英国人怎么评价宋徽宗

⑴ 靖康之耻后，宋徽宗在金国生活并非很惨，他的生活美滋滋

靖康之耻后，宋徽宗在金国的生活并非很惨，而是美滋滋的。那是因为宋徽宗对于金国来说，还有很大的利用价值，所以金国对宋徽宗很好，给了宋徽宗很多的优待。

宋徽宗在金国生活是有足够保障的，作为一个公爵，每年还会领到俸禄，而金国的朝廷还给宋徽宗送了万匹绢，要知道绢是很值钱的，何况是万皮绢，由此也可以看得出来，金国对宋徽宗也是相当重视的。甚至还给了宋徽宗一块地盘，在这块地盘里，没有一个金人，全部都是汉人，全部都由宋徽宗来统辖，相当于是一个诸侯王的势利。而且历史上也有明确的记载，宋徽宗在金国，生了十几个孩子，而汉文化也在金国受到追捧，由此可见，宋徽宗在金国的日子确实过得挺滋润。

⑵ 同样是被俘虏，为何后人对朱祁镇很宽容，却看不起宋徽宗

同样是皇帝，就看谁更有魄力了，就好比为什么明朝和清朝同样被侵略，但是明朝存在的时间长了，明朝敢于反抗，清朝一味地割地赔款，别人就专门挑软柿子捏。宋朝的宋徽宗和明朝的明英宗，但是他俩的境遇却截然不同。一人被污辱，一人被敬奉，还不是一个道理。

反观宋朝的这两名皇帝，完全是一副阶下囚的模样， 一点天子之气度都没有显示出来，所以说，一国之君既要有一国之君的样子，古代有句话说的好，适者生存。

⑶ 如何评价赵佶这位皇帝

宋代皇帝赵佶，是以为文学艺术造诣很高的帝王，他对月的情感也情有独钟。他的这首《闰中秋月》描写的月亮不是孤独凄冷，而是气象万千，充满一种清刚之魄力。有一种宏观广大的视角。

⑷ 大家怎么看待宋徽宗

他确实是一位好艺术家，但却不是一位好皇帝。如果不当上皇帝的话，他绝对是一位伟大的艺术家。
宋徽宗办了一件大好事，就是在他登基之后就赦免了北宋的文豪苏轼，让苏轼有了一个好的结局。人们都知道苏轼是北宋的文坛领袖，是一位星光璀璨的名人，但是苏轼的一生很是坎坷，多次遭到贬谪，最后被贬到了惠州，这里很是艰苦，这个时候的苏轼已经60多岁了，宋徽宗上台之后就赦免了苏轼，这一点还是让人很佩服的，是宋徽宗办的为数不多的好事之一。
宋徽宗是一位水平高超的大艺术家，在艺术领域造诣很深。宋徽宗没有想到自己会当上皇帝，在宋哲宗病逝之后，当时还是端王的宋徽宗走上了皇帝的宝座。宋徽宗爱好绘画，因为他的推动，宋朝的绘画水平具有了很大的提高，推动了绘画艺术的发展。宋徽宗喜爱奇花异石，为了投其所好，兴起了花石纲，花费了很大的财力，弄得民不聊生。宋徽宗具有很好的天分，在艺术方面一点就通。他还自创了一种字体，被称作瘦金体，也是很有名气的。宋徽宗崇信道教，在他统治期间，道教得到了空前的繁荣。
宋徽宗统治期间，民不聊生，政治很是腐败，社会出现了危机。宋徽宗在政治方面很是糊涂，他重用大奸臣蔡京，将国家给治理的是乱糟糟的，生活在水深火热中的老百姓没有办法生活下去了，于是就走上了起义的道路，着名的方腊起义就发生在宋徽宗统治的期间。还有人们都非常熟悉的《水浒传》的故事，也是发生在宋徽宗的这个时期，梁山好汉举起了反抗的大旗，发生了很多可歌可泣的故事。因为宋徽宗的无能，国家很是软弱，在面对少数民资政权的时候，无力抵抗，接连打败仗，以至于后来还发生了着名的靖康之耻，宋朝的两位皇帝被金兵给捉去了，还有宋朝的大臣，还有后宫的众多嫔妃，在金国受尽了屈辱，实在是一段耻辱的历史。宋徽宗被抓到金国之后，很是悔恨，写下了很多悔恨的诗句，但是这个时候已经晚了，他终归为自己的作为付出了惨痛的代价。在历史上，宋徽宗就是一个反面的典型，人们应该以他为戒，做人要自强。

