1. 十五世纪蔓延在英国的怪病，辉煌的都铎王朝险些被死神所湮灭
凡看过美剧“都铎王国”的朋友一定对“汗热病”这个词汇不陌生，这部剧集从第一集就介绍了汗热病的可怕。不但是民间，王宫之中的贵族们也频频有人感染此病，在当时还不明确病理的情况下，得了这种流行病的人大部分会以死亡告终。
汗热病的发病初期，病人会浑身发冷、并且伴有颤抖，继而发展为头疼、身体疼痛、口干舌燥、没有食欲、呼吸短促、高烧不退。但令人感到奇葩的是，只需要几个小时的时间，得了这种病的人就能看到最终结局。有些人会突然感觉身体轻松，然后痊愈；而有些人则出现昏迷然后失去生命。
这两种极端的现象，让当时的人们认为这是魔鬼的惩罚，那些不允许得到宽恕的人会死亡，而可以被宽恕的人则会痊愈。而且人们越发注意到，这种病好像特别“眷顾”英国人。往往类似这种传染病在英国爆发后，会迅速通过英吉利海峡蔓延到欧洲大陆。而这种奇葩的传染病却偏偏与英国人作对，在前后爆发的6次大规模传染中，只有一次传染病爆发被传染到德国以及中欧和北欧等地，另外5次都局限在英国一地。这不得不令人费解。直到今天，人们对这种可怕又奇葩的传染病还没有很好的了解。至于是什么原因引起的，一直有多种说法。
部分学者认为是十五世纪英国的肮脏环境导致的，当时英国污水和垃圾混在一起，人类粪便和动物粪便到处都是，那些死去的动物腐烂的尸体就丢在河水之中。英国人在当时的卫生概念很低，因此也得到了应有的惩罚，传染病从污水中诞生出来，继而蔓延整个大英帝国。
但另外有学者则认为传染病的主要因子是法国佬，理由是玫瑰战争结束时，汗热病马上就来到，而当时英国境内有大量的法国雇佣兵，这些法国人酗酒、吃肉、到处大便，肮脏至极，就是他们将病毒传染到了英国。而更可恶的是，他们好像本身就带有免疫体，英国人无数人因汗热病死去，而他们却几乎没有任何症状。
令人感到更加奇葩的事情在1551年发生了，当时人们认为汗热病也许会要了所有英国人的性命，但令人感到离奇的是，这种可怕的传染病竟然在这一年悄无声息的消失了，而且永远也再没光顾过英国，好像死神突然已经对杀人这种事感到厌恶一般。
在20世纪五十年代，医学和科学以飞速模式开启之后，一些医学家开始研究这场发生于十五世纪的大灾难，从当时的记载来看，汗热病非常接近现在的流感、猩红热、脑膜炎等病症，因此得出一些结论，或许引发这场传染病的主因并不是人类，而是那些生存在下水道中的动物们以及鸟类。这些小家伙身上寄生着无数虱子，这些虱子就是引发疾病的主要物。当时因为尸体处理不及时，加之十五世纪的气温升高，腐烂后的尸体滋生出更可怕的病毒，这些病毒被传播开来，蔓延到整个英国。部分人死亡之后，活着的人有了免疫基因，加之温度回落，这种病症最终消失不见了。
但介于50代医学家的说法，目前还是有很多人不认同，如今400多年过去了，这个问题依旧是个谜团。
2. L为什么怕死神
我尘顷悔觉得L会怕是很正常的。因为第一：L虽派正说拥有天才的头脑，但毕竟他是一个凡人，在死神面前他是脆弱的，一向坚持科乎孙学的他知道有死神的存在难免会有一丝的恐惧。第二：那个时候阿L正忙于如何找出兇手，当他听到有死神的存在后明白到这一次与以往不一样，他或许想到了这有可能是死神的一个阴谋，想到背后有死神在操控，所以他会感到害怕！
3. 关于死神的一个问题
1.黑崎一护：
正是因为我们看不见，
那才可怕。
2.朽木露琪亚：
人们之所以能怀抱希望，
是因为他们看不见死亡。
3.井上织姬：
如果我是那雨滴的话……
那么，我能够像把不曾交会的
天空与大地连接起来那样……
把某人的心串联起来吗？
4.石田雨龙：
我们被彼此所吸引，
像水滴一般，像行星一般；
我们对彼此排斥，
像磁铁一般，像肌肤颜色一般。
5.茶渡泰虎：
如果手上没有剑，我就不能保护你。
如果我一直握着剑，我就无法抱紧你。
6.浦原喜助：
没错，我们被无从选择的
无知与恐惧所吞噬，
反而坠落那些没有被踩中
的东西才称为命运的
浊流之中。
7.朽木白哉：
我们不应该流泪，
那对内心来说，等于是身体的败北。
那只是证明了
我们拥有心这件事
根本就是多余的。
8.斩月：
一旦生了锈，就无法再使用了，
要是无法再用，我就会碎裂。
没错，所谓尊严
其实跟刀是很像的。
9.志波空鹤：
啊啊，我们就
这么睁着眼睛
做着飞翔在天空的梦。
10.志波岩鹫：
我们伸长了双臂……
拨开云层，直冲天际……
虽然够到了月亮跟火星……
却段念依然触不到真相。
11.阿散井恋次：
在触不到的獠牙上点火……
就像不必仰望那星星就能够解决……
就像不必喊破喉咙就可以一样。
12.蓝染惣右介：
我们之所以觉得岩壁上的花很美，
那是因为我们就站在岩壁上的缘故。
不必害怕，因为我们像花一样，塌皮
脚步并没有向外踩出去。
憧憬是距离了解最远的一种感情。
13.更木剑八：
每舍弃自尊一次，
我们就越像是野兽。
每扼杀一颗心，
我们就远离野兽一步。
14.山田花太郎：
净罪之塔，吱吱作响……
就像光一般，贯穿世界。
背脊之塔，摇摇晃晃……
不断往下坠的是我们还是天空？
15.吉良伊鹤（吉良井鹤）：
我只是在练习
跟你说再见。
16.日番谷冬狮郎：
在强烈的阳光下，印在薄冰之上的足迹消失无踪。
不必害怕被欺骗，这世界原本就建立在假象之上。
17.四枫院夜一：
像血一般的鲜红。像骨头一样雪白。
像孤独一样鲜红。像沉默一样雪白。
像野兽神经那样鲜红，向神的心脏一样雪白。
像溶解出来的憎恶一般鲜红，像冰冻的感叹一样雪白。
像吞噬夜晚的影子那样鲜红。像射穿月亮的叹息一样雪白。
雪白光辉 鲜红散尽。
18.碎锋：
你的影子就像是……毫无目的的毒针一般……
将我的去路给封死。
你的光芒就像是轻柔的打在水塔的雷一般……
断绝了我的生命之源。
19.黑崎一护：
没错，不管是什么，都无法改变我的世界。
20.市丸银：
会拿美丽比喻爱的人，都是不知爱情真相的人。
会把丑陋比喻成爱的人，都是熟知爱的骄傲着。
21.平子真子：
这世上的一切，都是为了将你斩尽杀绝。
22.乌尔奇奥拉·西法
我们所处的世界毫无意义。
而活在这里的我们也毫无意义
没有意义的我们还想着这个世界
而明知道就算知道这件事情也没有意义
本身
也毫无意义(的说)
23.斑目一角：
我们是瀑布前的鱼
我们是笼子里的鸟
我们是吞噬波涛的残骸
骷髅的锡杖
力量的奔流的鲸鱼
我们是五只角的公牛
我们是喷火的怪物
号啕大哭的孩子
是啊，我们都中了……
月亮的毒啊
24.葛力姆乔·贾卡杰克
你们这些人，全都去死吧。
25.虚版 黑崎一护
我们每个人，
打从出生的那一刻起就要迈向死亡。
结束总是在
开始之前就已经存在了了。
如果说活着，是为了不断学习认知的话，
我们最后所知道的结果就是结束。
等我们找到结束，完全认知这件事就代表。
立即死亡
我们必须尝试理解某些事，
无法超越死亡的团燃差人，那就必须去理解某些事。
26.鲁比：
深深刺进我身体里的那个声音，像是久久不歇的欢呼声。
27.井上织姬：
我们，不是相互……融合的个体。
没有两个……相同的外貌
因为不惧……第三只眼睛
在第四个方位，看不到任何希望
第五个则是，心脏的所在。
28.多鲁多尼
主人啊，
我们是用看孔雀的目光看您的，
就像是在期待、渴望、恐惧这些摸不找边的东西上镶上边框。
29.奇鲁奇
虽然明知道会被砍下来，还是拼命的想追上去，
虽然明知道会被砍下来，还是执意要磨亮。
被砍下来的那一刻，实在是太可怕了。
被砍下来的那些头发，跟死去的你好像呢
30.志波海燕：
那瑕疵之沈，有如海沟一般……
那罪孽之红，死了之后就没有了颜色。
31.萨尔阿波罗格兰兹
请你说我是世界上最讨厌的人。
32.浮竹十四郎：
如果你去救他，那么他的尊严该往哪里摆？要是你现在去救他，他应该会得救，但是同时呢？他的尊严将永远荡然无存。你听着，你要牢牢记住，战斗有两种，只要我们身处在战斗中，你就必须随时看清楚这一点，那分成为保住性命而战，还有为了维护尊严而战。如今他为了自我的尊严而战，部下们的尊严，他自己的尊严，而最重要的是他妻子的尊严
要是你现在去协助他,那么理所当然可以挽救他的生命,可是在此同时,那将会永远歼灭掉他的尊严.
