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英国人为什么重视教父

发布时间:2023-03-18 08:27:50

1. 教父是犹太人嘛

教父不是犹太人
东南亚经济体一直有个特点,那就是盛产“巨富”,这些巨富就被称为“亚洲教父”。我们今天就来说说“东盟”的五个创始成员国——印度尼西亚、菲律宾、马来西亚、泰国、新加坡,再加上一个香港——是怎么打造“亚洲教父”的。


图 | 东南亚地图

01
移 民

我们平时总说美国是最大的移民国,其实,东南亚地区在历史上也是最大的移民地之一。早在16世纪欧洲殖民者来到东南亚之前,已经有大量的阿拉伯人、印度人和华人移民到这里。区别在于,美洲土着印第安人被基本灭绝了,而东南亚土着至今仍然是当地人口的主体,为啥?因为流浪来的这些移民没有英国罪犯那么彪悍和生性嘛。

早期到达东南亚的移民呢主要从事贸易,不能否认的是他们确实头脑精明、富有商业冒险精神。这些外来者与本地人形成了一种自然而然的分工:本地贵族拥有政治权力,而移民精英依附于本地贵族,负责帮他们打理当地经济。移民挺温和吧,主动当仆了。

你像泰国王室向波斯人和华人颁发了大量的垄断经营许可证,屠宰动物、贩卖鸦片等等,还让他们成为包税商。包税商只需要向泰国王室支付一笔固定金额,就可以获得在一个地区征收税款的权利。泰国前总理他信和英拉的曾祖父,都是华人包税商。

再比如,在印度尼西亚的爪哇岛,也是由本地的爪哇贵族掌握政权,而外来移民精英尤其是华人精英掌管经济。通常,华人精英家族会想方设法与爪哇贵族联姻,以便争取到更高的政治地位,这和中国古代的外戚获权路线也差不多了。

02
殖 民

在上面提到的东南亚6个经济体中,除泰国外,其余5个都先后沦为西方殖民地。印度尼西亚是荷兰殖民地;马来西亚、新加坡和中国香港是英国殖民地;菲律宾先是被西班牙殖民,后来美国打败西班牙,菲律宾又沦为美国殖民地。

西方殖民者的到来给当地的人口结构带来了两个显着变化。

首先,在殖民时期,东南亚地区迎来了又一次大规模移民潮。因为西方殖民者急需开采东南亚的丰富矿藏,并且利用肥沃的土地资源开办大规模种植园,这一切都需要大量劳动力。其次,移民精英的地位相对提高了。由于西方殖民者成为最高统治者,移民精英就不再依附于本地贵族了,大家都得服从于殖民者嘛,那你本地贵族就不能像以前装犊子了,对,大家平起平坐了。

在经济事务上,西方殖民者比本土贵族更依赖移民精英。对于大量引进的华人劳工和印度劳工,殖民者并不直接和他们打交道,而是雇佣移民精英来管理这些人。比如在爪哇岛,荷兰人给华人社区中的头面人物授予上尉、少校等军衔,让他们负责华人社区的人口调查、征税、罚款、甚至司法裁决。说白了,就是建立了一套汉奸统治系统。

在很多地区,殖民者懒得亲自进行管理和开发,而是采用特许经营权的方式,直接把当地的征税权、采矿权等打包卖给移民精英。对殖民者来说,这种管理方式是最高效的,一方面,可以以最小成本来最大限度攫取当地资源;另一方面,移民精英为了争夺特许经营权,必然使出浑身解数,像狗一样来博取殖民者的好感,从而成为殖民政府最坚定的支持者,这就打造出最早的一批亚洲教父了。

03
分 赃

二战后,印度尼西亚、菲律宾、马来西亚等相继取得独立。在赶跑了西方殖民者之后,东南亚地区很快回归到了传统的权力结构:本土精英掌握政治权力,而移民精英掌控经济。没办法,胡汉三又回来了。

出现这种局面,不是因为外来精英有特别厉害的经济头脑,而是因为新上台的本土领导人在能力和道德上有缺陷。新领导人的权力根基往往比较薄弱,为了巩固权力以及捞取好处,领导人需要培养一批依附于他们的商人阶层。这些人最好是在本地没有根基的外来移民,这样就不会威胁到本土领导人的统治地位。

慢慢地,政治权贵和亚洲教父之间达成了一种默契:亚洲教父充当政治权贵的“提款机”,而政治权贵充当亚洲教父的“保护伞”。正所谓你有枪,我有钱,那谁能打过咱俩?

