庄园是如何成为英国文化的

① 《唐顿庄园》|世事无常，随遇而安;尊重过去，建设未来

亲爱的，人生就是会遇到各种麻烦，我们得尽力解决。——《唐顿庄园》

花了一个多月的时间，追完了《唐顿庄园》剧集1-6季和电影版《唐顿庄园》，心中有很多的不舍，这部剧带给了我很多的快乐，让我看到了另外一个世界的生活，唐顿庄园中每一个人物的形象都深深的印在了我的脑海中，每一个人物也都不是你想象中样子······

我也很庆幸我是最近才开始看的，英剧不同于美剧的高产，英剧是出了名的拍得慢，美剧一季出15到20集，而英剧一年才拍十集左右，如果真的是从2010年开始追剧，每年出一季，我想我会等的很煎熬的，哈哈。

那种表面平静但内在波涛汹涌的闷骚气质真的很适合英国故事。据说这部剧的编剧本身就是一个拥有贵族头衔，了解贵族生活的圈内人，难怪这种气质无人能模仿。

再加上英剧演员那种炉火纯青的表演，自然流畅，一点不夸张，也不缺乏，总是恰到好处地将人物的心理突出出来，比国内甚至美国的演员更具备优良的表演素质。通过这样精致的剧本、台词，还有老道的演绎，便将一个离我们如此遥远的生活拉近到了观众面前，同时又避免了对其中贵族做派的反感。

《唐顿庄园》特别受欢迎，据说一旦你打开了《唐顿庄园》便有一股魔力让你希望继续看下去，当我开始追这部剧的时候，我就发现了它的魔力。

正式由于《唐顿庄园》这部剧不紧不慢的制作态度，让它完全没有那种快餐式的粗糙和浮华，每一季都精致得像一部超长版的电影。从拍摄画面，人物服装，再到各种道具，无不将一个贵族之家的日常生活表现得纤毫毕现。

《唐顿庄园》背景是设定在1910年代英王乔治五世在位时约克郡一个虚构的庄园——“唐顿庄园”，故事开始于格兰瑟姆伯爵一家由家产继承问题而引发的种种纠葛，呈现了英国上层贵族与其仆人们在森严的等级制度下的人间百态。

我一始不是很不理解，这种描写英式贵族生活的剧集为何如此令人痴狂？他们的生活离我们如此遥远，衣食住行的讲究完全出乎我们普通人的想象。比如他们家里得有男女管家，管理家里的男仆女仆、只有男仆才能在大厅伺候餐食、仆人也要分个级别，庄园中的伯爵和他们的孩子一天不出门也要换好几次衣服，早上谁能在卧室里吃饭谁必须下楼到餐厅吃饭有严格规则，什么喝茶什么时候社交等都要遵从传承百年的习俗和传统。对于我等在尘世中讨生活的上班族来说，完全是属于另一个世界的生活。

不过真的是，你打开了唐顿的大门，你就会对她着迷；剧情很美，取景也很美，服化道具漂亮得如同会动的油画，故事剧本和演员表演也令人拍案叫绝。什么电视剧，能让你除了看剧情，还能享受到欣赏油画般的享受？

黎明时庄园，天空还是深蓝色。

和妈妈一起散步的伊迪丝，打着伞、走在花草丛中。

玛丽和马修在树下坐着，聊着天，遥望着远处的风景。

远处的麦田、米色帽子和纯白衬衫，处处都在勾勒姑娘的纯洁。

伊迪丝曾骑车经过一间老房子，田野里的庄稼，一片绿油油。

藤蔓爬满房屋，华阴如盖，当初是谁种下的，温柔了时光....

它受欢迎，是因为让我们看到了，不同于想象中的英式贵族生活，在里面，我们找到了美、找到了爱，也看到了人性的黑暗和光明；在人物的冲突和矛盾中，引起我们的共振和思考。而这也是影视剧和演员们的价值所在之一。

剧中的人物形象也刻画的非常深刻，不仅上到出身于美国富商的伯爵夫人，恪守传统；性情温和的伯爵，性情迥异、相互嘲讽的小姐们；古板端庄、说话刻薄、睿智幽默、有先见之明的、能化解危机的老夫人；下到层级分明、勾心斗角同时又常常互帮互助的仆役，这部剧中的人物，我敢保证让你很难将这个人和其他人搞混，因为每个人都是独一无二的，都有太个性的身份了，他们的个性又多如此的鲜明。

有人说英国是田园城市，远离喧嚣的乡村、庄园，已然成为英国文化的一部分，海克利尔有着乡村的优美景致、慵懒步调，却又蕴含现代艺术的气韵。在海克利尔的每一步，感受到的都是截然不同的风情，历史的年轮像在眼前铺开，既是静谧也是优雅的。

剧中最让我记忆深刻的是超过200年历史的雪松树及哥特式炮塔，从远处看这座城堡广阔的景观，她充满着宁静与致远。城堡是核心所在，以至走进图书馆时，看到由道瓦格伯爵夫人(Dowager Countess）的红色天鹅绒沙发在美感上显得有些超现实。大楼梯通向卧室，其中包括发生帕慕克先生丑闻的红色丝绸卧室，但这实际上是一个家庭住宅。