⑸ 历史上如何评价宋徽宗

人物简介宋徽宗
姓名：赵佶
出生：元丰五年（1082）
属相：狗
卒年：绍兴五年（1135）
享年：54
谥号：圣文仁德显孝皇帝
庙号：徽宗
陵寝：佑陵
初婚：18岁
配偶：王皇后、郑皇后
子女：31子34女
继位人：赵桓
最得意：收复燕京
最失意：被金人俘虏
最不幸：客死他乡
最痛心：馆藏书画为金人所夺
最擅长：绘画、书法
赵佶生于北宋元丰五年（1082年），为宋神宗第十一子。初封端王。元符三年（1100年），他的哥哥哲宗赵煦（神宗第六子）去世，因无子，皇太后向氏召立端王佶继位，赵佶时年十九岁。

赵佶继位在当时曾遭到朝中大臣的反对，认为其轻佻不可以治国，但向太后力荐之，并以神宗语驳斥反对派：“先帝尝言：端王有福寿，且仁孝，当立。”（《续资治通鉴•宋纪八十六》）赵佶即位的第二年，向太后去世，改年号为“建中靖国”。这是赵佶统治政权的开始，在位共二十五年。

赵佶即位后不久，即重用蔡京、王黼、童贯、梁师成、李彦、朱免，时称六贼。赵佶还以“绍述”的旗号，定司马光、文彦博等臼余人为“元祜奸党”，定章悼等人为“元符党人”，刻石朝堂，以示贬斥。

赵佶生活穷奢极侈，和六贼滥增捐税，大肆搜刮民脂民膏，大兴土木，修建华阳宫等宫殿园林。他派朱勋设立苏杭应奉局，搜刮江南民间的奇花异石，称“花石纲”，运送汴京，修筑“丰亨豫大”（即丰盛、亨通、安乐、阔气的意思)）的园林，名为“艮岳”，将北宋政府历年积蓄的财富很快挥霍一空。“花石纲”又害得许多百姓倾家荡产，家破人亡。

宋徽宗赵佶
赵佶还尊信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝，并经常请道士看相算命。他的生日是5月5日，道士认为不吉利，他就改称10月10日；他的生肖为狗，为此下令禁止汴京城内屠狗。

宣和七年，公元1125年10月，金军大举南侵，金军统帅宗望统领的东路军在北宋叛将郭药师引导下，直取汴京。赵佶接报，连忙下令取消花石纲，下《罪己诏》，承认了自己的一些过错，想以此挽回民心。金兵长驱直入，逼近汴京。徽宗又怕又急，拉着一个大臣的手说：“没想到金国人这样对待我。”话没说完，一口气塞住了喉咙，昏倒在床前。被救醒后，他伸手要纸和笔，写了“传位于皇太子”几个字。12月，他宣布退位，自称“太上皇”，让位于子赵桓（钦宗），带着蔡京、童贯等贼臣，借口烧香仓皇逃往安徽亳州蒙城（今安徽省蒙城）。第二年4月，围攻汴京的金兵被李纲击退北返，赵佶才回到汴京。

公元1126年闰11月底，金兵再次南下。12月15日攻破汴京，金帝废赵佶与子赵桓为庶人。靖康二年，公元1127年3月底，金帝将徽、钦二帝，连同后妃、宗室、百官数千人，以及教坊乐工、技艺工匠、法驾、仪仗、冠服、礼器、天文仪器、珍宝玩物、皇家藏书、天下州府地图等押送北方，汴京中公私积蓄被掳掠一空，北宋灭亡。因此事发生在靖康年间，史称“靖康之变”。

赵佶被囚禁了9年。公元1135年4月甲子日，终因不堪精神折磨而死于五国城，金熙宗将他葬于河南广宁（今河南省洛阳市附近）。公元1142年8月乙酉日，宋金根据协议，将赵佶遗骸运回临安（今浙江省杭州市），由宋高宗葬之于永佑陵，立庙号为徽宗。
青楼天子【风流君王的纨绔生活】
元符三年正月，年仅25岁的哲宗驾崩，没留下子嗣。显然，皇帝只能从哲宗的兄弟中选择。神宗共有14子，当时在世的有包括端王赵佶在内的五人。赵佶虽为神宗之子，却非嫡出，按照宗法制度，他并无资格继承皇位。