33.松本乱菊：
虽然见面交谈，也并非什么都能明白，
但是如果不见面的话，就什么也不明白了。
34.志波海燕：
心不是在身体里，
当你在思考某件事时、当你在思念着某个人时，
心就会在那时产生
如果这世上只存在一个人的话
那么所谓的心不就不复存在了吗
但是啊，朽木
你往后遇到战斗时
有件事绝对不能做的
那就是
独自一人死去
我们的身体就是魂魄
要是死了，身体总有一天会化作尘埃，成为融入尸魂界的灵子
那时侯心往哪里去呢？
就把心托付给伙伴之后再走吧
把心托付给伙伴的话
自己的心酒会永远留存在那个人的心中
所以朽木，你绝对
不可以一个人孤独死去
35.死神开场白
我们因看不见而恐惧无形之物，因看不见而敬畏无形之物。
于是手中的剑，就此挥下。
4. 伟大的悲剧的预习问题
南极的地理位置
http://www.sina.com.cn 2005年08月16日 18:07 国家海洋局极地考察办公室网站
南极在那里？
从字面上看，南极就是地球的最南端，但实际上，南极这个词有多种近似含义，例如：南极洲、南极点、南极大陆、南极地区、南极圈等。按照国际上通行的概念，我们一般把南纬60度以南的地区称为南极，它是南大洋及其岛屿和南极大陆的总称，总面积约6500万平方千米。
极圈在哪里？
我们称北纬66度33分的纬线为北极圈，南纬66度33分的纬线为南极圈。在极圈内会有极昼和极夜现象，同时，极圈也是划分温带与寒带的界限。
南极洲有多大？
南极洲包括南极大陆及其周围岛屿，总面积约1400万平方千米，其中大陆面积为1239万平方千米，岛屿面积约7.6万平方千米，海岸线长达2.47万千米。南极洲另有约158.2万平方千米的冰架。南极洲的面积占地球陆地总面积的十分之一，相当于一个半中国大。
南极大陆是什么概念？
南极大陆是指南极洲除周围岛屿以外的陆链派地，是世界上发现最晚的大陆，它孤独地位于地球的最南端。南极大陆95%以上的面积为厚度惊人的冰雪所覆盖，素有“白色大陆”之称。在全球六块大陆中，南极大陆大于澳大利亚大陆，排名第五。南极大陆是世界上唯一被海洋包围的大陆，四周有太平洋、大西洋、印度洋，形成一个围绕地球的巨大水圈，呈完全封闭状态，是一块远离其他大陆、与文明正运世界完全隔绝的大陆，至今仍然没有常住居民，只有少量的科学考察人员轮流在为数不多的考察站居住和工作。
南极属于哪个国家？
从19世纪20年代起，到20世纪40年代，各国探险家相继发现了南极大陆的不同区域，从而为本国政府对南极提出主权要求提供了依据。接着，就有英国、新西兰、澳大利亚、法国、挪威、智利、阿根廷等7个国家的政府先后对南极洲的部分地区正式提出主权要求，使这块万年冰封的平静的大地笼罩上国际纠纷的阴影。
根据1961年6月通过的《南极条约》，冻结了以上7国对南极的领土主权要求，规定南极只用于和平目的，可以说，南极现在不属于任何一个国家，她属于全人类。
中国第22次南极科学考察专题
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伟大的悲剧是犹太籍作家斯蒂芬·茨威格的着作之一，该作品通过描写斯科特一行人勇敢探索南极点，到达目的地之后却发现由阿蒙森为首的挪威探险队已经先于他们到达此地了，这让他们丧失了信心和来时的雄心壮志，最终因缺水，缺食物又缺热能而冻死在雪地里的事，赞扬了斯科特一行人为了祖国荣誉的不惜献身的精神和批判了发现他们自己已不再成功时的悲观。斯蒂芬·茨威格的主要成就体现在传记文学和小说
课文原文吗
1912年1月举唤梁16日这一天，斯科特一行清晨启程，出发得比平时更早，为的是能早一点看到无比美丽的秘密。焦急的心情把他们早早地从自己的睡袋中了出来。到中午，这五个坚持不懈的人已走了14公里。他们热情高涨地行走在荒无人迹的白色雪原上，因为现在再也不可能达不到目的地了，为人类所作的决定性的业绩几乎已经完成。可是突然之间，伙伴之一的鲍尔斯变得不安起来。他的眼睛紧紧盯着无垠雪地上的一个小小的黑点。他不敢把自己的猜想说出来：可能已经有人在这里树立了一个路标。但现在其他的人也都可怕地想到了这一点。他们的心在战栗，只不过还想尽量安慰自己罢了就像鲁滨孙在荒岛上发现陌生人的脚印时竭力想把它看作是自己的脚印一样。其实，他们心中早已明白：以阿蒙森为首的挪威人已在他们之先到过这里了。
没过多久，他们发现雪地上插着一根滑雪杆，上面绑着一面黑旗，周围是他人扎过营地的残迹滑雪板的痕迹和许多狗的足迹。在这严酷的事实面前也就不必再怀疑：阿蒙森在这里扎过营地了。千万年来人迹未至，或者说，太古以来从未被世人瞧见过的地球的南极点竟在极短的时间之内即一个月内两次被人发现，这是人类历史上闻所未闻、最不可思议的事。而他们恰恰是第二批到达的人，他们仅仅迟到了一个月。虽然昔日逝去的光阴数以几百万个月计，但现在迟到的这一个月，却显得太晚太晚了对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。一切努力成了徒劳，历尽千辛万苦显得十分可笑，几星期、几个月、几年的希望简直可以说是癫狂。“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿这一切究竟为了什么?还不是为了这些梦想，可现在这些梦想全完了。”斯科特在他的日记中这样写道。泪水从他们的眼睛里夺眶而出。尽管精疲力竭，这天晚上他们还是夜不成眠。他们像被判了刑似的失去希望，闷闷不乐地继续走着那一段到极点去的最后路程，而他们原先想的是：欢呼着冲向那里。他们谁也不想安慰别人，只是默默地拖着自己的脚步往前走。1月18日，斯科特海军上校和他的四名伙伴到达极点。由于他已不再是第一个到达这里的人，所以这里的一切并没有使他觉得十分耀眼。他只用冷漠的眼睛看了看这块伤心的地方。“这里看不到任何东西，和前几天令人毛骨悚然的单调没有任何区别。”这就是罗伯特•福尔肯•斯科特关于极点的全部描写。他们在那里发现的惟一不寻常的东西，不是由自然界造成的，而是由角逐的对手造成的，那就是飘扬着挪威国旗的阿蒙森的帐篷。挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。它的占领者还在这里留下一封信，等待着这个不相识的第二名的到来，他相信这第二名一定会随他之后到达这里，所以他请他把那封信带给挪威的哈康国王。斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。
他们怏怏不乐地在阿蒙森的胜利旗帜旁边插上英国国旗一面姗姗来迟的“联合王国的国旗”，然后离开了这块“辜负了他们雄心壮志”的地方。在他们身后刮来凛冽的寒风。斯科特怀着不祥的预感在日记中写道：“回去的路使我感到非常可怕。”
回来的路程危险增加了十倍，在前往极点的途中只要遵循罗盘的指引，而现在他们还必须顺着自己原来的足迹走去，在几个星期的行程中必须小心翼翼，绝对不能偏离自己原来的脚印，以免错过事先设置的贮藏点在那里储存着他们的食物、衣服和凝聚着热量的几加仑煤油。但是漫天大雪封住了他们的眼睛，使他们每走一步都忧心忡忡，因为一旦偏离方向，错过了贮藏点，无异于直接走向死亡。况且他们体内已缺乏那种初来时的充沛精力，因为那时候丰富的营养所含有的化学能和南极之家的温暖营房都给他们带来了力量。
