向聯合國難民署提出經濟幫助的申請，難民署會對該難民的經濟狀況做評估，如果符合條件難民署會向難民提供經濟幫助。目前，在中國大陸境內統一標准為每人每月1200元。
對於難民的永久解決方案，通常有三種——自願遣返：一般是來源地局勢好轉，可申請由難民署幫助返鄉；就地融合：即在申請難民身份的地方定居，成為該國公民；第三國安置：可申請去願意接收難民、給他們國籍的國家，如美國、加拿大、法國、瑞典等。
中國只是難民短暫的依靠，而不是長久的歸宿。中國雖一直在履行國際義務，接收難民。但並沒有建立起長期容留難民的機制,所以對留在我國的難民來說,很多需求是無法滿足的,比如就業、教育等。難民們都沒有在中國工作的權利，因為這種身份不在《外國人在中國就業管理規定》所列范圍內。
我國能找到的關於難民的法律規定只有1982年憲法第32條第2款:「中華人民共和國對於因為政治原因要求避難的外國人可以給予受庇護的權利。」還有2013年7月生效的《出境入境管理法》第46條的規定:避難申請人可以憑臨時身份證明在中國停留；已被認定的難民,可憑難民身份證件在中國停留居留。
中國雖持續地履行著接收難民的義務，但相關的機構、政策、法規還有很大成長空間。例如一個大國為什麼沒有自己負責難民甄別和安置的機構；來到中國的難民幾乎顯有法律保護，政策依靠；在中國學習的難民兒童無法參加高考，因為沒有公民身份。

『伍』 歷史上曾經是中國領土的國家

朝鮮，越南。
1、箕子朝鮮（約前1122—前194）。在中國西漢歷史學家司馬遷的名著《史記》中記載，商代最後一個國王紂王的叔父箕子（商人華族）在周武王伐紂後，帶著商代的禮儀和制度率五千商朝遺民東遷至朝鮮半島北部，被那裡的人民推舉為國君，建立「箕氏侯國」，史稱「箕子朝鮮」。李氏朝鮮人時常以「箕聖」來稱呼箕子，而稱自己的國家叫「箕聖國」。現代韓國否認箕子朝鮮的存在，而杜撰出「檀君朝鮮」。
漢初，燕王盧綰叛漢後逃至匈奴，其部將燕國將軍衛滿（姬姓衛氏，衛國宗室後裔）率千餘人進入朝鮮，並成為箕子朝鮮的宮相。衛滿於公元前194年在平壤一帶建立政權，推翻了箕子朝鮮，史稱「衛氏朝鮮」，其勢力范圍擴張到了今首爾一帶。 公元前108年，漢武帝滅衛氏朝鮮。衛滿朝鮮依然屬於中國地方政權。據《史記·孝武本紀》載：「其明年（公元前109年），伐朝鮮。」
在唐朝，有一半是中國領土，一半是新羅國。新羅開始與唐朝結盟對付百濟和高句麗。公元660年，唐朝聯合新羅滅亡百濟，次年進攻高句麗，久圍其國都不下而返。公元668年，唐高宗再次出兵，最終於當年9月攻克其國都（今平壤），分其境為九都督府、四十二州、一百縣，在其首都故地設立了安東都護府，轄境東起日本海，西至遼河，北到松花江流域，南到朝鮮半島的漢江流域；在朝鮮半島西南部設立了熊津、馬韓、東明、金漣、德安五都護府，後合並為熊津都護府（今公州）。
670至676年唐朝新羅戰爭後，新羅復為唐朝附屬國。935年被高麗所滅，新羅時代結束。
在明朝是中國的附屬國。1392年，李成桂推翻高麗王朝，自立為王，創建朝鮮王朝。為爭取明朝的支持，李成桂參考了高麗古名「朝鮮」和李父就仕之地「和寧」，遣使請明太祖朱元璋裁定國號。朱元璋認為「朝鮮」是古名，而且「朝日鮮明」出處文雅，因此裁定朝鮮為新國名。
