英国古代的亚瑟王是什么

㈠ 有谁能介绍一下亚瑟王

亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。 如果确实存在亚瑟王这个人物，据推测他所生活的年代大概是公元500年左右，其间是一段50年左右（符合所知的各亚瑟王版本）的时期。

西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。

亚瑟王传说

亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。 公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》

曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，终于被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身份登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国着名的传奇人物。

但是，亚瑟的形象却随着传说故事旳演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛特、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。

王者之剑（Excalibur）与石中剑（The Sword in the Stone）是亚瑟王至尊的王权象征，佩带着这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中赢得胜利，凯旋而归。

王者之剑

王者之剑（Excalibur），又译为断钢剑、斩铁剑、湖中剑。值得注意的是有许多较不专业的译文将此剑时译之为石中剑，这是不正确的。

石中剑（The Sword in the Stone)，亚瑟拔出的选王之剑。一说其为Excalibur的原型Caliburn。《不列颠诸王史》关于Caliburn的记载有亚瑟王用此剑一战杀掉攻击他的470名萨克逊士兵。

王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持着名宝剑传统的滥觞。

在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与King Pellinore(个人印象是Sir Pellinore)交锋时折断了石中剑，此役起因是亚瑟在一座城堡拜访时，城堡主人Annoure看到向城堡走来的Sir Pellinore，请求亚瑟王给予保护。实际上Sir Pellinore也是受到Annoure戏弄，前来与亚瑟王交锋。这次战斗被认为是违反骑士道的，成为石中剑断裂的原因。后来他在梅林的指引下，从湖中女士的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以Excalibur（即古塞尔特语中“断钢”之意）命名之。梅林此时则告诫亚瑟：“王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。”

但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为叛徒骑士Mordred所杀。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由Sir Bedivere投回湖中，与亚瑟王一齐回到精灵国度阿瓦隆去。

阿瓦隆

阿瓦隆(Avalon)是亚瑟王传奇中的重要岛屿，一般咸信它应该就是今天位于英格兰西南的格拉斯顿堡（Glastonbury）。

传说中，阿瓦隆四周为沼泽和迷雾所笼罩，只能通过小船抵达。在亚瑟王传奇中，阿瓦隆象征来世与身后之地。亚瑟王死后，他的同母异父的姐姐莫甘娜(Morgan le Fay)用小船将他的遗体运来并埋葬于此。

关于avalon的词源，有一种理论认为它是凯尔特语“Annwyn”的英语化，而Annwyn意指仙女之地或冥间。英国编年史家，蒙茅斯的杰佛里(Geoffrey of Monmouth)则认为avalon是苹果岛之意(isle of apples)。考虑到直到今天，apple一词在布列塔尼语(Breton)和康沃尔语(Cornish)中仍被拼为Afal，而在威尔士语(Welsh)中则为Aval,杰佛里的说法似乎较为可信。

Glastonbury在凯尔特语中又称为"Ynis Witrin"，意即玻璃岛(The Isle of Glass)。冯象先生于2003所出以亚瑟王传奇为主题的新书，即以“玻璃岛”为书名。也许您仍然会困惑为何一个岛会以玻璃命名。一种有趣的解释是，古代的玻璃镜乃青铜打磨而成，而Glastonbury青葱一碧，颜色具象，故有此名。

圆桌骑士

亚瑟王迎娶Guinivere时其父赠予亚瑟王一张可容150人（一说50）的圆桌（一说Merlin所制造……）。圆桌骑士据说为128人（还有32，24等版本，最离奇的是有把跟查理曼大帝的12骑士搞混的，详见某给中学生写的双语读物）。其中有一个“Siege Perilous”（危险席），只有注定获得圣杯的（一说品行完全没有污点的）骑士才可以安坐该席而不丧命。后来坐上此席的是Sir Galahad。有名的圆桌骑士还有第一骑士Sir Lancelot，他的好友（一段时间也是敌人），实力可与Lancelot匹敌的Sir Gawain，将亚瑟王圣剑还入湖中的Sir Bedivere，与亚瑟王为兄弟的Sir Kay及其父Sir Ector，Meloidas国王的儿子Sir Tristram，双剑骑士Sir Balin及其弟Balan（似乎没有受封爵士），后创建圣杯骑士团的Sir Parcivale等。顺便带上Sir Agrivaine和Sir Mordred两个叛徒人物。