比如,印度尼西亚前首富林绍良,他是1938年才来到印度尼西亚的新移民。二战后,印度尼西亚打响了反抗荷兰殖民者的独立战争,当时林绍良帮助印方部队运送军需物资,认识了很多高级军官,其中就包括苏哈托,这个苏哈托后来统治印度尼西亚长达32年之久。

苏哈托上台后认为自己的政治地位不稳,急需商界精英的支持,自然就想到了老熟人林绍良。他给了林绍良一半的丁香进口垄断份额,丁香是制造本地香烟的一种必需原料,利润极高。紧接着,林绍良又获得了面粉进口、加工和销售的垄断经营权。凭借着垄断经营带来的巨额现金流,林绍良陆续进军水泥、房地产、军工等行业,逐渐建立起庞大的商业帝国。不过林绍良最终还是被冠以“苏哈托的走狗”的荣誉称号,是的,很多学者把看上去高高在上的亚洲教父称为“贱民资本家”。是够贱的。

04
变 色

亚洲教父有很多具有华人血统,所以在东南亚地区有一种被广泛接受的观点,就是华人是天生的商人,亚洲教父之所以成功,要归功于他们身上的华人文化传统。是这样吗?纯扯犊子。

说华人是“天生的商人”,这就和说犹太人是“天生的金融家”一样,属归因谬误。东南亚华人和欧洲犹太人在经济上的成功,恰恰是由于他们在政治上的弱势地位造成的。

19世纪前,欧洲犹太人不能参加行业协会、不能从事贸易、也不能从事农耕,只有基督徒被禁止从事的有息贷款业务允许犹太人参与。所以犹太人中出了最多的金融家。东南亚华人也一样,华人移民到达东南亚后,也被禁止从政,也不能够拥有自己的耕地,只有做生意不受限制。这样一来,那你说华人不经商还能干啥?

同时,越是成功的亚洲教父,他们身上所具有的华人文化特质就越是模糊。为啥?很简单,在殖民时代,亚洲教父需要同时和西方殖民者、本土贵族和华人社区打交道,他们需要通晓多种语言,并且拥有多个文化身份,才能够与不同群体进行无障碍沟通。这些海外游子啊,为了生存,早特么忘了自己是炎黄子孙了。

所以,往好听了说,教父们的成功并不是基于他们的华人特质,相反是基于他们身份的世界性。教父们像变色龙一样把自己融入到各种语言和文化环境中。比如李嘉诚,他能够熟练地用英语和外籍下属及合作伙伴沟通,但是在媒体的公开采访和股东大会上,李先生又用潮汕口音的粤语讲话,扮演一个地道的本地商人形象。

再比如新加坡国父李光耀,在新加坡刚独立时,李光耀的正式名字叫哈里·李,他在美国演讲时说:“就像肯尼迪总统不再是爱尔兰人一样,我也不再是华人了。”但是1980年代之后,中国大陆崛起,他发现强调新加坡的华人传统更受欢迎,于是就不在用这个哈里·李的狗名了,取而代之的是李光耀。


图 | 李光耀在逼扯

05
特许经营权

特许经营权带来的垄断收益是教父们的核心现金流,他们以此建立起庞大的商业帝国。在所有的特许经营权中,利润最高的可能要数赌博业。至少有6个亚洲教父是靠博彩业的垄断经营权起家的。比如澳门的何鸿燊,从1961年起就获得了澳门博彩业垄断经营权,在1986年又再次获得15年垄断权。

比如,马来西亚云顶集团创始人林梧桐从1969年起获得了马来西亚唯一一张赌场执照,他旗下的赌场也是马来西亚唯一合法的赌场,林梧桐因此获得“游乐赌王”的称号。后来,林梧桐又陆续进军房地产、发电、造纸等多个领域,但他的核心现金流还是来自赌场收入。

除了赌博业,进口农产品的垄断经营权也是利润极高的。比如前面提到的林绍良,他垄断了印度尼西亚的一半丁香进口和全部面粉进口;马来西亚首富郭鹤年,被称为“亚洲糖王”,几十年来他独占了马来西亚蔗糖进口配额的85%,进而又垄断了蔗糖加工业。我国着名的粮油品牌金龙鱼就是郭鹤年旗下的。

在英国殖民统治下的香港,教父们同样是依靠特许经营权来获得核心现金流。以前总说香港是全世界最“自由”的经济体,其实纯放屁,香港经济结构带有我们前面说的殖民地经济的典型特征。英国殖民者为了统治方便,一直在香港兜售各种各样的特许经营权,从电力系统、公交车、电视台等各种公用事业到纺织品的出口配额,都是一卖了之。

出售专营权的收入,占港英政府财政收入的四成,剩下六成是靠卖土地。

由此造成的结果,就是香港经济被教父们高度垄断,市场根本不是自由竞争。香港经济学家林行止曾说亚洲教父们:“大都不从事最兴旺的出口业,因为做出口生意要面对国际竞争,那意味即使订单源源而至、生意大有可为,但利润普通,从牟利角度看,做出口贸易尤其是兼营工厂,赚的是辛苦钱,而且比较起来是蝇头小利,因此避之大吉,是为上策。他们较有兴趣的生意是港口码头、电信服务、公用事业、赌博娱乐和物业发展,这些项目的共同特点是有专利或只有少数竞争者,因此容易组成卡特尔,从而财源广进。”这些犊子。

