Ⅰ 外国人在印度种姓制度中处于什么地位
首先介绍一下传说中的印度种姓制度,印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定:第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权,第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民,属于非雅利安人,他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。
在此要特别说明一点,种姓制度在现代印度并非合法制度,印度宪法第15条规定:“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”;第17条明文规定废除“不可接触制”。为了保证低种姓人和贱民的教育和求职权力,印度还实施了着名的“保留政策”,不仅在议会两院为他们保留了一定比例的席位,而且在所有政府机构和国营企业中为他们保留高达27%的名额。另外,还给低种姓出生的学生一定比例的升学名额。在今天,印度人的身份记录里不再有任何关于种姓的记载。
印度的种姓制度有点像东亚的宗法制度,虽然在当代已经被法律和政策废除,但在民间仍然很难彻底清除,印度大多数人至今对各不同种姓通婚仍然持反对态度。不过,现在国际交流如此频繁,印度人和外国人通婚的事例也很多,媒体也经常有中国人嫁到印度或娶印度媳妇的报道,如今很红的一档相亲节目《非诚勿扰》里也有过印度男嘉宾上场。由此我有个疑问:对于印度本国人而言,外国人相当于哪个种姓呢?白种人、黄种人和黑种人在印度人眼中地位有区别吗?
Ⅱ 英国人分几个等级
不是。自称雅利安古代历史上
姓有两个,一个就是我们这里所说的伊朗民族,另一种是约公元前1500年渗透到印度次大陆的雅利安人的北部。也就是说,“雅利安人”工作在印度 - 伊朗国家声称区别与其他土着民族。这种根深蒂固的种姓制度在印度很容易地看到:印度雅利安人(白人)在印度北部的控制,在开始的时候,因为当地土着人与澳大利亚人涂笔达罗低的人,但是,后者是“小黑人“,而白色人种高大如土着低档的最高水平,各年级不得通婚,甚至不碰,不能满足,这在一定程度上确实保存语言和各民族的文化 - - 在这种情况下,的“雅利安人”本义真的得到了充分的体现。
即使没有文档或实物证据,而我们来自人民,伊朗和印度 - 雅利安语同属一个族系(即在上引碑文提到Ariyaci?一个“雅利安种族界线”)得出的结论,研究各种古代伊朗国语言(阿维斯陀语,古波斯语)的语言和古老的北印度(吠陀梵语),我们不能互相依靠语言知识的交流被认为是两个性别,但差异已经明显。今天的伊朗不同的语言和现代的印度语言,是否存在于词汇在语法上有很大不同,这并不排除其他种族的语言,特别是阿拉伯和伊朗各突厥语族语言的影响的影响,而印度语言数十几个世纪以来走的是发展与其他印欧语不同的相对独立的路径。
现在一般推测印度的雅利安人进入印度在公元前2000年到本世纪中叶,那么印度和伊朗应尽早分道扬镳。如果我们在前面探讨的起源,我们似乎是雅利安民族成为一个更大的族系,像意大利的家庭与凯尔特人部落到一个假想的超语言的家族。可以肯定,印度 - 从原来的印欧语人民一道伊朗的国家,但一些人认为,人们至少应该印欧语族和含闪各民族(希伯来语,阿拉伯语,埃及,柏柏尔人等)有共同的起源,但仍处于猜测阶段,由于身体像乌拉尔不同种族貌相(匈牙利,芬兰等),那么就没有深度。在这里,我们只是要寻找印度内部的印欧语民族 - 伊朗的起源,各种印欧语族中,我们可以初步成为意大利人,凯尔特人,日耳曼,波罗的海,斯拉夫语,希腊语,伊利里亚语族等成一个大系统在西方,而东印度 - 伊朗,亚美尼亚,安纳托利亚,吐火罗语及其他语言群体都呈现各自的特点不同于西方。