現在的朝鮮，是中國共產黨和蘇聯扶植的。
2、古代越南北部屬於百越中的雒越之地（又作駱越，是越南主體民族京族的祖先）。根據越南的神話傳說，越南最早的王朝是鴻龐氏。鴻龐氏首位君主祿續，是神農氏的後代，獲封為「涇陽王」，治理南方，號「赤鬼國」。涇陽王娶洞庭君龍王之女，生下貉龍君（名崇纜）。越南人稱貉龍君為「百越之祖」，而其長子則稱為「雄王」（又作駱王、雒王），繼承王位，建立「文郎國」，歷18代，共2000多年。因此越南人自稱是「雄王子孫」或「仙龍後代」。公元前257年，蜀國末代王子蜀泮率領其族民，滅文郎國，建立甌雒國，並自稱為安陽王。傳說中的文郎國和甌雒國是越南古代國家的雛形。
秦始皇統一六國之後的公元前214年，派大軍越過嶺南佔領今日的廣西、廣東、福建，征服當地的百越諸部族，秦朝在這一帶大量移民，設立了三個郡，其中越南北部（即駱越）歸屬於象郡管理。
秦朝末年天下大亂。公元前203年，秦朝的南海尉趙佗自立為南越武王（後改稱「南越武帝」），首都在今廣州。越南中北部成為南越國的一部份。
公元前111年，漢武帝滅南越國，並在越南北部和中部設立了交趾、九真、日南三郡。在之後長達一千多年的時間里，今越南中北部一直是中國各朝代（漢朝、東吳、晉朝、南朝、隋朝、唐朝、南漢）的直屬領土，越南歷史上將這一時期稱為「北屬時期」或「郡縣時代」。
東漢末年（公元192年），今越南中部的占族人區連殺死漢朝的日南郡象林縣令，占據了原日南郡的部分地區，以婆羅門教為國教，建立林邑國（後稱占婆國），與東漢以順化為界。隋朝時被隋煬帝派兵滅國，置三郡，唐朝時復國，與中國以橫山為界。1190年至1220年，占婆被真臘佔領，後復國。
公元10世紀，中國進入五代十國時期，越南（當時叫安南）利用中國的四分五裂局面，擺脫了中國的控制。938年的「白藤江之戰」吳權擊敗中國南漢，939年稱王，史稱前吳王，建立吳朝，是越南脫離中國之始。但吳權只有稱王沒有建立國號，而且未能有效統治越南北部，直至968年丁朝建立，越南（交趾）才正式獨立。北屬時期之後的歷史，越南成為中國的藩屬國，並且仍未脫離中華文化影響，使用漢字，採用古代中國的政治制度，建立了多個封建王朝。
968年，丁部領（丁先皇）以武力征服境內的割據勢力，建立國號大瞿越（丁朝），這是越南歷史上第一個正式國號，兩年後（970年）又自稱皇帝，定都華閭（今寧平省寧平），後來接受中國北宋宋太祖冊封為交趾郡王，宋朝皇帝承認越南是自治的藩屬國而不再是中國直接統轄的領土。980年，黎桓建立前黎朝，並擊退了侯仁寶率領的北宋軍隊的干涉。
11世紀後期，宋朝與越南李朝爆發宋越熙寧戰爭；13世紀中葉，越南陳朝曾擊退蒙古的進攻，中國元朝建立後，越南陳朝又曾兩次擊退元軍的進攻。戰後，陳朝遣使向中國元朝朝貢修好，以示臣服。15世紀明成祖永樂年間，越南陳朝君主遭外戚胡季犛篡位，中國明朝應陳朝遺臣的請求推翻了胡氏政權。明軍順勢佔領了越南，設郡縣、置交趾承宣布政使司，再次進行了直接統治，即「安南屬明時期」。不過在明成祖死後數年，黎利發動藍山起義將明軍驅逐出越南，但承諾維持與明朝的宗藩關系之後，恢復了獨立，建立了後黎朝（1428年～1789年）。