哲宗去世当天，向太后垂帘，哭着对执政大臣们说：“国家不幸，哲宗皇帝无子，天下事须早定。”宰相章敦当即提出，按照嫡庶礼法，当立哲宗同母弟简王赵似。不料向太后不同意。章敦只好改口说，若论长幼，那么当立年长的申王赵佖（bì）为帝。这两个建议都排除了端王赵佶。然而，向太后看中的恰恰是赵佶。赵佶并非向太后所生，究竟是什么原因使向太后坚持立赵佶为帝，目前学术界尚无定论，可能与赵佶在向太后心目中良好的印象有关。赵佶每天都到向太后住处请安，称得上是又聪明又孝顺的孩子，因此向太后偏爱他。哲宗病重期间，向太后对谁继承皇位，早已胸有成竹，故她并不接受章敦的意见。她语气坚决地说：“老身无子，所有的皇子都是神宗的庶子，不应再有区别，简王排行十三，不可排在诸兄之前，而申王眼有疾病，不便为君，所以还是立端王为好！”表面上看，向太后办事公平，但在这些冠冕堂皇的言辞背后，显然是在偏袒赵佶，为其继承皇位找到合情合理的借口。章敦是反对端王即位的，他认为“端王轻佻，不可以君天下”，这是将攻击的矛头直接转向了赵佶的人品，而向太后却不以为然。双方为此僵持不下，互不相让。关键时刻，知枢密院曾布首先附和太后之议，尚书左丞蔡卞、中书门下侍郎许将也相继表示赞同。章敦势单力薄，不再争辩。赵佶就这样被向太后、曾布、蔡卞等人推上了皇帝宝座，他就是徽宗。

赵佶生于元丰五年（1082）十月十日，自幼养尊处优，逐渐养成了轻佻浪荡的性格。据说在他降生之前，其父神宗曾到秘书省观看收藏的南唐后主李煜的画像，“见其人物俨雅，再三叹讶”，随后就生下了徽宗，“生时梦李主来谒，所以文采风流，过李主百倍”。这种李煜托生的传说固然不足为信，但在赵佶身上，的确有李煜的影子。徽宗自幼爱好笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠，对奇花异石、飞禽走兽有着浓厚的兴趣，尤其在书法绘画方面，更是表现出非凡的天赋。

随着年龄的增长，赵佶迷恋声色犬马，游戏踢球更是他的拿手好戏。赵佶身边有一名叫春兰的侍女，花容月貌，又精通文墨，是向太后特意送给他的，后来逐渐变成了他的玩物。但赵佶并不满足，他以亲王之尊，经常微服游幸青楼歌馆，寻花问柳，凡是京城中有名的妓女，几乎都与他有染，有时他还将喜欢的妓女乔装打扮带入王府中，长期据为己有。

与此同时，赵佶结交了一批与他臭味相投的朋友。他的挚友王诜（shēn），娶英宗之女魏国大长公主，封为驸马都尉。但王诜为人放荡，行为极不检点。虽然公主温柔贤淑，尽心侍奉公婆，而王诜却偏偏宠爱小妾，她们竟然多次顶撞公主。神宗为此曾两次将王诜贬官，但他却不思悔改，甚至在公主生病时，当着公主的面与小妾寻欢作乐。品行如此恶劣之人，却是赵佶的坐上宾。他们经常一起光顾京城内有名的妓馆——撷芳楼。王诜藏有名画《蜀葵图》，但只有其中半幅，他时常在赵佶面前提及此事，遗憾之情，溢于言表。赵佶便记于心，派人四处寻访，终于找到另外半幅画，就把王诜手中的那半幅也要了过去。王诜以为酷爱书画的赵佶要收藏这幅画，哪知赵佶却将两半幅画裱成一幅完整的画送给了他，于此可知二人之间的关系之深。