在殖民时期的香港,普通老百姓虽然名义上交纳的税款很低,但他们所付的房租租金和生活费用却是世界上最高的。同样,香港码头的集装箱操作费用也是全世界最贵的,比德国码头高出两倍以上,而香港的劳动力比德国要便宜得多。这是因为香港码头也被高度垄断,李嘉诚拥有24个停泊港中的14个泊位,其余泊位被郑裕彤和郭氏兄弟等房地产寡头瓜分。

长期以来,李嘉诚把从港口获得的核心现金流拿来搞房地产投机,有投行说,如果没有稳定的码头收入,李嘉诚早在1980年代香港房地产崩盘时就完犊子了。除了港口,李嘉诚还和英国商行怡和集团一起垄断了香港70%的百货零售和70%的药品销售,和犹太家族嘉道理一起垄断了香港的电力系统。这些垄断经营共同组成了李嘉诚的核心现金流。你说这个道貌岸然的李先生咋这熊逼样呢?

2. “教父”到底是什么意思

“教父”到底是什么意思?

教父=神父?

教父的英文是Godfather,但千万不要按Godfather的字面意思翻译成“神父”!神父的英文是Priest,和教父是完全不同的。

教父的3层含义

说起“教父”这个词,大家应该都会想到1972年关于纽约黑手党头目的美国经典影片《教父》(The Godfather)。教父,除了是对黑手党头目的一种尊称外,现在也多指某个领域内具有举足轻重地位的人物,如音乐教父、体坛教父。

在西方社会,每个人都能成为“教父”或“教母”,即“教父母”(godparent)。这是一种名义双亲,替亲生父母的小孩子(godson,goddaughter)进行洗礼,教导小孩子宗教上的知识,如果小孩子的双亲死亡,教父母有责任去照顾。

亲生父母不能为自己的孩子洗礼

从英文Godfather来看,教父母与上帝有关,也就是与宗教有关。在很久以前,新生儿的父母可以为自己的孩子洗礼,但是后来认为亲生父母抚养孩子本来就是责任,不需要“教父母”的称谓,所以会邀请其他信仰坚定的亲友做孩子的“教父母”。

一个新生儿可以有几个教父母。被选为教父母是一种荣幸,这表示孩子的父母特别信任你。在传统意义上,教父母需要监督孩子的精神成长,帮助孩子理解自己的信仰;在世俗世界中,教父母的责任进一步扩大。当然也有些地方比较宽松,可在孩子稍稍长大之后,让孩子自己选择喜欢的人做自己的教父母。

教父母需要做什么?

1.要有一个好记性。不仅要给孩子洗礼,还要帮孩子过生日。如果两家距离很远,不便亲自前往庆祝,可以寄生日卡或小礼物;如果住得比较近,最好亲自前往送礼物。

2.在孩子获得学术成就、参加比赛得奖的时刻,教父母要给孩子寄贺卡或打电话祝贺;如果是毕业典礼或其他比较重要的场合,一定要记得前往,并带礼物。

3.如果孩子亲生父母双亡,教父母要承担起继续抚养孩子的责任。在很多国家,这不是法律上的义务,因为通常孩子都会有近亲监护人。但是作为孩子父母最信任的人,教父母应该主动去呵护孩子成长。

英国小公主夏洛特有5个教父母!

在英国王室,有好几个教父母是一个传统。威廉王子和哈里王子同时有6个教父母,乔治王子多达7个。

在为英国小公主夏洛特选择教父母时,威廉王子和凯特王妃把唤姿唤目光投向了自己的朋友圈。威廉王子找了自己的两个好兄弟托马斯·范·斯特里本兹(Tom van Straubenzee)和詹姆斯·米德(James Meade)做小公主的教父,凯特王妃则向闺蜜苏菲·卡特(Sophie Carter)发出了请求。除了朋友,当然也有家族代表,威廉王子和册信凯特王妃分别向自己的两个堂表亲劳拉·费罗斯(Laura Fellowes)和亚当·米德尔顿(Adam Middleton)发出了邀请。所以,小公主一共有5个教父母!

在洗礼的时候,教父母需要在上帝面前起誓,说自己愿意给予孩子一生的扶持。神父或牧师会问“你会一生为孩子祷告,乞求孩子在上帝圣灵的道路上不迷失,做好孩子信仰上的榜样吗?你会照顾孩子,并一生帮助孩子明确自己在信仰上的位置吗?”