1471年，後黎朝滅占婆國，疆土逐漸向南擴張。1527年，莫登庸篡奪後黎朝，建立莫朝。1531年後黎朝在鄭、阮兩大家族的支持下復辟，並占據南方，與莫朝對峙，越南開始進入了200多年的南北分裂時期。1592年，後黎朝滅莫朝，越南重新分裂，北部由鄭氏家族控制，南部則由阮氏家族控制，兩大家族不斷發生戰爭，史稱「鄭阮紛爭」。而名義上的共主——後黎朝皇帝則完全是傀儡，處於鄭氏控制之下。1698年，阮氏家族出兵吞並下高棉（今湄公河三角洲），奠定了當代越南的版圖。1771年，爆發西山起義，阮文惠三兄弟先後滅阮、鄭，統一全國，建立西山朝。後黎朝末代君主黎維祁逃往中國，請求清軍援助其復國。西山軍在1789年擊退了清朝干涉軍，後黎朝徹底滅亡。1802年，原阮氏家族的後代阮福映在法國支持下滅西山朝，建立阮朝（1802年～1945年）。次年阮福映遣使宗主國中國，請求改國號為「南越」，最終嘉慶皇帝下賜國號「越南」，並冊封阮福映為「越南國王」。這就是越南國名的由來。
19世紀中葉以後，法國開始侵略蠶食越南。後來清朝作為宗主國派兵抵抗，馮子材和劉永福所率黑旗軍等參戰。1885年，中法戰爭結束，清政府與法國簽訂《中法新約》，放棄了對越南的宗主權。另一方面，越南則淪為法國殖民地，阮朝名存實亡，法國的印度支那聯邦總督則駐扎西貢（1902年後改河內），對越南、寮國、柬埔寨進行殖民統治。
面對人民的苦難，愛國青年阮愛國（胡志明，1890年～1969年）於1911年6月5日離開祖國到海外尋求救國之道。他先後到法國、英國、美國和法屬非洲殖民地國家，接受了馬克思列寧主義。阮愛國得出一個真理：要解放全民族，使祖國獨立，就要進行革命解放運動；要進行革命解放運動，必須具有革命理論和新型革命組織的領導。
1930年2月3日，阮愛國在中國香港九龍召開會議，成立越南共產黨，黨的政治綱領提出的革命目標是，打倒法帝國主義和封建集團，使祖國完全獨立。1940年，日本法西斯入侵越南，在越南共產黨的領導下，越南人民掀起了反抗日本侵略者的革命高潮，最終取得了勝利。
越南人經過抗法、抗日的長期艱苦鬥爭，1945年第二次世界大戰結束前後，於1945年8月「八月革命」取得勝利，日本法西斯被逐出越南，阮朝末代皇帝保大帝亦宣布退位。9月2日，胡志明領導的越盟（即後來的越南共產黨）在越南北方的河內宣布獨立，胡志明發表《獨立宣言》，宣布越南民主共和國成立（即「北越」）。同年9月，法國再次入侵越南，越南人民又進行了歷時9年的抗法戰爭。
1945年9月23日，法國殖民軍卷土重來，侵佔西貢。9月26日，胡志明致函號召南方同胞奮起抗戰，號召全國支援南方。中越兩國於1950年1月18日建交，還沒從內戰中恢復，經濟嚴重困難的新中國開始向越南無償提供了累計達幾千億人民幣的資金和幾百萬噸的物資。1945年，阮朝保大帝建立「越南帝國」。
1954年3月13日下午，奠邊府戰役打響。5月7日，戰役以輝煌的奠邊府大捷結束了，越南成功搗毀了法軍據點。越南取得「奠邊府大捷」後，1954年7月21日，有關結束越南、寮國、柬埔寨戰爭的印度支那問題的《日內瓦協議》得以簽署。《日內瓦協議》規定，越南以北緯17度為界，南北分治，北方由胡志明領導，南方由保大皇帝統治。1945年9月2日胡志明建立越南民主共和國。
