明朝留下的圣旨英国人怎么看待

‘壹’ 英国发现20封圣旨，和洪秀全的死有何关联

这些圣旨其实是当时作为天父的杨秀清，为了自己的私欲而颁布的，这些圣旨大多都很荒唐且针对洪秀全。洪秀全在杨秀清的欺凌下最终策划了天津事变，虽然说这场战争以杨秀清的死亡而落幕，可是由于他的私欲不仅葬送了自己的性命，还把太平天国的事业推入了深渊，从而才间接的导致了洪秀全领导的太平天国运动失败。

除此之外，他还多次假借他天父的名义去干涉洪秀全的私生活，洪秀全自然不甘其扰，毕竟自己作为精神领袖，却屡屡让一个外来男子来干涉自己的家务事，所以说饱受欺凌的洪秀全最终和几位将领组成了同盟，发动了天津事变。尽管这场战争以洪秀全的胜利结束，可是由于杨秀清的利欲熏心，动摇了太平天国的事业根基，从而间接的导致了运动的失败，而洪秀全也因此而死。

‘贰’ 历史上干隆皇帝曾给英国女王下的圣旨上面写了什么

友好地接触过大清朝王朝这个神秘的东方大国，不远万里、不辞辛苦提出，希望与之进行往来贸易。可惜，当时的干隆皇帝并不买账，完全没有把英国人当回事，英国的尝试彻底失败了。不光自己自恋，他还带着大家一起自恋，英国国王曾多次要求与中国通商，并带来了丰厚的礼物和先进的武器。但是，被干隆毫不犹豫的拒绝了，理由是，满洲国骑射乃根本，无需海上通商。

英国商人还要面对清政府极高的关税，时时面对广州各级官员的敲诈勒索。让化外洋夷进入中原搞西洋文化入侵。搞资本主义自由化这些洋垃圾侵蚀中国，这是大清朝野全体儒家士绅士大夫坚决不能答应的，只能换来全体儒家士绅士大夫们的全体背叛，最主要的是英国商人在中国没有定居点，货物无法存放。他们看到葡萄牙人可以在澳门自由居住，所以十分羡慕。

‘叁’ 美国发现一道明朝圣旨，上面内容令人困惑：明武宗真是被抹黑了吗

2006年，《美中晚报》有一则报道：在佳士得拍卖行，一位旅美华人花费数百万美元，拍下一张明朝正德皇帝朱厚照的亲笔圣旨。

圣旨共有313个字，全长185厘米，高度为30.5厘米，首部和尾部皆隐隐包含双龙，惟妙惟肖，落款是“正德三年五月初三日”，印章上有“御书之宝”四字。经过专家鉴定，这是一份正德皇帝的真迹。

然而鲜为人知的是，学者鉴定这一张圣旨时，还有一个故事。原因很简单，圣旨内容令人难以置信，颠覆了《明史》中的正德皇帝形象。

其实，流传最广的武英殿版《明史》，对明朝皇帝几乎都没有好评，原本就率性而为、遭到大臣诸多批评的朱厚照，干隆又怎能放过？令人感慨的是，明朝虽然离今天不远，但却让人仿佛雾里看花，从这一点来看，干隆的确是高明的皇帝。

‘肆’ 干隆君王敢颁发一道圣旨给英国国王，为何直接遭到非议

因为干隆只是看到自己的暂时强大，没有想到西方的最先进的武器，是自己国家需要接纳和学习，还一味把先进的武器挡在门外，不和英国人合作，所以后世人谈论最多就是干隆太自大了，不然清朝最后也不会是灭亡的下场。

最后，乔治收到干隆圣旨就笑了。因为乔治明白，干隆太自大了，以后清朝灭亡是注定的，只是现在自己没有实力跟对方说，大清不想一起分享这块大蛋糕，可以找其他国家合作，不一定要大清而已。到了后面我们也可以看到大清给先进武器打到爹妈都不认识，同时也就是干隆的自大，后世人才对干隆的这道圣旨非议那么多。

