越南人如何切椰子

1. 越南的水椰子為什麼被中國人瘋搶

其實原因很簡單，這種水椰子大多數國內遊客並沒有見過，更別說品嘗了，在越南街頭，這些售賣水椰子的商販價格非常的便宜，讓不少國內遊客嘗過了之後，表示非常符合自己的口味，稀奇古怪的造型，讓不少國內遊客好奇為之購買，遭到國內遊客的瘋搶。

也正是因為這樣，在中國想要吃到地地道道的中國水葉子真的是難上加難了，所以這致使很多人都從來沒有見到這種食物，而越南正是因為生產這種食物，所以才會出現中國遊客瘋搶的現象，這也是讓越南人無奈的表現之一。

2. 越南人很疑惑：這種水果我們幾乎不吃，為何深受中國人喜歡

隨著經濟的發展，現在我國人民的生活水平是越來越高，也越來越會享受生活，在享受物質生活的前提下，大家也開始追求精神上的享受，於是，我國的旅遊業就慢慢崛起。大家不僅喜歡在國內遊玩兒，更喜歡出國旅遊。在眾多國家中，我國人還是喜歡去鄰國轉悠，比如日本，韓國等國家，當然了越南也曾是我國人民比較喜歡去的一個國家。

現在的我國人民似乎更喜歡去塞爾維亞，雖然價格可能比越南要貴一些，但態度卻非常好。並且還是首個對中國免簽的歐洲國家，怎麼能不讓中國人喜歡呢！如果讓你選擇去旅遊，你會選擇越南還是塞爾維亞呢？