蹴鞠
赵佶对王诜如此大方，王诜自然投桃报李。有一次，赵佶在皇宫遇到王诜，恰巧因为忘带篦（bì）子，便向王诜借篦子梳头。王诜把篦子递给他。赵佶见王诜的篦子做得极为精美，爱不释手，直夸篦子新奇可爱。王诜不失时机地说：“近日我做了两副篦子，有一副尚未用过，过会儿我派人给你送过去。”当晚，王诜便差府中小吏高俅去给赵佶送篦子。高俅到赵佶府中时，正逢赵佶在蹴鞠（cùjū），就徽宗观高俅蹴鞠图在旁边观看等候。赵佶善踢蹴鞠，而高俅早年便是街头踢蹴鞠的行家，精于此技。见到赵佶踢得好时，高俅大声喝彩。赵佶便招呼高俅对踢。高俅使出浑身解数，陪赵佶踢球。赵佶玩得非常尽兴，便吩咐仆人向王诜传话，说要将篦子和送篦子的小吏一同留下。高俅日益受到赵佶的宠幸。后来，有些仆人跟赵佶讨赏，他居然说：“你们有他那样的脚吗？”赵佶之放浪形骸可见一斑。

当上皇帝以后，徽宗禀性难移，无心于政务，继续过着糜烂生活。徽宗17岁成婚，娶德州刺史王藻之女，即位后，册王氏为皇后。王皇后相貌平平，生性俭约，不会取悦徽宗，虽为正宫，但并不得宠。此时，徽宗宠幸的是郑、王二贵妃，二人本是向太后宫中的押班（内侍官名），生得眉清目秀，又善言辞。徽宗为藩王时，每到慈德宫请安，向太后总是命郑、王二人陪侍。二人小心谨慎，又善于奉承，颇得徽宗好感，时间一长，向太后有所觉察，及徽宗即位，便把二人赐给他。徽宗如愿以偿，甚为欢喜。据记载，郑氏“自入宫，好观书，章奏能自制，帝爱其才”。显而易见，郑氏不仅姿色出众，而且还能帮助徽宗处理奏章。因此，徽宗更偏爱郑氏。徽宗多次赐给郑氏情词艳曲，后来传出宫禁，广为流传。王皇后去世，徽宗于政和元年（1111）册封郑氏为皇后。

除了郑、王二氏之外，受宠爱的还有二刘贵妃、乔贵妃、韦贵妃等人。刘贵妃，出身寒微，却花容月貌，入宫即得到赵佶宠幸，由才人连升7级而至贵妃。然而，好景不长，升贵妃后不久即去世。刘贵妃曾亲手在庭院中种植了几株芭蕉，当时她说：“等这些芭蕉长大，恐怕我也看不着了。”在旁的侍从闻听此言，慌忙上奏徽宗，徽宗起初很不在意。谁知过了两天，刘贵妃病重，等徽宗前去探视时，刘贵妃已撒手而去。徽宗悲痛不已，特加四字谥号“明达懿文”，将其生平事迹编成诗文，令乐府谱曲奏唱。

正当徽宗为此伤感时，内侍杨戬（jiǎn）在徽宗面前夸耀另一刘氏有倾国倾城之貌，不亚于王昭君，徽宗将其召入宫中。刘氏本是酒家之女，出身卑贱，但长得光艳风流。徽宗一见，魂不守舍，瞬间便将丧妃之痛遗忘殆尽。徽宗对刘氏大加宠爱，与她形影不离，若离了她，竟是食不甘味，夜不能寐。刘氏天资颖悟，善于逢迎徽宗。还极善涂饰，每制一衣，款式新颖，装扮起来胜似天仙。不但徽宗喜欢，就连京城内外也竞相仿效。在徽宗看来，刘氏回眸一笑，六宫粉黛尽无颜色。道士林灵素见刘氏如此得宠，便曲意奉承，称刘氏为“九华玉真安妃”，绘其像供奉于神霄帝君之左。然而，随着时间的流逝，刘氏渐渐风韵不再，生性轻佻浮浪的徽宗欲再觅新欢。

