英国手工业行会有多少

① 什么是行会手工业

行会手工业
[Time] 来源： 马克思主义网络要览

行会手工业 欧洲封建社会城市中的手工业，它是同
业的各手工业者按行会的形式组织而成的。各业手
工业者都有自己的行会。行会是在不断流入城市的农奴
在从事手工业中互相竞争和联合起来反对封建领主的剥
削与压迫的斗争中而产生的，是手工业者的封建组织。行
会大会是最高权力机构，选举会长和管事，处理行会内部
重要事务和通过行规。会员违反行规的，要受到惩罚。行
会内部实行严格的等级制度，分师傅（行东）、帮工、学徒
三个等级，可以逐级上升，但实际上学徒和帮工要上升为
师傅和行东是十分困难的。行东本人也参加劳动，只有少
量的对他人的剥削。帮工、学徒与行东之间也存在着尖锐
的斗争。
中世纪的行会手工业，生产规模小，基本上是简单再
生产，只能满足封建领主割据下的地方小市场的需要。行
会手工业内部排斥竞争，限制雇工，在招收学徒的数目、
劳动时间、产品的品种、规格、数量和质量等方面均有严
格规定，以尽可能保障均等的生产条件。这种制度造成生
产上墨守成规，反对改革，严重阻碍了生产力的发展。行
会手工业集中体现了封建生产方式的特点。随着商品经
济的发展，在价值规律的作用下，行会手工业内部分化出
资本家和雇佣工人。资本主义工场手工业逐步代替了行
会手工业。产业革命发生后，行会手工业受到了致命打
击，最后逐渐消失。

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② 十六世纪英国手工工厂出现发什什么变化

早在十五世纪，英国半农半工的农村家庭手工业就非常普遍，最初主要是毛纺织业。这种家庭的毛纺织手工业，后来随着农民的贫富分化，而发生了改变。很多家庭手工业者变成了为商人进行原料加工的雇佣劳动者。于是，呢绒商人们逐渐把单独的家庭手工业联系起来，便形成了毛纺织业的手工工场。这种手工工场有分散的和集中的两种形式。

在十六世纪时，分散的手工工场占主要地位。随着圈地运动而使丧失土地的农民日益增多，由大商人所创办的集中的手工工场便逐渐发展起来，达到了雇佣一千名以上工人的规模。到十七世纪时，雇佣几百名工人的手工工场已经非常普遍了。这些手工工场并不限于毛纺织业，在采矿、冶金、制盐、造纸、玻璃、制硝、啤酒等部门，都建立起很大的手工工场。
英国工场手工业的发展，不仅表现为生产规模的扩大，而且还表现为技术上的巨大进步。英国手工工场在生产技术方面的进步，与欧洲大陆上的大量工匠迁居英国有着密切的关系。在中世纪末期，法国与尼德兰等国在手工业技术方面，特别是丝织业技术方面，都比英国进步，拥有很多技术熟练的工匠。但是不断发生宗教战争，迫使许多信奉新教的熟练工匠逃亡到英国避难。

③ 英国工场手工业的特点及其影响

工场手工业，是资本雇佣劳动者的生产形式。“工场手工业”一词译自马克思所称Manufaktur，1932年瞿秋白译为“工厂手工业”，?1945年商务版《德华大词典》同。1953、1961年版郭大力等译《资本论》作“手工制造业”。后马列着作编译局译作“工场手工业”。本文中，“工场手工业”指其经济性质，具体组织依习惯，如绸厂、布厂、磨坊、油坊、机房、铁作、木器作等；类称用“手工厂”。
在英国，资本主义生产方式产生于毛纺织业。毛纺织业兴起之初，其生产组织在城市是行会作坊，在农村是家庭手工业。农村中没有行会的控制，手工业者的分化比较迅速。商人以各种方式控制分散的生产者，简单协作很快过渡到手工工场。早在15世纪，分散的手工工场就在英国农村出现了。由商人先到市场上购买羊毛，交给各家纺工纺成毛线，他再收取毛线，分给各家织工织成毛呢，收取成品出售，付给纺工、织工以工资。这时生产分散进行，纺工织工多为农家妇女，她们还保有自己的一点生产资料，资本家的资金还不十分雄厚，没有集中的厂房设备。当时，北方约克郡的广大农村，这种手工工场很普遍。
工场手工业的分工创造了新的生产力，同时也成为生产相对剩余价值的特殊方法。以分工为基础的工场手工业，最初是自发形成的。但是，“一旦它得到一定的巩固和扩展，它就成为资本主义生产方式的有意识的、有计划的和系统的形式。”这是因为，一方面，工场手工业作为一种新的社会劳动组织，“发展了新的、社会的劳动生产力。”另一方面，由于工场手工业分工是资本主义生产方式的独特创造，是依靠工人的畸形化来发展社会生产力，加强了资本对劳动的统治，因而它“只是生产相对剩余价值即靠牺牲工人来加强资本……自行增殖的一种特殊方法”。马克思精辟地概括了工场手工业分工的两重作用：“一方面，它表现为社会经济形成过程中的历史进步和必要的发展因素，另一方面，它又是文明的、精巧的剥削手段。” 工场手工业作为生产相对剩余价值的手段，这是在古典政治经济学创立时就在实际上被承认了。“政治经济学作为一门独立的科学，是在工场手工业时期才产生的，它只是从工场手工业分工的观点来考察社会分工，把社会分工看成是用同量劳动生产更多商品，从而使商品便宜和加速资本积累的手段。”也就是说，古典政治经济学在研究分工时，着重于量和交换价值。与此相反，色诺芬、柏拉图等“古典古代的着作家只注重质和使用价