就像每个舞台剧或话剧结束时，所有演职人员都要重新登台谢幕一般，看完电视剧版的《唐顿庄园》，心中突然有点舍不得，仿佛一个老朋友离我而走了，二看完了电影版的《唐顿庄园》，我让心安了，电影版《唐顿庄园》的是对电视版剧中人物的谢幕。

所有坚持到最后一季的角色几乎都以各种方式一个个回归到这个大庄园中，许多台词就好像他们用于谢幕的感言。比如大小姐玛丽曾打算放弃唐顿庄园，避免沉重的负担。但女仆安娜却告诉她“你在为整个郡建设一个中心。

唐顿庄园是人们生活的心脏，是你在支持它的跳动”。仿佛是导演和编剧在向《唐顿庄园》的剧迷们说，感谢你们这么多年对唐顿庄园的追随，是你们的喜爱在支持它的拍摄一样。

整部剧，都是一种顽固与保守中出现各种裂痕与变革，都是在优雅且不动声色的表演之后，偶然透露出的善良与人性的光辉，都成为绝佳催泪点，表面波澜不惊，内里感情澎湃，剧中也没有绝对的好人和坏人，每个人都不是你想象中那样的，最后每个人都找到了属于自己的归属于安宁； 其实不管女儿长多大，在妈妈眼中，你永远都是孩子，永远都让她忍不住操心；伊迪丝后来嫁给了侯爵，拥有超级大一座城堡，你永远不知道，老天会让你成为谁的配偶，你永远不知道，老天给你准备了什么样的惊喜。

剧中我最喜欢的就是格兰瑟姆伯爵老夫人，我希望我老的时候，也能像她那样睿智、幽默、风趣，又理智善良，总能化解家族的各种危机，唯一的不是那么有happy ending感的可能就只有老夫人即将离开人世的消息。或许，编剧是在借她之口，说出他对观众的感谢之词。“我有滋有味荣华富贵地过完了我的一生，是该离开的时候了。”

时代更迭，这正是历史的规律。《唐顿庄园》的取景地，是海克利尔城堡（Highclere Castle），位于英国汉普郡，始建于1839年，1953年列为英国一级表列保护建筑。

如今，全世界的人们，来这里参观、拍照，抚摸着不会轻易逝去的时光......

如果，你还没有看过这部剧，那赶紧追起来，绝对值得拥有，也希望你在这部剧中看到人性的光辉、找到属于自己的那份小美好，温柔的时光.......世事无常，我们随遇而安吧，也让我们建设属于自己的美好未来~

附《唐顿庄园》经典台词

Lady Grantham：I'm not a romantic, but even I concede that the heart does not exist solely for the purpose to pump blood.

格兰瑟姆老夫人：我不是个浪漫的人，即便如此我也不得不承认，心这东西不仅仅是用来输送血液的。

Matthew: I have to take one thing for granted, that I will love you until the last breath leaves my body.

有件事我想是理所应当的，我爱你，至死不渝。

Baxter: You've made me strong, Mr. Molesley. Your strength has made me strong.

巴克斯特：莫斯利先生，是你让我坚强，你的力量让我坚强。

Hughes: You can always hold my hand if you need to feel steady.

休斯夫人：当你需要踏实感时，可以来牵我的手。

Carson: I think I will hold your hand. It'll make me feel a bit steadier.

卡森：我想我会抓住你的手，这样我会更踏实一些。

It just happens. And we should live with it.

世事无常，我们要随遇而安。

There are rules to this way of life. And if you are not prepared live by them, then it's not the right life for you.

每种生活都有它自己的规矩。如果你不愿意守规矩，那么这种生活就不适合你。

The business of life is the acquisition of memories. In the end that's all there is.

人生就是不断收集回忆的过程，最终能陪伴我们的也只有回忆了。

Love is like riding or speaking French. If you don't learn it young, it's hard to get the trick of it later.

爱，就好比骑马、说法语。如果没趁年轻学会爱，以后再想要抓住爱的诀窍就难了。

Life's altered you, as it's altered me. And what would be the point of living if we didn't let life change us?

生活改变了你我，若要回到原点一成不变，那人生还有何意义？

You have no opinions until you are married, and then your husband will tell you what your opinions are.

结婚前你没什么政见,结婚后你老公会决定你的政治立场。

My dear, when tragedies strike, we try to find someone to blame. In the absence of suitable candidate, we usually blame ourselves.

亲爱的，当悲剧降临，我们总想把责任归咎于他人。如果无人可以指责，我们往往责备自己。

The world moves on, and we must move with it.