父母和教父母则用“在上帝的帮助之下,我会的”为回答。立下誓言后,神父或牧师会为他们对孩子的教育引领而祷告,也会问整个教堂愿不愿意成为见证,并在家庭需要帮助的时候给予援手。

参考文章:

http://www.artofmanliness.com/2009/08/13/guide-to-being-a-great-godfather/

http://ca.hellomagazine.com/royalty/2015070526083/kate-middleton-princess-charlotte-godparents-announced/

https://churchofenglandchristenings.org/godparents/godparents-promises/

https://en.wikipedia.org/wiki/Godparent


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3. 英国人所说的教父是什么

耶稣啊,我也是耶稣的基督教的

4. 每个外国人都有一个教父吗他们的教父是相当于干爹吗举例:哈利波特的教父是小天狼星!

教父是指在婴儿时,赐以教名,并保证承担其宗教教育的人。

小天狼星是哈利的教父,詹姆斯和莉烂轿莉为哈利选定的,因为他是詹姆斯和莉莉最好的朋友之一;

虽然在哈利一岁时,詹姆斯和莉莉死后,小天狼星被抓起来关进了阿兹卡班,但他对哈利的监护权不受影响,所以在第三集结尾时可以授权让哈利去霍格莫德村参观。

(4)英国人为什么重视教父扩展阅读:

罗琳将现实世界中的种族主义、种族灭绝等偏见融入情节中,这些都是伏地魔和食死徒的想法。巫师和不会魔法的人(“麻瓜”)之间也有偶尔的互动。

罗琳说,她写的七本书每一本码历团都比上一本更黑暗,哈利的宿敌伏地魔随着年龄的增长而变得更强大。

在她的第五部小说出版后,罗琳开始在她的网站网络上发布未来情节的提迟橘示。

随着情节的发展,j·k·罗琳的语气也越来越成熟,主人公哈利·波特的故事也在不断成长,无论是在志道上还是风格上,整个系列都在逐步发展并推向高潮。

5. 英国教父是什么意思

英国教父是强大的指导性精神影响者的意思。根据查询相关公开信息显示:英国教父,除了是对黑手党头目的一种尊称外,现在也多指某个领域内具有举足轻重地位的人物,如音乐教父、体坛教父,在西方社会,每个人都能成为教父或教母,即教父母,是名义双亲,替亲生父母的孩子进行洗礼,教导小孩子宗教上的知识,孩子的双亲死亡,教父母有责任去照顾,教父(或教母)可替受洗者申明信仰,可替代无能力的父母教育儿童。

6. 英国的小孩为什么都有教父啊

信教的人才有教父,这个人必须是有一定修养的人 让孩子以此为榜样,让孩子向其学习

7. 想送男朋友教父的书籍,男朋友喜欢东野圭吾,不知道他会不会喜欢看教父

可以的,喜欢看东野的人,一般都可以接受教父,当然有的人不喜欢欧洲文学那样的书写方式,而且译本不同,读起来会相差很多。

NO.1 柯南道尔(Arthur Conan Doyle)
英国人,1859~1930,歇洛克·福尔摩斯就出自于他的笔下,我所知道的第一个推理小说作家。柯南道尔与伟大的鲁迅先生、“日本漫画之父”手冢治虫一样,早年都是学医的。
从第一篇作品《血字的研究》开始,我们在约翰H·华生医生的回忆录中看到了福皮掘尔摩斯的精采推理秀。很多福尔摩斯迷都会记得一个地址:贝克街221B,这是福尔摩斯和华生婚前的住所。http://www.timeface.cn/wenxue/ztxs
柯南道尔的作品中的四个长篇,我犹为喜欢。其中最喜欢的一篇,是和柯南一样(这里的柯南是“名侦探柯南”)最喜欢《四****》。几乎每一天,我都想向别人说明“如何从一个手表推断出别人有个哥哥”、“如何在第一次握手时知道陌生人的职业”,没办法,中毒太深了。

NO.2 阿茄莎·克里斯蒂
英国的女作家,1891~1976,共有111个作品,其中长篇侦探小说85部(正好等于她活过的年岁)。其中有三篇写分别发生在轮船、火车、飞机三种交通工具上:《尼罗河惨案》、《东方快车谋杀案》、《云中奇案》。
还有很多作品很有名:《孤岛奇案》、《艳阳下的谋杀》、《ABC杀人案》、《无人知晓的谋杀》……其中《无人知晓的谋杀》被英国《泰晤士报》称为该作家模握槐“最成功的一本侦探小说”,确实非常好看。
她的笔下有两个很有特色的大侦探:比利时侦探波罗、老小姐马帕尔。波罗在解开迷题前,总是喜欢安排所有的案件有关者集中过来,很象漫画侦探柯南和金田一,把所有的人集中起来,然后说:“兇手就在你们中间”。