一）工场手工业对资本增殖价值的局限性 工场手工业对提高劳动生产率具有相当重要的作用，但由于他的基础是手工劳动，对发展资本主义所起的作用是有限的，充分实现它“所特有的倾向遇到了多方面的障碍。”这是因为：第一，工场手工业虽然把工人分为熟练工人和非熟练工人，但它的技术基础还是手工业劳动，还需要使用大批的熟练工人，非熟练工人使用的数量仍然十分有限。这就是说，资本家感到他所支付的劳动力价值仍然比较高。第二，工场手工业虽然使有些操作倾向于使用女工和童工，但总的说来，这种倾向由于习惯和男工的反抗而遭到破坏。这就是说，被剥削的工人的范围还受到限制。第三，虽然工场手工业降低了工人的教育费用，从而降低了劳动力价值，但“较难的局部劳动仍然需要较长的学习时间，甚至在这种学习时间已成为多余的地方，工人还竭力要把它保留下来。”这就是说，在剥削的程度上也受到某种客观上的限制。第四，由于手工熟练依然是工场手工业的基础，工人还未完全附属于机器，还未完全隶属于资本，所以资本家不得不经常同工人的不服从行为作斗争。这就是说，资本对劳动还未建立起绝对的统治地位。 （二）工场手工业向机器大生产发展的必然性 “工场手工业既不能掌握全部社会生产，也不能根本改造它”。因为它还是以手工劳动的狭隘的技术为基础的。这种狭隘的技术基础是代表一定的生产力发展水平的，当新的生产力还未出现并普遍发展时，生产关系要想得到充分发展是不可能的。因此，“工场手工业本身的狭隘的技术基础发展到一定程度，就和它自身创造出来的生产需要发生矛盾。”资本主义要从工场手工业阶段再向前发展，必须进行技术革命。只有在新的技术基础上，才能大大发展资本主义生产关系。 在工场手工业时期出现了生产劳动工具的工场，生产出许多不同种的劳动工具。在这个基础上进一步发展，把不同的工具连结起来，逐渐就产生了机器，这就使工场手工业过渡到机器大工业阶段。机器克服了上述矛盾，但又引起新的矛盾，使资本主义的矛盾和对抗发展到新的阶段。