1955年7月17日，美國撕毀了《日內瓦協議》，取代法國在越南南方的地位，吳庭艷在美國支持下發動政變，廢黜保大帝，自己當了總統，建立越南共和國（即所謂「南越」）。
1961年，越南戰爭爆發，美國與韓國、菲律賓、泰國、澳大利亞、紐西蘭等國組成聯軍，介入了這場戰爭。中國出動軍方和大量民力、物資援越抗美。1973年1月27日《巴黎協定》簽訂，美國承認越南民主共和國在國際上的法律地位，退出越南戰爭，同年3月從越南南方（越南共和國）撤出全部軍隊及其同盟者軍隊和軍事人員。1975年5月，越南南方全部解放，越南共和國滅亡，抗美救國戰爭贏得徹底勝利。1976年4月選出統一的國會，1976年7月，越南南北宣布統一，國號為「越南社會主義共和國」。

『陸』 中國出境越南有多少人

越南有一億人口，但是華裔只有120萬，占雹塵比只有1.2%。而且因為歷史的原因，華裔群體還被分割到其他的民族，使得越南沒有徹底的華人民族。而且華人非常少，只有120萬，多數分布在北部的中越邊境，還有南部的胡志明區域。
二是，地位很低。
在東南亞國家，華裔其實很多都是貴族家族，例如菲律賓，華裔家族非富即貴，非常強悍。但是在越南，華裔地位很低。在越南屬於最低等級，備受歧視。盡管一部分華裔，還是有一些錢，但是在地位上還是比京族低，生活也是戰戰兢兢，非常尷尬。所以在整個世界，越南華裔那是地源州禪位最低的，沒有之一。
第三，徹底被同化了。
越南的華裔，之所以存在感很低，還有一點就是因為基本徹底被越南同化了。大部分華裔已經不會講漢語，對於中國的習俗和文化，也忘記差不多了。甚至他們現在加入了越南民族，成為一個徹底的越南人。在越南，我們很難看到，華裔的深刻文化和群體特點，也很難跡攜有唐人街的存在。越南的華裔，這么下去，那是要消失的。
所以越南華裔那是人少，地位尷尬，還被同化了。很多人不理解，越南華裔最起碼千萬級別才對啊，應該是一個很重要的群體，非富即貴才對，但是為何淪落至此呢？其實原因很簡單，因為在70年代的末期的那場打擊中，華裔財富被剝奪，很多華裔離開。
而被迫留下的都是比較窮困的，所以為了生存跟本地人通婚，逐步融入本地，成為越南人，否則他們就難以生存。這也是很多中國人現在到越南，看到越南華裔的現狀而唏噓不已的主要原因了。

『柒』 越南人嫁到中國領了結婚證可以出去打工不

1. 統計數據顯示，不少越南女性嫁到中國後會選擇離開，引發了人們對於這一現象的關注。
2. 越南女性嫁到中國後離開的原因是多方面的。首先，越南國內的發展水平相對較低，生活條件較差。去年，越南的人均GDP僅為3600美元，而中國的人均GDP已經超過80000人民幣，這使得許多越南女性渴望通過嫁到中國來改善生活條件。
3. 此外，中國的科技發展和基礎設施建設遠遠超過越南。由於歷史戰爭的影響，越南的經濟和重工業發展滯後，這使得越南女性認為中國能提供更加穩定和安全的生活環境。
4. 對於中國男性來說，選擇越南女性作為伴侶的部分原因在於中國傳統的婚禮習俗，如彩禮和三金。盡管國家已經對彩禮數額進行了規定，但在許多地區，彩禮仍然是結婚的必要條件。