韶华怎么理解英国脱欧

① 韶华是什么意思

出自《以梦为马》——海子的着名诗篇。

意思：指把自己的梦想作为自己前进的方向和动力，莫要辜负自已美好的青春年华者搭。

来源诗词以梦为马(或名：祖国）

我要做远方的忠诚的儿子，和物质的短暂情人，和所有以梦为马的诗人一样，我不得不和烈士和小丑走在同一道路上。

万人都要将火或嫌碧熄灭，我一人独将此火高高举起，此火为大开花落英于神圣的祖国，和所有以梦为马的诗人一样。

我借此火得度一生的茫茫黑夜，此火为大祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨，以梦为土的敦煌——那七月也会寒冷的骨骼，如雪白的柴和坚硬的条条白雪，横放在众神之山，和所有以梦为马的诗人一样。

(1)韶华怎么理解英国脱欧扩展阅读：

一、分解介绍

“韶华”，中文的拼音是“韶华”，意思是美好的时光，通常是春节的意思。一般用于描述文章中的时间。

马，在这里衫举，意味着力量，也意味着希望。

在这个理论中，梦代表了梦。

关于作者：

海子，真名查海生，1964年3月26日出生，在农村长大。1979年，15岁的他考入北京大学法律系，开始写诗。1983年从北京大学毕业后，被分配到北京中国政法大学哲学教研室。1989年3月26日，他在山海关的一列火车下自杀。他只有25岁。

在诗人短暂的一生中，保持了一颗圣洁的心。长期以来，他没有被世人所理解，但他是70年代中国新文学史上一位努力突破文学与生活极限的诗人。

1982年海子开始写诗，被评为“北京大学三大诗人”之一。1984年，他第一次以“海子”为笔名，创作了着名的《亚洲青铜》和《铝的太阳》。

1982年至1989年，在不到7年的时间里，海子以非凡的热情和勤奋创作了近200万字的作品，包括《土地》、《海子作品集》、《罗一合作品集》、等。

② 韶华是什么意思怎么理解

韶华是一个汉语词语，一指美好的时光，常指春光，戴叔伦《暮春感怀》诗：“东皇去后韶华尽，老圃寒香别有秋。”李唐宾《梧桐叶》第一折：“韶华将尽，三分裂陵流水二分尘”肆毁戚。二指美好的年华，指青年时期。

1、韶华是一个汉语词语，一指美好的时光，余没常指春光，戴叔伦《暮春感怀》诗：东皇去后韶华尽，老圃寒香别有秋。”李唐宾《梧桐叶》第一折：韶华将尽，三分流水二分尘”。二指美好的年华，指青年时期。

2、详细解释：负：违背，背弃。韶华，指美好的时光（常指春光）、美好的年华（指青年时期）。指不辜负美好的时光、美好的年华。

2、相关诗词：以梦为马，不负韶华。出自海子的《以梦为马》。意思是让人们珍惜光阴，在有限的年华里为自己的梦想去拼搏。以梦为马指把自己的梦想作为前进的方向和动力。马，在这里是指动力，亦有希望的意思。以马这种强健美好的动物作为希望的载体，承载内心的理念和梦想，为未来的人生提供内在支持。