当初，他们一想到自己所进行的探险是人类的不朽事业时，就有超人的力量。而现在，他们仅仅是为了使自己的皮肤不受损伤、为了自己终将死去的肉体的生存、为了没有任何光彩的回家而斗争。在他们的内心深处，与其说盼望着回家，毋宁说更害怕回家。
阅读那几天的日记是可怕的。天气变得愈来愈恶劣，寒季比平常来得更早。他们鞋底下的白雪由软变硬，结成厚厚的冰凌，踩上去就像踩在三角钉上一样，每走一步都要粘住鞋，刺骨的寒冷吞噬着他们已经疲惫不堪的躯体。他们往往一连几天畏缩不前，走错路，每当他们到达一个贮藏点时，就稍稍高兴一阵，日记的字里行间重新闪现出信心的火焰。在阴森森的一片寂寞之中，始终只有这么几个人在行走，他们的英雄气概不能不令人钦佩。最能证明这一点的莫过于负责科学研究的威尔逊博士，在离死只有寸步之遥的时候，他还在继续进行着自己的科学观察。他的雪橇上，除了一切必需的载重外，还拖着16公斤的珍贵岩石样品。
然而，人的勇气终于渐渐地被大自然的巨大威力所销蚀。这里的自然界是冷酷无情的，千万年来积聚的力量能使它像精灵似的召唤来寒冷、冰冻、飞雪、风暴使用这一切足以毁灭人的法术来对付这五个鲁莽大胆的勇敢者。他们的脚早已冻烂。食物的定量愈来愈少，一天只能吃一顿热餐，由于热量不够，他们的身体已变得非常虚弱。一天，伙伴们可怕地发觉，他们中间最身强力壮的埃文斯突然精神失常。他站在一边不走了，嘴里念念有词，不停地抱怨着他们所受的种种苦难有的是真的，有的是他的幻觉。从他语无伦次的话里，他们终于明白，这个苦命的人由于摔了一跤或者由于巨大的痛苦已经疯了。对他怎么办?把他抛弃在这没有生命的冰原上?不。可是另一方面，他们又必须毫不迟疑地迅速赶到下一个贮藏点，要不然……从日记里看不出斯科特究竟打算怎么办。2月17日夜里1点钟，这位不幸的英国海军军士死去了。那一天他们刚刚走到“屠宰场营地”，重新找到了上个月屠宰的矮种马，第一次吃上比较丰盛的一餐。
现在只有四个人继续走路了，但灾难又降临到头上。下一个贮藏点带来的是新的痛苦和失望。储存在这里的煤油太少了，他们必须精打细算地使用这最为必需的用品燃料，他们必须尽量节省热能，而热能恰恰是他们防御严寒的惟一武器。冰冷的黑夜，周围是呼啸不停的暴风雪，他们胆怯地睁着眼睛不能入睡，他们几乎再也没有力气把毡鞋的底翻过来。但他们必须继续拖着身子往前走，他们中间的奥茨已经在用冻掉了脚趾的脚板行走。风刮得比任何时候都厉害。3月2日，他们到了下一个贮藏点，但再次使他们感到可怕的绝望：那里储存的燃料又是非常之少。
现在他们真是惊慌到了极点。从日记中，人们可以觉察到斯科特如何尽量掩饰着自己的恐惧，但从强制的镇静中还是一再迸发出绝望的厉叫：“再这样下去，是不行了”，或者“上帝保佑呀!我们再也忍受不住这种劳累了”，或者“我们的戏将要悲惨地结束”。最后，终于出现了可怕的自白：“惟愿上帝保佑我们吧!我们现在已很难期望人的帮助了。”不过，他们还是拖着疲惫的身子，咬紧牙关，绝望地继续向前走呀，走呀。奥茨越来越走不动了，越来越成为朋友们的负担，而不再是什么帮手。一天中午，气温达到零下40摄氏度，他们不得不放慢走路的速度，不幸的奥茨不仅感觉到，而且心里也明白，这样下去，他会给朋友们带来厄运，于是作好了最后的准备。他向负责科学研究的威尔逊要了十片吗啡，以便在必要时加快结束自己。他们陪着这个病人又艰难地走了一天路程。然后这个不幸的人自己要求他们将他留在睡袋里，把自己的命运和他们的命运分开来。但他们坚决拒绝了这个主意，尽管他们都清楚，这样做无疑会减轻大家的负担。于是病人只好用冻伤了的双腿踉踉跄跄地又走了若干公里，一直走到夜宿的营地。他和他们一起睡到第二天早晨。清早起来，他们朝外一看，外面是狂吼怒号的暴风雪。
奥茨突然站起身来，对朋友们说：“我要到外边去走走，可能要多呆一些时候。”其余的人不禁战栗起来。谁都知道，在这种天气下到外面去走一圈意味着什么。但是谁也不敢说一句阻拦他的话，也没有一个人敢伸出手去向他握别。他们大家只是怀着敬畏的心情感觉到：劳伦斯•奥茨这个英国皇家禁卫军的骑兵上尉正像一个英雄似的向死神走去。
现在只有三个疲惫、羸弱的人吃力地拖着自己的脚步，穿过那茫茫无际、像铁一般坚硬的冰雪荒原。他们疲倦已极，已不再抱任何希望，只是靠着迷迷糊糊的直觉支撑着身体，迈着蹒跚的步履。天气变得愈来愈可怕，每到一个贮藏点，迎接他们的是新的绝望，好像故意捉弄他们似的，只留下极少的煤油，即热能。3月21日，他们离下一个贮藏点只有20公里了。但暴风雪刮得异常凶猛，好像要人的性命似的，使他们无法离开帐篷。每天晚上他们都希望第二天能到达目的地，可是到了第二天，除了吃掉一天的口粮外，只能把希望寄托在第二个明天。他们的燃料已经告罄，而温度计却指在零下40摄氏度。任何希望都破灭了。他们现在只能在两种死法中间进行选择：是饿死还是冻死。四周是白茫茫的原始世界，三个人在小小的帐篷里同注定的死亡进行了八天的斗争。3月29日，他们知道再也不会有任何奇迹能拯救他们了，于是决定不再迈步向厄运走去，而是骄傲地在帐篷里等待死神的来临，不管还要忍受怎样的痛苦。他们爬进各自的睡袋，却始终没有向世界哀叹过一声自己最后遭遇到的种种苦难。
凶猛的暴风雪像狂人似的袭击着薄薄的帐篷，死神正在悄悄地走来，就在这样的时刻，斯科特海军上校回想起了与自己有关的一切。因为只有在这种从未被人声冲破过的极度寂静之中、他才会悲壮地意识到自己对祖国、对全人类的亲密情谊。但是在这白雪皑皑的荒漠上，只有心中的海市蜃楼，它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人的形象，他给所有这些人留下了话。斯科特海军上校在他行将死去的时刻，用冻僵的手指给他所爱的一切人写了书信。
斯科特海军上校的日记一直记到他生命的最后一息，记到他的手指完全冻住，笔从僵硬的手中滑下来为止。他希望以后会有人在他的尸体旁发现这些能证明他和英国民族勇气的日记，正是这种希望使他能用超人的毅力把日记写到最后一刻。最后一篇日记是他用已经冻伤的手指哆哆嗦嗦写下的愿望：“请把这本日记送到我的妻子手中!”但他随后又悲伤地、坚决地划去了“我的妻子”这几个字，在它们上面补写了可怕的“我的遗孀”。
住在基地木板屋里的伙伴们等待了好几个星期，起初充满信心，接着有点忧虑，最后终于愈来愈不安。他们曾两次派出营救队去接应，但是恶劣的天气又把他们挡了回来。一直到南极的春天到来之际，10月29日，一支探险队才出发，至少要去找到那几位英雄的尸体。11月12日，他们到达那个帐篷，发现英雄们的尸体已冻僵在睡袋里，死去的斯科特还像亲兄弟似的搂着威尔逊。他们找到了那些书信和文件，并且为那几个悲惨死去的英雄们垒了一个石墓。在堆满白雪的墓顶上竖着一个简陋的黑色十字架。
在英国国家主教堂里，国王跪下来悼念这几位英雄。
一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大
5. 传说中死神生于什么时候
死神有很多
如果一定要拿死神镰刀的话就是埃及的奥西里斯了
或他的部下/儿子阿奴比斯
在埃及的早期历史中，阿努比斯被称之为死神。后来这一角色被阿努比斯的父亲奥赛里斯所代替。
出生日期不知道..