3. 越南的飲食文化和風俗

飲食在越南文化中占據著核心地位。無論是在生日、婚禮、葬禮，還是在對祖先的紀念活動中，食物都扮演著至關重要的角色。商業交易也經常在餐桌上完成，人們聚在一起用餐，這不僅僅是社交活動，更是家庭生活的重點。越南的美食也因其地區特色而各具千秋。飲食不僅是滿足人們基本生活需求的方式，也蘊含著豐富的文化內涵。越南飲食作為越南傳統文化的重要組成部分，在歷史的長河中，已經形成了自己獨特的民族風格和特色。越南人將中醫理論和陰陽學說融入到飲食文化中，形成了自己傳統而獨特的飲食文化。
一、越南飲食文化觀念
在西方文化中，飲食被視為一件平常且不被重視的事情，他們認為「人為了活著而吃飯，而不是為了吃飯而活著」。然而，越南作為一個以農業為主的國家，他們認為「有稻才有道」，這證明了飲食對越南人來說是至關重要的，他們認為有了物質能量，才能談論到人的意識和精神活動。越南人將「吃」這個詞放在所有活動的首位，這表明他們非常重視吃飯，例如詞語中的「吃喝」、「吃住」、「吃穿」、「吃玩」，「吃學」、「吃用」，「吃睡」、「吃躺」，「吃偷」、「吃劫」等等。甚至計算時間，越南人也用飲食和耕種的事情來作為時間單位。例如，要表達「很快」的意思，他們可以說：「嚼碎了檳榔渣」，要表達「稍晚」的意思，他們可以說：「熟了飯」。如果要表達持續幾年時間的意思，他們可以說：「幾次莊稼收割」。飲食是一門文化課題，一種利用自然環境的文化。游牧文化的居民偏於肉食，而越南飲食卻明顯地體現出了水稻農業傳統文明的烙印。東南亞是一個適於水稻生長的地方，越南水稻聞名遐邇，大米出口量居世界第三。其地處熱帶，光照充足，雨量充沛，特別適合於糧食作物和經濟作物生長。越南有一種著名的占城稻已傳入中國幾百年了。占城稻產於越南中部地區，它耐旱，穗長，粒小、易生、質優。越南人偏於習慣吃植物食糧，其中大米占首要地位，同時也有一些雜糧，如木薯、馬鈴薯、白薯、玉米等。他們的日常生活與文化特徵就是在這一基礎上形成和發展來的。越南有句話「人吃米活，魚在水游」和俗語「米飯如妻子，米粉似情人」，這些都充分說明大米對他們的生活有著特大意義。稻子也成為越南人在民間歌謠中的美麗標准：「姑娘，姑娘，你像稻子多麼漂亮啊！」。
二、越南飲食結構
（一）越南飲食結構中的第一位是大米
水稻是越南的主要糧食作物，因此大米也是越南人民的主要食糧。越南位於亞熱帶和熱帶地區，北部和南部兩大平原在氣候方面極為適合種植水稻。北方每年可種植兩季，南方可種植三季。目前，越南全國水稻種植總面積為732、64萬公頃，單位面積產量達到3690公斤/公頃，年總產量約為3600萬噸至3900萬噸。
（二）越南飲食結構中的第二位是蔬菜和水果
越南是一個耕種很發達的地方，蔬菜和水果極為豐富，熱帶的特產如橡膠、甘蔗、咖啡、胡椒、椰子、生漆、檳榔、腰果等。一年四季水果不斷，主要品種有：香蕉、菠蘿、菠蘿蜜、荔枝、龍眼、檸檬、木瓜、榴槤、山竺、紅龍、毛丹果等。對越南人來說，蔬菜和水果是生活中必不可少，天天都要吃的東西，「餓吃蔬菜，病服葯」、「食無蔬菜如富翁死沒有殯禮」，就是最好的寫照。越南人喜歡吃生菜也是越南飲食文化的一大特色。
（三）越南飲食結構中的最後一位是動物蛋白
肉所佔的比重很小，主要是普通動物的肉如雞、鴨、豬、黃牛等。越南是個海岸線很長，海域廣闊的國家，河流、湖泊、水塘甚多，海產品非常豐富。它們是水鄉澤國的特產，在越南人的生活中佔有很重要的位置。越南人靠水靠海而活，他們用各種海產品加工製成一類很有特色、很有營養的調料汁——魚露、生魚醬、蝦醬等。
三、越南飲食選材做法
（一）香料選擇與印度
香料最大的區別在於，越南的香料都是用新鮮植物來做的，香茅，是越南菜里最常用到的一種調味的佐料，會聞到一股濃郁的花香；檸檬草、羅勒、薄荷、薺菜給越南菜增色不少；洋蔥、青蔥、歐芹又為越南菜帶來異國情調。在做法上通常把肉類用香料腌制後再烹調，這樣使佐料的香味「逼」入肉質里，咀嚼之間口舌升香。
（二）口味偏向
越南人飲食的口味是含有些鹹的，以河內為中心的北部地帶愛吃肥鹹的，以順化為中心的中部地帶喜歡吃辣鹹的，而以胡志明為中心的南部地帶吃甜鹹的。酸辣湯是咸辣口味的代表之作，並不是用酸醋做成的，而是用一種當地出產的酸子，酸子是一種當地處長的形如刀豆的豆科植物的核，帶有酸味。酸湯中除了酸子外，還放入斑魚、豆芽、番茄和香菜等，煮出來的湯味道辣中有酸，酸中有鮮。
（三）特別食品製作方法
1．魚露：將鮮魚腌了，然後掛起來，雨滴下來的汁液就是最初的魚露。後來改法子了，將大量的魚塞在瓦缸里，把鹽、醋、酒、糖、醬等調料淋在上面，封好缸口，把缸埋在厚厚的海鹽里，只露出一個碗口大的缸口，讓它在陽光下暴曬，讓魚身發酵、溶解。一個月後，缸中倒出來的液體才是魚露，它集中了魚的精華，具有很高的營養價值。
2．炸春卷：這是最受越南人歡迎的一道菜，近年來國內不少餐館引進，但做法和吃法均不及越南的地道。越南的春卷皮用糯米做成，薄如蟬翼，潔白透明。將春卷皮裹上豆芽、粉絲、魷魚絲、蝦仁、蔥段等做成的餡，放入油鍋中炸至酥黃。吃時，用玻璃生菜裹上春卷，蘸以魚露、酸醋、辣椒等佐料，酥脆不膩，十分可口。
3．牛肉粉：與雞肉粉齊名的還有河內的牛肉粉。越南牛肉粉一定要用黃牛肉，使用的米粉比廣西的切分略薄略細，用優質大米製作。牛肉粉的做法是，將一大塊精黃牛肉加上各種佐料後下鍋煮熟，然後切成薄薄的小塊，將米粉在開水鍋中燙後，加入牛肉，牛肉湯和各種調料，吃起來別有一番風味。
四、越南飲食的科學性及其包含的文化內涵
（一）陰陽調和的飲食方法
越南人承自中國飲食陰陽調和的飲食文化，烹調最重清爽、原味，只放少許香料，魚露、香花菜和青檸檬等是其中必不可少的佐料，以蒸煮、燒烤、熬悶、涼拌為主，熱油鍋炒者較少。即使是一些被認為較「上火」的油炸或燒烤菜餚，也多會配上新鮮生菜，薄荷菜，九層塔，小黃瓜等可生吃的菜一同食用，以達到「去油下火」的功效。總體來說，越南人認為鹹的菜屬陽，酸和甜的屬陰，越南人常把咸和甜混合，比如魚露、紅燒肉、紅燒魚，干炒小蝦，烤腌肉，都攙雜點糖。吃甜品，西瓜或喝椰汁時則加一點鹽讓陰陽相稱。越南人不僅關心各食品間的陰陽平衡，而且更留意於人和食品之間的陰陽平衡。當人們感冒了，煮粥的人說：感冒就煮姜粥喝，因為著涼感冒（陰）必須以姜（陽）制服。如果中暑，人體內已有陽性，必須煮蔥粥（陰）喝。再說到人和環境之間的陰陽，夏天陽氣重，所以吃的時候要有酸湯（陰）或海參（陰）；冬天陰氣重，所以要吃烤肉（陽）。
（二）飲食包含的文化內涵
越南的檳榔很多，吃檳榔是越南悠久的傳統風俗，吃檳榔即吃檳榔片、萎葉、蚌灰（也稱石灰、白灰）三者之合稱。嚼食檳榔有解胸悶，消水腫、防口臭，泄唾沫，除山嵐瘴氣等益處。吃檳榔隱藏著一種綜合不同性質的哲理。檳榔樹直溜，作為天（屬於陽性）的形象；蚌灰作為地（屬於陰性）的形象；萎葉是一種藤類植物，從地里往檳榔樹根上攀緣上去，作為中間的和解者人的形象。這陰陽三才（天地人合一）的辯證統一造成一個極為和諧的結合。檳榔、萎葉、蚌灰這三樣東西的融合還象徵著骨肉之間的團結和睦，所以檳榔盤成為越南民族傳統文化的特殊表象，被視為吉祥物