③ 章韶华的详细内容

一 专题论文发表时期（1968—1987年）
1，1968年12月开始陆续在湖北《黄石日报》、《湖北日报》、，《湖北文艺》等报刊发表文学作品和理论文章。
2，1973年4月退伍后开始陆续在《山西群众文艺》、《山西日报》、《河南日报》、《党的生活》、《妇女生活》等报刊发表文学作品和理论文章。
3，1982年8月参加成都“全国哲学问题讨论会”。
4，1983年1月河南省哲学界为章韶华“论决定反决定是一条最重要的唯物辩证法规律”一书召开专题讨论会。
5，1983年9月《河南日报》发表长篇人物通讯《在探索真理的道路上——记共产党员章韶华刻苦钻研马克思主义哲学的事迹》。
6，《河南社联》1983年第4期以整期篇幅选载章韶华《关于唯物辩证法若干基本理论的探讨》一书。
7，河南《中州学刊》1983年第1期发表《试论联系的一般含义和基本特征》，同年《光明日报》部分转载。
8，《河南师大学报》1983年第3期发表《试论联系的统一性》。
9，陕西《理论研究》1983年第5期发表《论联系对于质与量的重要意义》。
10，湖北《江汉论坛》1983年第9期发表《对联系构成运动的理解》。
11，四川《毛泽东思想研究》1985年第4期发表《矛盾论揭示了三条崭新的辩证法规律》。
12，湖北《江汉论坛》1986年第1期发表《略论哲学的性质》。
13，北京《国内哲学动态》1986年第4期发表《关于马克思主义哲学对象讨论的思考》。
14，河南《中州学刊》1986年第6期发表《对立统一规律的实质问题初探》。
15，北京《国内哲学动态》1986年第7、8期连载《苏联近年来对马克思主义哲学若干基本理论的讨论》。
16，山西《晋阳学刊》1987年第2期发表《试论辩证法的多面性和整体性》。
二 专题着作出版时期（1988—1997年）
1，《走出哲学王国后的沉思——我的哲学观》，中国广播电视出版社1991年12月出版。
2，《需要—创造论——马克思主义人类观纲要》，中国广播电视出版社1991年12月出版。
3，《走出哲学的误区——缺稿尺论决定反决定是一条最重要的唯物辩证法规律》，中国广播电视出版社1992年1月出伏高版。
4，《我所理解的马克思主义辩证法——关敬段于唯物辩证法若干基本理论问题的探讨》，中国广播电视出版社1992年1月出版。
5，《人类的第二次宣言——自然—人道主义导论》，中国广播电视出版社1993年9月出版。
6，《宇宙精神——人类生命观引论》，中国广播电视出版社1995年12月出版。
7，《改革开放正在掘进岩层》，中国广播电视出版社1993年8月出版。
8，《花与刺——哲理诗集》，中国广播电视出版社1994年8月出版。
三 学术体系出版时期（1998—2007年）
1，《章韶华思想体系》（教科书版），新加坡正道出版集团1999年9月出版。
2，1999年1月30日至2月1日，北京章韶华学术思想研究所召开第一次所务扩大会议，会议就《章韶华思想体系》一书进行了为期三天的宣讲和评述，来自我国有关院校和研究机构的110多人参加了会议。
3，章韶华学术思想全集——“章韶华学术思想体系”由河南人民出版社于2007年11月出版。
“章韶华学术思想体系”包括：
（1）《章韶华学术思想体系概论》，该书对由六种学说组成的章韶华学术思想体系的基本观点及其逻辑关系进行了概。共一卷，40万字。
（2）《决定－反决定学说》，这是一种哲学－科学学说，它为自然科学和哲学提供了全新的思维方式，其结论是“万物共一”。共四卷，75万字；
（3）《自然－人道学说》，这是一种人学－类学学说，它为人文科学和社会科学提供了全新的价值导向，其结论是“人类共一”。共四卷，76万字；
（4）《宇宙－精神学说》，这是一种生命学－宇宙学学说，它为生命学和宇宙学提供了全新的发展道路，其结论是“生命共一”。共三卷，60万字；
（5）《超然－终极学说》，这是一种神学－信仰学学说，它为神学、信仰学及宗教学提供了全新的框架，其结论是“神灵共一”。共三卷，55万字；
（6）《自觉－自能学说》，这是一种母子宇宙学－太一精神学学说，它为宇宙起源学和广义精神学提供了全新的基础，其结论是“精神共一”。共三卷，70万字；
（7）《全球－文明学说》，这是一种全球学－文明学学说，它为全球世界和当代文化提供了全新的方向，其结论是“文明共一”。共四卷，51万字（该学说也是用前五门学说解释现实生活所得出的基本认识。）