‘伍’ 西方人对于明朝和清朝，是什么样的看法

欧洲人眼里清朝和明朝差距有多大

军事，政治，文化，教育，皇帝，八卦，类似能拿来当板砖的论据，明清两朝的爱好者们，基本都拿来互拍个遍。却基本是唇枪舌剑，越战越乱。
为啥乱？彼此的立场都如此坚定，看问题的角度，自然各有不同，丁点好的优点，总是往大了夸，但凡是个缺点，逮住也往狠了踩，于是你夸我踩，自然混乱一片。
不妨找个中立角度：与明清同时代的欧洲人，都是怎么看待这两个朝代的？
从这些来自西方，关于明清两朝各个环节的记载里，彼此的高下可以立判！

1，农业水平

在十六至十七世纪，造访明朝的西方人笔下，中国的农业生产，让他们顶礼膜拜。最出名的就是传教士利玛窦的评语：“远比欧洲富裕得多。”
为什么比欧洲富裕？传教士曾德昭赞扬中国农民体质好，生活态度开朗热情，有比欧洲农民先进的农具。西班牙人拉达惊叹于中国农村琳琅满目的农具，比如风力扬谷的扇车，能在山顶灌溉的超级大水车。水稻全是一年三熟，产量相当高，另外其他农作物的种植，种类更相当多。好些中国司空见惯的农具，当时倒卖到欧洲，全引起疯抢。
拉达还曾这样评价明朝农民生活：人们食品丰富，讲究穿着，家里陈设华丽。
利玛窦尤其盛赞了广东省，说广东就是放大版的威尼斯，美丽富饶交通方便。至于大明朝？“他（明朝）整个看起来就是个大花园，并有无可形容的宁静与安详”。
这个“大花园”到了清代，又变成什么模样呢？以曾出使中国的英国使团成员巴罗的哀叹说：康乾盛世时代的中国农村，简直是“极端的贫穷，无助的困苦”。尤其让他印象深刻的是，沿途常见遗弃的死婴，北京城周围每年就有九千多弃婴，场面触目惊心。
同样叫英国人难忘的，就是清朝人的饥饿。当时英国使团的食物里，有些死掉发霉的猪和家禽，就被英国人随手扔掉了。接着惊呆他们的一幕出现了：周边的中国人全涌上来，疯抢这些食物。巴罗的惊叹说：“（中国人）乐于以任何食物为食，即使是腐烂的也不放过！”
对传说中富饶的像花园的中国农村。巴罗的评价说：没有看过任何人民丰衣足食，农村富饶繁荣的证明。触目所及无非是贫困落后的景象。
2，城市水平
与农村一样，明朝的城市，也曾令那些造访的欧洲人惊羡。
同样还是拉达的叙述，作为当时欧洲最强国西班牙的来客，他眼中的明朝城市，大多建在河边，不但城墙坚固，而且街道铺的极好，两旁好多葱茏的树木，路面比欧洲城市要宽要直。房屋很漂亮。
特别吸引拉达眼球的，还有大明朝的福利机构：惠民药局和养济院。在拉达的记录下，明朝城市有一个“非常好的，让我们对他们这些异教徒惊叹的事”，就是竟然大大小小的城市都有医院！
拉达去过的几个中国城市，竟没见过乞丐，明朝人告诉他，当地养济院可以收容无力生活的残疾人。而且“始终有充足的大米供应。”
而且哪怕是很小的城镇，食物也都很便宜，也常见大大小小的娱乐和宴会，以拉达的估算说：“超过世界其他民族，因为他们（明朝人）是富有而无忧无虑的。
而除了这些惊艳的外观外，明朝的城市，更有欧洲人赞叹的环境卫生水平。
利玛窦就曾对比过苏州与威尼斯，同样都是“水城”，但苏州除了繁华富饶外，更难得的是水质清澈。“不像威尼斯的水那样又咸又涩。
在杭州居住了十年的葡萄牙人曾德昭，更有深情的笔墨描绘西湖风情：西湖水的清澈程度，简直到了“湖底细沙纤毫悉睹”的地步。为啥干净到这地步？曾德昭解释说，除了人民勤劳，更因明朝有成熟的卫生管理甚至垃圾回收体制，就连“扔到街上的破布”都可以回收。
而几百年后，当干隆的英国使团光顾中国时，对清王朝的城市水平，使团成员斯当东，只有几句冷冰冰的评语：很少公共游玩娱乐地带，公路既少又窄。
当然让英国人更惊讶的，就是清朝的城市，人真的很多，定海这样的小县城，都是人头攒动。而到了北京后，以巴罗的记录，北京东郊街道上，全是摊位和人流，整个大路给挤成一条线。
但这样繁荣的城市，给英国人最难忘的，却是贫富差距。同样是斯当东的感慨说，经过的每个城市，见过的大多数房子，都是土墙草顶的草屋子，只有极少数是高大漂亮的房子。要么是穷人家要么是富有人家，中产阶层非常少。
至于大清朝的都城北京？在这些英国人的日记里，那真个是大多数房屋破败老旧，随处都能看见乞丐，而且道路质量差，一下雨就泥泞得走不动。最让他们开眼的是，城里居然还有荒地，好些坍塌的房屋都成了废墟，长满了荒草。