萨克森人

萨克森人（英语Saxon；德语Sachsen），又译撒克逊人，原属日耳曼蛮族，早期分布于今日德国境内的尼德萨克森（Niedersachsen）地方。西元5世纪中期，大批的日耳曼人经由北欧入侵大不列颠群岛，包括了盎格鲁人（Angles）、萨克森人、朱特人（Jutes），经过长期的混居，逐渐形成现今英格兰人的祖先。

电影亚瑟王

◆中文片名：亚瑟王/王者无敌
◆英文片名：King Arthur
◆导 演：安东尼·福奎阿 Antoine Fuqua
◆编 剧：David Franzoni
◆主 演：蒂尔·斯威格 Til Schweiger .... Cynric
艾恩·格拉法德 Ioan Gruffudd ..... Lancelot
凯拉·奈特利 Keira Knightley ..... Guinevere
雷·温斯顿 Ray Winstone ..... Bors
克里夫·欧文 Clive Owen ..... Arthur
乔尔·埃哲顿 Joel Edgerton ..... Gawain
斯蒂芬·迪兰 Stephen Dillane ..... Merlin
Charlie Creed-Miles ..... Ganis
Ken Stott ..... Marcus Honorius
斯特兰·斯卡斯加德 Stellan Skarsg?rd ..... Cerdic
休·丹西 Hugh Dancy ..... Galahad
Pat Kinevane ..... Horton
麦德斯·米科尔森 Mads Mikkelsen ..... Tristan
◆类 型：动作/冒险/剧情/
◆级 别：美国:R
◆国 别：爱尔兰/美国/英国
◆出品年份：2004
◆IMDB链接：http://www.imdb.com/title/tt0349683
◆IMDB评分：6.1/10 (26,576 votes)
◆文件格式：XviD + AC3
◆文件大小：2CD 2 x 49 x 15
◆视频尺寸：720 x 304
◆影片长度：120 Min
◆对白语言：英语
◆字幕语言：无字幕

◆影片分析
亚瑟是这个罗马与英国在古老的凯尔特人诗歌中共同传唱的英雄亚瑟王。与他的武士同伴一样，亚瑟相信一旦罗马从英国撤军，将会给英国带来无穷的灾难和混乱。然而，在亚瑟解放圆桌武士之前，他们必须完成罗马交与他们的最后一项任务，深入敌军区域完成一项神圣的使命……

◆人物介绍
出身贵族的桂尼维亚在她的敌人亚瑟以及亚瑟即将登上王位的道路上左右为难她害怕她的人民沦陷于撒克逊人的手中，所以她宁可与她的宿敌，可恶的罗马人亚瑟联盟。最终她意识到亚瑟是一个伟大的男人，但她无法确定亚瑟是否能尽释前嫌，为这个曾经与他为敌的国家去斗争和牺牲……

◆影片评价
片名被译成《亚瑟王》不知是不是为了迎合今年的一部新片。从影片内容上来看英文直译的名字是非常贴切的。亚瑟王的传奇在英国人尽皆知，但我这般孤陋的人却不知其祥，对于亚瑟王的认识仍然停留在曾经看过的《第一骑士》（The first knight）中气度不凡的肖恩康纳利身上。看完这亚瑟王部影片，心中的亚瑟王复杂了许多。

对英国历史文化的了解甚少使得我不知本片的剧本究竟是改编自经典着作还是含着“戏说”的成分。剧中人物关系之复杂让我在观影的同时不得不一次又一次去重新理清头绪，这种复杂不同与红楼梦中人物的众多而复杂，而是身份的重叠让人头晕，可能个小时的时间对于这幅厚重的画卷来说太短了，一切都是那么的仓促，让你还没来得及品尝其中的滋味就要忙于跟随剧情的发展。

按我的理解，影片应该可以分为两个部分，以摩根怀孕为分界，前一不部分使得我深感宗教力量的神秘与残忍。维维安作为宗教的代表控制着一切。任何人在宗教利益面前都微不足道，哪怕是自己妹妹以后后代的幸福。正是他精心设计的一次乱伦为将来埋下了悲剧的种子。梅林的死意味着旧宗教势力的衰落，他对维维安说的话让我感动。一个人为了信仰奉献了毕生，她是否有过只属于自己的短暂快乐呢？他的话为第一部分画上了句号。第二部分就是旧教力量失败后人物自身命运的挣扎。只是，此时悲剧的种子已经成长出来，一切都已经无可挽回。儿子与父亲，姐姐与弟弟，国王与骑士种种关系都存在着矛盾，并且这些矛盾被邪恶的莫尔格斯所利用。最终一切都只有以死来结束。