四 在全球文明推进组织（OPGC）工作时期（1998—2009年）
1，1998年8月，“北京章韶华学术思想研究所”决定响应联合国将2001年定为“不同文明间对话年”的决议，开始广泛的国际间的思想和学术交流。
2，1998年8月，章韶华与美国国际政策研究所执行所长诺曼.莱文教授就共同创作和出版《中美学者关于文明的对话》一书签署协议。
3，1998年6—12月，章韶华与埃及、印度、希腊、伊朗、罗马尼亚、波兰、俄罗斯、美国、英国、澳大利亚、新加坡等国驻华使馆联络，商讨成立“全球文明推进组织”问题，并商定由章韶华执笔起草全球文明第一届世界大会的讨论文件《全球文明宣言》。
4，1999年3—4月，由章韶华独立执笔的《全球文明宣言》第一稿完成。
5，1999年1月—10月，章韶华接连访问新加坡、伊朗、俄罗斯、德国、英国、荷兰等国，就《全球文明宣言》征求意见。
6，1999年10月，由12个国家学者联合申请的“全球文明推进组织”在澳大利亚悉尼市注册成立。
7，1999年12月2—9日，全球文明推进组织第一次主席团会议在澳大利亚悉尼市荷斯维欧召开，会议通过了向世界各国政府和学者征求《全球文明宣言》的意见的决议和新世纪元年（2001年）召开“全球文明第一届世界大会”的决议，会议选举章韶华为全球文明推进组织主席。
8，2001年6月，全球文明第二次主席团会议在悉尼召开，就《全球文明宣言》提交全球文明第一届世界大会审议和通过等问题做出决议。
9，2001年6月16—18日，全球文明第一届世界大会在悉尼希尔顿饭店召开，37个国家的与会代表（50位正式代表，30名特邀嘉宾）参加了会议，会议以一票反对的高票顺利通过了《全球文明宣言》。
10，2001年6月17日，召开全球文明推进组织第三次主席团会议，会议决定在2005年召开“全球文明第二届世界大会”，会议决定由章韶华执笔起草会议讨论文件《建议联大讨论“成立世界联合政府”的公开信》。
11，2001年8月，章韶华的两部着作《世界书》、《我的全球文明思想》出版。
12，2002—2004年，章韶华的专着《世界联合政府构想》和《建议联大讨论“成立世界联合政府”的公开信》出版，发往联合国及各国政府。
13，2005年11月14—16日，全球文明第二届世界大会在美国纽约联合国广场饭店召开，大会全票通过《公开信》和作为附件的《构想》一书。
14，2005年12月14—16日，全球文明推进组织在北京民族饭店召开第六次主席团会议。会议决定由章韶华牵头组成由美国、俄罗斯、英国、肯尼亚、新西兰学者会议文件起草小组，共同起草全球文明第三届世界大会的讨论文件《顺应全球时代，增进宗教团结，沟通精神信仰——致世界各大宗教的倡议书》。
15，2007年4月，《全球文明宣言》（英文版）在美国出版。
16，2007年5月8—10日，全球文明推进组织在北京职工之家召开第七次主席团会议。会议通过《倡议书》，并决定：章韶华为全球文明推进组织永久主席；美国学者诺曼.莱文（Norman.Levine)、英国学者麦克.莱伦（David.MacLeuan)、俄罗斯学者尤瑞.雅科维茨(Yuri V.Yakovets)为永久副主席。
17，2009年6月，全球文明推进组织决定，因甲型H1N1流感大规模爆发，决定将全球文明第三届世界大会改为网络会议。大会于10月6—8日召开，会议讨论并通过了《倡议书》。
18，2009年11月，全球文明推进组织决定，由章韶华的学生彭明宽先生任组织主席，章韶华不再承担该组织的日常具体事务。
五 六门学说完成的诸项理论突破
第一门学说——决定—反决定学说：
1，明确把哲学的对象界定为“关于关系的学说”，使哲学从此成了一门对象明确、内容确定的“究理之学”，并以此同作为“究物之学”的自然科学、“究事之学”的社会科学、“究人之学”的人文科学、“究心之学”的心理-伦理科学、“究神之学”的神学-宗教学等知识门类划清了界限。
2，用自己创立的“决定—反决定学说”架起了沟通哲学、科学、人学、神学的桥梁，从而使人类各大知识门类有机统一为真正意义上的“人类知识体系”。
3，从理论上摒弃了东方哲学传统如易经思维那种循环论、均衡论的哲学思维方式，使之质跃为自发展、非均衡的哲学思维方式。