只知道开亮友天辟地之初ATUM（Atum作为一个有胸部和丰满臀部的男人的形象）
紧接着，Atum一分为二。
变成Shu 和 Tefnut，一男一女俩神。
这俩神生下 GEB（地）与NUT（天敬誉槐）。
GEB与NUT结婚生下了四个孩子：
OSIRIS（奥西里斯）,ISIS（伊西斯）,SETH，Nephthys
接着GEB退位,
大儿子OSIRIS继承了王位,
之后OSIRIS与ISIS结婚了 。
这就是死神的诞生..
死神镰刀的说法有N种
随便说几种虚迟..
英国人把持着镰刀的死神称为 Grim Reaper，翻译为中文就是狰狞收割者之意。他拿的镰刀就叫 Grim Reaper's Scythe 即中文的“狰狞收割者之镰”了
又或者叫乱狱镰另一种说法是割舍..
满意的话请给分 谢谢..
6. 斯科特和他的队友们在“等待死神的来临”时为什么是“骄傲”的呢说说他们骄傲的理由。
一、整体把握
只要对南极稍有了解的人都知道，设立在南极南纬90°的科学实验站取名为阿蒙森—斯科特站。这是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和庆迟哪英国人斯科特。1910年6月1日，斯科特带领探险队离开英国，前往南极。1911年10月，他们在新西兰的埃文斯角附近登陆，准备在当年12月至第二年的1月左右征服南极点。可是就在这时候，他们得到消息说，挪威人阿蒙森率领另外一支探险队正向南极进发，要“和他争夺第一个揭开冥顽的地球的秘密的荣誉”！于是，斯科特一行于11月1日匆忙出发，“去争取国家的荣誉”。经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极，而斯科特队则于1912年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将近五个星期。最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等五名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的路上与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。
研究南极探险史的科学家指出，阿蒙森的胜利和斯科特的失败，并非在于两者的计划周密与否，而在于前者凭借丰富的实践经验制订计划，后者则凭推理设想来制订计划。阿蒙森断定，人的体力和西伯利亚矮种马都无法抗御南极的严寒，惟有北极的爱斯基摩狗才能在极圈拉着雪橇前进，于是他用了20条膘肥体壮的狗胜利完成了去南极点的往返路程。而斯科特则主要用西伯利亚矮种马和少量的爱斯基摩狗，结果，狗跑掉了，矮种马冻死，使这支队伍过早地接受了严峻的挑战——在以后的时间里，他们只能靠人拉雪橇前进。这样前进的速度就大打折扣，遭受灭顶之灾也就成为必然了。但作者茨威格却对这些科学问题忽略不计，而是饱含感情地用文学的笔法，从人类征服自然的崇高悲壮精神的角度来写这一事件，读来令人感奋。
这篇传记是作者根据斯科特遗留下来的一些底片、电影胶卷、书信和遗书，发挥他天才的文学想象而写成的。因原作篇幅过长，选作课文时，删去了前面写斯科特一行的探险准备和出发去南极的部分，而主要保留了他们从南极绝望而旦配归以至悲壮覆灭的部分。这是全文的主体部分，全文的主旨、斯科特的精神、精彩的语句，大多集中在这一部分。
学习这篇课文，要注意把握以下几个方面。
1．理清故事情节。课文写的主要是斯科特探险队一行五人精疲力尽却又满怀希望奔向南极点，却悲哀地发现已经有人捷足先登，只好垂头丧气地踏上归途，最后一个个悲壮地死去。一方面，作者描写气候的恶劣，探险队与严寒的搏斗；另一方面，写探险队员牺牲的详情。先是被认为最身强力壮的埃文斯突然精神失常，在一天夜里死去。接着是奥茨为了不拖累同伴而独自走向暴风雪——像一个英雄似的走向了死神。最后，三个“疲惫、羸弱”之人爬进各自的睡袋，等待着死亡的到来，“却始终没有向世界哀叹过一声自己最后遭遇到的种种苦难”。把握了以上“典型环境”中的“典型人物”，对课文的内容也就基本了解了。
2．关注令人难忘的细节。比如，历尽艰险到达极点，等待他们的却是占领者阿蒙森留下的国旗和信件，并要斯科特这个失败者为他完成的业绩作证，而斯科特居然接受了这项任务！再如，负责科学研究的威尔逊博士，在离死神只有寸步之遥的时候，仍坚持科学观察，并拖着16公斤的珍贵岩石样品！又如，不幸的奥茨先是要求给他十片吗啡，以图尽快结束自己，其他队员坚决拒绝了他的要求；第二天，他独自走向了帐篷外的茫茫风雪。而最后斯科特海军上校极其冷静地将日记记录到他生命的最后一息，直到他的手指完全冻僵，笔从手中滑下来为止。这样的情节，相信会感动所有的人！
3．把握作者表达的思想感情。课文颂扬的是一种人类勇于探索的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。作者所描绘的五个探险者，是英国的英雄，也是全人类的英雄，让所有人仰慕。字里行间可以看出，作者是倾注了他的全部感情来写这一场悲剧的，对英雄的赞叹溢于言表，有时作者直接站出来议论：
在阴誉码森森的一片寂寞之中，始终只有这么几个人在行走，他们的英雄气概不能不令人钦佩。
一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。
这些直截了当的议论，是作者行文时实在无法压制自己感情的表现，使人想起报告文学的表达手法。
二、问题研究
1．茨威格为何不给胜利者阿蒙森作传，却充满激情地为失败者斯科特书写这悲壮的一幕？
这可以从课文的最后两句话中找到答案：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”作为一位伟大的作家，茨威格想到的绝不主要是事业的成功者，而是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。按照这个价值标准，茨威格当然认为给斯科特作传会更有意义，会给人长久的思考。
2．斯科特和他的探险队员们表现出人类怎样的优秀品质？具体表现在课文的哪些地方？
诚信，有令人敬佩的绅士风度。斯科特一行在与阿蒙森的竞争中失败了，但他们勇于承认失败，并愿意“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。如果将此事置于一个爱耍赖、不守信用的人面前，结果如何，可想而知。
坚毅，执着，为事业而献身的英雄气概。在删节部分，对斯科特的这一性格特点有充分的交代：
从照片上看，他的脸同成千上万的英国人一样，冷峻、刚毅。脸部没有表情，仿佛肌肉被内在的力量凝住了似的。青灰色的眼睛，闭得紧紧的嘴巴。面容上没有任何浪漫主义的线条和一丝轻松愉快的色彩，只看到他的意志和考虑世界实际的思想。
他出征到过印度，征服过许多星罗棋布的岛屿，他随同殖民者到过非洲，参加过无数次世界性的战役。但不论到哪里，他都是一副同样冷冰冰的、矜持的面孔，带着同样刚强的毅力和集体意识。