世道变了，我们也得跟着变。

If we don't respect the past, it'll be harder to build our future. 我们若不能尊重过去，也就难以建设未来。

② 英国肯伍德庄园的历史

肯伍德府是一座昔日的英国乡村别墅，位于汉普斯特西斯公园的北部边缘。肯伍德府始建于17世纪，之后第一任曼斯菲尔德伯爵居住于此。伯爵邀请了当时苏格兰着名的新古典建筑师罗伯特·亚当(Robert Adam)兄弟对整个府邸进行翻修。翻修工程不仅包括建筑格局的整合，还包括内置装饰的现代化。是罗伯特·亚当的传世经典作品之一。成为18世纪的新古典主义建筑，它高贵、典雅。别墅中有一个小型的收藏展室，里面有很多艺术品。这栋华丽的别墅中还建有一个巨大的藏书室，其间放置的新古典风格的家居也精美之至。2012-2013年的翻修工程也是依据Robert Adam兄弟的建筑理念而进行的。
不同于其他名人府邸的金碧辉煌，肯伍德府外表整齐素净，内装高雅大方。淡蓝、青紫配以柔和的橘粉色，舒心而惬意。漫步府邸之中，无论是欣赏府藏名人画作（比如：Rembrandt，Turner，Vermeer等），还是仔细领略各个房间的优雅布局，都能给游客以身心放松的宁静享受。

③ 封建的英国为什么流行庄园制

有广狭二义：广义指西欧封建主凭借各种政治权力对依附农民进行剥削、统治的一定地区，义同领地。狭义指欧洲封建主主要用劳役地租形式剥削依附农民、独立进行管理及核算的一个地段，即封建主经营土地的一个单位。中国学者的理解多属后者。

西欧封建庄园
典型的庄园 和乡村一致,即一个村子就是一个庄园。庄园的土地分为领主自营地和农民份地两部分。领主自营地由依附于庄园的农民无偿耕作，其收获全归领主。各户农民的小块份地则由农民用自己的农具耕作，其收获用以维持农民一家的生活。庄园土地的分布情况、耕作办法，大都沿用过去农村公社的习惯。各户农民的标准份地，其面积大致相等,在英国一般为30英亩,并都由若干块狭长的条田组成，分别散布在地理位置不同、土质肥瘠不同的一些地段中。领主自营地面积较大，有时是散落在各处的条田，有时是土质肥美的完整的大块田地。当时耕作制度为二圃制或三圃制，每年各地段应春播或秋播或休耕，已相沿成习，大家共同遵守，不得独行其是。各户条田之间，只有一条犁沟为界。在耕种完自己的条田后，各农户在田横头筑起临时篱围，以防牛羊闯入地段糟踏禾苗。收割完毕后，篱围撤去，该地段即转为公共牧场，大家都可在上面放牧。这种耕作制度称为敞地制。原来属于村庄的草地、牧场、池塘、森林等，有时被庄园领主篡夺，农民要使用这些地方须交纳一定费用，但在多数情况下，这些土地仍属全村公共所有，大家共同使用。领主在庄园上一般建有住宅、教堂、磨坊、仓库、马厩等设施，置备犁、耙等各种农具，养有各种牲畜及家禽等，有的大庄园内还有一定数量的手工业者，如木匠、铁匠、首饰匠、皮革匠等，生产手工业品，供应领主及居民的需要。