尽管后宫粉黛三千，佳丽如云，但徽宗对她们刻意造作之态感到索然无味，便微服出宫，寻找刺激。李师师，汴京人，本姓王，工匠之女，四岁丧父，遂入娼籍李家，后来成了名噪一时的京城名妓。她色艺双全，慷慨有侠名，号称“飞将军”。李师师既名冠汴京，徽宗自然不会放过她。自政和以后，徽宗经常乘坐小轿子，带领数名侍从，微服出宫，到李师师家过夜。为了寻欢作乐，徽宗专门设立行幸局专门负责出行事宜。荒唐的是，行幸局的官员还帮助徽宗撒谎，如当日不上朝，就说徽宗有排档（宫中宴饮）；次日未归，就传旨称有疮痍（染病）。天子不惜九五之尊，游幸于青楼妓馆，并非光彩之事，所以徽宗总是小心翼翼，生怕被他人发现；其实多数朝臣对比都心知肚明，但却不敢过问，致使徽宗更加放荡。秘书省正字曹辅曾经挺身而出，上疏规谏徽宗应爱惜龙体，以免贻笑后人。徽宗听后，勃然大怒，立即命王黼（fǔ）等人处理此事。这些人自然领会徽宗的意思，以曹辅诬蔑天子之罪论处，徽宗当即将曹辅发配郴州。
【长久的梦想与短暂的辉煌】
蔡京、童贯等人在把国内搞得混乱无比之时，又极力怂恿徽宗收复燕云十六州。自宋朝建立后，收复燕云地区一直是自太祖以来历代帝王的梦想。徽宗好大喜功，更想完成祖宗未竟之业，以建立“不朽功勋”。

早在政和元年(1111)九月，徽宗派童贯出使辽国以窥探虚实，返程途经燕京时，结识了燕人马植。此人品行恶劣，但他声称有灭辽的良策，深得童贯器重。童贯将他带回，改其姓名为李良嗣。在童贯的举荐下，李良嗣向徽宗全面介绍了辽国危机和金国的崛起，建议宋金联合灭辽。在李良嗣看来，辽朝肯定会灭亡，宋朝应该抓住这千载难逢的良机，出兵收复中原王朝以前丧失的疆土。徽宗大喜，当即赐李良嗣国姓赵，授以官职。徽宗不仅花天酒地，而且好大喜功，虚荣心极强。如果侥幸灭辽，列祖列宗梦寐以求的燕云之地不就可以收复了吗？这样，他就是彪炳千秋的一代明君了。从此，宋朝开始了联金灭辽、光复燕云之举。

对徽宗这种投机取巧的愚蠢做法，朝廷内外许多有见识的大臣都不以为然，只有童贯、王黼、蔡攸等一帮奸臣异想天开，竭力支持。重和元年（1118）春天，徽宗派遣马政等人自登州渡海至金，策划灭辽之事。随后金也派使者到宋，研究攻辽之事，双方展开了秘密外交。在几经往返之后，双方就共同出兵攻辽基本达成一致，金国攻取辽国的中京大定府，北宋负责攻取辽国的燕京析津府和西京大同府。灭辽后，燕云之地归宋，宋把过去每年给辽的岁币如数转给金国，这就是历史上有名的宋金“海上之盟”。

蔡京画像
其后不久，徽宗得知辽朝已经获悉宋金盟约之事，非常后悔，担心遭到辽的报复，便下令扣留金朝使者，迟迟不履行协议出兵攻辽，为后来金国毁约败盟留下了把柄。在此期间，金军以摧枯拉朽之势接连攻下辽朝的中京、西京，辽末帝天祚帝也逃入山中，辽朝的败亡已成定局。在这种形势下，徽宗才匆忙命童贯带领15万大军以巡边为名向燕京进发，打算坐收渔翁之利。但这批人马一到燕京便遭到辽将耶律大石所部的袭击，大败而归。

宣和四年（1122）六月，辽燕王耶律淳死，徽宗见有机可乘，再命童贯、蔡攸出兵。此时，辽涿州知州郭药师相继归降宋朝，打开了通向燕京之路。虽然宋军一度攻入燕京城，与辽军展开肉搏战，但因后援未至，被迫撤退。徽宗亲自部署的第二次攻燕之役又以惨败告终。

北宋朝廷的腐败和军事上的弱点给金人以可乘之机。宣和五年春，金太祖对徽宗派来的使者态度强硬傲慢，并责问赵良嗣，当初宋金两国联合攻辽，为什么“到燕京城下，并不见（宋军）一人一骑”。谈到土地问题时，金太祖背弃前约，坚持只将当初议定的后晋石敬瑭割给辽朝的燕京地区归宋，不同意将营州、平州、滦州还给宋朝，他辩称此三地是后唐刘仁恭献给契丹的，并非后晋割让。金人态度强硬，宋方毫无办法。