④ 契约精神与技术传承：手工业的“传教士”，十六世纪英国学徒制是什么

在欧洲的工业发展史上，有一种制度让人们颇为好奇与向往，因为它代表着严谨追求完美的工匠精神的传承，它就是影响力颇为深远的学徒制度。

在学徒制度的正确运营下，许多老手艺家独门绝伦的技艺得以被传承下来继而发扬光大，无数年少懵懂的青年得以掌握一项技艺为社会贡献自己的力量。

今天让我们一起了解一下古老的学徒制度，感受属于手艺人的伟大。

• 市场规范和学徒制度的正式建立

随着英国工业化进程步伐的加快，希望当上学徒有一份长久工作的人越来越多，所以人数众多的学徒们为工业化建设奉献的力量也越来越多。

从15世纪中叶开始，资本主义迅速在欧洲各国发展起来。商业资本家开始解除封建行会的限制，采取各种方法控制分散的劳动力，建立资本主义手工业作坊。

为防止行会对学徒制的压迫和剥削，由资本主义开始掌权的国家代替专业性并不高的行会对学徒制实行监督管理。

到了1567年，英国颁布了《工匠学徒法》，古老的学徒经验传授方式被法律认可为正规的学徒教育制度。

⑤ 英国工业革命的工业革命的兴起

1558年伊丽莎白一世继承王位的时候，从英吉利海峡的那一边，不断地传来西班牙和葡萄牙航海探险家成功发财的消息。这些消息，是一个即将全面来临的时代，对懵懂的人们发出的清晰信号。它意味着：在一个刚刚被重新发现的世界面前，谁能抢到先机，接受新的思想，谁更快地打破旧有的价值观念，谁就会更快地变得富有和强大。在新世界的游戏规则里，赢得海洋比赢得陆地更为重要。历史给每个民族腾飞的机遇都是有限的。作为国家最高统治者，伊丽莎白一世没有错过时机。英格兰的任何一个地方距离海洋都不超过120公里，女王认为可以利用这个天然的优势，发展海洋贸易。但是这样做，无异于从西班牙人那里虎口夺食。伊丽莎白一世十分清楚对手的实力，她不希望在公开对抗中输给西班牙。因此女王鼓励私掠船、海盗，像雷利和德雷克以及其他的人去扩大英国贸易，开拓殖民地，如弗吉尼亚，甚至袭击西班牙的贸易。他们像走私掠船者一样行动，差不多就是海盗了，因此，如果他们和西班牙发生冲突，女王可以否认他们和她有关，并且说他们是违反政府的官方政策的。这样一来，女王可以不牵扯到一些海军行动，但是却积极鼓励他们，因为她把它看作发展国家的一种方式。但是，这些新加入的竞争者，显然抢走了当时世界上最大的帝国——西班牙的利益。一次次的争夺和冲突之后，西班牙国王菲利普二世被彻底激怒了。1588年的夏天，他派出了自己所向披靡的无敌舰队，以遮天蔽日的骇人威势，横渡英吉利海峡，进攻英国。
1588年的“英西大海战”是人类历史上最重要的海战之一，它决定了近代早期欧洲的命运，并且在一定程度上，对近代早期的世界都产生了影响。英国在1588年英西海战中的胜利，是一次以弱胜强的胜利，它再一次显示了在王权统治下的民族国家的力量。长期处在欧洲主流文明之外的岛国，第一次以强国的姿态向欧洲大陆发出了声音，并迅速进入世界海洋霸权和商业霸权的争夺中心。英国在16世纪末实际上还是一个人口很少的小国。英国的强大最终还是通过商业和殖民地的经济扩张。持续的海外扩张和殖民贸易，带动了对商品的需求；科学意识和市场意识，提高了英国人普遍的认识水准。在各种合力下，英国成为世界上第一个工业化国家，开创了影响深远的自由主义经济模式，并建立起一个地跨全球的“日不落帝国”，在18世纪中期到19世纪中期，引领着世界的发展。 英国在资产阶级革命前，还是一个封建专制的农业国家，以国王为首的封建贵族集团是这个国家的统治者。全国有人口550万，其中410万人住在农村。最大的城市伦敦人口也只有20万，其他城市的人口最多也不超过2万。因此可以从以下几个方面原因来解释工业革命能首先在英国发生。
（1）君主立宪制的确立
1688年英国资产阶级革命胜利后，威廉在1689年同意接受议会提出的《权利法案》的条件后被议会宣布为英国国王，称为威廉三世。《权利法案》的主要内容如下：1．国王不得侵犯议会的征税权；2．国王无权废止议会通过的法律；3．不经议会同意，国王不得组织常备军；4．人民有请愿权；5．国王不得干涉议会的言论自由，不得因政治行为拘禁议员；6．必须定期召开议会。1701年，议会又通过《王位继承法》。这一法案的实质是《权利法案》的补充。规定国王的法令必须由有关大臣的签署才能生效，所有大臣必须执行议会的决议，不同意议会的决议，大臣就须辞职。根据这个法案，大臣便对议会负责而不对国王负责，英国国王变成了“统而不治”的虚君，政权完全落入以资产阶级和资产阶级化新贵族为主的议会之手，英国的君主立宪制最终确立。
君主立宪制的建立，内阁制的形成和近代议会制度的确立，是英国资产阶级革命的结果，它适应了英国国内政治和经济发展的需要，从而成为在英国发展资本主义和进行工业革命的根本保证。
（2）资本原始积累的完成
资本主义生产方式的产生和发展需要具备两个基本条件：一是要有大量的只有人身自由而无生产资料的雇佣劳动者；二是将大量的生产资料和货币财富集中到少数人手中并转化为资本。创造这两个条件的过程，就是资本原始积累的过程。资本原始积累与后来的资本积累不同，前者是发生在资本主义大生产建立之前，是资本主义生产方式产生的前提和出发点。后者是发生在资本主义大生产过程中。所以把前者叫做资本的原始积累，后者称为资本积累。英国的资本原始积累主要是通过圈地运动、殖民掠夺、在国内实现资本原始积累的主要途径，例如国债制度、创建银行和股份公司、严密的税收制度三个途径完成的。
（3）对外贸易
自16世纪下半叶起，英国政府就奉行重商主义政策。为了发展贸易，英国政府大力扶植造船业，支持在海外成立特权贸易公司。其中影响最大的有1600年英国在印度成立的东印度公司和1670年在北美成立的哈德逊公司。英国在印度采取的是强迫式贸易。如强迫印度农民种鸦片，输出到各国取得高额利润，中国也是受害国。英国低价收购印度大米，再卖给其他国家，获取暴利。
英国殖民者对于美洲和澳洲殖民地的土着，一方面进行残酷的消灭屠杀，另一方面进行掠夺式的贸易。1670年英国在北美创立的哈德逊公司，到1720年，其收入增加了7倍。英国就是这样通过强迫和掠夺的贸易，使大量的财富和货币源源不断地流回国内。
由此可见，英国资产阶级革命后，从17世纪中叶到18世纪近一百年问，英国政府通过圈地运动、海外殖民掠夺、强盗式贸易、贩卖奴隶和对国内人民的剥削，完成了扩大资本主义生产的两个先决条件——大批的自由劳动力与大量资本。
（4）生产技术已经成熟
早在15世纪，英国农村的半农半工的手工业就非常普遍，最初主要是毛纺织业。到15世纪末，穿梭于城乡之间的呢绒商人为了加快生产速度，逐渐地把单独的家庭手工业联系起来，形成了早期的毛织业手工工场。这种手工工场有分散的和集中的两种形式。在16世纪时，分散的手工工场占主导地位。英国手工工场的扩大和技术的进步，与来自欧洲其他国家的大量工匠移民有密切关系。在中世纪末期，法国、尼德兰等国的手工业技术水平超过英国，拥有大量的技术熟练工匠。
但是，不断发生的宗教战争，使大批新教徒遭到迫害，因此，许多信奉新教的熟练工匠逃亡到英国避难。这些技术熟练的工匠涌人英国之后．对于改良和革新英国的手工业技术，起了很大的作用。随着英国圈地运动的深入，丧失土地的农民日益增多，为英国大商人提供了大量的具有各种技能的廉价劳动力，于是集中的手工工场逐渐地发展起来。至于分散的手工工场就更为普遍了。所有这些，意味着英国资本主义结构已经在封建社会内部成熟。
英国手工工场在18世纪普遍地扩大起来。手工工场发展的结果，使技术分工更加精细，操作分成各种细节，从而使专门工作日益精巧、熟练。这样就出现了适宜于各种专门工作的细小而简单的生产工具，同时也出现了高度熟练的技术工人与非熟练工人的区别。手工工场分工的发展，把工具改良成为许多只适合专门动作的工具，因而提供了把这些工具联结在一起成为机器的可能性。此外．手工工场讲练了大批有技术、有经验的工人，他们积累的生产经验也直接推动了各种机器的发明。所有这些，为发明机器创造了物质前提。其次，当时英国手工工场的生产尚不能适应广大国内外市场的需求，技术改革成为迫切需要，这就提出了发明机器的历史任务。
（5）自然科学的进步
机器的发明必须以自然科学的进步为基础。16世纪以前，整个欧洲都受到宗教神学和经院哲学的影响，科学技术的发展受到严重阻碍。到16世纪末17世纪初，英国资产阶级已经成熟，在文艺复兴运动的影响下，人们的思想获得解放，在自然科学方面也取得了显着成果。其中影响最大的有弗兰西斯-培根(1561年—1626年)。他既是哲学家，也是自然科学家。培根认为哲学的任务，就是要深入到自然界去，研究和反映自然界，从中获得知识，以推动科学和技术的进步。培根提出了“知识就是力量”的口号。在培根看来，知识并不像经院哲学那样只是空谈，严重地脱离实际，更不能被宗教信仰所代替，知识之所以成为力量，就在于它能起到认识自然和利用自然的作用，促进生产的发展。培根提倡认识自然要通过科学实验。他认为，实验是观察、认识和形成知识，得到新发现的最有效方法。培根的思想对英国自然科学家产生积极影响，活跃了17世纪英国自然科学领域，解放了生产力。
科学是没有国界的，这个时期除英国之外，整个欧洲在自然科学方面也都取得了很多成果，对英国自然科学的进步产生了巨大影响。例如，波兰的天文学家尼古拉·哥白尼(1473年—1541年)创立“太阳中心说”；法国的数学家勒内·笛卡儿(1596年—1650年)发明了解析几何；意大利的科学家伽里列奥·伽利略(1564年—1642年)在动力学方面取得重大突破。英国科学家伊萨克·牛顿(1643年—1727年)继承和发展了伽利略的科学突破，并在许多领域取得重大成果。恩格斯说：“牛顿由于发明了万有引力定律而创立了科学的天文学，由于进行了光的分解而创立了科学的光学，由于创立了二项式定理和无限理论而创立了科学的数学，由于认识了力的本性而创立了科学的力学。”在这些科学成果中，万有引力定律和力学三大定律，对自然科学的发展，对工业革命的兴起都产生了巨大和直接的影响。这个时期取得的自然科学成果为工业革命的发生奠定了坚实的科学理论基础。
（6）指导变革的新经济学理论
每当一种新的生产方式和社会制度诞生的时候，反映到意识形态方面，总是要有新的经济学理论为先导。这种新学说为新的生产方式和社会制度大声疾呼，宣传它的优越性，指导人们走上新的生活。新的经济学理论在巩固和发展新的生产方式和社会制度方面起到了不可估量的作用。在工业革命开始之前和开始之初，资产阶级的经济学家就已经为资本主义制度的确立和工业革命的到来做了大量的舆论工作。
17世纪中叶，英国资产阶级革命后，国内外市场迅速扩大。随着社会财富的增长，就不再单纯表现为货币的积累，而且也表现为生产的增长，表现为在生产过程中创造出来的社会物质财富的不断扩大。因此，工业资产阶级反对国家干预经济生活和限制生产。随着资产阶级利益的重心从流通领域向生产领域的转移，重商主义学说趋于崩溃，新的经济学说产生了。这种新的经济学说就是产阶级的古典政治经济学，它是工业资产阶级的利益在思想上的反映。其中最具代表性的是亚当·斯密(1723年—1790年)的经济学。亚当·斯密经济学的主要代表作是《国民财富的性质和原因的研究》(中文译本名为《国富论》)。这本书可以说是资产阶级政治经济学的第一部系统而完整的着作，是工业资产阶级利益在思想上的体现。它对工业革命的蓬勃展开起到极大的鼓动作用。《国富论》的出版，为工业资产阶级的统治提供了理论根据。它对英国工业资产阶级的发展产生了深刻影响，成为工业革命时代到来的号角。
（7）新兴产业的出现
英国的毛织业是十三四世纪由尼德兰工人引进的。此后几百年间，毛纺织业在英国城乡广泛地发展起来，成为英国的民族工业。16世纪中叶，英国羊毛织品的输出占全部输出商品的80%。到17世纪初，羊毛品的制造业已普及到全国，大约有1/5的人口从事这项事业。此外，有一些与行会无关的新企业，如棉纺织业、采煤、制铁、玻璃和造船等行业也都发展起来。到了17世纪初期，英国集中的手工工场和分散的手工工场已经极为普遍。但是，英国工业生产品的质量在当时还不及西欧的某些国家。那时，英国的粗毛呢还要到荷兰进行最后的加工。英国的冶金业、采矿业和采煤业，在16世纪到17世纪刚刚起步。就矿石开采的数量和加工的技术而言，在17世纪前半叶，英国还不如捷克和瑞典，某些工业部门的生产水平也不如法国。不过，英国资本主义的发生与成长有其本身的特点，就是资本主义关系深入农村，使英国封建社会的经济基础遭到剧烈的破坏，为资本主义的长足发展奠定了坚实基础。
在18世纪，虽然毛织业在英国是最发达的工业，但这种工业是从封建社会后期发展起来的，受政府严格控制，政府这样做的目的本来是为了保证质量，维护民族工业在世界市场上的信誉，但是在达到这个目的的同时，也严重阻碍了毛纺织业技术的更新。使这个行业的生产过程僵化、定型，成为一个保守的、毫无生气的、传统的生产部门。而英国棉纺织业则不同，它是一个新兴的工业部门。英国棉纺织业是1588年由尼德兰技工引进的，到17世纪才在兰开夏建立生产中心。在此之前，它的生产基地散布予农村，不受行会和政府法规的约束，也不存在生产上的清规戒律，没有传统的阻碍。因此，棉织业具有良好的技术改新环境。18世纪以前，英国棉织业的原料主要靠进口，生产技术相当落后，在国际市场上产品质量不及印度，同类产品的价格比印度的贵50%—60%，英国棉织业的处境十分艰难。英国棉织业为了求得生存，为了抵制印度棉布，就只有努力提高产品质量，降低生产成本，增强市场的竞争力。因而，进行技术革新势在必行。其次，棉织品适宜于普通大众日常穿着，且价格较毛织品低廉，属于低档商品，国内外市场的前景十分广阔。可见，棉织业更适合于发明新机器，推广新技术，创造新产品。所以，到18世纪60年代，英国工业革命首先从新兴的棉纺织业的技术革命开始了。
工业革命的过程是发明促进发明，各工业部门发生连锁反应。从轻工业到重工业，从工作机到发动机，互相促进、互相推动，最后形成一个机器生产的完整体系。英国工业革命，从18世纪中叶起到19世纪中叶止，大致用了一百年的时间。
总之，可以说，工业革命的发生是种种因素相互交叉作用的结果，而不是简单的系列排列能解决的问题。我们能够在欧洲其他国家看到他们具备其中一个或几个因素，有的甚至很显着。但是，只有英国具有如此丰富的各种因素的结合，这些因素积累触发了一种连锁反应，即一个递增的、自我持续的技术发展过程，这就是英国的工业革命。