西欧封建庄园
庄园上的劳动者 有三种人：①奴仆，其身份有的近似奴隶，由主人供给饮食；也有的虽耕种小块土地但不足以维持生活，还须由主人支付一定实物及货币。他们担任的是庄园上长年需人从事的工作，如运输、放羊、挤奶等。②雇工，农忙时临时受雇，按日计酬，多由庄园上或附近乡村贫苦农民如茅屋农充任。③农奴，他们领种一份份地，可以世袭使用，但没有所有权。使用份地的农奴有义务为庄园主服劳役，劳役的内容主要为耕种领主自营地，兼及割草、运输、伐木、修路等庄园上所需的劳作。劳役是农奴的主要义务，所以英国曾流行把它做为证明农奴身份的一种标准。农奴身份为不自由人,人身属于主人,世代相承，理论上可由主人将其随同土地转让，但生命肢体受国家法律保护，不得损毁。其人身不自由的标志为：须向主人交纳结婚税（一般为农奴和庄园外的人结婚或比自己身份高的人结婚时交纳）、继承税（农奴死后其子继承财产时交纳）、人头税（农奴外出庄园做工时交纳）等。另外，农奴还受庄园上各种名目的剥削，最流行的是复活节交鸡蛋，圣诞节交母鸡，以及为使用磨坊、烤面包炉、榨酒器而交纳实物等。在法律上，农奴和主人没有平等地位，农奴不得控告主人，国家法庭不受理农奴上诉的案件。而庄园领主所控制的庄园法庭，可对农奴及其他居民审理，并向他们收取有关罚金。上述三种劳动者在庄园上所占的比例，因时间、地点、庄园类型不同而随之变化。一般说来，当西欧封建社会的鼎盛时期（11～13世纪），在一些典型的大修道院庄园中，农奴占居多数。除劳动者外，庄园内还有管家及领班，负责管理和监督农奴劳动。
庄园生产的目的 当时大封建主拥有巨大领地，划分为若干庄园，散布于全国各处，他和他的家属、随从周转于各庄园，巡回就食。封建主组织庄园生产的目的，是保证自身及其家庭的消费需要，务使各项农产品及手工业品供应丰足而且自给，这就决定了庄园的自然经济性质。它和外面的交换是偶然的，只出卖临时剩余的产品，购买自己没有的东西如盐、铁、染料，以及不能生产的少数手工业品及奢侈品。到13世纪时，商品经济的发展对庄园产生较大的影响，某些大庄园、特别是修道院的大庄园，出售农产品和畜产品的数量增加了，雇佣工人的货币支出也增加了。这些大庄园主不得不注意经营，改进农业技术，建立档案帐目，完善管理制度，加强对农奴的剥削，以增加收入。
非典型庄园 上述的典型庄园多存在于卢瓦尔河以北的法国和英格兰的中部及南部,但即使在这些地区,也还有许多其他形态的庄园，如有的庄园只有领主自营地，完全由奴仆担任耕作;有的庄园只有农民份地,耕种份地的农民向距离很远的庄园中心交纳实物地租或货币地租。有的地方一个庄园的土地分布在相邻的几个村中，也有的是一个村中有几个庄园。在德国和意大利，典型的庄园较少。意大利很多地方是自由农民租种地主的土地，缴纳实物地租或货币地租。
庄园的地租形态 主要是劳役，同时也有少量实物及货币。9世纪时,有记录可查的一些大庄园，依附农民负担劳役较重,大致是每周3日的数量。到11～12世纪时，劳役地租在各处分布不平衡，卢瓦尔河以南的法国及意大利，劳役很少，庄园农户一般每年只被要求耕作几天。卢瓦尔河以北的法国，全份份地的农户则须耕作两个月。而在英格兰，每周 3日的劳役仍然很多。从12世纪开始，把劳役地租改为货币地租已开始流行。封建主把自营地改行租佃制，要求农民直接交纳货币，以适应商品经济发展的需要。13世纪时货币地租更为流行，据统计当时英国货币地租已占优势。同时由于农产品价格上升，一些大庄园为追求多出售农产品以取利,又扩大自营地,加强劳役租，历史上称这种现象为“庄园反动”，但它的规模及持续时间都很有限。
庄园的瓦解 14～15世纪是西欧经济剧烈变动的时期。商品货币关系更加发达，建立在自然经济基础上的庄园已不能适应。1348～1349年黑死病席卷西欧，造成人口锐减，劳力短缺，耕地荒芜，封建主难以经营庄园，纷纷把原来的自营地及已经死亡或逃亡的农奴的份地改行租佃制。至于农奴，只要他们交纳一笔赎金，即可宣布释放，许多农奴由此得到人身自由。于是，庄园经济逐渐瓦解。