3，世态万象
在造访明朝的外国人笔下，也少不得对明朝人性格脾气的描述。
嘉靖年间曾客居广州的葡萄牙人克鲁兹，介绍给后人的，是一个充满文艺范的广州。逢年过节，都喜欢演奏音乐。而且毫不排外。他们这些葡萄牙人夜晚在河边纳凉，都常遇上乘坐游艇玩乐器的广州青年，然后他们就会应邀上船，一起弹奏音乐，场面其乐融融。
而且和后人想象中，那些自傲是“天朝上国”的明朝人不同，同样在明朝生活多年的葡萄牙曾德昭，却十分赞叹当时中国人的襟怀。说中国人非常谦虚，能够勇敢承认自己的不足。发现比自己先进的地方，就能虚心学习。而且还很讲诚信，尤其重视遵守时间与承诺。这真是一个“才能超越他人的民族”。
利玛窦在写给西班牙税务司长罗曼的书信里，对中国人的素质，给了一个至高评价：中国人的智识与能力，真是卓越非常，太高太大了。如果详细写出，那就需要几大册。
明朝的军队风貌，以拉达的说法，明朝军队之精锐，是可以横扫四方的。战船也坚固耐用，其火炮以西班牙船长埃尔提阿达的评价说：比欧洲火炮更精致坚固！
而同样是到了清朝，英国使团眼中的中国人，形象却天翻地覆。
以巴罗的嘲笑说，清朝的中国老百姓，真的很怕官，平时不管多么放松，官员面前，立刻变得战战兢兢。
至于清朝的官？以斯当东的描绘：清朝的穷人没什么申诉的机会，做官就是中国人唯一的宗教。
英国人特别看衰的，就是干隆年间的清兵。在他们看来，清朝的海军船只，根本不适合航海，吃水太浅扛不住大风浪。至于陆军？以巴罗的说法，且不论武器如何，军队精神气质都奇差，感觉像跑龙套的演员。因此他们得出一个惊人结论：只要三艘战舰，就能摧毁中国海岸线！
4，形象影响
明末一系列介绍中国的图书，很快在同时期的西方火热起来，甚至引发一个流行欧洲上百年的热潮：中国热。
在这场中国热里，穿中国丝绸，摇中国纸扇，收藏中国瓷器，看中国皮影，养中国金鱼，都是常见的流行时尚。法国国王路易十四，在凡尔赛宫里特意建造了“中国宫”。英国女王更是个中国迷，以写鲁滨逊的那位作家笛福的形容：女王房屋的图案家具，都要中国造，且最爱中国汉服。
当然思想文化上的影响，更是持续热烈：早在明朝天启年间，拉丁文版的中国《四书五经》，就在欧洲闪亮登场，立刻引发震动。之后的一百多年里，欧洲人一直不遗余力，如饥似渴学习中国。期间对欧洲进步影响之深，正如德国哲学家莱布尼茨的形容：“现在从东方的中国，竟使我们觉醒了”。
干隆年间英国使团团长马戛尔尼，就是在欧洲“中国热”时代长大，造访大清前，也是个地地道道的中国迷，其对中国文化的热情，正如他自己诗里形容：仿佛我游览中国幸福的海滨，攀登他无比自豪的杰作万里长城！
但等到真正踏上中国土地，见识了清王朝的百态风貌后，曾经的中国迷马戛尔尼，留下了一句振聋发聩的评语：当我们每天都在艺术与科学领域前进时，他们正在变成半野蛮人！(作者：张嵚)