⑥ 英国为什么先完成第一次工业革命成为工业大国英国人为什么能在海洋上称霸

简单来说以下：英国为什么先完成第一次工业革命成为工业大国？政治前提，英国率先建立了君主立宪制，确保了社会的稳定
劳动力方面，圈地运动使大批农民失去土地，沦为雇佣工人
资本积累方面，对外的殖民扩张、掠夺，英国迅速完成资本的原始积累
市场条件，号称日不落帝国，拥有广阔的殖民地，拥有了广阔的原料供应地，以及商品销售市场
技术条件，英国工场手工业发达，并且日益发展，为工业革命积累了技术基础 英国人为什么能在海洋上称霸？海洋对于英国来说意义重大 英国是一个岛国 本土很小 所以它不得不极力发展海洋业来取得更大的利益 在很久以前英国就对海洋有着很大的控制 当时英国皇家更是鼓励海盗的行为 正因为海洋的得失关系到英国的核心利益，所以英国在工业时代一直控制着海上的霸权 反观其他与英国争霸海洋的国家：法国当时的重心是谋求欧洲本土的霸权而不是海外殖民地。 西班牙当时无敌舰队已经衰落 荷兰国小民弱，商船多余战舰，所以在与英国决战时甚至征调了大量商船来凑数。

⑦ 什么是中世纪行会制度

中世纪行会制度是指同一行业的手工业者或商人，为保障本行业的利益而建立的封建性团体。

行会有严密细致的章程,对内保证会员权利义务均等,对外实行垄断。通常所说的行会，主要指手工业行会。

西欧的行会，产生于12～13世纪城市公社起义时期。13世纪时，巴黎大约有100个行会,到14世纪中叶，行会数增至350个左右。当时,西欧行会最普遍、最发达的是在一些一万多人口的中等城市，而在只有一二千人口的小城市，以及对外贸易发达的口岸大城市，行会则不普遍。

