黄药师在英国哪里

Ⅰ 黄药师掌握的本领如此驳杂，那么他到底出身哪里，师从哪门

在金庸小说当中没有说明黄药师的出身，也无法猜测，也没有黄药师师傅的说明，他的武学都是自创，在连载版中，黄药师手中有达摩所创的九阴真经，一身武学也来自于此，不过后续的修改版本当中取消了这个设定，黄药师的武功是自成一脉。

黄药师能够成为一代宗师，并不是师承的功劳，而是他出色的武学天赋以及过人的智慧。在金庸的小说当中，知识也是力量，比如黄裳阅读了天下道藏，虽然没有学过武，但是却因此通晓内外，成为了武林高手。还有洪七公教郭靖练拳时也说过，高深武学，都需要道理来解释，黄药师过目不忘，又非常聪慧，读的书多了，自然能够自成一脉，创立出一套自己的武学。

Ⅱ 黄药师的“药师”，是他的名字还是职业

是他的名字
黄药师的妻子冯衡，体弱多病，气血两虚，最后由于强忆九阴真经，导致产后失调而死。想那冯衡与黄药师新婚燕尔，每日花前月下，床尾灶头必然一刻不离，有意无意的也少不了望闻问切，但最后冯衡还是病死了。丢人啊，同志们，丢人！这个事例说明黄药师并不精于内科与妇科。你要是非说黄老邪事先没留意，那就更是从根本上否定了他从医的资质。

黄药师一气之下打断了徒弟们的双腿，后来心中后悔，便绞尽脑汁创下了旋风扫叶腿。但就是他潜心研究的这套武功，也只不过能让修习者慢慢行走。在这一点上他比老顽童就差多了。老顽童也被他打断过双腿，可老顽童却能让断腿恢复得完好如初，别说一口气上五楼步不费劲，还能施展轻功，把个铁掌水上飘逼得毫无办法。黄蓉多机灵啊，一看就知道要论接腿的本事，老顽童比她爸强多了，就求老顽童把这本事教给陆乘风。这说明黄药师的外科也不怎么着。

黄老邪可怜曲灵风的骨肉傻姑，把傻姑接到桃花岛与自己同住。傻姑并不是天生弱智，而是由于受到惊吓疯掉了，叫她疯姑其实更合适。N多年后，傻姑跟黄药师学了几手功夫，但精神并没有恢复正常。所以估计黄药师根本就不懂神经科。

因为这些，黄药师在别人心目中也就不是一个好大夫了。所以，洪七公受了内伤，中了蛇毒，他所想到的惟一能救自己的人却是一灯；黄蓉挨了毒掌，也没觉得老爹能救自己，而是听瑛姑的主意去找一灯；甚至到了后来，小龙女中毒、杨过中毒仍然没人觉得黄药师能救。你也别说大夫不一定懂解毒。要知道“是药三分毒”，不懂得用毒、解毒算什么神医啊。你看人家胡青牛、毒手药王，以及毒手药王的师弟、徒弟哪个不懂得解毒？就连人家王处一中了毒还知道自己开方抓药呢。虽然令他中毒的彭连虎不是什么了不起的人物，可在用毒上毕竟也是蝎子粑粑独一份。

至于那个什么九花玉露丸极有可能是黄药师他爸爸留下来的验方，里面川贝几钱、桔梗几钱的都写了个清楚。

所以说，黄药师名叫药师纯粹是他爸爸起错名了。当然，如果老黄头是因为家居东海，又仰慕三元李靖而给儿子起名叫药师的话另当别论。

这么说来射雕里有没有好大夫呢？当然也有。天竺僧就不要说了。一灯至少算一个。虽然他是开刀治感冒，小病大治外加自残身体，但是毕竟疗效在那里摆着呢。另一个妙手岐黄是老顽童。

老顽童可是当时医学界的遮拦人物。论内科，他对自己的一系列调理，到了神雕时代白发转黑重生新齿，别的同时代老头不过苟延残喘而已；论外科，断腿再续，一切如常；论神经科，发明双手互搏，割裂左右大脑半球连接，还能把学过的武功忘记；论解毒，懂得用野山蜂解蜘蛛毒，靠摸索掌握剂量。虽然他的全部医疗成果都应用在自己身上，但是神农不也是从尽尝百草，以身试药开始的吗？老顽童的弱点只是在于不擅总结，最终导致他的医术失传。令后人痛心疾首，呜乎哀哉。