课文中，写他们想到自己所进行的探险是人类的不朽事业时，就有了超人的力量。事实上，没有对探险的执着、超人的力量和勇气，是不可能从事这项事业的。而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。
强烈的集体主义精神。探险需要团结协作精神，在关键的时刻为了保护同伴，有时要勇于献出自己的生命。这一点斯科特和他的队员都做到了。
无私的爱。斯科特在生命的最后一息，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人：朋友、同伴、妻小，还有他的祖国和人民。他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露；信写得如此镇静，丝毫不像一个行将离世的人！斯科特是怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界。
3．斯科特一行探险的意义何在？
认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞。
练习说明
一、阅读课文，向同学复述这个故事，并说说其中的哪些细节最让你激动难忘。
设题意图有二，一是把握课文思想内容，练习口语表达；二是抓住课文精华，反复咀嚼，品味其中含义。
解题思路：可分小组，让同学相互复述故事，再各自推举一人到讲台前复述。不一定推举最活跃的、口才最好的同学，而是推举最需要锻炼的同学上台复述。课文中哪些是最令人激动难忘的细节，不同的学生也许有不同的答案，要让他们自己去找，并说出理由。
二、联系上下文，体味下列语句的含义，讨论括号里的问题。
1．对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。
（作者在这里要表达的是什么意思？你同意这种说法吗？）
2．挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。
（国旗怎么会“耀武扬威”“洋洋得意”？这里表现出斯科特内心什么样的复杂感情？）
3．斯科特接受了这项任务，他要忠实地去完成这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。
（斯科特为什么要接受这项为他人业绩作证的任务？他不接受不行吗？）
4．但是在这白雪皑皑的荒漠上，只有心中的海市蜃楼，它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人的形象，他给所有这些人留下了话。
（联系上下文看，“内心中的海市蜃楼”是什么意思？作者为什么要这样比喻？）
5．一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。
（这话表达的是什么意思？在全文中起什么作用？）
设题意图是让学生关注课文中那些意味深长的语句，引导学生阅读一篇课文时要能抓住关键语句。
参考答案：
1．在这里，作者站在斯科特的角度，表达了角逐失败后的一种极度沮丧、悲哀的心情。但事实上作者本人并不这么认为，理由是，作者为斯科特这个失败者作传，本身就说明作者不同意“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”的观点。
2．作者在这里用了拟人的修辞手法，表达的是斯科特和伙伴的心情。此时，在痛苦万分的斯科特眼中，风中飘扬的挪威国旗就是他的对手，胜利者阿蒙森似乎站在那里耀武扬威、洋洋得意。这真是“以我观物，物皆着我之色彩”。
3．英国人普遍讲求绅士风度，主张诚实、守信，坦然面对成功和失败。这种文化传统熏陶下的斯科特，不能不接受这项为他人的业绩作证的任务。正因为他的这一行为，其人格才显得无比的高尚，赢得了人们的尊敬。
4．联系上下文看，“心中的海市蜃楼”是指斯科特在离开世界前心中回忆的美好的往事和他对遥远祖国、亲人和朋友的怀想，它们与现实的严酷形成了鲜明的对照。海市蜃楼是美好的，却是根本无法实现的。这样写更加突出了悲剧效果，给人心灵的冲击。
5．这两句话表达了作者对斯科特崇高的赞誉，意思是斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，他的肉体倒下了，但是他的心灵经受了考验，变得无比的崇高。有价值的、美的毁灭当然是伟大的悲剧。这话在全文中可作为主旨句，起点题的作用。
三斯科特在生命的最后一刻，在寒风凛冽的南极帐篷里，给英国公众写下了一封绝命书。下面摘录的是这封信的一部分。阅读后结合课文内容（有条件的，可以在课外查找有关斯科特的其他资料），写一篇阅读笔记。
（短文略）
设题意图是让学生进一步感受探险家斯科特的崇高献身精神，加强课外语文活动，练习片段写作。
处理建议：有条件的，尽量让学生接触一些课外资料，或者教师发给一些阅读材料；没有条件的，可就在阅读课文和练习中所附材料基础上，写一点阅读笔记。
教学建议
一、教师不要先入为主，而要让学生先读课文，说出自己阅读的第一感觉。教师再通过深入讲解，来提升学生的第一感觉，上升为一种理性的思考。
二、可抓住典型事件和人物，让学生有感情地复述故事。
三、引导学生朗读课文的重要片段。这是一篇贯注了作者强烈思想感情的佳作，可以有选择地朗读一些重要段落，在朗读中深入体会作者表达的感情。这些段落包括第2、6、7、9、10、11、12、13、14段等。
四、有条件的可播放一些关于南极恶劣天气的图片或人类南极探险的录像资料，让学生进入预设的情境。
五、斯科特和他的伙伴的精神令人感动，他们的优秀品质值得学生学习。教学时可重点突出他们的团结合作、勇于牺牲的精神，用来教育学生，作为情感、态度、价值观的教学目标。但这种教育应该是感染、引导，从课文中自然引出来的，而不要进行空洞的说教、灌输。
六、加强字词句的积累。本课生词较多，“读一读，写一写”中那些词，要把它们放在具体语境中来理解、掌握。因为茨威格是个文学大家，很有思想，许多句子的深刻含义，学生可能不太理解，这就需要教师进行一定的讲解。
有关资料
一、作者介绍（黄文华）
茨威格（1881—1942），奥地利作家。出身于维也纳一个富裕的犹太工厂主家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。1904年后任《新自由报》编辑。后去西欧、北非、印度、美洲等地游历。在法国结识魏尔哈伦、罗曼·罗兰、罗丹等人，受到他们的影响。第一次世界大战前从事外国文学（主要是诗歌）的翻译工作。战争爆发后，发表了反战剧本《耶雷米亚》（1917），在瑞士与罗曼·罗兰等人一起从事反战活动，成为着名的和平主义者。1919年后长期隐居在萨尔茨堡，埋头写作。1928年应邀赴苏联，与高尔基结识。1938年流亡英国，并加入英国国籍。1941年到达巴西。1942年2月23日与妻子一起在里约热内卢附近的佩特罗波利斯自杀。
