越南人為什麼叫我們為船佬

⑴ 春秋越國和越南有關系嗎，為什麼越南人一直說中國人入侵他們

沒有任何關系！越國，是中國夏商、西周以及春秋戰國時期由華夏族在中國東南方建立的諸侯國。始祖為夏朝君主少康的庶子無余，大禹的直系後裔。越國最初的封地是在浙江紹興一帶，只是一些部落聯盟。到商周時期，開始形成類似於中原的國家政權。後來到越王勾踐時，越國滅吳國，北上伐齊，疆域占據整個中國東南，成為春秋時期的一霸。（巔峰時期的越國疆域）越王勾踐死後，越國發生內亂，到越王朱勾時曾一度中興。朱勾之後，越國國力日趨走下坡路，最終被楚國擊敗，楚國廢越國王爵稱呼，降越王為越君，越國疆域萎縮到浙江一代。秦始皇二十五年（前222年），越君降秦，秦在越故地設會稽郡，越國滅亡，從此越國不復存在。越國是華夏族建立的最靠南的政權，當時的中原諸國將越國以南的少數民族稱之為「百越」。秦始皇統一天下後命屠睢率50萬大軍南下征服百越，但是戰爭進行的非常艱難，屠睢在廣西戰死，副將趙佗繼任。到公元前214年才正式平定整個百越，將兩廣地區納入中國版圖。秦始皇在嶺南設立桂林郡、象郡、南海郡，由趙佗鎮守。但在始皇帝駕崩不久之後，中原爆發了轟轟烈烈地農民起義，秦政府急調趙佗回兵救援。但趙佗拒絕了中央的調令，下令封鎖所有北上的礙口，割據嶺南稱王。因其所在的兩廣地區位於當時的越國以南，所以建號「南越國」。（南越國疆域）
南越國立國92年，版圖最大時曾擴展至今天越南北部地區。之後南越國被漢武帝所滅，漢朝在今天越南北部設立交趾郡。以後，中原王朝一直控制著越南北部，直到五代十國時期，中原動盪，越南乘機獨立。（唐朝時，越南北部還處於中國的統治之下）
968年，丁部領以武力征服境內的割據勢力，建立丁朝，定國號為「大瞿越」，這是越南歷史上第一個正式國號。1010年，李公蘊建立李朝。1054年，受中原文化影響，李公蘊以南越國為自己本國歷史，改國號為「大越」。到明代時改稱安南。公元1803年，安南王阮福映上書清廷，要求改國號為「南越」。嘉慶皇帝認為「南越」是中國歷史政權，擔心安南對兩廣有領土要求，所以不準阮福映使用此國號。最後嘉慶皇帝將「南越」兩字調換，賜國號「越南」，並冊封阮福映為「越南國王」，越南國名的由來。由此可見，在歷史上古代中國的越國和今天的越南沒有任何關系，雙方除了名稱相似外並沒有任何的文化歷史傳承。就像現在的韓國，它跟中國戰國時期的韓國也是一點關系都沒有。

⑵ 為什麼只有中國人，越南人不信神

按照《龍與地下城》設計，真正的無信者是很少見的。
中國人這種一考試就大叫菩薩保佑，這種人叫泛信徒。
泛信徒：一般大眾都屬於此列。這種人宗教對於他來說只是一種生活中的調劑，他信仰神佛，只是因為這並沒有什麼害處，而且還可以使自己的心靈得到寄託與安慰。這種信仰十分薄弱，隨時可能改變。一些人會在生活的地點佩戴懸掛一些神佛的飾品以期得到保佑，也有許多人不這么做，只在需要時祈求神佛。
所以，中國也是信仰神的，只不過大多數人不那麼虔誠而已。但是中國基數大，所以虔信徒也不少。

虔信徒：這種人信仰十分虔誠，相信通過信仰神佛可以得到生活與心靈的提高，他們的一舉一動都嚴格遵循著教義。舉例來說，一些老年人會在家中懸掛觀音像，佛組的圖軸，香爐等，吃素行善，並每日跪拜祈求神佛保佑家人平安。