4， 从理论上把决定论和非决定论的宇宙观统一为决定—反决定论的宇宙观。
5，用决定—反决定论统一了本体论和辩证论，使之成为源流关系或体用关系，从而克服了唯物论与唯心论之二元思维、辩证法与形而上学之两极思维的思维习惯，使它们成了以精神或法则为本体、以物质或实体为载体、以场或关系为介体的一体性存在。
第二门学说——自然—人道学说：
1，明确把人性界定为自然—人道性，并以此为基石建立起了融人的起源论、人的存在论、人的发展论和人的历史观、人的社会观、人的未来观为一体的新人学。
2， 明确把关于“人”的学问界定为“人学与类学的统一”。
3，把中国道家的自然思想、儒家的仁爱思想、法家的法治思想用“自然—人道思想”统一起来，以及把西方的人—物文明、东方的人—人文明、中部人—神文明统一起来。
4，确立了人类的一切活动都应当从人的自然—人道本性出发、以实现和发展自然—人道本性为目的、以是否合乎自然—人道本性为检验标准的学术主张。
5，提出了全球时代之前的人类历史是“人类之‘人’的历史”，此后的发展将是“人类之‘类’的发展”的学术论断。
第三门学说——宇宙—精神学说：
1，把人的生命过程界定为由宇宙精神驱动、主导和引领的人的自身宇宙与身外宇宙和谐互为的地球生命演进过程。
2，提出人的生命是“以精神为本体、以社会为介体、以物质为载体”的系统发育过程。
3，把宇宙的演进分为四种形态、四个阶段：可还原宇宙—不可逆宇宙—自组织宇宙—自创造宇宙，从而建立了“宇宙四形态理论”。
4，提出人类的产生是宇宙演进的选择，因而人类存在的意义是宇宙使自己在地球上的纯自然演化通过人类而升级为自觉演进，而人类自身的进步无非是逐步适应这一使命对自己的要求。
5，提出人类的结局是人类用自己的胸襟和双手使自己自觉地否定自己，并代之以在生命级上高于自己的“超人类”。
第四门学说——超然—终极学说：
1，把“神灵”定义为“超然—终极性精神实在”，从而在“信主是什么”这一信仰的根本问题上统一了有神论与无神论。
2，把不同宗教的信主的本质界定为同一种超然—终极性精神实在，从而得出了“众神共一”亦即不同宗教所信仰的神实际上是同一种、同一个存在的神学结论。
3，提出用整体论—精神论的方式认识神灵的“神灵认识论”，从而将神学认识方式与科学的还原论—实证论认识方式、哲学的关系论—思辨论认识方式严格区别开来。
4，提出神灵信仰只能是人类个体与神灵进行“精神沟通”的“精神信仰论”，而不应当是千百年来信徒们所惯用的诸如宗教式、仪式化、借喻性的信仰方式。
5，提出古今中外的任何人都无法摆脱精神信仰，任何精神信仰都只能是人对高于自己“存在级”的那种存在的信仰，而在存在级上高于人的东西只能是创生了人的东西——神灵或宇宙法则。
第五门学说——自觉—自能学说：
1，创立了我们置身其中的宇宙是由同一个母宇宙娩生出的无数子宇宙中的一个的母子宇宙学学说。
2，提出母宇宙是由太一精神化生并主宰着的纯能量宇宙，这种纯能量宇宙中的能量作用会搅动母宇宙内的某些平衡或格局而最终形成一些能量团，某个能量团发育到了某个阀值，便会脱离母宇宙而“大爆炸”为一个物质宇宙，我们的宇宙即是这样一个宇宙。
3，提出了精神分为自然精神、人类精神、宇宙精神、太一精神四类的精神分类理论。
4，把太一精神的本质解释为决定—反决定性，从而为精神所以为精神、所以会运动、所以能自我意识、所以能支配物质和场提供了终极答案，并以此体现了该学说与决定—反决定学说的一致性。
5，把现代科学的“弦理论”与古代东方的“玄理论”统一起来，从而提供了一幅全新的宇宙图景、宇宙模型。
第六门学说——全球—文明学说：
1，把全球学与文明学统一起来，从而使之不仅具有理论价值、而且具有可操作性的新型学说——全球—文明学说。
2，把既有的人类文明体系区分为西方人—物文明、东方人—人文明、中部人—神文明三个部分，并由此三个起源而提炼出了全球—文明学说。
3，提出人类不同生存区的文明当然各有其鲜明的个性，但更有其人所为人、文明所为文明的共性，并且只有找到并运用这种共性才能真正从根本上尊重文明差异、找到文明通道、化解文明冲突、推进文明进步。
4，提出了由“世界联合政府”领导、以全球文明精神为共同思想基础的新世界图景。
5，建立了由生境、经济、政治、文化、价值、信仰的未来发展构想为基本框架的未来文明理论。