几经交涉，金国最终才答应将后晋割给辽朝的燕京及其附近六州之地归还宋朝，条件是宋朝除每年把给辽的岁币如数转给金外，另添每年一百万贯的“代税钱”。所谓“代税钱”是指金人规定的由宋朝缴纳燕京地区的租税，实际上是一种赔款。宣和五年（1123）四月，徽宗派童贯、蔡攸代表朝廷前去接收燕京地区。金兵撤退时，将燕京一带的人口、金帛一并掠走，留下几座空城送给了宋朝。童贯、蔡攸等人接收燕京后还朝，上了一道阿谀奉承的奏章，称燕京地区的百姓箪食（dānsì）壶浆夹道欢迎王师，焚香以颂圣德。徽宗闻之大喜，即令班师。

收复燕云后，宋徽宗分外得意，自以为建立了不世之功，宣布大赦天下，命王安中作“复燕云碑”树立在延寿寺中以纪念这一功业，并对参与此次战争的一帮宠臣加官晋爵。朝廷上下都沉浸于胜利喜悦之中，殊不知末日即将降临。

御笔崇宁通宝
宣和七年（1125），金兵在俘虏了辽天祚帝后，分兵两路南下进攻汴京。赵佶吓得慌忙传位于钦宗，让儿子出来收拾残局，自称“太上皇”，带着蔡京、蔡攸父子南逃。后钦宗为稳住皇位，将徽宗接回京城。靖康二年（1127），坐了25年皇位的徽宗赵佶和儿子钦宗一同被金人俘虏北去，被封为“昏德公”。赵佶受尽屈辱折磨，最后死于五国城。南宋绍兴十二年（1142）八月，徽宗的梓宫（棺材）从金国运回临安。

徽宗在北行途中，曾见杏花，悲从中来，赋《宴山亭》：

裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦，问院落凄凉，几番春暮？凭寄离恨重重，者双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量？除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。

这首词曾被王国维称为“血书”，相思极苦，哀情哽咽，令人不忍卒读。这使人很容易联想到南唐后主李煜。徽宗和李煜在艺术上都颇有成就，擅长书法、绘画、诗词，在政治上都是昏聩之君、亡国之君，连最后结局也大致一样，李煜被宋太宗毒死于开封，徽宗在囚禁中病死五国城。徽宗与李后主两人的个性、经历，可谓相似至极，也令后人生出无限感慨。
艺术成就【独创“瘦金体”书法】
【诗书画印四结合】
【艺术主张】
赵佶的艺术主张，强调形神并举，提倡诗、书、画、印结合，他是工笔画的创始人，花鸟、山水、人物、楼阁，无所不画，这便是卓然大家的共同特点。

书画珍赏【传奇国宝《瑞鹤图》】

《瑞鹤图》
绢本设色，纵51厘米，横138.2厘米。
《瑞鹤图》是公认的宋徽宗存世工笔写实类花鸟画真迹，为存世绝少的宋徽宗“御笔画”。

此图画庄严耸立的汴梁宣德门，门上方彩云缭绕，18只神态各异的丹顶鹤，在上空翱翔盘旋，另两只站立在殿脊的鸱吻之上，回首相望，天空及宫殿周围的祥云皆以平涂渲染，更烘托出仙鹤动飞之势和曼妙体态，气氛祥和吉庆。画后有赵佶瘦金书叙述一段。

《瑞鹤图》曾收入《宣和睿览集》， 金军攻入汴梁时，这件作品被拆成单幅的卷轴流散出去，清干隆晚期被收进清宫，溥仪私自夹带出宫后流失到东北，最终成为辽宁博物馆的藏品。

现藏辽宁省博物馆的《瑞鹤图》，是宋徽宗赵佶之“御笔画”，构图和技法俱皆精到：构图中一改常规花鸟画传统方法，将飞鹤布满天空，一线屋檐既反衬出群鹤高翔，又赋予画面故事情节，在中国绘画史上是一次大胆尝试；绘画技法尤为精妙，图中群鹤姿态百变，无有同者，鹤身粉画墨写，睛以生漆点染，整个画面生机盎然。
【《池塘秋晚图》卷 】