⑶ 為何越南人會認為廣東和廣西是它們的呢

從世界歷史來看，越南是東南亞地區一個強悍的國家，這個國家雖然真正建國時間只有一千多年，但是因為深受中華文化影響，所以表現出強悍的發展力和爆發力。尤其是二戰後，越南在越南戰爭打敗了美國，讓世界都為之敬佩。而且越南此後更是掀起了東南亞的大戰，差點建立了大越南，最終在我國的反擊下夢碎。而直到現在，越南都是一個不安分的國家。而且越南人對我國的兩廣地區，那是念念不忘，為此很多人不明白，為何越南人會認為廣東和廣西是它們的呢？主要是三點原因。

直到現在，越南都還在營造危機感和威脅感，這樣做可以團結越南人，可以凝聚國力，也是現實的需要。在越南，那是經常爆發對於我們的遊行示威，包括兩廣地區的歷史宣傳，其實也是這個的需要，所以越南人會認為兩廣地區是其故土范圍。

⑷ 越南人為什麼蔑稱我們為船佬，求來歷

我聽越南人說最早到越南的中國人是從海上坐三條船來到越南的，而且來的人很兇很不好，所以越南人現在還有人在說中國人是「三船」，是含有貶義，但倒沒聽說叫我們為船佬的。

⑸ 既然客家人是漢人，他們為什麼要叫客家人，我們也是漢人我們怎麼不叫客家人

客家人是從中原遷徙到南方，是漢民族在中國南方的一個分支，因為身在異鄉，對於故鄉河洛（以洛陽為中心的洛河流域）地區的眷戀，自稱「河洛郎」。客家人的南遷，最早可以追溯到秦始皇時代，彼時中原漢民大舉南遷，經贛南、閩西到達梅州，最終形成相對成熟的、具有很強穩定性的客家民系。此後，客家人又以梅州為基地，大量外遷到全國乃至世界各地。血統上，早期來南方的漢人極少與當地土著通婚，所以相對來說，客家人應該是血統最為純正的漢人。現在客家人以外的漢人大多混合了北方游牧民族的基因。

⑹ 怎麼理解天堂很近，但中國更近這句話

1、在越南有一句話：天堂太遠，中國很近。這有著互相矛盾的兩層意思——中國是通向天堂的攔路虎；中國本身就是天堂。對於這兩層意思，越南人選擇同樣相信，並將兩者奇跡般地統一在了一起。

2、一直以來，中越關系的復雜和微妙遠遠超越其他鄰國。自秦朝後一千年間，越南一直是中國封建王朝直接統治下的郡縣。北宋初年獨立後，圍繞領土的恢復和反抗成為兩國關系長期的主題。為激發民族意志，越南統治者將中國軍隊形容成為兇殘無度的侵略者，這種印象被各種傳說和英雄故事所深化，最終在1979年的中越邊境戰爭（對越自衛反擊戰）中達到極致。

3、在越南，船佬是對中國人的蔑稱，傳說最早到越南的中國人是一群搖著船且長相兇狠的漁民。他們覬覦這片土地並帶來戰爭。
「對中國，越南人始終心存芥蒂。」一位華裔越南學者說。

4、「在防範與親近中尋找平衡。」這是西方對當下越南對華心態的定義。一方面，她不斷努力擺脫中國的影子，甚至認為在某些方面已經可以成為後者的「老師」；另一方面，她不敢得罪或失去這個強大的鄰國，因為會危及生存。

5、中國和越南這對奇異的組合磕磕碰碰地走進新世紀初最復雜的時期，變化已不可避免。昔日的戰場告別焦土，商賈雲集；湄公河被繁忙的船笛驅散曖昧；大教堂里鍾聲悠揚，野外稻浪千里，斗笠下的臉孔也漸漸變得國際和現代。