④ 回顾2020，展望2021  | 我们都在用力的活着

回顾2020，展望2021 | 我们都在努力的活着！

注定不平凡的2020，行至年末。

站在2020年年尾，我们回望，
为了铭记，也为了把握人生志向！

展望2021年前景，我们期待，
为了梦想，也为了追求诗和远方！

2020年，国际形势皮逗乎面临百年未有之大变局，各种黑天鹅事件频发，新冠疫情从年初爆发后起起伏伏，至今仍在世界各处漫延肆虐，几近失控！所幸我们拥有“中国力量”，党和国家给了我们最强的保护！

对于我个人来讲，2020恰逢不惑之年，感触犹深！愧为人子，创业失败，无力尽孝；羞为人夫，珍爱不足；憾为人父，教养无方！辗辗转转，战战兢兢，最糟糕的一年马上就要结束了，痛定思痛，自舔伤口，很庆幸依然还在努力的活着！那些不能打倒我的，必将使我更强大！希望2021年时来运转，放眼望去全是自己喜欢的人和事！

从来没有一个年份让我有这么多的感慨触动；

也从来没有任何一个年份让我觉得如此惶恐；

更没有任何一个年份让我觉得是如此的震撼！

澳洲大火，从2019年的夏季一直燃烧到了2020年，整个过程持续了7个月之久。最终在一次特大的暴雨当中结束了这一切，在火灾被扑灭之后，遍地都可以看到动物的尸体，而造成的污染性气体围绕着地球环绕了一圈，烧毁的房屋大约有3000座，燃烧的面积超过了2400万公顷。

伦敦时间1月31日晚11时，英国正式退出欧洲联盟。“脱欧”，这一冷战后重大地缘政治事件对英国国内政局、英欧关系及欧洲一体化进程意味着什么? 拭目指胡以待。

新型冠状病毒（2019.12.01-至今），年初，新冠疫情 像一只悄悄迁徙的猛兽，让所有的人措手不及。我们恐慌过，徘徊过，无数个梦里被惊醒过，心底的忐忑不安萦绕在每个人的心头。

记得疫情初来时，恰逢春节期间，我们身在湖北，多位家人在武汉工作生活，天天盯着手机看着每天的数字报告，出门买菜都捂得严严实实，心理上就觉得空气中浮着阴霾。总觉得心里有点堵，有点压抑，有点莫名的恐慌。

但这一切被随之而来的好消息所震奋。

“中华民族遇到危难的时候，总有这样的一些英雄挺身而出”

84岁的钟老走上了抗疫前线，他在列车上疲惫的神态令我们感动，从武汉封城到武汉解封到全国疫情的基本清零，医务工作者和最美逆行者给我们作出了榜样，是他们的负重前行才让我们的生活如此安稳，内心除了感激就是感动，我们深刻体会到最美笑容背后的付出与努力，是一颗颗先他人而后己的无私的心。

面对疫情，我们众志燃悉成城，协调一致，发挥了“一方有难，八方支援”的优良传统，我们逐渐扫除阴霾，不再惶恐，不再惧怕，每个人都渐渐走上了正轨。

面对疫情，我们甚至创造了奇迹：（Absolutely Impossible Mission!）

10天时间，一座可容纳1000张床位的医院平地而起，正式交付使用，让世界惊叹、让中国振奋，彰显了坚不可摧的中国力量。

然而，在我们提前交出了一份完美答卷的时候，全世界尤其是世界老大美国却倒行逆施，在特不靠谱的“推特”领导下，美国疫情却如澳洲山火一样四处蔓延，愈演愈烈，年中再逢“黑命贵”运动和暴乱的加持，至今仍处严重失控状态，截至今日数据：