与一次乱伦造成的复杂相比，我宁愿相信《第一骑士》中的简单。第一骑士中的主角是兰斯洛特（查理吉尔饰），他在忠诚与爱情之间的艰难抉择让我对这个人物印象十分深刻。在《第一骑士》中兰斯洛特是出身贫寒的流浪武士，因出色的身手受亚瑟王赏识而成为圆桌骑士。他与旗子吉尼维尔的爱情是情不自禁而且被描绘的纯洁而浪漫。虽然商业味浓，但最起码不让人生厌。。而本片中兰斯洛特，亚瑟王，吉尼维尔的三角关系就只能让人联想到荒唐和淫乱。影片对于亚瑟王英雄的一面着墨不多，却不惜让他心甘情愿地带绿帽子。这似乎并不符合人们心目中亚瑟王形象。这不是一段亚瑟王率众对抗萨克森人的悲壮史诗。而是在描述亚瑟王在宗教力量操纵下的悲惨命运。萨克森人在本片中成为了召之即来挥之则去的道具，所以萨克森人的战斗场面血肉横飞也并不富有激情。每次看到这样的战斗都会想到《勇敢的心》，其中精彩的战斗场面并非仅仅因为技术原因，而是因为你看到的勇士都是在为着自由而战，他们那种“不自由，吾宁死“的豪迈深深感染着观众。不知所为的战斗又怎能有这样的效果呢？

影片的中心不是人，而是在迷雾中深藏着的阿瓦隆。影片的最后也不忘申明：女神并没有消失，而是以别的面目存在着（暗指圣母玛利亚）。这种明显的一意淫让人怀疑编剧也是大湖女神的用趸。宗教始终笼罩着整个影片，因为它根本就是出自一个女祭司之口的故事。既然着宗教可以为了自己的利益而使一个伟大的国王乱伦，既然这宗教为了自己的利益不惜牺牲其祭司的一生，那么我们又有什么理由而对它产生任何的好感呢？难道只是因为阿瓦隆神奇的魔力和如人间仙境般美丽的景色吗？

影片中的身份重迭使得演员的表演困难很大。比如最后摩根面对双双倒下的莫德瑞得和阿瑟该是怎样的情感呢？一个是自己亲生的儿子，另一个是自己的弟弟同时又是这个儿子的父亲。人物心里除了有一杆亲情的称之外还有一杆善恶的称，究竟秤砣偏向哪边确实是个难题。撕毁为了缓解这个难题，阿瑟王最后又支撑了一会，给了母子一个道别的机会。除此之外有很多感情也是让人困惑的。摩根和维维安之间的关系就比较复杂。她得知那个和自己亲好的人是自己的弟弟之后维维安的背叛比较容易理解，之后两人又是如何冰释前嫌的呢？两人一个默契的挽手动作似乎就概括了一切，但却使得我这样愚钝的观众不明所以。

这部影片一如它的名字，是阿瓦隆留给我们的一团迷雾，而笼罩在神的迷雾中的是凡人悲惨的命运！

㈡ 求英国古代战王亚瑟王的资料 急！！！！！！

亚瑟·潘德拉贡（Arthur Pendragon），又译阿瑟·潘德拉贡，史称亚瑟王（King Arthur），是传说中的古不列颠最富有传奇色彩的伟大国王。人们对他感性认识更多的是来自凯尔特神话传说和中世纪的野史文献，没有人大量涉足过亚瑟王的真实生活。传说他是圆桌骑士的首领，一位近乎神话般的传奇人物，被称为“永恒之王”（the Once and Future King）。

㈢ 亚瑟王是什么人！

几个世纪以来，大多数科学家相信亚瑟王的故事只有一个传说，但是那个传说是基于一个真正的改变大不列颠和全世界历史的英雄。

这个罗马与英国在古老的凯尔特人诗歌中共同传唱的英雄亚瑟王。与他的武士同伴一样，亚瑟相信一旦罗马从英国撤军，将会给英国带来无穷的灾难和混乱。虽然信仰基督教的亚瑟想回到罗马为自己虔诚的信仰尽微薄之力，但是他意识到他的首要任务是使和他一起出生入死的武士们获得自由并告老还乡。