手工业行会 产生 中世纪市场狭小并具有地方性，城市手工业者为了排除彼此间的竞争和农村手工业产品的竞争，也为了抵制封建领主的压榨勒索，便逐步联合起来加强自己的力量与地位，他们因袭农村公社的传统，按照不同行业组织了行会。

一个行会的会员，包括本城操同一行业的所有匠师。匠师是小生产者，有自己的作坊和生产工具，有帮工和学徒各二三人。学徒经过三至五年升为帮工；帮工经过二至三年可以升为匠师，独立开业，成为行会会员。这样形成了匠师—帮工—学徒的封建行会等级制度。匠师本人参加劳动，但对学徒、帮工有程度不同的剥削。行会由会员选出若干人组成领导机构，这些人成为行会的上层分子。

⑧ 欧洲中世纪的行会

欧洲中世纪，由于商业与手工业的发展，在古代村落公社衰落的同时，从公元9世纪起，在自由城市与海滨等地，逐渐产生了一种新的联合组织―行会。其名称有“兄弟会”、“友谊会”、“协会”、“联盟”等。它在11世纪后发达起来.12世纪波及整个欧洲大陆，席卷了城市与乡镇。不仅商人、船员、工匠、画家、教师、演员、猎人、农人，而且僧人、乞丐、刽子手等，都成立了行会。商人行会始于9世纪，12世纪与13世纪势力很大。手工业者起初也加入商人行会。随着手工业行会力量的不断增强，商人行会开始衰退。16世纪中叶，因商品经济进一步发展，手工工场出现，行会逐渐瓦解。

行会是了保护本行业利益而互相帮助、限制内外竞争、规定业务范围、保证经营稳定、解决业主困难而成立的一种组织。它有以下特点:

一是垄断性。如城市商人行会，虽然最初每个市民都可参加，但后来却逐渐成为由少数寡头所把持的团体。商人行会规定，不参加此组织的人不得营业。参加者必须按指定的时间、地点和商定的价格进行交易，违反者要受到惩罚。手工业行会则对行会会员的生产条件、营业条件、招收学徒的数目、劳动时间、产品的规格、数量、价格及使用的工具等，都有严格的规定，商品销售与原料采购亦统一办理。

为了保证自己的垄断地位，行会通过自己建立的“独立裁判权、武力、大会”解决各种问题。如:“当城市要进行战争的时候，行会是作为一个单独的连队参加战斗的，它有自己的武器(后期还有枪炮……)和它自己推举的指挥官。”(克鲁泡特金《互助论》，商务印书馆1984年版第181页)。

二是职业性与技术性。如商人行会、海员行会、手工业者行会、猎人行会、农人行会、画家行会、教师行会等，都是个人按其职业以誓约而联合组成的。当然，这种区分也不是绝对的。如有些手工业的行会也是它的产品的共同贩卖者和原料的共同购买者，其成员既是手工业又是商人。这使它比商人行会占有很大优势。

三是阶级性或等级性。如自由人行会、乞丐行会、农奴行会，前者是剥削者的行会，后两者是被剥削者的行会。而手工业者中的工匠师傅协会、工匠协会、学徒协会，起初只是因年令与技术的不同而成立的。后来则具有财富与权力的差别，分属于三个不同的等级。

四是地区性。如意大利的画家在帕多瓦、巴撒诺、特罗维索和韦罗纳等城市均组织了各自独立和彼此友好的行会。每个城市的画家分属自己的行会，各有其独特的风格与个性。

五是时间性。有长期的，也有临时的，后者如为了打猎、捕鱼、到远地航海贸易等暂时的、特殊的目的而组织，当这一目的达到后，行会便解散了。

上述五者不是互相孤立的，而是彼此交叉的，如临时组织的捕鱼行会，又具职业性、技术性。

行会作为一个相对独立的社会单位，它制定了自己的规章制度，其中相当一部分是行会道德准则。主要有:

1.保证产品质，反对弄虚作假。这是行会的道德义务、社会责任和职业荣誉所在。在中世纪，手工劳动不是卑贱的标志，它受到社会的高度尊重，尤其是技术上有创造发明更是如此。这种荣誉是以其向社会提供诚实的劳动博得的。如“硝皮匠、桶匠和鞋匠所制作的东西，必须是‘公正’的;手艺工人用的木料、皮革和线，必须是‘实在’的;烤的面包必须‘公道’，等等。”(《互助论》第176页)手工业者都“对货物质量负责”，“都抱有不卖次货的雄心”(同上书，第177页)。因为一旦出现“技术上的缺点和掺假行为”，就会“破坏公众的信誉”(詹生:《德国民族史》第1卷，第315页)，损害行会利益。

2.会友间平等、民主，以“兄弟姐妹相称”。如船员行会规定，“所有船上的人，穷人和富人，船主和船员，以及船长和水手，在他们的相互关系上都承认彼此是平等的”(《互助论》第158页)，是“为了共同的事业”而联合起来的。若有争执，都必须交由裁判处理。必须把罚款与资财在上岸时交给海港裁判长去分给穷人。其他人都无权处理。特别是一年一度的聚餐之日，大家都坐在一张桌子上分享同样的食物;就是行会收容所的人，也与富人同桌用餐。

行会内部实行民主。如在德国有些地方，同一行业的手工业工人“每年要集会一次讨论与他们的行业、学徒年限、游历年数和工资等有关问题;1572年，汉撤同盟的各个城市正式承认各行业有定期召集会议和作出决议之权，只要这些决议不违反城市关于货物质量的法令。据说，面包师、铸造师、五金匠、制革匠、刀剑匠和桶匠都举行这样的大会，象汉撒同盟一样，这些大会是带有一部分国际性的。(参见《汉撒同盟史录》(1886)第121页)另一方面，行会对它的成员也有严格的监督，并任命监督来担任这一工作。