茨威格的文学活动从诗歌创作开始。早期诗集《银弦》（1901）和《往日的花环》（1906）深受法国印象主义和霍夫曼斯塔尔、里尔克等人的影响。他的主要成就在传记文学和小说创作方面，作品有《三位大师》（1920），为巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基作传；《罗曼·罗兰》（1921）；《同精灵的斗争》（1925），为德国作家荷尔德林、克莱斯和尼采作传；《三个描摹自己生活的诗人》（1928），为托尔斯泰、斯汤达和卡萨诺瓦作传；《约瑟夫·福煦》（1929）；《精神疗法》（1931），为催眠术发明者梅斯默尔、“基督科学”的创始人玛丽·贝克艾迪、心理学家弗洛伊德作传；《玛丽亚·斯图亚特》（1935）和《鹿特丹人埃拉斯穆斯的成败》（1935）。他的传记不拘泥于史实，着重表现人物性格。
他的主要中短篇小说集有《最初的经历》（1911）、《马来狂人》（1922）、《恐惧》（1925）、《感觉的混乱》（1927）、《人类命运攸关的时刻》（1927）、《象棋的故事》（1941）。惟一的长篇小说《焦躁的心》（1938），描写一个瘫痪少女的恋爱和自杀悲剧。茨威格的中短篇小说大多描写孤独的人的奇特遭遇。他笔下的人物常被某种神秘的命运和不可名状的力量所捉弄，最终毁于某种热情。《一个女人一生中的二十四小时》和《一个不相识的女人的来信》，运用细腻的心理分析手法，刻画中产阶级妇女的思想感情。茨威格的戏剧作品有诗剧《耶雷米亚》（1917）、悲剧《伏勒波尼》（1927）和歌剧《沉默的女人》（1935）等。
茨威格去世后，他的遗作《昨日的世界》（1942）和《巴尔扎克》（1946）先后出版。前者为长篇回忆录，记录了两次世界大战之间奥地利和欧洲的生活风貌，后者是历时十余年而未完成的传记作品。
（选自《中国大网络全书·外国文学》，中国大网络全书出版社1982年版）
二、关于斯科特临死前的书信（茨威格）
那些书信写得非常感人。死亡在即，信中却没有丝毫悲哀绝望的情意，仿佛信中也渗透着那没有生命的天空下清澈的空气。那些信是写给他认识的人的，也是说给全人类听的；那些信是写给那个时代的，但说的话却是千古永垂的。
他给自己的妻子写信。他提醒她要照看好他的最宝贵的遗产——儿子，他关照她最主要的是不要让儿子懒散。他在完成世界历史上最崇高的业绩之一的最后竟作了这样的自白：“你是知道的，我不得不强迫自己有所追求——因为我总是喜欢懒散。”在他行将死去的时刻，他仍然为自己的这次决定感到光荣而不是感到遗憾。“关于这次远征的一切，我能告诉你什么呢？它比舒舒服服地坐在家里不知要好多少！”
他怀着最诚挚的友情给那几个同他自己一起罹难的伙伴们的妻子和母亲写信，为他们的英勇精神作证。尽管他自己即将死去，他却以坚强的、超人的感情——因为他觉得这样死去是值得纪念的，这样的时刻是伟大的——去安慰那几个伙伴的遗属。
他给他的朋友写信。他谈到自己时非常谦逊，但谈到整个民族时却充满无比的自豪，他说，在这样的时刻，他为自己是这个民族的儿子——一个称得上儿子的人而感到欢欣鼓舞。他写道：“我不知道，我算不算是一个伟大的发现者。但是我们的结局将证明，我们民族还没有丧失那种勇敢精神和忍耐力量。”他在临死时还对朋友作了友好的表白，这是他在一生中由于男性的倔强而没有说出口的话。他在给他的最好的朋友的信中写道：“在我一生中，我还从未遇到过一个像您这样令我钦佩和爱戴的人，可是我却从未向您表示过，您的友谊对我来说意味着什么，因为您有许多可以给我，而我却没有什么可以给您。”
他最后的也是最精彩的一封信是写给他的祖国的。他认为有必要说明，在这场争取英国荣誉的搏斗中他虽然失败了，但却无个人的过错。他一一列举了使他遭到失败的种种意外事件，同时用那种死者特有的无比悲怆的声音，恳切地呼吁所有的英国人不要抛弃他的遗属。他最后想到的仍然不是他的命运。他写的最后一句话讲的不是关于自己的死，而是关于活着的他人：“看在上帝面上，务请照顾我们的家人！”以下便是几页空白的信纸。
（摘自《夺取南极的斗争》，舒善昌译）
三、天上有星光（赵延）
斯蒂芬·茨威格因小说而名扬四海，我却热爱他写的传记。我们的心灵正日复一日地被沙尘包裹起来，变得坚硬结实，变得世俗功利，反省自心的空闲与心境是越来越少了。我怀着崇敬的目光看着茨威格，看他如何把人心最本原的东西捧出来托到高处，令它璀璨放光。原来人竟可以坚强如斯、无畏如斯、慷慨如斯、高贵如斯。中国的南禅有“明心见性，直指人心”之说，茨威格的传记也可称是直指人心了，当然，南禅是讲求不立文字的。
一向以来，我们的记忆中便只容得下成功者，有人说，历史便是为他们而写的，纵然偶尔有几个特例，如项羽、李自成，也是因为他们曾经威风八面风光无限过。中国有句古语叫“成者为王败者寇”，说的就是我们这种劣根性。其实在今天，莫说是失败者，就算在某方面名噪一时，百年后就湮没无闻，从人们的脑海中退缩到某类专业书籍中去了，这并非危言耸听。其实这也怪不得大家，这个社会是现实的，我们必须直面生活，脑袋里要装的东西实在太多了，能记住成功者已实属不易，哪有空暇去关心失败者？我便是如此，虽然我也知道，那些失败者也是应该有他们的位置的，然而奈何，这世间本就是不公平的。可毕竟，还是有人和我们不一样的，比如茨威格。
这篇传记名为《夺取南极的斗争》。今天，设立在南极南纬90°的科学实验站名为阿蒙森—斯科特站，这是为纪念最早到达南极的两名探险家：挪威人阿蒙森和英国人斯科特。当年他们各自率领一支探险队，为使自己成为世界上第一批到达南极的人而进行激烈的竞争。结果阿蒙森队比斯科特队早了近五个星期到达极点，并顺利班师，斯科特等五人却永眠在茫茫冰雪之中。茨威格并未为胜利者阿蒙森作传，而把目光投向了斯科特。这篇文章与其他11篇分别记述拿破仑、列宁、托尔斯泰、歌德、韩德尔等人的传记共同收录在一本集子里，这本集子叫《人类的群星闪耀时》。
书页一张张翻过去，斯科特的形象渐渐在眼前丰满起来，这位英国皇家海军的上校与成千上万的英国人一样，冷峻、刚毅、不苟言笑，正如茨威格所说，没有任何特殊的迹象能暗示出他是一位英雄。他没有荆轲“风萧萧兮易水寒”的悲壮，没有周公瑾“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的潇洒，亦没有毛泽东“数风流人物还看今朝”的豪情，然而和这些名垂青史的人一样的是，他有一个梦想。人人都曾有自己的梦想，只不过大多数人在通晓了所谓的“世故”之后，在估算了自己的能力（而非潜力）之后，乖乖地退缩了，于是我们的一生就化作一朵浮云几缕青烟，不知散向哪儿去了，看一看天空吧，群星闪耀。智者说，英雄与凡夫的区别，只在于“要”和“想要”之间，斯科特要、并且一定要征服南极，他要第一个站在地球最南端的脊梁上宣讲这无上的光荣，这将不仅是他自己，并且是他的祖国乃至全人类的骄傲。他义无反顾地行动起来了，他开始组织一支探险队，然而资金缺乏，但这难不倒他，他献出了自己的财产，还借了债，因为他自信有成功的把握。他年轻的妻子替他生了一个儿子，可是他毫不犹豫，像赫克托耳似的离开了自己的安德洛玛刻，不久朋友和伙伴们也找到了，世间再也没有什么能动摇他的意志，他向着心目中的圣地进发了。
……