④ 谁能介绍一下英国宫廷舞的历史,英伦文化,庄园文化的历史

1英国宫廷舞；在15与16世纪的欧洲，王公贵族们开始迷恋一种舞蹈，舞蹈中华丽的音乐和舞姿轻慢与庄重，这种舞蹈有着严格规定的舞步、举止、仪态和舞蹈程序。15世纪晚期，宫廷舞已成为奢华庆典的重要组成部分。欧洲文艺复兴时期，宫廷社交舞出现了华丽的队列式舞步，名为“帕凡”、“拉伏而地”等。当时的英国女王伊丽莎白一世在宫廷中，跳一种名为“伏而塔”的双人交谊舞（不过要注意，这和现在的交谊舞不同，两人并不搂抱在一起），随后这种舞在欧洲风行一时。 17世纪中后期，英国首先出现了公共舞厅，所跳的舞蹈大都是王室府邸的舞蹈教师所传授的宫廷舞。然而，舞厅中出现了越来越多的中产阶级和平民百姓，宫廷舞的拘谨严肃已经无法满足他们的需要。于是，舞步简单、形式自由的新式舞蹈陆续被引进舞厅，而古老的宫廷舞逐渐从人们眼中消失，幻化成音符，变成作曲家抒发情怀的方式和演奏家指尖的舞蹈。英国乔治四世在皇宫舞会上亲自起舞，排除教会和旧贵族的反对和异议，从而确立了华尔兹在交谊舞中的重要地位。 18世纪末英国开始普遍建立商业化的公共舞厅。社交性的交谊舞又成为舞厅舞。在1904年，英国成立了皇家舞蹈教师联合会，并由专门的舞蹈家华尔兹、探戈、狐步、伦巴、快步舞等国际流行的舞种、舞姿、舞步、方向等加工整理， 使它具有了一定的规范和标准，公布为“国际标准交谊舞舞厅舞”的跳法，
2，活色生香的英伦风尚，与它常年阴雨绵绵的天气形成有趣的对比：最前卫，也最保守；叛逆，混搭，年轻，颓废，摇滚。英伦风尚典型如：50'S迷你英式年代， 60'S摇摆伦敦， 70'S朋克诞生， 80'S西区故事， 90'S待续的英式篇章。“传统与反叛”是英伦时尚的真正精神所在。
3.在中世纪，庄园并非理想的经济方式，其经济形态十分封闭，人们生活水平程度只供维持生存，且是进步缓慢的生产单位。这些都和当时的无序状态有关：日尔曼人推翻罗马帝国后，却没有健全的制度来取代；而且蛮族各部落之间战乱不断，没有一个完整、成熟的统治体制，所以当时国王为维持自我势力，而采取了给予的奖赏之法： 第一， 抢到的财产严格按平分制给予个人。 第二， 实行的赏赐土地之法，人为的形成了某个人的大地产，而且赏赐并非在一级上就完成，可级级相赐，在罗马人为地产上又形成了日尔曼人的地产；这些无偿的赏赐，加上罗马乡村地产，形成了西欧土地基本纳入的大地产。罗马时期地产为私有，而此时的地产人为进行划分，又包含着不同成分：其一是地产主的私有地，其二为让人们耕种的土地。 这种制度变化构成了庄园的基础，其与大地产的区别在于土地耕种权不被剥夺。
发展变化
同时土地的性质也发生了变化，庄园成为一个不仅仅是经济行为的单位，而是集政治、法律、刑事（也包括经济在内）于一体的行政管理单位，彼此之间互部干涉，这也形成了中世纪日后分化的基础：庄园主即等于庄园国王，其主权、土地皆分封，而且分封者只对上一级分封者负责，导致了中世纪国王主权的分散状况。
土地成分
就庄园土地成分而言，大致上均分为以下四个部分： 第一， 领主的私有地。 第二， 农民的份地。 第三， 供放牧的草地。 第四， 提供庄园木材的林地。
建筑设施
就庄园的建筑而言，则大致分为三种： 第一， 是位于高处，豪华的庄园主住所，但并非一般人认为的城堡。 第二， 简陋的农民茅舍。 第三， 公共设施，包括教堂，水磨房（庄园主所有）和手工业者的库房。 庄园作为集体耕作，从根本上而言，无人可以单独拥有庄园内有一切日常生活的设施，包括耕地和耕地所需的动物和工具。 庄园内的公共设施很多，包括庄园主的私地在内，作为隶农的劳役，且具有优先权。 庄园是自给自足的经济单位，表现在庄园可以容纳人的数量为一定，可通过庄园规模的大小来判定人口数量。当然这还因为中世纪出生率低、存活率低，数量始终保持恒定。而且能够保持自然平衡。居民的主要生活用品都在庄园内生产。农奴除了要为封建领主工作，还要承担各种劳役，向领主捐献农副产品，交纳各种杂税。 庄园也需要进行管理，但是庄园主并不理庄园事务，常常委派手下人进行管理。庄园主住宅由委派人居住，其目的是为知道隶农能够获得实际的收成因而与当地人关系紧张，具体工作则由村庄里的人完成。 庄园的规模大小不等，有的庄园就是一个自然村落，有的包括好几个村落。
庄园特点
最能够体现庄园主权威的为“庄园法庭”，是庄园的统治机构，特点为： 第一， 非常设机构，根据地方问题多少和庄园主本身意愿来决定开庭间隔。 第二， 规定开庭时，当地农民都要参加，也非所有人有发言权，由代表组成，陪审团第三， 庄园法庭诉讼程序死板，均看是否能够打动庄园主而非就事论事：法庭的判决，其结果不一定能够被执行。 庄园法庭只涉及庄园的内部事务，是为处理“家务事”，但是确实对当时庄园的管理起了重大作用，包括庄园内各种事务都可以进行诉讼，由小事到大事务都有。通过这种制度，可以解决其内部问题和起调整作用。
庄园物种
当时庄园内种植的物种和土地本身的划分有和大关系。 第一， 食物包括：小麦，是人吃的主要食物，但是生长期缓慢，产量偏低且对土地的要求很高；大麦，生长期短，而且产量高，但是很难让人食用，除非是在饥荒期间，平日主要用于喂马。 第二， 经济作物有葡萄和橄榄，前者可以说是罗马时期的遗留传统，通常用于酿制葡萄酒；后者则是用于制造油类。 第三， 畜牧业的作物。在当时，牛和马是必需品，牛的数量必须保证，而马作为服军役的必备品也是不可缺少的。而肉类则有家禽提供，主要是猪、羊、鸡等，在天气适宜的时候，也必须保证一定数量；但因为当时饲养条件落后，所以这些家禽都无法过冬，所以当时在秋日大量屠宰之时就成为了一个节日，因为这么做可以避免其死亡而且能够保存很长时间，主要保存手法是腌制肉类。 当时，农民生活贫苦且负担很中，其阶层几乎包括了各类劳动力。这一阶层工作时间很长，过着“男耕女织”的生活。农民们不光种地，还有法定义务必须从事劳役：建桥，修路，即使交钱也不能免除。农民的居住条件也很差，家中没有床，更无任何娱乐活动，生活是单调且一成不变的。中世纪前期没有世俗文化教育，农民不认识字也没有书可看；在那个时期只有教士手内有羊皮书手抄卷。 中世纪农民的负担之重，也是极为罕见：实物地租，劳役地租，使用公共设施费用，结婚时必须付的婚姻税（尤其是庄园之外的人，更要交罚金），继承税以及庄园主的生活费。 通过以上情况不难知道，其实中世纪的庄园经济生活十分脆弱，农民生活范围狭窄，一有风吹草动就会出问题，那个时期的灾荒、瘟疫更是平常之事。但大多数人也习惯于这种生活方式和地位。这种庄园制生活在中世纪维持了很长时间，直至中世纪后期才被打破。