NO.3 爱德加·爱伦·坡
美国作家、诗人,除了四篇推理小说,着有很多精采绝伦的恐怖小说,我最喜欢其中的《黑猫》一篇,讲述了杀妻之后将尸体封在墙内,由于意外,家中的黑猫也被封在了尸体旁边……抱歉!由于我太喜欢爱伦·坡的恐怖小说,所以忘了本来是要说推理小说的。
爱伦·坡是推理小说鼻祖,1841年在《毛格街谋杀案》中塑造了第一个名侦探——奥基斯特·杜宾旦友。着名案件《玛丽·罗杰****》,是从报纸的新闻报道中推理出案情,而没有亲身的现场侦察,真是太完美了,爱伦·坡绝对是天才!
在柯南道尔的《福尔摩斯探案集》的第一篇《血字的研究》中,福尔摩斯是这样评价杜宾的:“可在我看来,杜宾是位劣等侦探。他总是先沉默一刻钟,然后再突然一语道出他朋友的心机把戏,这显得未免太轻浮,太炫耀自己了。他是有些分析天才,但实际上并不是爱伦·坡想象中的那么回事。”
但是柯南道尔又写道,华生是对杜宾感到敬佩的,并对福尔摩斯的傲慢的贬低感到“大为光火”。

NO.4 莫里士·卢布朗
《怪盗亚森·罗宾》的作者,法国人,1865~1941。其中《罗宾的告白》、《罗宾在狱中》让我叹为观之。
“三年前,你突然崛起,自称亚森·罗宾;你的聪明才智都不错,可惜误用了!所有对于你以前的记录,还是将信将疑,不能够确定。八年前,幻术家犾克生有一个助手自称鲁士泰,似乎就是亚森·罗宾;六年前,圣路易医院阿铁尔医师处,常有一个俄国学生来实习,这俄国学生精研微菌学,对于皮肤科作过勇敢的试验,令你的老师惊服,似乎他就是现在的亚森·罗宾。还有:当年有巴黎教授日本拳的教师;当年在赛会中自行车竟赛,获得一万法郎头奖的青年;当年在慈善市场大火中,从小窗救出许多人来,又趁火打劫的勇士;——这几个人,我们疑心就是眼前的亚森·罗宾。”——节选自《亚森·罗宾探案集》
在我的印象中,绅士怪盗亚森·罗宾是一个很帅、很有型,智勇双全,善良又有风度的贵族。长于化装、神出鬼没。
罗宾是侠盗,大侦探福尔摩斯的对手,这个形象太深刻,被以后的推理小说多次引用。比如江户川乱步的《黄金假面人》、《金田一少年事件簿》中的女怪盗、《名侦探柯南》中的怪盗基德,有时候我看到北条司的《猫眼》也会想到怪盗亚森·罗宾。

NO.5 江户川乱步
日本人,1894~1965。他在日本推理小说界的地位相当于手冢治虫在漫画界的地位。
江户川乱步原名平井太郎,其笔名的日语语音就是“爱德加·伦坡”。
他塑造了东洋神探——明智小五郎,与《名侦探柯南》中的“沉睡的小五郎”可是完全不同的。另外,名侦探小五郎还是柔道二段,值得一提的是“沉睡的小五郎”也是柔道高手,也许是青山刚昌(《名侦探柯南》的作者)有过借荐吧。再提一点,《金田一少年事件簿》中的金田一的对手,明智健悟警视,和名侦探小五郎是同一姓氏。

NO.6 横沟正史
日本人,1902~1981。着有《本阵杀人案》、《狱门岛》等多部小说。
看过《金田一少年事件簿》的朋友,一定记得少年侦探金田一一的招牌台词:“为了不辜负名侦探爷爷的名声!”他的爷爷就是金田一耕助,横沟正史笔下的大侦探,和江户川乱步的明智小五郎及高木彬光的神津恭介,合称日本小说史上的三大名探。

NO.7 森村诚一
生于1933年,日本社会派推理小说作家。1969年以《高层的死角》获日本推理作家协会的“江户川乱步奖”,从此开始了职业作家的生涯。
森村诚一说:“我所描给的全是人间的戏剧”。他的作品充満了社会责任感,想象奇特,最着名的作品是“三证明”系列,即《人性的证明》(改编成电影《人证》,父辈的人一定都看过)、《野性的证明》、《青春的证明》。日本自1977年以后出现了“森村诚一热”。
特别推荐他的小说《新人性的证明》和纪实《食人魔窟》。记录了七三一部队和另一支恶魔部队——一○○部队的恶行,其中包括令人发指的“活人试验”。有民族责人感的人一定要看一看。正如森村诚一所说,《新人性的证明》是要偿还一些“日本人的债务”。
喜欢森村诚一,不光因为他的作品是推理小说,更重要的是作品主题,他写了很多别人不可能写的东西。