3.互助友爱，“相待如手足”。如法兰西埃尔市友谊会“诚心宣誓”:在一切有益和忠实的事务中“象兄弟般互相帮助”的条文。意大利韦罗斯市在1303年制定的画家行会规章(有学者认为是最古老的行会规章)规定，会友间负有互相帮助、善待他人的道德义务:“凡有需要，都给予兄弟般的帮助”;“对路过本城的外地人要殷勤招待，这样就可获得你所要知道的消息”;“对病弱人要给予安慰”([英”(( 19世纪》1590年11月号和1892年8月号)。早期丹麦克努的一个行会规章也规定了类似的责任:如果一个会友的房子被烧了，或船遭了难，或在朝香途中遭遇了不幸，那么会友们必须帮助他;若一个会友患了重病，就必须有两个会友护理他，直至脱离危险;他若死了，会友们就必须把他送到教堂的墓地去埋葬，如需要，还要抚养他的子女，其寡妻则往往成为行会的一个姐妹(参见坷伏德?安切尔:《论丹麦古代行会的庆典及其衰落》哥本哈根，1785年。)

会友之间还有互相帮助解决同行会以外的人争执问题的义务。在这种争执中，一个会友无论好坏，不管是别人诬告他还是他真的侵害了他人，只要不是暗地里侵害别人，即使在光天化日之下报仇或因口角杀人，也必须帮助他和平解决间题。如果受害人的亲友要立刻报复，“会友们就给他一匹马，或者给他一条船、一双桨、一把刀和一块打火的钢，让他及时逃走。如果他留在城里，便有12个会友跟随在身边保护他”(((互助论》第159一160页)。如果法庭认为他有罪要处以赔款，会友们也不会让他因交不出赔款而完全破产或者变为奴隶，大伙会凑钱为他交付赔款。

4.彼此谅解，抛弃旧怨。会友间虽免不了会发生争吵，但这种争吵不得演化为仇恨，要“忘掉可能产生的仇恨，并且以面包和盐发誓，决不以错误的精神看待这种仇恨。"(费查:《法兰克福档案》第2卷，第245页)即使有成员确实在言语或行动上侵害了别人，受害者本人和他的亲友也都不得进行报复。“他可提出申诉，而加害人将按照推举为裁判人的12位法官所宣布的裁决进行赔偿。如果加害人或被害人经三次警告后仍不服从裁判人的裁决，那么他将被当作一个坏人和发伪誓的人而驱逐出会。”(《法兰西国王救令汇编》第12卷，第562页)船员临时行会则由大家选出的一位裁判长和四位裁判作自己的法官判决争端。航行结束，他们便辞去此职;若有人认为判决不得当，“受了委屈.可以向陆地上的裁判长提出申诉，请他在日落以前秉公裁判。”(((法兰克福档案》第2卷，第245页)

5.诚实守信。每个人都应忠实于他的盟友;“无论何人不得拿走他们当中任何一个人的任何一样东西，或者向他索取财物。”如果发现他有过失，就应按照自己认为是正当的行为对他“进行帮助和提出忠告”(吕谢尔:《法国的城市》，第45一46页)。但是，一个会友对会友或其他人失信时，就会“被驱逐出会”，被大家看作没有价值的人(《互助论》第160页)，在商业活动时也要遵守这个准则。

6.敬业乐业，保守技术秘密。行会“每一个人必须对他的工作感到愉快"(詹生:《德国民族史》第1卷，弟343页)，都要热爱自己的行业。而行会对手工技术也有严格的要求。为了掌握技术诀窍，徒弟一般必须“经过七年学徒期间，并且以一件成活证明了自己的知识和能力之后”，才可成为“师傅”(《互助论》第176一177页)。许多手工行业是“秘密行业”或“秘传行业”;不向外人公开技术秘密或技术诀窍，是有关成员应尽的“忠实的义务”。

7.商人行会的特殊准则。最早的行会是正当的，非法的暴利是被禁止的。城市中来自海上的商品必须由商人和海员“立誓说明货物的最初成本和运费，然后便由该市的市长和两个老成持重的人订定货物的售价，……而不由卖者或买者来确定价格”(((互助论》第169页)。本地生产的手工业品必须由懂得该产品用多少技巧和劳动的人进行定价，出卖的货物质量也必须是合格的。为防止货物和钱财遭到抢劫、封建领主截留和外来人在贸易中发生血族争斗被杀害，市场受到所有血族特别护卫。当时，市场和教堂一样神圣，既“不允许携带武器”进去，也不准在其中“复仇斗殴”。为保持正常的秩序，“买者与卖者中间如果发生了争吵”，必须到市场的保护者那里去“请求裁判”(((互助论》第174页)。

港口行会或治安行会，它们与商业的需要有密切联系。商人行会或国际贸易者协会在12世纪、13世纪非常兴盛，它除与其他行会有共同的准则外，还形成了一些特殊的准则。一是买卖商品必须通过市场。在食品和其他煤、木材等必需品未到达市场之前便去购买，或者按别人不能获得的特殊优厚条件购买，这种“先买权是完全禁止的。每一种东西都必须送到市场上供大家购买”(格拉米:《13一巧世纪符次堡城的制度史和行政史》(1882)第3峨页)。如一条运煤船到达城市后，在头八天中只能零售，每一家人都有权购买一定数量的煤。二是价格公道，禁止非法利润。市场在敲钟收市以后，或者某种货物在规定的销售任务完成后，零售商方可购买那些剩余的东西。但他的利润也只能是法定的。

以上这些道德准则，体现了行会宝贵的职业精神，它使行会成员既重视集体经验，继承前辈的技术传统，又发挥个人的积极性，进行自由、自主的创造。中世纪的教堂或公共大厦等宏伟的建筑物不是千万个建筑者按照一个人的想象力的支配、大家听命完成的个人杰作，而是该行会手工业者集体智慧与每个参与者独创相结合的产物。可以说，欧洲今天的艺术与科学技术，是和中世纪行会职业精神指导下所取得的成就分不开的。高耸入云、华丽雄伟的大教堂庄严肃穆的气派，使后人望尘莫及;坚固厚实的碉楼和城门，也表现出想象力之丰富大胆，表明中世纪的艺术达到了完美的境地。贵金属的镌雕、铸造技术，铁的精炼等也都是当时各种技艺行会的创造，它为后来机械学中的新原理的发现作了准备，奠定了力学和物理学的基础，也铺平了机械发明的道路。