然而，在亚瑟解放圆桌武士之前，他们必须完成罗马交与他们的最后一项任务，深入敌军区域完成一项神圣的使命。亚瑟与圆桌武士遭遇到他们的宿敌：魔法师梅林和他的游击队，武士们戏称他们为“鲸面族”，因为他们总是在脸上和身上涂上蓝色颜料。亚瑟和他的圆桌武士深信这些“鲸面族”是英国的灵魂，几个世纪以来一直深受罗马的摧残。如今，罗马一旦撤离，没有了亚瑟和圆桌武士的帮助的鲸面族面临大举入侵的撒克逊人将毫无抵抗之力。

在梅林和美丽、勇敢的桂尼维亚）的循循善诱之下，亚瑟王渐渐找回了自己的力量，逐渐背离罗马，并开始编织“成为这片土地的王者”的梦想，历史被永远的改写了。

虽然亚瑟王的传奇还没有被历史证实，电影《亚瑟王》还是试图把亚瑟王塑造为一个可能的历史性人物，纵横于罗马帝国的崩溃时期（仅发生在角斗士的一百年之后）和漫长的黑暗时代（大约在5世纪和6世纪之间）之间。魔法和奇幻的描写将不会在影片中出现（仍有魔法师梅林这个角色，但不会表现亚瑟王神剑发出的魔法力量）。

当罗马帝国崩溃时（大约为公元450年），英伦群岛陷入了混乱的局面，那些武士长年厮杀于地盘之争，直到当一个国王站出来要统一他们，亚瑟王和他的圆桌武士们。这部电影立足于把亚瑟王的传奇引申到可能的历史现实中来，它主要描述了通向亚瑟称王道路上的大大小小的战争，和他必须面临的一些问题。

㈣ 在英国家喻户晓的亚瑟王，真的存在过吗

亚瑟王是传说中5世纪英国的国王。亚瑟王是赢过历史上一个很有传奇色彩的人物。它的故事一直在民间流传，关于亚瑟王的传说，随着时间的流失，越来越神秘。但是不管怎么样，亚瑟王这个角色都是在历史上真实出现的。故事源于生活，但是又不能等同于生活。对于故事，我们已经无法去证明其真伪，但是它的源头确确实实是存在的。

卡梅洛特城是亚瑟王的传奇城郭，而历史上最接近卡梅洛特的是凯德伯里城堡。现如今那里只有一座山岗耸立于一片山谷之中。但是考古挖掘显示在一千五百年前，凯德伯里城堡是重要要塞，很适合当国王的城堡。

这座城堡发掘出的考古文物也符合《大不列颠诸王史》作者聂尼奥斯为亚瑟王设定的年代——西元五世纪。经过亚瑟王传奇专家考证，英雄安布罗修斯·奥勒蓝尼亚斯在五世纪的时候带领罗马化的英国民众反抗盎格鲁撒克逊侵略者。亚瑟是罗马名字，而安布罗修斯很有可能就是亚瑟王的原型之一。