《池塘秋晚图》卷
本幅以荷鹭为主体，将各种动、植物分段安排在画面上。卷首画红蓼与水蜡烛，暗示水岸。接着白鹭一只迎风立于水中。荷叶欹倾，水草顺成一向，衬托白鹭充满张力的姿态。荷叶有的绿意未退，有的则枯萎残破，墨荷与白鹭之间的黑白对比，增强水墨色调的变化关系。后有鸳鸯，一飞一游，红蓼、水蜡烛及枯荷装点出萧瑟的秋意。而白鹭的眼神、鸳鸯的动向尚有往后延伸之势，让观者有意犹未尽之感。
宋徽宗对绘画有精湛的研究，尤擅长花鸟，据传画鸟用生漆来点睛，成豆形突出于画幅之上，又黑又亮，炯炯有神。
本幅为粉笺本，此粉笺新纸时，光洁亮丽，其上尚印有卷草纹图案，是当时极为珍贵的材质。由于纸面经过上粉处理，具有不吸水性，因而影响到笔墨的趣味。乍看之下，笔墨甚为质朴，有斑剥古趣。其构图是将各种动、植物分段逐次安排在画面上，是唐代及其以前习见的构图式，在描绘花草的形态技法较为古朴，有唐人装饰意味的遗意。
【《文会图》】

《文会图》
绢本设色,纵184.4厘米,宽123.9 cm

《文会图》这幅画充分表现徽宗院画精致明净的风格。宋徽宗与宠臣蔡京也在画上留下题跋，以此作为帝王统治下人才云集的象征图像。

环桌而坐的文士，正进行着茶会。宋徽宗称此图为文会图，但应与唐代以来“十八学士”的主题有关。可能是当时摹写古代画作后，加入北宋元素的“改编“之作。

僮仆使用及准备中的茶具，在存世北宋茶器中有相应的例子，画家所绘确有根据。

图中从根部到顶部不断缠绕的两株树木，虽然复杂，但由于含蓄的表现，因此毫无杂乱夸张之感，而像是观察树木真实生长状况后描绘出的细腻作品。

徽宗时期画院作品常有种纤尘不染的明净感。《文会图》中即使在各种树木垂下的细小叶片上，也可以发现这种特质。

⑹ 如何评价宋徽宗的一生

关于宋徽宗的评价可以从他的两个身份身份上来说，作为一代帝王宋徽宗当然是不合格的。他是和南唐后主李煜一样，无可奈何做了天子，可是没有做天子的能力，又生性风流，贪图美色。他在位期间重用蔡京、高俅、童贯等奸佞臣子，大肆的搜刮民脂民膏，使得百姓民不聊生，才会经常有动乱与反抗。他建立专门供给皇室物品的造物局，奢侈无度。

宣和七年之时金兵南下攻打宋国，宋徽宗居然下罪己诏传位赵恒，靖康之变后就与钦宗连同皇室宗族一起被金军俘虏北撤，最后因不堪九年囚禁之苦死于五国城。从这一方面来看宋徽宗评价的话，他简直就是能在历史昏庸无能的皇帝中排上名号。章惇说过“端王轻佻，不可君天下。”此处端王就是后来的徽宗。无奈当了皇帝却当不起这个责任，也是怪不得后世人称他为小李煜。
但从中国书画史上来看宋徽宗评价，简直可以说是前无古人后无来者，他是一个非常出色的画家，他的御鹰图可以拿来和赵孟頫的画作来一较高下，也是一个极其出色的书法家，他创造的瘦金体书法至今都没人能超越，同时又是一个书画收藏家，还写了很多诗词歌赋。在这一个领域徽宗是发光发彩的，有人说他生不逢时为何要成为天子，就论他在书画界的地位就足够崇高让他人望其项背了。
对于宋徽宗的评价一定要从不同方面来看待，事情总是会有两面性。

⑺ 怎么评价宋徽宗赵佶

在中国的历代帝王中，赵佶称得上是一位真正的艺术家，他能书（着名的瘦金体）、善画（工笔画鸟）、通音律、懂鉴赏（爱收藏）。单从艺术造诣上看，赵佶称得上是雅士，一个典型的“书呆子”，他连“壶中干坤”也没弄明白。