⑤ 查茨沃斯庄园的简介

是世袭德文郡公爵(Dukes of Devonshire)的豪宅，位于英格兰的北部峰区国家公园内，离谢菲尔德仅半个小时的车程，是峰区公园一个最有名的景点之一。庄园始建于1552年，在15世纪至19世纪的400多年中，经过许多着名园艺师的精心设计和建造，查茨沃思庄园成为英国最美的庄园之一，是英国文化遗产的一个重要部分。占地1000多英亩，18世纪由造景天才兰洛斯布朗所设计，后经16代后裔的整建，内部装潢气派华丽。庄园内收藏各流派名家画作包括17世纪意大利和法国画家所绘的巨幅油画、雕刻等艺术品，包括希腊、罗马时期的雕像，还有大量的中国瓷器，富丽堂皇的宴会大厅曾是维多利亚女王的第一次成人晚宴举办地，金碧辉煌令人眩目。

⑥ 有谁能够告诉我英国的封建制度起源要详细的

英国从5世纪中叶到14世纪末实行的由封建领主占有土地并对依附农民进行剥削的经济形式。 产生和发展 盎格鲁撒克逊人和朱特人等日耳曼部落,从5世纪中叶起由欧洲大陆入侵不列颠，经历一个半世纪的征服，把大部分土着凯尔特人排挤到不列颠的北部和西南部，并在不列颠建立了许多小王国。各王国的经济基础是以酋长为核心的村社，土地分配给作为自由农民的社员世袭耕种，每份大约120英亩,称为"海得"，但这些土地不是私有财产，不得买卖，原来的土着人则沦为奴隶。于是形成一个由贵族、普通自由人及奴隶组成的等级社会。 当时战争频繁,因而出现了职业战士,称为武士。这些武士受国王的赐赠或自行割据而拥有几倍于"海得"的领地，通常达600英亩。自由农民则逐渐分化,有些人变成武士，多数人日益沦落。到撒克逊时代后期（7世纪末8世纪初），自由农民的土地往往只有30英亩或15英亩。还出现了一个人数众多的每人有2～5英亩土地的贫苦农民阶层，这种农民就是后来的茅屋农。与此同时，贵族、武士则拥有较好的和日益增多的土地，逐渐变成封建领主。 基督教于 6世纪后期传入不列颠，教会因国王和贵族的赠予以及对农民土地的兼并而获得大量土地，主教们也成为大封建领主。 撒克逊时代处在由部落组织到封建组织的过渡阶段。世俗领主或教会领主和其他豪门贵族都有农庄并拥有奴隶，而奴隶也领有一小块土地和一间小屋；还有一些普通自由人的田地和领主田地混杂在一起而成为敞地，他们往往要向领主缴纳实物地租或服一定劳役。那时，还存在大量的自由农民。 8世纪后期,诺曼人的一支丹麦人入侵不列颠,到9世纪后期在英格兰东北部建立了"丹麦区"。在与丹麦人的斗争中，盎格鲁撒克逊人所建立的小国逐渐形成政治联合。他们依靠自由农民组成的军队与丹麦人作战，其中的骑兵能从国王手中领受采邑，后来成为封建骑士阶层。作为退兵的条件,英国人对丹麦人支付大笔款项,称为丹麦金。对丹麦人的战争及丹麦金的沉重负担加速了自由农民的分化与没落，贵族得到国王的封赐而占据了大量土地并奴役农民，不少村社变成了封建庄园。 11世纪初的英国庄园中的农民有三种：①自由农民，大都保有土地，向领主缴纳少量货币和实物，有时也服劳役，对国王有服兵役义务；②定居在领主土地上的无权农民；③茅屋农。 完备时期 1066年诺曼底公爵威廉（1028～1087）渡海入侵英国，后加冕为王，史称"诺曼征服"。征服者威廉没收了大批盎格鲁撒克逊贵族的土地，使国王成为一切土地的所有者。随着征服的进展，他又把土地分封给亲属和随从，于是全国出现了许多与昔日武士领地相当的采邑。威廉在英国建立了强有力的王权，规定接受封土的领主必须服兵役,缴纳一定的赋税,同时也赐予领主统治封土上农民的权力，即领主设置法庭、征税及强派劳役的权力。另外教会的地产也不断扩大。至此，由世俗领地与教会领地所构成的封建领地制经济在英国占据了统治地位，英国从村社制经济经历约四五百年时间的封建化过程转变为庄园制经济。 从诺曼征服到大宪章运动的150年间,是英国封建领地制经济最为完备的时期，其经济结构主要是以庄园为组织形式的农业经济，另有少量手工业。庄园成为封建领地制经济的经济细胞。一个典型的庄园有一个中心村，耕地分为领主自营领地及租佃领地即份地两部分。每个农奴从庄园主手中领有一块份地，一般为30英亩，收获归农奴所有。领主的自营领地由农奴代为耕种，每周服义务劳役3～4天，收获归庄园主所有，农奴附着在土地上依附于领主。每个庄园还拥有大量草地、森林和荒地。庄园经济基本上是自然经济，进行简单再生产；农奴受庄园主剥削，但有自己的经济。领主的自营领地与农奴份地都划成条地，相互间杂，实行三圃轮种的敞地制。