㈤ 亚瑟王简介

亚瑟王(King Arthur)是5世纪英国最富有传奇色彩的国王。人们对他感性认识更多的是来自神话传说，没有人大量涉足过亚瑟王的真实生活，他就像一个迷，等待着发掘与探索。可任何一个英雄都不可能由来无踪。亚瑟王是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。
书中角色
简介 关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。如果确实存在亚瑟王这个人物，据推测他所生活的年代大概是公元500年左右，其间是一段50年左右（符合所知的各亚瑟王版本）的时期。
人物概述
亚瑟王是其父尤瑟王的私生子，在此之前尤瑟王正室的孩子则是个女孩。这女孩就是亚瑟王同母异父的姐姐Morgan(音"摩根")、也是骑士Mordred(音"莫德雷德")的生母。这些将在稍后详述。 总之，作为家族唯一男性后继、阿托利斯很不巧偏偏是个私生子。虽然王位必须是由男性来继承，但私生子的身份又难免会遭到非议甚至暗害。于是，尤瑟王听从魔法师Merlin(音"梅林")的建议，由他将阿托利斯寄养在普通贵族家裏。连所寄养家的贵族都不知道阿托利斯的真实身份，当然阿托利斯本人也不知情。因此，以寄居身份住在他人家中的阿托利斯，也未曾获得特别的照顾。 然后终于有一天尤瑟王过世，国内形势开始动荡。主教听从梅林的建议召集所有的贵族骑士，以石中剑选定新的不列颠之王。然而，没有人能从岩石中拔出那剑。既然没有更好的办法，于是骑士们一致决定通过比武选王。阿托利斯也去了，但他没有参加比武的资格，由他所寄养的家族的儿子Kay(音"凯"，日后也成为圆桌骑士之一)代表家族参战。然而凯进入会场后才发现竟忘了带剑，于是请求阿托利斯回家去取。阿托利斯赶回家发现大门紧锁，所有人都去看比武了。随后的事不难想象，阿托利斯来不及返回比武会场取钥匙，情急之下跑到教堂前拔出石中剑交给凯，这令所有人大惊失色。大家怀疑地把剑插回石头裏，但就算重复了很多次，仍然是除阿托利斯之外无人能将其拔出。就这样，骑士们终于接受了新的王。从这天起，阿托利斯被尊称为亚瑟王。 正因为无人知道这个男孩是尤瑟王的嗣子，所以就算有些骑士心有不甘，但还是不得不相信他就是神赐予不列颠的国王。从小过着寄居的生活的阿托利斯，这份辛苦终于得到了报偿。 即位不久亚瑟王就娶了Guinevere(音"格尼薇儿")王后，作为嫁妆，王后的父亲送给亚瑟王那张着名的圆桌。不过跟父亲尤瑟王一样，亚瑟王也有私生子。比父亲更大胆的是，他偷情对象竟然是自己同父异母的姐姐摩根。亚瑟王和这个孩子既是叔侄也是父子，这个私生子就是后来叛乱的莫德雷德。 亚瑟王在位期间，不列颠迎来了空前的统一和强大。他扶贫济弱，建立起一个繁盛的王国，骑士精神和最早的骑士的行为准则就是在这时形成的。石中剑因一次违反骑士精神的战斗断裂后，他从湖之仙女那裏得到圣剑Excalibur，但它的剑鞘才是最具价值的。据说只要佩着剑鞘，亚瑟王就不会流血也不会受伤。但很遗憾剑鞘后来还是被亚瑟王遗失了。 通过十二次战役最终成功击退了自北面来的萨克逊入侵。期间，圆桌骑士成为王国重要的一个部分。传说亚瑟王的骑士最多时曾达到一百五十名，骑士们在战场上冲锋陷阵，在圆桌上议论国内事务。虽然他们也会因为政见相合或相左而形成一些派系，但只有在圆桌上才没有地位差异和君臣之别，每个人都被允许自由发言。在这张富有传奇色彩的圆桌上发生了许许多多传奇故事，其中就包括寻找圣杯。 时间推移，亚瑟王的领土在不断扩大。他统治了法兰西，随后最终击溃日渐衰落的罗马帝国，在罗马大圣堂接受主教的加冕，这是亚瑟王传奇生涯中最辉煌的一段日子。天下太平之后，亚瑟王的兴趣开始转移到寻找传说中的宝藏上。他手下的骑士们或出于受命、或出于自愿，相继离开城堡去寻找传说中的圣杯，这些人大都有去无回。就这样，圆桌上的骑士越来越少，强大的帝国开始走下坡路。 这时，圆桌骑士——同时也是亚瑟王的第一位骑士——Launcelot(音"兰斯洛特")与格尼薇儿王后的私情被曝光。兰斯洛特逃走，格尼薇儿王后被亚瑟王判处火刑。然而兰斯洛特强袭处刑场救走格尼薇儿，逃到法兰西建立起自己的领地。虽然后来兰斯洛特顾虑名誉勉强交还了格尼薇儿，但亚瑟王依然发兵亲征法兰西，留下表兄Gawaine(音"盖文")和侄子莫德雷德管理王国。 莫德雷德意识到这是千载难逢的良机，他发动叛乱杀死盖文，欲强娶格尼薇儿，并向回师的亚瑟王发动大战。就这样，在Camlan(音"卡姆兰"，又译剑栏)战役中，双方军队血流成河两败俱伤。 亚瑟王最终以Excalibur杀死莫德雷德，而自己也受到莫德雷德的致命一击，身边只剩下一名骑士Bedivere(音"贝狄威尔")。亚瑟王请求贝狄威尔将Excalibur交还湖之妖精，以表示卸下国家重任，以安然离去。贝狄威尔连续两次对亚瑟王说谎都未能如愿，最终咬牙将Excalibur投入湖中。 据说濒死的亚瑟王被仙女用船载向Avalon(音"阿瓦隆")（理想乡），传说他最终葬在那裏，而人民都相信亚瑟王并未死去，他会再度回来拯救世人。据称这是在公元452年。 后来，痴心的兰斯洛特返回英格兰继续追求格尼薇儿，然而王后已经做了修女。兰斯洛特最后也出家做了修道士，两人至死再未见面。这次争斗，所有人都是输家。而在此次争斗后，亚瑟王的传说就此终结。