⑨ 英国工厂手工业时期政治经济文化

十六世纪至十七世纪初期的英国

16世纪英国手工工场的发展16世纪前，英国工业并不发达。以毛纺织业而论，英国人自己只能制造少量
粗呢，每年以大量羊毛原料输往佛兰德尔。但到了16世纪，毛织品输出激增，羊老输出则大减。1354年，英国
输出羊毛三万二千袋，呢绒五千匹；到1547年，羊毛输出就只有五千袋，呢绒则增加为十二万二千匹。毛织品
的生产在英国的东部和西南部最为发达，很多地方成了制呢业的中心，如诺福克郡的诺里季，林肯郡的波士顿
和西南部的埃克塞特等。英国的呢绒逐渐在欧洲市场上占居首要地位，毛纺织业成了英国的“民族工业”。
毛纺织业兴起之初，其生产组织在城市是行会作坊，在农村是家庭手工业。农村中没有行会的控制，手工
业者的分化比较迅速。商业资本家挟其金融优势，插手其中。他们突破封建行会的限制，以各种方式控制分散
的生产者，开始建立资本主义式的手工工场。初起的毛纺织业手工工场一般采取分散的方式，但是大规模的、
集中的手工工场也已出现。伦敦西部纽伯里有一个名叫约翰·温彻康布的纺织业商，在16世纪初就拥有一个一
千人的手工工场，其中有男女织工、纺工和助手六百人，梳毛、理毛工人二百五十人，修整工五十人，染工四
十人，研工二十人。个体的小生产者经受不住手工工场的竞争，逐渐淘汰，变为雇工。他们在1539年的一份请
愿书中写道：“富有的呢绒商在他们的家里拥有织机，同时有织工和揉搓工按日工作。正由于此，我们这些在
自己家中做工的请愿者，包括妇女和儿童，时常失去收入。……但是，我们这些贫苦的臣民为了避免失业和得
到收入，只有被迫接受呢绒商所规定的工作。”
采矿业发展也很快。铜、铁、铅、锡等矿石的冶炼，需要大量燃料。这时森林已经砍伐殆尽，煤的使用越
来越得到推广。于是采煤业的规模扩大了，中心是诺森伯兰的纽卡斯尔。造船业也因海外活动的刺激而迅速发
展。重要港口往往是造船的中心。其余如造纸、酿酒、玻璃、肥皂、火药等业也都有发展。有些部门是新兴的
制造业，生产过程比较复杂，一开始就采取资本主义手工工场的经营方式。
海外贸易在手工亚发展中，出现以专门生产某种商品而着称的中心，如诺丁昂生产袜子和花边，伯明翰
和设菲尔德生产锁、刀和其它铁制品，伦敦生产肥皂和玻璃，如是等等。各生产中心输出频繁，国内市场大为
发展，伦敦成为全国的经济中心。对外贸易过去为外商所控制，威尼斯和汉萨同盟的商人分别操纵英国对东方
国家和北欧诸国的贸易。到了16世纪，全部对外贸易都已由本国商人经营。商人从国王获得特许，组织贸易公
司，专营海外某一地区的商业。1554年，莫斯科公司成立，专营范围由俄国扩展到中亚和波斯。继之而起的，
有1579年成立的伊士特兰公司，经营波罗的海沿岸的贸易；1581年成立的勒凡特公司，经营地中海东岸的贸易
；1588年成立的几内亚公司，专门由非洲输出黄金和向美洲贩运黑奴。最重要和最富有的是1600年成立的东印
度公司。它独占从好望角直到东方一切国家的贸易，后来还享有对殖民地军事和政治的全权。贸易公司是英国
向海外扩张殖民势力的工具。
在资本主义发展的初期，商业是和海盗、走私、掠夺、奴隶贩卖联系在一起的。英国利用贸易活动，在海
外建立最初的殖民地。1584年，伊丽莎白女王的宠臣赖雷在北美建立弗吉尼亚殖民地，夺取西印度的巴贝道斯
岛。1613年，英国在印度西海岸占领重要据点苏拉特城。商人从海外的经营和掠夺中积累大量的财富。他们把
这些血污的财富转化为资本，投入各种手工工场企业。
圈地运动另一个原始积累的手段是圈地运动。由于羊毛纺织业迅速发展，对羊毛的需求大为增加，羊毛
的价格不断上涨。养羊所需要的劳动力远较耕种土地为少，牧羊人的工资又最低，因此养羊业获利特丰，十英
亩的牧场收益超过二十英亩的耕地。许多逐利的地主贵族，利用暴力、退佃等方法，把农民从土地上赶走，侵
占公用地，然后用栅栏或篱笆把大片土地圈围起来做牧场。这便是英国历史上所称的圈地运动。
圈地运动首先从与市场联系最密的东南部农村开始。地主最初圈占森林、荒地、牧场、池沼等公地，后来
扩及小农的租地以及公簿持有农的定期的、终身的乃至世袭的租地。地主把强占来的土地改为牧场，雇佣少数
牧羊人看管数以千计的羊群。有时则出租给租地农业家，利用工资低廉的雇工耕种。法兰西斯·培根在所着《
亨利七世传》中说：“在当时（1489年），圈地更加习见了。前此非有多数人及其家族即不能施肥的耕地，都
转化为容易由少数牧人来照管的牧场了；前此为大部分小农生活所赖的有期租地、终身租地及年换租地，都转
化为领主的所有地了。”
16世纪中，因打击教廷势力而进行的宗教改革与随之而来的对寺院土地的没收，也加速了剥夺农民土地的
过程。“教会的地产，则大部分赠给那些贪得无厌的国王宠臣，或照开玩笑的价格，卖给那些投机的租地农业
家和市民”。“这班人，驱逐了世袭的旧租户，合并了他们耕作的土地。”［1］
圈地运动的重要后果是地主和农业租地家增加了土地和货币收入，大批农民则流离失所，成为一无所有的
“自由”人，因而不得不把自己的劳动力作为商品来出卖。这样，就为资本主义生产提供了必要的条件。正如
马克思所说：“创造资本关系的过程，不外就是劳动者与其劳动条件所有权分离的过程。这个过程，一方把社
会的生活资料及生产资料转化为资本，他方就把直接生产者转化为工资劳动者。”［2］
被剥夺生产资料的不幸农民，并不能立即变为工业部门或农村中的雇佣劳动者。他们到处流浪，挣扎在饥
饿线上。托马斯·莫尔在《乌托邦》一书中写道：“他们受尽折磨，不得不出卖自己的家业……颠沛流离，和
他们居住的乡园分手……等到他们在流浪生活中把卖来的钱花得一干二净，他们就只有盗窃、受绞刑的处分，
否则就是挨家沿户讨饭了。”莫尔愤慨斥责圈地牟利的现象，说“绵羊本来是那末驯服，……现在变成很贪婪
、很凶蛮，甚至要把人吃掉。”这种原始积累的过程带有强烈的暴力性质，是对于农民财产所有权和人身权极
狂暴的侵夺。
迫害失地流浪者的血腥立法大批农民的破产和流浪，使统治阶级面临新的问题。他们担心失去税源和兵
源，害怕统治秩序受到影响。都铎王朝曾经对圈地采取稍加限制的办法。亨利七世于1489年颁布法令，禁止将
面积在二十英亩以上的农庄圈为牧场。1515年，亨利八世（1509-1547年）限令把改为牧场的耕地在一年内复原
；1533年，又下令限制一个牧主的羊群不得超过二千头。但所有这些法令都等于具文，政府对违背法令的资产
阶级和新贵族从来没有绳之以法。而在另一方面，从16世纪30年代起，都铎王朝却制定一系列令到法随的法令
，迫害破产农民，用暴力禁止农民流浪。1530年，法令规定除年老和缺乏劳动能力者给予乞食特许状外，凡身
体强健的流浪乞食者，一律逮捕，系于马车后部，鞭打至于流血为止，然后迫令立志愿劳动誓言，遣送回籍。
1536年，亨利八世重申前令，并规定凡第二次违令被捕者，鞭打之外，把耳朵割去一半；三度犯法者，判处死
刑。1547年，爱德华六世即位，迫害流浪农民的法令更加严峻。凡拒绝劳动的人，一经告发，就判处为告发者
的奴隶，主人有权用鞭子或锁链强迫他从事各种劳动。凡奴隶逃亡逾十四天者就判为终身奴隶，并在额上或背
上打“S”字母的烙印［3］，主人可以随意把他出卖、赠送或转让。三次逃亡的奴隶以叛逆论罪处死。马克思
指出，这些法令是“惩治浪人的血腥的法律”。［4］
罗伯特·凯特起义圈地运动陷英国农民于极端悲惨的境地。被驱逐的农民完全破产，仍然留在土地上的
也受着更为沉重的剥削。与统治者加强榨取和血腥迫害的同时，英国的农民运动风起云涌。1536-1537年，林肯
郡和约克郡爆发了农民起义。此后农民反抗连续不断，其中以爆发于诺福克郡的起义影响最大。1549年6月，诺
福克郡一个小镇的农民拆毁地主圈地的栅栏，起义从此开始，迅即波及全郡。农民构成起义的主要队伍，以小
贵族罗伯特·凯特兄弟二人为领导，直捣诺福克郡的首府诺里季。7月初，他们驻扎城外一个名叫摩斯荷尔德的
丛林中，城内的贫民又和他们联合，起义队伍迅速发展到两万人。他们拟订一个包括二十九条的纲领，准备向
国王提出。纲领要求停止圈地和恢复农民使用公有地的权利，减低地租，废除庄园法庭和消灭农奴制残余。这
个温和的纲领，显然不能满足广大农民和城市贫民的要求。起义的贫苦阶层在另一个文件里大声疾呼说：“我
们要拆毁栅栏，填平沟渠，让每个人都有使用公共牧场的机会。……我们希望自由、平等和同样使用一切物品
。”英王爱德华六世派人带来大赦令，但他们拒绝接受。他们说：“我们是无辜的人，正直的人，用不着任何
人来赦罪。”7月22日，起义者攻下了诺里季城。
政府派瓦维克伯爵率领一万五千名雇佣军镇压起义。起义军由于内部分裂，又不善于和正规军作战，经过
两天的激战后，于8月27日在杜辛德尔战役中被击败。农民力战至死者达三千五百人。凯特兄弟被俘后牺牲，起
义者被处死刑的在三百人以上。
这次起义虽然失败了，但它仍具有重要意义。农民以革命的方式维护自己的土地权利，给封建统治阶级以
沉重的打击，使诺福克一带保存了许多自耕农，成为后来17世纪资产阶级革命时期国会军的主力。