6、同樣是在大國之南，19世紀墨西哥人的諺語是：墨西哥的不幸，在於離上帝太遠，離美國太近；而21世紀越南人的格言則是：天堂太遠，中國很近。按照越南人的解釋，這句話有著互相矛盾的兩層意思——中國是通向天堂的攔路虎；中國本身就是天堂。而對於這兩層意思，越南人選擇了都相信，並將兩者奇跡般地統一在了一起。

⑺ 為什麼現在的越南人看不起中國人

不只是現在，越南人從古至今就一直看不起中國人，這個從越南人數百年來稱呼中國人「tầu」（船佬，蔑視、貶稱的意思。相當於中國人叫韓國人棒子）就知道了。這個詞在越南是土鱉、落後的意思。特別是近代，法國人殖民越南之後，越南人自以為接受了先進的西方文明，更加蔑視封閉自守的滿清中國人。

⑻ 越南人有什麼風俗習慣

越南人見面時習慣打招呼問好，或點頭致意，或行握手禮，或按法式禮節相互擁抱，年齡相近者多以兄弟姐妹相稱。

越南人服飾穿著比較簡單，正式場合男士普遍著西裝，女士穿民族式「長衫」（類似旗袍）和長褲。

越南人飲食習慣於我國廣東、廣西和雲南一些民族相似，以米飯為主食，喜清淡、冷酸辣食物，用筷子。

越南受漢文化影響頗深，多信奉佛教，天主教也有較大影響。越南人普遍供奉祖先，信城隍、財神，傳統節日多與中國近似或相同，最隆重的節日是農歷春節。

越南人忌諱讓人摸頭頂，席地而坐時，不能把腳對著別人。

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入境越南的注意事項：

根據海關規定，入出境時隨身攜帶貨幣越盾不超過1500萬，美元或等值外幣不超過5000美元，超出部分須申報並提供合法來源證明。國內團組、中資公司、公民個人來越時，如超出限額須填寫入出境申報單，妥善保管，以便出境時備查。

越海關禁止入境者攜帶易燃、易爆、易腐蝕、劇毒、放射性、有異味物品、各類食品、各種黃色書刊、影碟、未經檢疫的動植物及武器等入境。出境時只能帶1瓶酒，2條香煙，入、出境時，請勿為陌生人攜帶物品。

⑼ 為什麼越南人好多都姓阮，有什麼緣由嗎

原因在於越南還處於封建時期時曾有君王在更換政權之後下令將舊朝姓氏的人更名為“阮”姓，長期以往阮姓的人就越變越多。越南這個國家有一部分地區曾經是中國領土，後來在時代的變革中逐漸脫離出中國。不過脫離出中國之後越南依舊是中國的附屬國，所以該國文化受中國文化的影響也較重，像越南國內諸多姓氏就是從中國傳播過去的。

因為陳朝的這個舉動，越南境內的阮姓人口逐漸增多，最後成為這個國家的大姓。不斷崛起的阮姓後來還成功推翻後黎朝的統治，成功建立阮朝。阮氏當權之後繼續將中國視為宗主國。在此期間，阮朝還想清朝表示想要改名為“南越”，但是清廷並未給予同意，而是給它另取了一個“越南”之名。

⑽ 越南人是什麼民族他們是漢人嗎

越南人在我們中國內稱為京族，在越南則稱為越族。而越南人其實是百越人和漢人融合的後代所以越南人當然不是漢人啦。

至少血緣上比較親近才對：一是當時的五胡亂華還有唐朝時的叛亂以及無數英雄爭霸，所帶來的中華內亂，促使大量漢人南下越南避難；二是因為國家發起的大規模的人口流動，比如不少邊塞駐軍和當地的越南人通婚。越南有不少人是漢族的後代，他們血液里有著純粹的或者大比例的漢族人的血，但絕大部分越南人是京族人，是越南當地土著的後代。