越南如何對付穆斯林

㈠ 越南是有穆斯林，我怎麼就不知道呢

這個不是越南穆斯林的照片，這個是某個穆斯林國家的領導人，還很有名，不過忘記名字了。

做為一個國家，越南肯定是有穆斯林存在的，南部多點。但是比例很少很少，主要在於越南傳統宗教已經被天主教和佛教給占據了，還有小部分信仰天台教，普遍不喜歡穆斯林，而且豬肉是主要飲食。

越南小蟲家,專門回答越南相關問題.有問必答。

㈡ 如果沒有大航海時代越南能打敗入侵穆斯林嗎

越南是清帝國的附屬國，就算有穆斯林，可能你指的是占據印度的莫卧爾帝國，想入侵，那也是該清帝國去收拾吧

㈢ 請問，越南的土著民族是什麼外來民族是什麼伊斯蘭與越南的關系

主體民族是京族，我國南方也有京族。嚴格來說，這些京族就是外來民族，越南宋朝之前是中國南方的半自治小邦，領土只有紅河三角洲的一小塊，現在90%的領土是後期征服的，這些領土上原本的民族應該是中南半島上的高棉和占族。
伊斯蘭與越南的關系？？？？？？？他們沒關系，越南沒有大規模信奉伊斯蘭教的種群。

㈣ 越南有伊斯蘭教嗎

東南亞國家都有穆斯林，越南泰國很多穆斯林，也有清真寺的

㈤ 為什麼一個地區或國家一旦伊斯蘭化，就將永遠伊斯蘭化

伊斯蘭教與我們熟悉的基督教、佛教等宗教有一個巨大的不同：它不僅僅是一種精神意義上的「信仰」或「心靈寄託」，還是一整套個人和社會生活規范。在它的宗教理論體系中專門有一個包羅萬象、無所不管的「教法」系統，它是世界五大法學體系之一。在教法中，對人類生活的所有領域的所有可能問題都有詳細的規定。伊斯蘭教意義上的政教合一制度，就是指將伊斯蘭教法直接運用於社會司法實踐，以教法作為司法判決的依據。

㈥ 為什麼緬甸反印度也反孟加拉國伊斯蘭教的人。緬甸是佛教徒，印度人和孟加拉國是伊斯蘭教徒，為什麼會沖突

緬甸是佛教國家，穆斯林尤其是從孟加拉滲透入緬甸的穆斯林試圖鳩占鵲巢在緬甸建立獨立國家分裂緬甸甚至蠶食緬甸，緬甸是個小國家對這種事比較敏感。因為巴基斯坦和孟加拉原來都是印度的，後開就是同樣被穆斯林分裂出去了

㈦ 越南是有穆斯林，我怎麼就不知道

不知道的事情太多了吧。

㈧ 越南有多少穆斯林人口

Vietnam 83,535,576 66,828 0.08%
越南穆斯林人口是66828，佔全國人口的0.008%，這個數據好像是1999年的，現在的穆斯林人口肯定比那個多。越南70%的穆斯林主要居住在南部地區。

㈨ 為什麼美國打越南那麼吃力打伊拉克卻很容易

這其實要撥開兩段戰爭的歷史，才能找到解釋。上個世紀50年代到70年代的越南戰爭，最終以美國全面撤軍而收場，越南北部政權也統一了越南南部政權，實現整個越南的統一。

薩達姆政權就在外無援兵，內部又有人反叛的情況下轟然倒塌。而且被薩達姆寄予厚望的共和國衛隊，在美國軍隊打到伊拉克首都巴格達的時候，就消失的無影無蹤，總人數高達50萬大軍的共和國衛隊就這樣沒有了，成為世界軍史上的笑柄。所以薩達姆政權不倒台才怪呢。美國在2003年3月份發動伊拉克戰爭，在一個月左右的時間就推翻了薩達姆政權。比起美國打越南戰爭打了20多年，不要太輕松。