第二节都铎王朝的专制政治和对外政策
16世纪前期专制政治的加强都铎王朝统治时期（1485-1603年），英国王权空前强化。旧的封建贵族在红
白玫瑰战争中已经大大削弱了，亨利七世又继续打击他们的残余势力。他解散封建贵族的家臣，平毁他们的堡
垒，并且设立“星宫法庭”，惩治不驯顺的贵族。
都铎王朝实行国王的专制统治。亨利七世亲揽政权，排斥贵族参与重要政务，有所谘询则问之左右亲信。
1540年，枢密院正式成立，由大臣组成，听命于国王。国王遇事裁断，不一定征求或采纳枢密院的意见。在地
方政府方面，治安法官有司法、行政、征税和管理商业的广泛权力，受枢密院的严密指导和监督。
都铎王朝的专制统治首先依靠新贵族。其中一部分是忠于国王的高官显吏，从国王手中获得旧封建贵族被
没收的土地；一部分是称为乡绅的中小贵族，在经济利益上已经多半和资本主义的发展密切联系，国王从他们
中间选任各地的治安法官。都铎王朝的另一支柱是新兴的城市资产阶级，包括手工工场主、大商人和银行高利
贷者。都铎王朝一贯执行重商主义政策，保护和奖励工商业和航海业，借以增强国力。亨利七世对百吨以上船
只的建造，每吨给予五先令的津贴。
国王与新贵族和资产阶级的联盟，具体表现在国王与国会的关系上。都铎王朝的君主专制制度和法国、西
班牙不同，不仅没有停止国会的活动，反而在某种程度上加强了它的作用。在都铎王朝统治的大部分时期，国
会和国王沆瀣一气。国王有事需要国会时就召集国会，国会也驯顺地遵循国王的意旨，通过一切对国王和新贵
族及资产阶级两利的法案。国王对于国会既不存戒俱，也就不必加以限制，因而国会的活动反而有所扩大。在
当时，国会是国王的御用工具，国会活动的扩大犹如为王权增添羽翼。到了17世纪国会与王权对抗的时期，过
去通过各种法案的活动才被国会援为先例，作为资产阶级扩充政治权利的法理依据。
英国的宗教改革英国的宗教改革是由国王自上而下推行的。改革的表面起因是教皇迟不批准亨利八世离
弃其后西班牙公主的离婚请求。实际上则是因为王权对教廷特权已不能容忍；新贵族和资产阶级要求夺取教会
财富；日益增长的民族意识又不容一个远在罗马的权力决定英国国内的宗教。1533年，亨利八世和罗马教廷决
裂，下令禁止英国教会向教廷缴