㈥ 亚瑟王介绍

传奇的亚瑟王
亚瑟是威尔士王尤瑟·潘德拉贡与
伊格兰女士(她在怀上亚瑟后嫁给了康
沃尔公爵格尔莱斯)之子。亚瑟出生后，
术士墨林把他文给了一个叫赫克托的人。
他以平民身份长大，但后来却在选拔尤
瑟王继承者的比试中一举得胜:一把
巨大的剑插在一块巨石中，只有一个
人能把它拔出来。此人将会成为不列
颠之王—那个人就是亚瑟。
因为出身低微，亚瑟必须战胜英国
贵族的强烈阻挠，而他最终还是被加冕为
王。为了助他领导不列颠，他得到了一把
宝剑，即亚瑟王神剑，此剑是一只从湖中
伸出的神秘之手给他的。之后，亚瑟经历
了一系列的战斗，打败了不列颠的敌人。
在他完成这些以后，英国在很长的时期内
享有和平与安定。另外亚瑟还为他的骑
士设立了参加会议的地方——圆桌会议。
亚瑟遇到了女贵族圭尼维尔并和她
结婚，但她最终却与亚瑟的心腹武士之
一朗斯洛相爱，两人的关系致使卡米洛
王宫内的关系破裂。而寻找圣杯使亚瑟
王很多最好的武士相继死去，加速了王
国的灭亡。当亚瑟发现朗斯洛和圭尼维
尔的恋情后，他的审判制度要求他必须
处死自己的妻子。朗斯洛救了她，但却
挑起了他与亚瑟及骑士高文间的战争。
在与朗斯洛发生冲突时，亚瑟得知
罗马人正密谋袭击他，他击退了他们。
却同时得悉其私生子(有的古书里说是
他的侄子)摩德瑞德试图篡夺王位。于
是亚瑟与摩德瑞德交战，此间亚瑟的许
多骑士阵亡。最终，亚瑟杀死了摩德瑞
德，但摩德瑞德却在临死前也令亚瑟王
受了重伤。
临死前，亚瑟叮嘱他的一位骑士把
神剑投入湖中，以免神剑错落他人之
手。亚瑟王之后的命运因版本不同而
异，有的说他死后给埋葬了;有的则说
一艘船把他载到了阿瓦隆岛。许多故事
都预言当不列颠需要他去征服外敌、为
国土带来和平与安定的时候，亚瑟王将
会重临不列颠。

亚瑟王真的存在吗?
数个世纪以来，许多艺术和文学作
品都围绕着这个神秘的角色产生—数
以百计的书籍、诗歌和电影都在讲述他
的故事。我们有理由推断这些故事至少
是基于某种历史事实的。然而真实的情
况却是，没有人能够提供任何确凿的证
据证明历史上真的有一位亚瑟王曾经以
任何身份或名字存在过。
数百年来，尤其是在中世纪晚期的
不列颠领袖中，亚瑟王在历史上都享有受人尊
敬的地位。可是这样的地位主要是建立在《不
列颠诸王纪》这个并不可靠的基础上。《不列颠
诸王纪》是威尔士僧侣—蒙默斯郡的杰弗里
写的一部编年史，虽然它并非现存最早记载亚
瑟的资料，却最早把亚瑟王视为不列颠遥远过
去的一位尊贵国王。
杰弗里在他所写的历史中记载了亚瑟的
出生、童年、登基、军事征战和死亡。他把亚
瑟的在世时间定在了公元五世纪末至公元542
年间，那一年亚瑟王在他最后的悲剧性战役中
受了伤。他指名道姓地记录了亚瑟的家族，还
有他们的事迹和背景。这部作品中所记载的故
事成为了亚瑟王传奇的基础。
杰弗里在12世纪30年代完成了他的这部
历史记录，其中借鉴了如吉尔达斯、尼尼奥斯
和比德等人之前所着的资料。只有吉尔达斯的
作品可以追溯到公元六世纪，当时应该是亚瑟
王生活的年代;然而所有这些编年史都没有
提到杰弗里留给我们那关于亚瑟王生活的更详
尽的细节。那么他到底是从哪里得到那些事实
的呢?杰弗里声称他有一本“用不列颠语言写
的很古老的书”。不幸的是，从来没有人找到这
本书。并且随着数百年的流逝，该书是否真正
存在也成为了一个疑问。
因此，没有人知道亚瑟王是否存在过，而
关于他的传说将一直流传下去，永不断绝。