4. 在越南有種水果，當地人基本沒人吃，卻是中國遊客的最愛！你知道是什麼水果嗎

中越邊境旅遊一直是廣西旅遊的熱點，很多朋友都會選擇去我們的近鄰越南旅遊。去越南旅遊時，除了去那些美麗的景點遊玩，還會關注他們的美食，在越南當地有一種水果，當地人基本上沒有人吃，可是外國遊客就特別喜歡，簡直到了瘋搶的地步，這個越南水果就是水椰子。

物以稀為貴，我想出國旅遊，就是想看一些美麗的景色，吃一些我們沒有吃過的東西。所以，出現瘋搶水椰子的這個現象也不足為過，不過出國旅遊，還是要注意點自身文明和素質才好，畢竟也代表著我們國家的形象，對吧？

5. 一種水果越南人從來不吃，為什麼中國人會很喜歡

隨著人民生活水平的逐漸提升，生活條件有了明顯的改善，越來越多的人開始出國旅行，而不是只在國內游，在旅遊的過程中不僅身心放鬆，還能見識到其它國家的風土人情，還有美輪美奐的風景，並且很多人喜歡去東南亞國家去遊玩，比如泰國、緬甸、還有越南等都是旅遊勝地，越南跟雲南省接壤，是一個非常受歡迎的旅遊之地，能開闊視野，增長見識。