Ⅲ 你认为《射雕英雄传》中的黄药师是怎样一个人

黄药师，人称“东邪”，他是金庸笔下“正中带有七分邪，邪中带有三分正”的人物，是“桃花岛”的岛主。本人一直很崇拜他，我将从以下几个方面来分析一下这个人物：
人生观：
黄药师号称东邪，绝不是浪得虚名的，他外表冷漠孤傲，其实内在感情十分丰富。他有一份我以为非常先进的人生观——人生苦短，而世事繁杂，作为血肉之躯的人类，实在没有足够的时间和精力去事事关心，珍惜你在意的，洒脱面对你不那么在意的，忽视掉你不在意的。
所以，在那个见个面打声招呼就要交朋友的年代，黄药师显得特别不给人面子，久而久之，清高、孤僻、恃才傲物等等评论便接踵而至，再加上黄药师轻礼教，不屑繁文缛节，集中起来，就成了“东邪”二字。黄药师面对他爱的、在意的人的时候，就会表现出他感情丰富的一面。
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冯蘅的死，黄药师一生都不曾忘怀，他造了一艘大船，打算陪她长眠海底；他在她的墓室一待常常就是一整天一整天；他得到了《九阴真经》，却因心中悔恨，一直不练。黄药师性格暴躁，却可被黄蓉搓圆捏扁；灵智上人一行人骗他黄蓉海中遇难，他完全无所谓自己当代武学巨匠的身份，当场长歌当哭，撕心裂肺；老年出游，更是一听有外道人士密约前往襄阳，就立刻赶赴女儿身边。如此可见一般。
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黄药师一方面轻礼教，不屑繁文缛节，但另一方面又敬忠重孝，其实，他不是真的玩世不恭，以我们现在发展的眼光来看，他那是超越封建礼教又严守中华传统美德的先进思想。去掉那些虚浮的形式，专注事情的本质，黄药师的人生观在一个“真”字。注意，稍微解释下，真与直有本质的区别，直如郭靖、柯镇恶，有事说事，如何想如何说，毫不隐瞒，而真如黄药师、杨过，至性至情，无所谓名声影响，只求一颗心的坦诚。
爱情：
聊到黄药师的爱情，我想先提一提陆游。陆游与唐婉，《钗头凤》的故事，差不多已是家喻户晓。当年写下那篇《钗头凤》后，饱受悲剧爱情命运折磨的唐婉不久便郁郁而终，唐婉死了，陆游却继续活了下去。陆游爱国，他的爱国情结在唐宋文人中算得上是特别突出的，国家有难，他有用之身怎能轻易就自私地死掉？他重孝，老母尚在，岂可让白发人送黑发人？于是，他把唐婉放在了心中，用余下的一生去怀念她，选择另一种方式来和她在一起。后来的日子里，陆游多次重游沈园，直至去世前一年，八十四岁高龄，最后一次游沈园，还含泪写下：“也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆”。
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《神雕》的开头——“在那道姑身后十余丈处，一个青袍长须的老者也是一直悄立不动。只有当‘风月无情人暗换，旧游如梦空肠断’那两句传到之时，发出一声极轻极轻的叹息。”陆游被迫休妻让唐婉郁郁而终，而黄药师为了《九阴真经》间接导致冯蘅难产而死，两人是同样的抱憾终身。
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陆游为了孝为了国家民族活了下来，黄药师为了年幼无依的黄蓉活了下来，两人其实都经历了由死到生生不如死的过程，深刻明白了活下去的艰难，即便偏执如杨过，在郭襄递给他第三根玉峰针的时候，也彻底作罢了死念。真正深刻的爱，都会被埋在心底最深处。黄药师一直隐忍着他对妻子的思念，正因如此，反而更能看出他的珍惜。偶尔不经意间，情不自禁的自然流露，更是感人至深。襄阳城英雄大会上轻飘飘地说了句“真像，真像”，谁知，他心里是否又泪雨滂沱了呢？
孤独：
白发更添今日鬓，青衫不改去年身。黄药师喜欢整洁，讲究品位，但他身上那件青布长衫似乎从来就没有换过。他常带面具，他不爱笑，他喜欢在花落的季节舞剑，喜欢一个人对着大海吹箫。——他太孤独！黄药师绝顶聪明，然而越聪明，就会看到越多旁人看不到的东西，越聪明，就会有越多的思考。在那样的一个年代，朝廷昏庸社会动荡，百姓饱受战祸之苦，另一方面，世人愚昧守旧，思想早已超越那个时代几百年的黄药师，实在是找不到一个知己。加之爱妻早逝，爱女整日守在他并不怎么喜欢的郭靖身边，他只能一个人四处流浪，将他原本极其丰富的内心世界寄托于山水。呜呼！诚寂寥焉！

Ⅳ 黄药师为什么会被称为东邪他师从于哪里呢

黄药剂师声称是东邪，为此感到自豪。他最初出生在江南书，历史套装更多，叛逆的小火焰砸出来，离开河流和湖泊和世界。 《孟子》的寓言，妻子的妻子，一个人，一个人去邻居，儒家教导孔周你，徘徊全国，卖掉这个国家。

当他终于住在女神的年龄时，他成为一个遥远的中年老人。唯一可以采取的东西是东邪名和武术的名称。第二个华山，剑，过去，留下五宝，然后在滚动后射击河流，忘记了世界。与北部西部的笑容相比，境界不是星半。