‘陆’ 崇祯皇帝临死前最后一道圣旨写的什么

我国的历史有很多有趣的地方值得我们探讨，特别是明朝的一些事情，我们必须要有一个新的认识，因为明朝对于中国的历史来说十分重要，因为很多明朝的历史，被清朝政府给污名化，所以我们必须要清晰的看到明朝的历史，这样才能够真正的了解明朝是一个什么样的朝代，现在大家对于明朝崇祯皇帝十分感兴趣，特别是对于崇祯皇帝临死的时候，留下的圣旨十分的感兴趣，其实这段历史十分的复杂，我给大家具体的介绍一下。

看完这份遗书，大家就能够感觉到崇祯皇帝的无奈和悲愤，同时也写明自己不会投降，会以死殉国！并且表达出他没有保住明朝江山的悔恨，最主要的是崇祯皇帝告诉李自成，不能够伤害老百姓，可见这位皇帝，确实是一个好皇帝，只不过他的时运不济罢了！

‘柒’ 朱棣去世前留下的最后一道圣旨影响明朝两百多年，圣旨写了什么

朱棣留下的圣旨上面写了很长的一句话，翻译过来大概的意思就是如果有外敌来入侵的话，那大明是坚决不和亲的，而且也不能够称臣，不纳贡。还有一个非常重要的一点就是一定要死守国门，绝对不能够投降。其实他的意思非常的简单，那就是说我们这个朝代应该要保持自强，千万不能够去想着依靠别人，也不能够想着去依附别人。这是身为一个皇帝，一个国家应该要守住的一个底线，如果说连这个底线都被突破了的话，那么这个王朝肯定就不可能会走的长远了。

‘捌’ 干隆发给英国国王一道什么圣旨，英国国王看过之后，把假牙都给笑掉了

在中国古代，圣旨代表着皇帝之意，而皇帝是九五之尊，一国之主，权势跟地位无人可比，因而这圣旨也连带着有一股不可抗拒的威严。接旨之人需跪地磕头，以表恭敬臣服，毕竟见圣旨如见皇帝。但是干隆当年发给英国国王的一道圣旨，乔治三世在看过后，却把假牙都笑掉了。

看看干隆到底在圣旨里面说了什么，就明白乔治三世为何如此大笑了。干隆圣旨的主要内容为：“天朝地大物博，物产丰富，不会跟小国进行贸易往来，如果你们小国喜欢我大天朝的丝绸、瓷器等物，我可以每年赐给你们若干，你们地处偏海，就无需缴纳贡赋，只需心向天朝即可，大清也会罩着你们，不会打你们的！”值得一提的是，几十年后，嘉庆在位期间，乔治四世也派了使臣访华，不过这一次，嘉庆却连见都没见，就直接下了一道圣旨：天朝富有四海，怎需要与小国互通货物。据说现在这两道圣旨都保存在英国的档案馆里，偶尔还会拿出来展示。

‘玖’ 干隆给英国国王下圣旨，国王看后大笑不止，圣旨上面写了什么东西

圣旨上面写着：我泱泱大国，无需尔等进贡，如你所好瓷器丝绸，我皆可赏赐。写这个的时候，干隆可能还没有意识到他错过的是什么。那是友好通商贸易的第一次浪潮，而且也是最初的经济全球化的雏形。可惜，那时候的干隆并不懂，因为清朝一直处于一种自给自足的封闭式发展中，与世界没有交流。

英国人也看到了干隆没什么兴趣，就跟他说明了自己的来意，想和大清通商。但是干隆瞧不起他们啊，就给他们写圣旨，让他们不用带东西来了，想要啥你就说，就当我赏给你们的。英国国王知道后自然开心，因为不需要付出就可以换来在国际上价值高昂的丝绸和瓷器，何乐而不为呢？英国国王觉得干隆很有趣，最后大英博物馆收藏了这张圣旨，一直保存到今天。果然做人不能盲目膨胀，不然容易被现实打脸。