越南人還喜歡將水椰子製作成罐頭或者拿它來燉湯喝，拿來冰鎮味道非常的爽口，你去過越南吃過水椰子嗎？

6. 越南人是用怎樣的方式過新年的

按照越南的習俗，從農歷十二月二十三日送灶君「上天」開始，就是春節了，過年的氣氛一直延續到整個正月，用越南的民間說法就是：正月是「吃喝玩樂」的月份。

按越南民間傳說，臘月廿三這一天，在地上的各路神靈都要回天上去報告這一年的情況，灶王爺是主管一家的生活之神，也要上天匯報這家一年的情況。灶王爺一走，就沒有神在家看管了，這個時候，就可以灑掃庭除，改建家裡一些不敢動的地方，准備過年了。這一天也稱之為入除。這與中國民間關於灶王爺的傳說顯然同源。為了好好送灶王爺上路，讓灶王爺匯報的時候高抬貴手，人們都要去放生鯉魚———灶王爺的坐騎。

入除後就得准備年貨。家庭主婦們忙碌地製作著各種具有民族傳統的年菜，如魚燉肉、酸蔥、同磚頭一般厚的方方的糯米大粽。村，家家戶戶在門前掛起「迎春竹」，地上面上避邪的弓和箭，門口貼上兩幅畫著老虎的圖畫，祈求這一年平安、豐收、如意。從「肥肉腌蕎紅對聯，蕃桿炮仗綠年粽」這句民謠里可以看出傳統的年貨內容。現在生活好了，肥肉就不一定要了，但買很多肉以備過年還是必需的。生活再怎麼好，這腌制的蕎頭還是留在人們的餐桌上，已經成為過年的傳統符號。對聯盡管還有人買，但由於漢字已不具備官方文字地位，已經不那麼盛行了。蕃桿是免除災禍的東西，不能少。至於放炮仗，1995年，越南政府一紙命令，廢止了這個傳統的過年方式。為了保留過年的氣氛，越南政府在每年除夕晚上，都會在大中城市的中心廣場組織施放禮花活動。年粽則是用於祭祖的。越南的粽子是方形的，一隻有1公斤左右，取天圓地方之意。

在越族(京族)人家裡，春節期間有3樣裝飾品是必不可少的：桃花、金橘盆景和「五果盆」。

在越南人的心目中，桃花是避邪之物，也是幸運的象徵。金橘是取吉利之意。越南中部以南，由於氣候原因，沒有桃花，一般以黃梅花代之。作為一種裝飾，不但家裡有，商店裡有，連各機關單位也都會擺放。與此同時，各單位都會在門口掛上迎接新年的橫幅，就是廟宇等場所，也不例外，因為廟宇是越南人過年活動的主要場所。各文藝單位也會於除夕晚上，在街頭組織演出，以營造過年氣氛。作為法定節日，越南春節放假3天。家家都會在家裡插上國旗，樓房住戶就把國旗插在窗外，形成一道獨特的風景。

「五果盆」是用於供奉祖宗的。一般有番荔枝、椰子、水榕果、芒果等5種，在越南語里，番荔枝音同「求」、椰子同「余」、水榕果同「充」、芒果同「使」，意即祝願年年有餘，豐衣足食，有錢使不完。

過年了，越南人會不遠千里萬里往家趕，就為了全家人圍坐在一起，吃年夜飯，一起守歲。在舊年將過、新年來臨之際，擺上香案，迎接新年，稱為「年發」。除夕夜，越南人還有「求祿」的風俗。一般有兩種：一種稱為「采祿」，通常從寺廟祭祖返回時，隨手採摘一根帶有綠葉的樹枝回家，寓意為採集天地神靈賜給的福祿。這根樹枝拿回去後，插在家裡的神龕前，直到樹葉枯殘為止。另一種是帶一些果品回來，也稱之為「祿」，可以分發給朋友親戚，看作是在散福。