他的“茶论”纯粹是就茶论茶的“学术论文”，很难让人从中找到“治国平天下”的“道”，甚至连东坡先生的“乳瓯十分满，人世真局促”和从谂和尚的“吃茶去！”的人生感悟也没有。让这样一个全身心投入艺术创作的人来做皇帝，弄得北宋灭亡、自己客死他乡也就在预料之中了。

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赵佶作为一国之君，他的《茶论》却没有一丝帝王的霸气，分明就是一位茶学大师的论道。一个被隔绝在深宫里的“孤家寡人”，既没有苏东坡、陆游等“会茶”时的交流心得，也没有范仲淹、王安石“斗茶”时的借鉴甚至“拿来”，能作出如此精妙的《茶论》。

甚至连茶具的选择也眼光独特，没有对茶的专注和艺术天分是很难做到的。特别是这位“嗜茶天子”对“斗茶”（始于五代、盛于宋元，实际上是一种评比茶叶质量和点茶技巧的方式）的总结和提高堪称空前绝后，以至出现了“争新斗试夸击拂”之说。

⑻ 历史上的宋钦宗宋徽宗真的这么没出息吗

宋徽宗之所以没出息，那是因为他身为皇帝，却处处把自己看成一个词人、一个文雅之士，对于繁杂的国事一概不理，一门心思地钻在他文学帝国里。

可宋钦宗是否没出息，那其实很值得商榷，毕竟当他从老爸手里接过大宋这个烂摊子时，金军已经打到开封城下了，他最后的被俘更多是因为形势所迫，而“非战之罪”。

1. 首先大赦天下，拿出宫廷财物奖赏诸军；
2. 其次捉拿蔡京、童贯等六贼，处死童贯、蔡攸，罢免蔡京，最后蔡京死于流放途中。赵桓违背宋朝“不杀士大夫”的铁令，除了是为了抚慰当时的民心之外，更重要的是让人看到自己的雷厉风行，给各路军队加强士气；
3. 任命主战派李纲协助保卫开封城，并打算御驾亲征，可被劝了下来。

在赵桓的各种努力下，北宋爆发出了他最后的硬气，金人兵临开封城下之时，李纲守卫宣泽门，斩首一百多金兵，通津门、景阳门两战，李纲再斩首数千金兵，完颜宗翰都已经派人来议和了。如果不是赵桓在战与和之间犹豫不决，靖康之耻或许真的不会发生。

李纲守城有余、进攻不足，在战事白热化的阶段，宋军曾经有一次袭击金军大营的军事行动，可惜不成功，而且金军强大，宋军除了李纲外其余各路都败于其手，赵桓毕竟还是个没有经验的执政者，刚一上台就遇到这么大的情况，他自己也怕了，所以在金兵打算议和之时就罢免李纲，起用主降派的李师彦等人，而到了金军来攻时又再起用李纲，这样来来往往，使得宋军始终无法在守城战中消灭金军的有生力量，才给了金军多次卷土重来的机会。

总结：宋徽宗赵佶不是一开始就耽于享乐的，同样宋钦宗赵桓也不是一出娘胎就习惯投降的

所谓“生于忧患，死于安乐”，赵佶上台之初，国家已经因为新旧之争而日益颓废，赵构深深明白这一点，为此不惜在新旧派系之间和稀泥，甚至到最后坚定地站在改革派一边，打压守旧派，把北宋又拖了正轨，这是典型的“生于忧患”。

可到执政中后期，国家承平日久，赵佶本人又重文学过于国事，在蔡京、童贯等人的隐瞒下，将国事交于他们管理，自己潜心于文化事业，想着做一个文治武功的皇帝，这点比起安心房事的唐玄宗来或许要好上数倍，这两人都是让国家由盛转衰的直接负责人，只是唐玄宗有儿子李亨、大将郭子仪来给他救火，而赵桓和李纲却不能做到君臣相知，最后一把金火把北宋给烧了精光，徽钦北狩，死于异国，让史书给狠狠地记上了一笔。

至于赵桓那就更无辜了，他在位仅一年，完全就是被父亲强行推上救火的，他能力、经验不足又得日夜担惊受怕，作为一个消防员是很不合格的，但赵桓却足以做一个太平治世的皇帝，在位期间，“声技音乐一无所好”，没有失德之处，甚至差点就逼退金兵，这点比起他那遇事就跑的父亲要好多数十倍，可惜“乱事已成，无可救药”，赵桓对此不应该负上全责。