㈩ 為什麼印度南部緬越泰柬等沒有伊斯蘭化

伊斯蘭化國家圖

繞開了中南半島相當部分地區。

先就這幅圖發表一點微小的補充：

A.菲律賓的蘇祿和棉蘭老島是有Islamized Population（伊斯蘭化人口）的。

B.越南南部的占城（占婆）也是有伊斯蘭人群的。

C.其實...德干高原上的蘇丹王國也是伊斯蘭教的，但是伊斯蘭教人群肯定不佔優，所以這不算bug只是我的強迫思維而已（強迫思維和臨床強迫症是有區別的）。

所以說這幅圖還不夠_____ 。

D.另外這幅圖說的是截止到1650年的伊斯蘭人口。所以題主別忘了這個圖的背景，脫離背景去談問題，豈不.....豈不廢了呀（元首臉）！

然後說一下為什麼：

總起原因：

伊斯蘭教歷史上在南亞和東南亞地區的傳播分別是軍事傳播和商業傳播的，所以伊斯蘭區在前述地區的分布就主要受這兩個因素的影響。

分別解釋：

1.印度。

①從武力的角度來說，自伊斯蘭教710年前後佔領信德（巴基斯坦的印度河入海口、卡拉奇）之後，經過加茲尼、古爾、德里蘇丹國、莫卧爾王朝的統治，按照這些王朝的統治和軍事力量分布，印度伊斯蘭教的分布強度也相應地從北向南、從濱海（羯陵伽除外，這是個封閉的系統）至內陸呈現遞減趨勢。再加上印度印度教人口眾多，作為西北、西印度的拉其普特人又長時間地抵抗著伊斯蘭教，印度的伊斯蘭教又有了著本土化的特徵。

印度南部泰米爾地區傳統三國（朱羅、哲羅、潘地亞）一直以來分別信仰過耆那教、佛教、印度教，之後的維查耶納加爾則則是一個很強盛的印度教王國，給同一時期在印度經商的歐洲人留下呵很深的印象，即使在該王國1565（？）年滅亡之後，泰米爾地區的邁索爾在1650年時，國王也是信仰印度教的。

另外，這幅圖的1650年之後，當莫卧爾皇帝奧朗則布控制整個德干高原上的蘇丹王國之後，馬拉塔人成為了主要的對手，馬拉塔的軍事領導人希瓦吉在1674年宣稱自己乃是為了印度教徒對抗伊斯蘭教，這足以說明印度教信仰沒有消亡，而且和伊斯蘭教有著經濟和政治上的對立，因此圖中的畫法也是正確的了。

2.東南亞。

① 東南亞和東非的情況相同，主要是伊斯蘭商人和當地人群的海上通商交流；而東南亞略微內陸一點的地區，為了擺脫更為強大統治者的控制或者為了擺脫統治者對外貿的控制，往往也趨向於信仰伊斯蘭教。

這樣一來，伊斯蘭教沿著海上絲路自西向東的傳播著，如果當地人歡迎伊斯蘭教，傳播的速度自然更快。伊斯蘭商人在東南亞重點進駐的地區有：

a.緬甸南部的丹那沙林地區

b.馬來半島

c.印度尼西亞

d.蘇祿群島和棉蘭老島。

e.越南南部

其中，a、b、c、e在歷史上受到了很強的佛教和印度教影響；a、e處於強大的鄰近地區威懾之下，a要面對的是緬甸、柬埔寨（泰國），e要面對越南（北越），而隨著商路重點向馬六甲的進一步集中，伊斯蘭商人對a的興趣明顯要小於b、c的興趣。

其中，c地區長期控制b，而c被朱羅削弱過，b的馬六甲蘇丹國興起，和佛教泰國是敵對關系，也有利用當地阿拉伯商人雲集、伊斯蘭教影響很大的局面來團結b上的所有小國，因此馬來半島伊斯蘭教興起很快；而c在被朱羅削弱後也被臨近的馬六甲輻射影響，所以也伊斯蘭化了。

至於d，也和航路擴展至菲律賓有著很密切的關系。

就先寫到這吧。