NO.8 西村京太郎
1930年出生于东京,本名矢岛八郎。代表作《天使的伤痕》获得1965年的“江户川乱步奖”。十津川就是他笔下的侦探。我很喜欢他的一个短篇《敦厚的诈骗犯》,希望你也看过。
再说一句偏题的话:大家都说《少年包青天》抄袭了日本漫画《金田一少年事件簿》和《名侦探柯南》,曾有一个名叫《刑事侦缉档案》的港台片中的某一案也“借荐”了西村京太郎的《天使的伤痕》。当然,我看电视不是很仔细,可能看错了。

NO.9 赤川次郎
1948年生于日本福冈,28岁发表了《幽灵列车》。其中“三色猫福尔摩斯的探案集”十分有名,也非常有趣,在南京的广播电台中播过“三色猫”的广播剧,我就是那时起喜欢这个作家的。
“三色猫”系列的主要人物:片山义太郎、片山晴美、石津。还有一只黑白褐三色的花猫,名叫“福尔摩斯”,总在关键的时候给人启示。自从看了这个系列小说,我决定以后养猫就起名“福尔摩斯”,养狗就起名“小白”(因为《蜡笔小新》,这是搞笑动画,不是推理小说)。
我还很喜欢另一部小说《小偷物语》。讲三个平凡的工薪阶层偷取了二千万的黑钱之后所引起的故事。仿佛要告诉我们:“金钱不能带来快乐。”
《华丽的侦探们》系列短篇也十分有趣。在一个疯人院的9号楼中,住了一些自以为自己是某些名人的怪人,其中有会挖地道的埃德蒙·邓蒂斯,会易容术的亚森·罗宾,还有福尔摩斯、达尔大尼央。主要人物:铃木芳子、“福尔摩斯”、“达尔大尼央”。(注释:埃德蒙·邓蒂斯和达尔大尼央分别出自大仲马的《****山伯爵》和《三剑客》)。
赤川次郎笔下的青春女孩的形象非常可爱,比如:女侦探铃木芳子和《幽灵列车》中的永井夕子。

NO.10 东野圭吾
喜欢日本推理小说的推理迷对东野圭吾一定不会陌生,东野圭吾1958年2月4日出生于日本大阪,先后获得过直木奖,本格推理小说奖,2006年三大推理小说排行榜第一名,其作品多次入围直木奖,2009年当选“日本最受欢迎男作家”。《白夜行》,《恶意》,《嫌疑人x的献身》,《信》,《秘密》都是其代表作,更有一句被东叔迷广为流传的话:“《白夜行》为爱粉身碎骨,《恶意》因恨万劫不复”。

8. 英国绅士风度(英国宝贵的精神财富和文化内涵)

提起英国,一般人们首先会想到的,是他们以一狭小岛国在近代历史上称霸世界的风姿 ,早在十四、十五世纪,英国就大方打出“日不落帝国”的旗号,象征着在这片国土上,太阳永远不会落下。诚然,英国自1588年打败西班牙的“无敌舰队”以来,就开始了称霸海上的霸主之路,在经过几个世纪的资本积累后,应运而生的工业革命将春风吹拂过整个英国大地。 英国,注定是要在这个世界上留下浓墨重彩的一笔的。

而巨大的财富积累,带来的自然是本国国民生活水平的提高, 其中皇室的消费又显得尤为重要,至今的英国王室,还是过着优雅体面的生活。 除王室外,贵族同属于英国社会的上流阶层,并且在几个世纪的发展后, 为英国留下了宝贵的精神财富和文化内涵。

这一精神财富,就是英国现在举世闻名的绅士风度。 说起绅士,几乎人人第一个想到的就是英国,在整个欧洲还处于蒙昧黑暗的中世纪时,英国的绅士以 保守、礼貌、尊重女性 等特征构建出了一个和谐理性的人际交往模式,为将来和谐社会的发展奠定了基础,并且在很大程度上推动了英国社会的转型进程。 可以说英国绅士风度对整个国家的影响,不亚于我们中国的儒家思想对人们的影响。

一、绅士风度的形成源于英国贵族精神的升华和中间阶层的价值导向。

绅士缘起于贵族, 用最通俗的语言讲,就是平民百姓在中世纪时尚且还日夜为温饱问题悬心,顾不上去研究礼仪和与人交际的方法,只有贵族具有稳定的经济来源,也不需要去担心生存问题,所以处在社会上层的他们才有精力和资源去研究关于个人品行与操守,最后形成了人人竞相模仿的绅士风度。

在中世纪时期,整个英国还处在等级森严的社会之中, 贵族和乡绅以其雄厚的经济基础和丰富的社会资源与人脉几乎垄断了整个上流阶层。 而商人和平民的地位自然较为低下,也正因为此, 上层社会的生活方式、交往模式也就很容易成为下层人们学习、模仿的范本,他们的思维方式也在无形中影响着下层人们价值观的塑造。 而贵族阶层的精神世界又是怎样的呢?