印度 - 伊朗语族同源性与西方是显而易见的,相似或同源词比比皆是;亚美尼亚以及其长期影响外来相对的独立性,表现出与其他印欧语的巨大差异;已使用的吐火罗吐鲁番地区是说,类似的辅音的独特性安纳托利亚语言,某些功能而不像在整个东方和西方相似;从赫梯(也被称为“希腊太特”在古埃及和西方犹太人的文献明确记载在文献中,“旧约”到中国的“他”)语铭文显示语言功能的角度来看,它是安纳托利亚语族和印度 - 伊朗视为同一语系出来的来源。在小亚细亚(今土耳其) - 欧洲安纳托利亚语族使用,国家已经建立了强大的赫梯帝国有它的亡围绕公元前12世纪的国家,语言也变得后安纳托利亚趋。它的时候了,以色列的大卫王的时代,应该是雅利安人进入印度北印度的开头,则属于伊朗玛代人也已经建立的家族帝国。应该说,安那托利亚种族和印度 - 雅利安民族和伊朗民族是在一段时间内共存。赫梯语现在是在印欧语系的最早的文字记载中,使用从美索不达米亚的楔形文字借来的。
我们不知道雅利安 - 即印度 - 伊朗民族 - 从印欧人与分化之内把它分割成两个单独发生了什么事在当他们进入我们的视线的时候,伊朗和印度已经玩不同的角色,经过几千年的潮起潮落中,从来没有人的眼睛,从他们的耀眼光芒走了一会儿,然后我们将按照伊朗民族的藤蔓开始了独特的历史文化之旅。
Ⅲ 当时在印度驻守的土兵是英国人还是印度人
土兵就是在英国当局殖民印度时,在印度当地招募的士兵,都是印度人,军官有少部分是英国人。
Ⅳ 英国人在印度的普遍地位相当于什么种姓
英国于公元1757年正式殖民印度从此开始了了长达几百年的殖民统治,无论外界对此的看法何种,从印度民众对于殖民统治的反应可以知道对于印度民众普遍对于英国人是抱着一种感激和尊重的态度的。
所以说,就发展历史来说的话,英国人在印度民众心目中的地位还是比较高的,要用种姓来划分的因该处在第二种姓,也就是刹帝利,同时也就是军事贵族和行政贵族的社会地位阶级。就社会地位而言在整个印度的阶级中处于上层地位。
Ⅳ 印度实行严格的种姓制度,那外国人去到印度,又是如何分级的呢
去过印度的驴友应该知道,在印度不管是富豪还是穷人、官僚还是生意人、男性或女性,他们都有一个种姓制度。这个种姓制度是印度教的产物,在制度中,最高等级就是代表了神权的婆罗门,其次分别是代表王公贵族权力的刹帝利和平民百姓权益代表的吠舍,位于末端的就是代表奴隶义务的首陀罗。
总结来说的话,只要是欧美人移民到印度,比如英国人,那么在印度他们就是神圣不可侵犯的婆罗门级别。在小编看来,在印度一个人从出生开始,就已经被决定了自己的命运,不同的种姓禁止通婚,甚至还不能相互接触、同桌吃饭等等,即使花费力气也无法改变社会地位,想想也是有些难以忍受。不知道对此大家又有什么感受呢?欢迎在评论区留下你的看法。
Ⅵ 求印度人 和英国人名字区别。
反正都是英联邦,分不出来也正常
Ⅶ 印度有多少人是英国人后代
应该没什么英国人的后代,印度普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系,又称贱籍制度(印地语:हिन्दू वर्ण व्यवस्था,英语:Caste system in India,或作印度卡斯特体系)。和外国人通婚还是和殖民者通婚应该很少。
Ⅷ 印度人五个等级是什么
更加准确的来说,印度人五个等级是错误的,印度人应该是六个等级,这个应该是准确的,这六个等级分布是:
1、梵天:和毗湿奴,湿婆并称三主神。
2、婆罗门:僧侣贵族,垄断文化教育,拥有解释宗教经典和祭祀特权,享受奉献。
3、刹帝利:军事贵族和行政贵族,负责征税,军政管理,负责守护婆罗门阶层。
4、吠舍:普通雅利安人,没有特权,主要从事经商,必须以布施和纳税来供养婆罗门和刹帝利两个特权阶层。
5、首陀罗:被征服的原印度土着居民,主要做仆人和工匠,被认为低贱的职业。
6、贱民:也叫达利特,Dalit,即不可接触之人,传统上认为他们是肮脏的,是社会的最底层,不能穿鞋,走路都要避开人,为村民服务,却不能住在村子里,孩子也不能跟其他人一起受教育,毫无地位。