㈦ 亚瑟王(King Arthur)是什么有什么典故吗

分类: 社会民生
解析:

亚瑟王

亚瑟王

亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。

西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。

亚瑟王传说

亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。

曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，终于被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身分登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国着名的传奇人物。

但是，亚瑟的形象却随着传说故事旳演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。

王者之剑（Excalibur）与石中剑（The Sword in the Stone）是亚瑟王至尊的王权象征，佩带着这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中赢得胜利，凯旋而归。

王者之剑

王者之剑（Excalibur），又译为断钢剑、斩铁剑、湖中剑。值得注意的是有许多较不专业的译文将此剑时译之为石中剑，这是不正确的。

王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持着名宝剑传统的滥觞。

在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与King Pellinore交锋时折断了石中剑，后来他在梅林的指引下，从湖中女士的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以Excalibur（即古塞尔特语中“断钢”之意）命名之。梅林此时则告诫亚瑟：“王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。”

但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为叛徒骑士Mordred所杀。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由Sir Bedivere投回湖中，与亚瑟王一齐回到精灵国度阿瓦隆去。

阿瓦隆

阿瓦隆(Avalon)是亚瑟王传奇中的重要岛屿，一般咸信它应该就是今天位于英格兰西南的格拉斯顿堡（Glastonbury）。

传说中，阿瓦隆四周为沼泽和迷雾所笼罩，只能通过小船抵达。在亚瑟王传奇中，阿瓦隆象征来世与身后之地。亚瑟王死后，他的同母异父的姐姐莫甘娜(Man le Fay)用小船将他的遗体运来并埋葬于此。

关于avalon的词源，有一种理论认为它是凯尔特语“Annwyn”的英语化，而Annwyn意指仙女之地或冥间。英国编年史家，蒙茅斯的杰佛里(Geoffrey of Monmouth)则认为avalon是苹果岛之意(isle of apples)。考虑到直到今天，apple一词在布列塔尼语(Breton)和康沃尔语(Cornish)中仍被拼为Afal，而在威尔士语(Welsh)中则为Aval,杰佛里的说法似乎较为可信。

Glastonbury在凯尔特语中又称为"Ynis Witrin"，意即玻璃岛(The Isle of Glass)。冯象先生于2003所出以亚瑟王传奇为主题的新书，即以“玻璃岛”为书名。也许您仍然会困惑为何一个岛会以玻璃命名。一种有趣的解释是，古代的玻璃镜乃青铜打磨而成，而Glastonbury青葱一碧，颜色具象，故有此名。

萨克森人

萨克森人（英语Saxon；德语Sachsen），又译撒克逊人，原属日耳曼蛮族，早期分布于今日德国境内的尼德萨克森（Niedersachsen）地方。西元5世纪中期，大批的日尔曼人经由北欧入侵大不列颠群岛，包括了盎格鲁人（Angles）、萨克森人、朱特人（Jutes），经过长期的混居，逐渐形成现今英格兰人的祖先。

亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。

西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。

亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。

曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，终于被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身分登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国着名的传奇人物。

但是，亚瑟的形象却随着传说故事旳演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。

王者之剑（Excalibur）与石中剑（The Sword in the Stone）是亚瑟王至尊的王权象征，佩带着这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中赢得胜利，凯旋而归。