1月18日，斯科特和他的四名伙伴到达极点。“这里看不到任何东西，和前几天令人毛骨悚然的单调没有任何区别。”——这就是罗伯特·福尔肯·斯科特关于极点的全部描写。还是有不寻常的东西的，那是飘扬着挪威国旗的阿蒙森的帐篷，里面有一封信留给这个不相识的第二名的到来，他相信这第二名一定会随他之后到达这里，所以他请他把信带给挪威的哈康国王。斯科特接受了这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业却正是他自己所热烈追求的。我们该怎样称呼这一行为呢？典型的英国绅士风度？把这轻佻地与给女士拉车门之类的行为等同起来吗？亦或有饱经世故之士会把这称为愚蠢。不是吗？只要他把阿蒙森的痕迹抹去，再动些手脚，那么谁先踏足极点这个问题就将变成一宗悬疑了，为达目的需不择手段，更何况这是一生的梦想。无论如何我们被那高尚的心灵深深感动了，这就是人性之光。也许斯科特明白，自己所付出的艰辛代价，阿蒙森也同样付出了，那面飘扬的挪威国旗背后，也凝聚了阿蒙森和他的伙伴们数年的心血、一生的梦想，这是他们应得的荣耀，贬低他们，同样也贬低了自己。
……
看看斯科特在给妻子的绝笔书中都写了些什么吧：“你是知道的，我不得不强迫自己有所追求——因为我总是喜欢懒散。”看哪，这就是完成了世界历史上最崇高业绩之一的人的最后自白，言语谦卑得如同我们平时轻易所说出的。然后他写道：“关于这次远征的一切，我能告诉你什么呢？它比舒舒服服地坐在家里不知要好多少！”
11月12日，英雄们的尸体被找到了，在英国国家主教堂里，国王跪下来悼念这几位英雄，他们的底片和电影胶卷被带了回来，事迹传遍世界，看来徒劳的事竟再次结出果实。壮丽的毁灭，虽死犹生，一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。
人类的群星闪耀时！
四、美科学家为英南极探险家正名
新华网2001年9月14日电美国国家海洋和大气层管理署的一位科学家日前推出一本新书。这本新书提出的观点是，近90年前英国人罗伯特·福尔肯·斯科特进行的南极探险活动之所以失败，罪魁祸首并不是斯科特决策的失误，而是变幻无常的寒冷天气。
以前的评论总是说，是斯科特的决策失误导致他和他的4位队友用雪橇拉着设备，在南极探险的路上跋涉了1 450公里之后，最终走上黄泉路。但是在本月新书《最寒冷的三月》中，作者苏珊·所罗门说，1911～1912年的冬天，长达几周最低温度为-37°C的天气要比往常的天气寒冷得多，正是这严寒的天气打乱了斯科特经过周密研究的探险计划。
身为大气研究化学家的所罗门分析了寒冷天气对斯科特一行人的设备所产生的影响，并检查了她从世界各地找到的书籍和日记对当时的天气状况的记载。所罗门本人1999年因发现南极洲上空臭氧层减少的原因而获得美国“全国科学奖章”。她在首次前往南极洲进行臭氧层研究之前，就开始阅读斯科特和他的队友写下的日记。
所罗门把这些信息与南极洲自动气象站过去17年内所收集的数据进行了对比，其中一些数据收集的地点距斯科特的探险路线仅几公里。自动气象站显示的数据表明，这些年里，只有1988年的气温下降到了和斯科特前往南极探险时一样低的温度，而且持续的时间一样长。所罗门对斯科特一行采取的正确决策和失误之处进行了客观分析后，提出了自己的观点，她认为，“这并不是在为他（斯科特）贴金”。
所罗门说，斯科特一行在研究了规模较小的探险活动和历史记录的基础上，估计到了南极洲的天气会十分糟糕。
他们因此计划在雪橇上使用帆来增速，以便能够“一路飞奔回家”。所罗门称，这个计划很不错。在斯科特南极之行的几周前，由罗阿尔·阿蒙森率领的挪威探险队已登上南极大陆，他们用的是狗拉雪橇；而斯科特一行使用的是马拉和人拉的雪橇，结果马在严寒中陷入了泥沼。斯科特一行人在抵达南极后，才意识到他们为此行要付出的代价。
在返程中，斯科特和他的两名队友在距大本营只有275公里的地方倒下了，而另外两名队友也在此前“先行一步”了。
然而，《纽约时报》登载的有关所罗门研究结果的文章引发了读者的来信，该报后来发表了其中几封。信中指出，阿蒙森和他的队友面临的是同样寒冷的天气，他们成功的原因只不过是准备更加充分，因而成为登上南极大陆的第一人。
7. 关于死神的一系列问题。
1死神曾今是人，只不过是他们死了以后才当上了死神
2不可以归为一类因为死神是一种近乎于实体的高级灵魂
3《死神》导读
一、《死神》中所涉及的地点：
1. 尸魂界，包括：静灵廷（死神居住的地方）—— 正中为中央四十六室，由选举的贤者组
成，为尸魂界的权力下达机关，护廷十三番队即为保护静灵廷所设的机构。此外，还设有隐秘机动部队和刑军。
流魂街（亡灵居住的地方）—— 东流魂街和西流魂街，又分别分为1 ~ 80区，1区为治安最好的区，80区为最黑暗的街区。
2. 现世，人类居住的地方，包括故事主要发生地，空座町。
3. 异空间，死神主要消灭对象——虚的居住地。后出现夜虚宫，为以蓝染为首的破面军团
的居住地。
二、《死神》中所涉及的主要人物：
1. 现世：
（1）黑崎一护——15岁，高一学生，现居住于空座町，家人皆为不同程度灵力拥有者，其
中尤以一户的灵力最为强大，但一护本人灵力控制能力与灵力察觉能力皆不佳，类似于鸣人，不同之处是不是吊车尾，且灵力经常外泄，使得周围朋友受到影响，后碰到正在执行任务的死神露琪亚，成为代理死神。
（2）石田雨龙——15岁，一护同班同学，也是他们班上的第一名，亦为一护的同伴，本身
为最后一位灭却师，开始以一护的敌对状态出现，缘自灭却师与死神的长
久渊源，后打开心结，与一护同往尸魂界营救露琪亚，并在此之后成为不
可或缺的同伴，此外，石田还有一个身份，学校手工艺社的社长，针线活
一流，开锁也颇有心得。
（3）茶渡——15岁，一护同班同学，为一护同伴，本身从小力量超常，也因此苦恼异常，
曾于打架时结识一护，因一护为他守护了最重要的东西，同样，他也为一护去
到尸魂界营救露琪亚。
（4）井上织姬——15岁，一护同班同配唤学，为一护同伴，是个思维和味觉都诡异的女人，与石田一样，同为手工艺社的成员。本着帮助一护和露琪亚的心进入尸魂界。
这四人为作战同伴，其中，一护的死神力量开始缘自露琪亚，后被其兄朽木白栽陆卖正夺去后，
在浦原喜助的帮助下，开发出自己的死神之力量，石田的力量来自早悔本身的灭却师之力量，而茶渡和井上的力量则来缘于一护的力量外泄，后在保护他人的紧急关头激发出来。四人的力量形式：一护为斩魄刀，石田为弓剑，茶渡为右手臂的倍化，井上为帝舜六花，是与她的灵魂伴生的六个小精灵，虽井上的心意坚决与否变化力量强弱。
（5）魂——本为尸魂界的改造魂魄，被创造当初是为注入死者体内充当对付恶灵虚的战斗工具，后因其不人道而遭废止，所有的改造魂魄均被销毁，唯独剩下魂，被不小心混入义魂丸（像一护就可以吞下义魂丸，强制自己死神化，而身体则由义魂代为打理，是为防止被旁人发现而采取的折中办法）中而得以存活，在露琪亚去浦原商店购买义魂丸时误带回，并被一护吞下，当时为抢夺身体还打斗一番，后一护因眼见魂低头述说自己不知道为什么被创造，又不知道为什么被销毁的落寞，留下了魂在自己身边，但一护乱来的性格马上就显现了出来，随手把魂放入了路边的小狮子布偶中（因为魂本体是丸药的状态），从此魂便成为了会说活的布偶一族，魂的名字也是一护起的，本名为改造魂魄，魂本来的意思是要一护叫他改，到一护说改这个名字太过于酷了，因此拒绝，并自作主张为他起名为魂，并且到最后没什么立场的魂竟然自己默认了，经常以尸魂界的魂大人自居，虽然大家都拒不承认的说，说到魂，不由得想起阿澈，改造魂魄当初登场的时候与饕餮同学有些类似，蛮酷酷的，但后来的结果就是饕餮变成了阿澈，改造魂魄变成了魂，一个在D伯爵的宠物店中将素食主义进行到底，一个在脱线与锈逗的路上越走越远。