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⑦ 早期英国受过哪几次入侵它们对英国文化的影响是如何的

1、罗马入侵

公元前55和前54年，G.J.凯撒两度率罗马军团入侵不列颠，均被不列颠人击退。公元43年，罗马皇帝克劳狄一世率军入侵不列颠。征服不列颠后变其为罗马帝国的行省。

影响：罗马人传入了基督教，使英国正式从信奉原始宗教的国家成为信奉基督教的国家。另外，罗马人还传入了文字，英语文字就是从拉丁文演变而来的。

2、日耳曼入侵

居住在易北河口附近和丹麦南部的盎格鲁－撒克逊人，以及来自莱茵河下游的朱特人等日耳曼部落，从5世纪中叶起陆续侵入不列颠。

影响：当时居住在英国的凯尔特人产生了巨大影响，令英国的本土民族朱特人消失和另另外一个本土民族凯尔特人移民到爱尔兰和苏格兰。

3、丹麦入侵

从8世纪末开始，以丹麦人为主体的斯堪的纳维亚人屡屡入侵英国。

影响：丹麦人占领时期，英国封建化过程加速，战争的频繁爆发加速农民的农奴化。

4、诺曼征服

法国诺曼底公爵威廉于1066年率军入侵，同年10月进入伦敦，加冕为英王威廉一世，诺曼王朝(1066～1154)便就此建立。

影响：强大王权对巩固封建秩序起了积极作用，加快了英国本土封建化。

(7)庄园是如何成为英国文化的扩展阅读：

征服者威廉的到来对于英国有着重大的历史意义：它标志着英国与北欧地区长达一个世纪的纠缠宣告终结。

开始了和法国、西欧以及地中海地区的联系，这些地区对英国文化产生的影响一直延续直今。黑斯廷斯战役之所以成为历史上家喻户晓的一次战役。

也是因为它是英国历史上最后一次被外国势力武装入侵，从1066年到现在，再也没有外敌能踏入过大不列颠。

英格兰在遭受入侵后的很多年，讲法语的诺曼人和讲英语的撒克逊人都生活在自己的圈子里，一个等级分明的封建制度便由此产生。

从顶层到底层依次为君主、贵族、骑士和领主、然后是农民和农奴。然而这样严苛的等级制度并不阻碍联姻的发生，王朝中的最后一任国王亨利就娶了一位撒克逊公主。

⑧ 谁能介绍一下英国宫廷舞的历史,英伦文化,庄园文化的历史

在15与16世纪的欧洲，王公贵族们开始迷恋一种舞蹈，舞蹈中华丽的音乐和舞姿轻慢与庄重，这种舞蹈有着严格规定的舞步、举止、仪态和舞蹈程序。跳这种舞是身份的象征。女士要充分在舞会上体现出淑女的矜持与高贵，而男士呢，要表现出骑士的潇洒与风度。舞会中，通常由国王和王后首先表演，然后按社会地位的高下依次开始。参加者利用跳舞的机会展示自己华美的服饰、高贵的风度，以及无上的地位和荣耀。
15世纪晚期，宫廷舞已成为奢华庆典的重要组成部分。当时的贵族骑士，不仅要求对骑术、剑术十分精通，还必须掌握娴熟的舞步，这几乎成为骑士的一项个人行为标准，是进入上层社会，进行社会交往活动的一种手段。这种舞蹈不仅是王室娱乐生活中必不可少的内容，同时也是对贵族子弟进行教育，培养他们具备统治阶级所需要的文化修养和礼仪风范的一种手段。

不过说到，这种处处要体现贵族气质是舞蹈其实源自民间舞蹈。14世纪末，民间舞蹈进入了王公贵族的城堡中。原本朴素、热情奔放的民间舞蹈，进入宫廷后发展成为舞会舞和宫廷舞蹈，有了礼仪性的庄重和严肃的特点。

同时，西方的舞蹈音乐在公元15世纪进入了它的第一个繁荣期，这是当时的欧洲宫廷热衷于此的结果。

欧洲文艺复兴时期，宫廷社交舞出现了华丽的队列式舞步，名为“帕凡”、“拉伏而地”等。当时的英国女王伊丽莎白一世在宫廷中，跳一种名为“伏而塔”的双人交谊舞（不过要注意，这和现在的交谊舞不同，两人并不搂抱在一起），随后这种舞在欧洲风行一时。

到16世纪，出现了像《帕凡舞曲》这样的，由前舞、后舞两首速度不同的舞曲组成的成对舞曲。

这种舞曲发展到17世纪中叶，逐渐被由4首舞曲组合而成的“古典组曲”所替代。随后的日子里，又出现了小步舞曲、苏格兰舞曲等多种形式。19世纪，又一种新的舞曲形式产生，并从此成为社交舞曲的绝对主流，直至今日，我们仍无法忽视它的重要性，它就是圆舞曲。