英国古时候有个亚瑟王的传说，当时由威廉·马罗礼改写后付印出版，书名为《亚瑟

王之死》，一共十二集，为英国的小说带来了新风格。

亚瑟王故事的流传对欧洲的骑士们发生了很大的影响，并且成为欧洲骑士的偶像，欧

洲的诗歌和小说大多从骑士故事脱胎而出。

㈧ 亚瑟王的资料

亚瑟王(King Arthur)是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领，一位近乎神话般的传奇人物。他是罗马帝国瓦解之后，率领圆桌骑士团统一了不列颠群岛，被后人尊称为亚瑟王。关于亚瑟王的传奇故事，最初如何诞生，源自何处，皆无从查考。究竟亚瑟王是不是以某位历史人物作为基础塑造出来的虚构角色也不得而知。 如果确实存在亚瑟王这个人物，据推测他所生活的年代大概是公元500年左右，其间是一段50年左右（符合所知的各亚瑟王版本）的时期。西元800年左右，威尔斯的修士撰写了一本《布灵顿人的历史》，书中首次记载“亚瑟”这个名字，描述他领导威尔斯人抵抗从泰晤士河中游入侵的萨克森人。 亚瑟王传说 亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。 公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，终于被迫让出英国王位。传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身份登场。他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国着名的传奇人物。 但是，亚瑟的形象却随着传说故事旳演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛特、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。 王者之剑（Excalibur）与石中剑（The Sword in the Stone）是亚瑟王至尊的王权象征，佩带着这把具有精灵魔力的王者之剑，令众骑士俯首称臣，不仅确立他自己的王位，也在众多的战役之中赢得胜利，凯旋而归。 王者之剑 王者之剑（Excalibur），又译为断钢剑、斩铁剑、湖中剑。值得注意的是有许多较不专业的译文将此剑时译之为石中剑，这是不正确的。 石中剑（The Sword in the Stone)，亚瑟拔出的选王之剑。一说其为Excalibur的原型Caliburn。《不列颠诸王史》关于Caliburn的记载有亚瑟王用此剑一战杀掉攻击他的470名萨克逊士兵。王者之剑是在亚瑟王传说中所登场的魔法圣剑，可以称得上是后世骑士文学中，英雄多半配持着名宝剑传统的滥觞。 在亚瑟王传说中，拔出石中剑、登基为王的亚瑟在与King Pellinore(个人印象是Sir Pellinore)交锋时折断了石中剑，此役起因是亚瑟在一座城堡拜访时，城堡主人Annoure看到向城堡走来的Sir Pellinore，请求亚瑟王给予保护。实际上Sir Pellinore也是受到Annoure戏弄，前来与亚瑟王交锋。这次战斗被认为是违反骑士道的，成为石中剑断裂的原因。后来他在梅林的指引下，从湖中女士的手中得到了王者之剑。王者之剑在精灵国度阿瓦隆所打造，剑锷由黄金所铸、剑柄上镶有宝石，并因其锋刃削铁如泥，故湖中女士以Excalibur（即古塞尔特语中“断钢”之意）命名之。梅林此时则告诫亚瑟：“王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，你决不可遗失了它。” 但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘，也因此他虽拥有削铁如泥的宝剑，最后仍为叛徒骑士Mordred所杀。而王者之剑最后则在亚瑟王的嘱咐下，由Sir Bedivere投回湖中，与亚瑟王一齐回到精灵国度阿瓦隆去。 阿瓦隆 阿瓦隆(Avalon)是亚瑟王传奇中的重要岛屿，一般咸信它应该就是今天位于英格兰西南的格拉斯顿堡（Glastonbury）。 传说中，阿瓦隆四周为沼泽和迷雾所笼罩，只能通过小船抵达。在亚瑟王传奇中，阿瓦隆象征来世与身后之地。亚瑟王死后，他的同母异父的姐姐莫甘娜(Morgan le Fay)用小船将他的遗体运来并埋葬于此。 关于avalon的词源，有一种理论认为它是凯尔特语“Annwyn”的英语化，而Annwyn意指仙女之地或冥间。英国编年史家，蒙茅斯的杰佛里(Geoffrey of Monmouth)则认为avalon是苹果岛之意(isle of apples)。考虑到直到今天，apple一词在布列塔尼语(Breton)和康沃尔语(Cornish)中仍被拼为Afal，而在威尔士语(Welsh)中则为Aval,杰佛里的说法似乎较为可信。 Glastonbury在凯尔特语中又称为"Ynis Witrin"，意即玻璃岛(The Isle of Glass)。冯象先生于2003所出以亚瑟王传奇为主题的新书，即以“玻璃岛”为书名。也许您仍然会困惑为何一个岛会以玻璃命名。一种有趣的解释是，古代的玻璃镜乃青铜打磨而成，而Glastonbury青葱一碧，颜色具象，故有此名