英国人很早就有了英雄崇拜,所以许多英雄传奇故事就成为英国人英雄主义情结产生的基础,而英雄主义中有着强烈的主人公精神和自主意识,所以英国人在很早的时候就形成了追求自由和独立的传统。 在这样贵族精神的指引下,许多下层的商人和平民们开始通过不断奋斗和创新来积极参与政治事务,表达自己的政治诉求,对于提高社会地位的需求也越来越强烈,而他们也就构成了社会的中间阶层。 靠着传统的家族世袭来占有财富和社会地位逐渐变成落伍的行为,积极进取成为社会的主流风气,这种新鲜的观念形成了中间阶层的价值导向,与原有的贵族精神融合在一起,就成为了后来绅士风度的基础。

久而久之, 这种绅士风度就成为了贵族和中间阶层规范并约束自己行为的信条,在贵族精神中所提到的优雅、从容和享受生活的形象,就逐渐成为人们理想中的生活状态。 因此在传统的贵族精神和新兴的中间阶层所倡导的价值取向的熏陶之下,绅士文化更加鲜明,也逐渐在英国社会流行开来。

二、绅士风度的含义在不同阶段有不同的具体内容

如今我们提到的绅士风度,是指出身高贵、具有骑士精神(也就是贵族精神)且拥有一定地产的男士日常行事的风格。 可见绅士的群体一般都是固定的,即贵族和骑士,但若说到绅士风度的含义演变,如果仔细查阅英国的史书就不难发现, 早期的绅士的形成,和风度无关,和品行无关,只和金钱、名望与社会地位挂钩。 绅士这一名词,从诞生之日起,就被不同的人赋予了不同的内涵。

在英国着名诗人乔叟的着作《坎特伯雷故事集》中,第一次出现了“绅士”一词,其最初含义便是一个好的名声, 直到几年以后,乔叟才在他的另一着 作《玫瑰的浪漫》中为“绅士”增添了新的含义“他是一个绅士,因为他长期像绅士那样行事”, 可见从《玫瑰的浪漫》问世开始,人们在传统的观念中就把处事风格也划入了绅士一类,绅士不再是一个名词,还成为了一个动词。早在十三世纪, “绅士”的内涵还只是勇敢和忠贞,还未完全从贵族精神中脱离出来,其影响的主要范围也还只停留在贵族群体之中,反映的不是普通人群的愿望。

直到十五、十六世纪,亨利八世在位时,曾经将盾徽授予给贵族和绅士,而一些富有的商业中产阶层通过购买大量的地产也开始跻身上流社会,接受国王的授予,并且成为绅士群体中的一员。 因此绅士的含义中也就开始有一些新鲜的因素, 如土地和财富,以及个人对过上更好生活的追求。 同时,一些知识分子在从事律师或教父等工作的过程中,也开始积累了一些社会名望,社会地位逐渐提高。

到了十八世纪,随着资本主义的发展,资产阶级也逐渐加入到绅士的队伍之中。而原来的忠诚和热情已经不再适应社会的发展,反倒被人们嫌弃,因此代表资产阶级的果敢、冒险和创新成为绅士风度的主流。发 展到十九世纪,这些传统的绅士内涵土崩瓦解,国王和贵族所拥有的权力下降,所以不管社会地位和财富状况如何,只要具有绅士行为的人,就都可以成为绅士了。 在经过这些漫长的发展历程之后,绅士风度就深深扎根在每一个英国人的心中, 逐渐渗透进英国人的日常交际和品格教养之中。

现在的绅士风度已经不要求男士拥有很高的社会地位和财产,也对外表的美丑没有具体要求,只要日常行为符合绅士行为, 具有谦让、谦逊、真诚懂礼、幽默等性格特点就可以成为绅士,而他的这些美好品行也就成为我们经常夸赞的绅士风度。

英国的绅士文化在本国有着非常完善的培养机制。

作为英国本土形成的民族思想文化,绅士风度以其广泛性和优越性对整个世界具有普世作用,这一点在教育领域和人际交往关系方面都表现得尤为明显 。绅士风度中的优雅和懂礼貌的完美品格,对于人格的塑造和人际的交往都起到了重要的作用。但这也并不意味着绅士风度就是完美无缺的,它也有它不可避免的消极意义, 在注意发展到一定程度之后,绅士风度开始逐渐转变为墨守成规、原地踏步、缺乏进取和创新意识的趋向。 尽管如此, 绅士风度的意义还是利大于弊的。