（6）浦原喜助——我很喜欢的大叔，经典打扮是一双木屐，一顶白绿相间遮住眼睛的帽子，一根手杖，内里藏着他的斩魄刀——红姬，疑似睡衣的里衣，套上迎风飘舞的墨绿色袍子，外加一把小小折扇，很别致的大叔的，怎么看怎么顺眼。本为护廷十三番之十二番队队长，技术开发局创始人兼第一任局长，后因开发危险物质——崩玉（能够平衡死神和虚的力量的强力物质），被尸魂界流放，现为空座町浦原商店店长，在卖日用百货的同时，也贩卖尸魂界的用品，并不时有发明诞生。
（7）四枫院夜———夜一来往于尸魂界和现世之间，平时以黑喵形象示人，很可爱的喵呀，为尸魂界四大贵族之一四枫院家族之公主，护廷十三番之二番队队长，兼隐秘机动部队队长和刑军军团长，同时亦为浦原喜助的青梅竹马，当年浦原被流放，夜一也放下了一切，从此在尸魂界销声匿迹一百多年，两人之间有着扯不断的牵绊。
（8）铁齐——浦原商店店员，浦原的部下。是个大个子。
（9）甚太——浦原商店店员，浦原的部下。是个喜欢棒球的小男生。
（10）小雨——浦原商店店员，浦原的部下。是个留着奇怪刘海的小女生。
（11）黑崎一心——一护的老爸，平时只会同一护以打架的方式表达父子情谊的性格奇怪的
老爸。
（12）黑崎夏梨——一护的妹妹，能看清死神和灵的暴力女生。
（13）黑崎游子——一护的妹妹，喜欢给魂做各式各样女装的温柔女生。但魂不是女的呦！
（14）启吾——一护的死党，在一护的灵力外泄下能够看得见死神。
（15）水色——一护的死党，似乎是蛮扭捏的男生。
（16）龙贵——井上的死党，经常给井上送吃的，因为实在惧怕井上会吃她自己做的奇怪
的东西。其实我觉得并没有很奇怪的嘛！
2. 尸魂界：
（1）护廷十三番之一番队队长，山本柳元斋重国——是十三番队的总队长，拥有火系最强
的斩魄刀，是个固执的老爷爷。曾因得意弟子京乐和浮竹帮助一护放走了露琪亚而破坏了尸魂界的规矩，不惜与弟子刀剑相向。
副队长，似乎是个长胡子的叔叔。
（2）护廷十三番之二番队队长，碎峰——是十三番队中两个女性队长之一，曾跟随夜一，
并视夜一为目标和誓死效忠之人，但因一百多年前夜一的突然失踪，使得她在怨恨中迷失了方向，在继承了夜一成为二番队队长，隐秘机动部队队长及刑军军团长之后，便只剩了超越夜一这一个目标，再逢夜一，也只有以死相拼，败在夜一之手的瞬间，能看到的只是碎峰的眼泪，在她断断续续的讲述中，见到的是那个当年四枫院公主的夜一和立誓为夜一而活的小女孩碎峰，那个强大的刑军军团长夜一和被军团长保护的碎峰，那个看着星星在草地上懒懒的躺着说着约定了的夜一和因这个约定而异常幸福的碎峰，一切怨恨只因为夜一的不辞而别，
硝烟逝去后，也只剩下一句，“当年为什么不带我
一起走！”
副队长，是个喜欢吃零食的胖胖。
（3）护廷十三番之三番队队长，市丸银——是个总眯着眼睛笑笑的人，能够让人一下子联
想到狐狸，原为五番队队长蓝染的副队长，也是蓝染叛变军团之一，蓝染的得力助手，几乎从来没有改变的表情，让人猜测不到他究竟在想些什么，于是跟随蓝染的理由似乎也变得不那么重要了，他总是依自己的意愿来来去去，轻轻地，说狡诈并不过分，说阴狠并不失礼，在辨不出哪是真哪是假的同时，又真的让人放不下。
副队长，吉良伊鹤——视他的队长为无可替代的人，市丸随蓝染走
后心情低郁。
（4）护廷十三番之四番队队长，卯之花烈——负责尸魂界医疗的死神。是个心思细密的女人。是最先发现蓝染诈死的人。
副队长，扎了两根小辫子的会害怕噩梦的女人。
（5）护廷十三番之五番队队长，蓝染总右介——外表看起来相当温文儒雅，相当无害，实
际是包藏祸心，心狠手辣的角色，是《死神》的大boss，对自己所做的事有自己的一套理论，并且理直气壮。
副队长，雏森桃——因崇拜蓝染才做死神的善良女生，因蓝染的诈
死及其所设下的圈套，不惜向童年的玩伴含泪
挥剑，后被蓝染一剑穿肠，虽未死，但仍处于昏迷状态，不知是否因为她找不到醒来的理由。
（6）护廷十三番之六番队队长，朽木白栽——斩魄刀为千本樱，尸魂界四大贵族之一，露
琪亚的姐夫，当年受露琪亚的姐姐，也就是他
最爱的夫人绯真所托，收养了露琪亚，因绯真
和露琪亚的出身，在家族内遭到强烈反对，但白栽仍是冲破阻力，也因其身为当家的自觉，在父母灵前立誓，不再破坏规定，因此在露琪亚触犯规定时，不得不亲手将其送上断头台，内心的痛苦煎熬是否只有自己知道，看了一护的拼命，才有了正视露琪亚的勇气。不过白栽也有很可爱的一面啊，与一护打过一场后，面对着直呼白栽其名的一护，白栽曾很认真，很认真地摸着自己的下巴，问旁边的恋次，“那个男人该不会以后都直接叫我的名字吧？”
副队长，阿散井恋次——斩魄刀，蛇尾丸，与露琪亚从小相识，一
直都喜欢露琪亚，曾将露琪亚的判刑归罪于
一护，后终于醒悟，与一护为共同营救露琪
亚而努力，两个一直吵架的人，这时候才有
了十足的默契，那就是，死也不能放开露琪
亚。
（7）护廷十三番之七番队队长，狩村——形象是只真的狸猫耶！与跟随蓝染叛变的东仙是好朋友，面对东仙的选择，受到了沉重的打击。
副队长，铁卫右门——是个蛮会体谅队长心意的副官。
（8）护廷十三番之八番队队长，京乐春水——平时懒懒散散，又喜欢漂亮女孩子的叔叔，
穿着夸张艳丽的袍子，满脸胡子，但却是个
关键时刻很让人安心的好人。
副队长，七绪——经常说教她家队长的女人。
（9）护廷十三番之九番队队长，东仙要——跟随蓝染叛变，原因不明。
副队长，与狩村队长同样苦恼的副官。
（10）护廷十三番之十番队队长，日番谷冬狮郎——天才少年，年纪轻轻就当上队长，与雏
森是类似于姐弟感情的存在，在蓝染诈死事件中，面对濒临崩溃的雏森，心痛难当。
副队长，松本乱菊——大姐姐的形象，而且很喜欢逃避工作，经常
把大堆的文件抛给她的小队长来做，还曾经
领着队长去浴池办公，并作为监护人将她的
小队长领进了女浴室。与市丸银是从小的相
识，对于银的无从捉摸，也曾很努力的尝
试着去了解，但也只能是在梦中相见。
（11）护廷十三番之十一番队队长，更木剑八——来自于流魂街的80区更木，名字是自己取的，意为死神中的最强者，有着野兽一样的犀利强大本能，又有着不为人知的温柔与寂寞，但他的温柔化在了随时张开的臂膀中，他的寂寞静止在了遇到八千流并送给她名字的那一刻。
副队长，草鹿八千流——来自于流魂街的79区草鹿，名字是第
一次遇见剑八时，剑八送她的，从此剑八的肩膀上就永远多了一个粉色的小脑袋，身为副队长的八千流，变强是因了谁？才可以在阿剑享受战斗的快乐时安稳的呆在他的身边。不过值得一提的是，八千流和剑八的方向感完全是属于不可恭维型的，因此，经常可以见到剑八背着八千流撞进死胡同，甚或是领着整个的十一番队在静灵廷横冲直撞的画面。会管白栽叫大白或阿白。很有些像君麻吕，但剑八拿她很宝贝的。
（12）护廷十三番之十二番队队长，涅茧利——恶趣味的怪人。
副队长，由她的队长创造的人。但对她的队长异常忠心。
（13）护廷十三番之十三番队队长，浮竹十四郎——很温柔的男人，但身体不是很好，经常
会卧病在床，但实力不容小觑，与四枫
院家和夜一有些渊源。喜欢给日番谷零
食吃。
副队长，志波海燕——已经不在的人，但仍有许多人记得