在1717年亨德尔献给英国国王乔治一世的“水上音乐”可以说是舞曲中的精品。因为其是在乔治一世游览泰晤士河时演奏，故称“水上音乐”。

原组曲由10首小曲构成，分3组：圆号组曲、小号组曲和长号组曲，演奏时间长达一个小时，一开始是一首法国式的前奏曲，按下来是布莱舞曲、小步舞曲等各种形式的舞曲，其中也有缓慢乐章。作者使用了小提琴、低音提琴、日耳曼横笛、法兰西横笛、双簧管、大管及圆号、小号等乐器。1922年，英国作曲家、指挥家哈蒂从中精选6首，改编为现在流行的版本。

17世纪中后期，英国首先出现了公共舞厅，所跳的舞蹈大都是王室府邸的舞蹈教师所传授的宫廷舞。然而，舞厅中出现了越来越多的中产阶级和平民百姓，宫廷舞的拘谨严肃已经无法满足他们的需要。于是，舞步简单、形式自由的新式舞蹈陆续被引进舞厅，而古老的宫廷舞逐渐从人们眼中消失，幻化成音符，变成作曲家抒发情怀的方式和演奏家指尖的舞蹈。

17世纪中叶，交谊舞逐渐由庄严、华丽趋向尊贵、轻快、活泼的格调。法国国王路易十四喜爱舞蹈，在当时的宫廷中，盛行一种优雅、快速的“ 着艾特”舞，又名“小步舞”。它较长时期流行于整个欧洲。许多着名的音乐家，如巴赫、莫扎特等都为小步舞谱写过舞曲，现在有许多首标题为“小步舞曲”的古典曲子，其中以巴赫的“G小调小步舞曲”最为出名。

宫廷舞由于其烦琐礼仪与规则足见推出了社交场合，但时至今日，我们仍然能从很多芭蕾舞中，依稀看到当年欧洲宫廷舞蹈的影子

⑨ 求英国庄园文学的特点

维多利亚小说”以其独特的魅力和影响奠定了在英国文学史、世界文学史上的地位,小说中那些富丽堂皇、古老神秘的庄园也形成一个富于象征意义的形象系列,一道多姿多彩的文学景观。19 世纪维多利亚时代是英国社会工业化、民主化、城市化进程基本完成的时代,作为传统的农耕文明象征性实体的庄园受到来自社会转型期的强大冲击。本文试图解读庄园所承载的深远意义,指出它们既体现了辉煌欢快的盛世景象,又传达了当时社会弥漫着的幻灭悲凉的末世气息,因此成为一种象征性的意象,构筑出无尽的想象空间。本文的第一部分论述庄园的历史与文学传统。庄园是西欧封建领主制经济形态的遗留物,体现了贵族、乡绅阶层对于身份、财富的炫示和民众的“贵族情结”,到维多利亚时代更是形成一种特别的建筑风尚。小说中大量表现庄园还跟哥特文学传统和简·奥斯丁的小说有着密切的血缘关系,哥特小说的情节范式、奥斯丁小说对于庄园生活的描写热情直接影响着维多利亚小说。 第二部分考察众多维多利亚小说中的庄园所共有的伊甸园般的奢华与欢快,分析产生这种景象的背景和内涵。家庭意识的空前增强使得当时文学描写的重心由公众领域转向家庭领域,本土工业化飞速发展和雄厚的海外殖民地财富又使得人们的帝国意识高涨,优裕的庄园生活也体现着身为帝国子民的荣耀感。在庄园/伊甸园的隐喻体系中,绅士/亚当、淑女/夏娃的隐喻意义十分突出和重要。 第三部分在第二部分的基础上,揭示小说中天堂景象的背后所掩藏的失乐园般的幻灭与悲凉。随着旧制度的坍塌,庄园走向解体前的混乱,对于金钱、地位的算计与由之带来的阴谋、秘密,实质上损害着爱的纯粹性和婚姻的神圣性。维多利亚时代的英国人经受着性别、阶级、文化身份的多重困扰,种种矛盾的撞击使得表面祥和的庄园交织着多重的身份焦虑,庄园/伊甸园衍生出庄园/失乐园的隐喻。 第四部分指出庄园意象与维多利亚时代意识之间的象征关系,并以 20 世纪英国文学中的庄园作为一种反观。庄园正是维多利亚时代的象征性化身,既沉溺于自满、虚伪道德,又浸染社会转型期的感伤和末世意识,表达着对现代性的犹疑甚至拒绝。同时,维多利亚小说对于人性、时代性深层次刻画的缺失又给后世留下了想象的空间,福尔斯等人小说中的庄园直面这种缺失,再现出维多利亚时代秩序之下的困境,规范之下的反叛。维多利亚小说中的庄园是“快乐的老英格兰”最后的剪影,是农业文明向工商业文明转型期的特有符号,在当今全球化语境下对于它的考察,将启迪未来对于今天同样巨大的社会转型期的新的思考和回顾。