从积极意义来看,受绅士风度影响最大的是在教育领域,而教育,又分学校教育和家庭教育。 站在学校教育的角度来说,为了适应时代的发展,绅士风度在不同历史时期有不同的内涵,这也就影响了学校在学生的培养方面要采用不同的方式。但是,不管方式如何变化,主要目标都是不变的。英国的学校教育都致力于把学生培养成具有 独立人格,开拓和探索精神,并且永远乐观向上,积极进取的人,这也是绅士风度的内核。

英国的学校教育就是在这种绅士风度的指引下,制定出一系列培养学生的方针和政策。比如大部分的学校都采用封闭化的寄宿制管理,就是为了培养学生的集体意识和独立的精神。开展不同种类的社团活动,深入挖掘学生的特长与才能,并且培养学生的 爱国热情与民族情感 。除此之外,学校还积极开展各种体育赛事,并鼓励学生参加,以此来促进学生形成健康的体魄。更难能可贵的是,英国的学校教育还注重开展各种户外活动,来对学生的体能和礼仪方面进行专门的训练,其目的也在于让学生形成淡然优雅的绅士风度。 由此我们可以看出,绅士风度已成为英国部分学校人才培养的标杆,也是其教育文化的特色部分。

而除了学校教育,在家庭教育中,绅士风度也成为了培养一个孩子将来人生价值实现的重要尺度,礼貌和优雅成为了父母教育孩子的最基本准则,许多父母在孩子幼年时期就注重培养其在餐桌及社交等各方面的礼仪。 在中国社会现在还是能够看到一些祖父母喂孙儿吃饭的场景,虽然尽享天伦之乐,但是在某些程度上,还是限制了孩子独立自主意识的发展。而这样的场景在英国几乎是不会出现的,英国父母在孩子能够独立进食的时候就已经放手让他们自己吃饭了,如果不小心把桌面弄脏,英国父母首先也是要求孩子道歉,并且由孩子自己处理干净, 以此来自小培养孩子的责任感与担当。

英国的父母也很少娇宠孩子,他们非常鼓励孩子积极的参与社会实践,体验不同阶层生活的艰辛,同时也会有意识的创造一些较为艰苦的生活环境,以此让孩子形成勇于吃苦,坚韧不拔的品格。 在这样的家庭教育之下,英国的孩子从小就能够形成独立自信的人格魅力。

四、英国的绅士风度对当今世界产生了重要影响。

绅士风度对世界文化的影响,主要体现在消极和积极两个方面。

从积极的角度看,作为具有悠久历史文化渊源的绅士风度,见证了英国几个世纪的兴衰,所以在它身上,既有传统文化的基因,又闪耀着现代化社会生活的理性。 在个人品格的培养方面,绅士风度的意识要求人们具有 谈吐优雅,尊重女性的个人品格 ,也就是说不管对方的年纪大小,学历相貌如何,只要对方是女性,那么就要给予彼此一定的尊重和照顾。在社交和为人处事方面, 由于英国从小就对孩子进行过爱国主义教育,并且在文学哲学以及教育等多方面都渗透了绅士风度,因此培养出来的人大多是有一定的文化程度,并且具有爱国热情,坚定热忱,与人交往时也充满了体贴和信任。 这些处世准则都对于我们现代社会中的人际交往具有重要的借鉴作用。

但任何事物都具有双面性质,绅士风度也具有其不可避免的消极影响。由 于绅士风度中提倡的是优雅的生活方式,所以大多数人都将研究的重点, 放在了文学哲学和艺术等方面,但是对文科的重视,必然就会导致对理科的轻视,因此造成了很多理科或工科的科研无人问津。

在学术界体现在,工科或理科领域的科研成果大量减少,在就业方面就主要体现在,大多数人都比较倾向于选择文职类的工作, 比如律师,政治学家,文员等,而像建筑师和生物学家等方面的职业却缺少大量的人才,长此以往,必将会影响整个社会的正常运行。 除此之外,绅士风度发展到社会的后期,由于资本主义成长到一定阶段, 因此开始呈现出不思进取,缺乏创新的趋向。 这一趋势相对于社会的发展是起着非常大的阻碍作用的, 因为这会使得社会的大部分阶层,都丧失对新生事物的敏锐的察觉能力,和缺乏创新能力,而创新恰好是一个民族前进的基石。

因此绅士风度虽然对于社会和谐发展有一定的促进作用,但也要注意正确的引导。 对于绅士文化的研究和反思,也可以运用到我们中国传统文化的反思之上,就像绅士风度,虽然成为展现英国对外文化的一张有名的名片,但是,却仍有其不可避免的缺点。 那么放到我们国家的任何文化当中都是这样的,任何文化都是需要人们的不断传承和创新,就是要在顺应历史发展的潮流过程中,取缔曾经不好的,并且发扬即积极的一方面。

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