可谓“一边是海水一边是火焰”，世界之格局恰逢百年未有之大变化，让人唏嘘不已。

2020年，还有一些关注过的国内国外的人和事，值得铭记：

年轻时的偶像，一个个老去或逝世，是不是代表着韶华已逝？《百年孤独》的作者马尔科斯曾说过：我们和死亡之间，隔着偶像，尤其是我们小时的偶像。

在他们死前，我们和死亡之间，似乎总是隔着什么。偶像站在了我们和死亡的中间。当他们走掉了，我们就必须直面死亡了。我们所爱的人，会影响我们的生死观。

时代偶像层出不穷的盛放与消亡，
人情冷暖潮起潮落的自知甘苦，
在 荼蘼花 伤感的美学中，
它不仅意味着终结，
同时也意味着轮回。
但愿偶像们在天堂里安息！

关注这个世界，是因为热爱。

2020年的世界很热闹，也很精彩！

却总给人惊讶和叹息！

太多的不确定和变数在不断发生，

我们身处这个大变革和充满变数的时代，

是幸亦或不幸呢？

至少我们应该深感幸运的是生活在中国，

这个独树一帜的中国！

临近年关，但全球的节日气氛并不隆重，甚至还笼罩着一种肃杀、冰冷的氛围，因为新冠疫情依然还在如火如荼地在全球传播，并且出现了新的变种，抗疫形势不容乐观。全球疫情如此严峻，得益于政府及时采取了积极有效的防控措施，我们中国却成为唯一的暴风眼，外界一片鬼哭神嚎，而在中国却是一派祥和宁静，经济快速恢复中，但我们真的能够独善其身么？！

2020年，我们中国除面对疫情提交完美答卷外，仅 科技 领域便传来了诸多振奋人心的好消息！

2020年4月8日，中国移动、中国电信、中国联通联合举行线上发布会，共同发布《5G消息白皮书》。据介绍，5G消息业务是终端原生基础短消息服务的全新升级。对于个人用户而言，5G消息将打破传统短信对每条信息的长度限制，可支持多种媒体格式，包括文本、图片、音频、视频、表情和联系人等。

2020年7月31日上午，北斗三号全球卫星导航系统正式开通。 目前全球范围内已经有137个国家与北斗卫星导航系统签下了合作协议 。随着全球组网的成功，北斗卫星导航系统未来的国际应用空间将会不断扩展。

2020年10月29日，中国共产党第十九届中央委员会第五次全体会议审议通过了《中共中央关于制定国民经济和 社会 发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》

2020年11月24日，中国用长征五号遥五运载火箭成功发射嫦娥五号探测器，并将其送入预定轨道 。嫦娥五号任务是“探月工程”的第六次任务，中国航天最复杂、难度最大的任务之一，将实现中国首次月球无人采样返回，助力深化月球成因和演化 历史 等科学研究

2020.12.17凌晨，嫦娥五号返回器携带月球样品着陆地球，圆满完成我国首次月球采样返回任务。嫦娥五号任务实现了我国首次月面采样与封装、月面起飞、月球轨道交会对接、携带样品再入返回等多项重大突破，其成功实施标志着我国探月工程“绕、落、回”三步走规划如期完成。

2020年，我们中国除面对疫情提交完美答卷外，仅 科技 领域便传来了诸多振奋人心的好消息！也是在这一年， 科技 领域一次次传来捷报，祖国一次次用研发成果刷新实力，令国人热泪盈眶。

2020年我们一路走来，在这一年里我们每个人可以说是经历了太多的痛苦与磨难，但不论生活如何以痛吻我，我们仍然报之以歌。我们会永远记得那些曾给予我们的温暖感动的瞬间，那些希望和美好的瞬间，那些一起流泪同甘共苦的日子，并永远铭记心中。

我们已平稳度过了艰难的2020年，至少我们都还在努力的活着，又还有什么能使我们退缩的呢？我们有的只是乘风破浪，大刀阔斧，直挂云帆济沧海。

2021年又是一个新的开始，忘掉那些曾经的烦恼与不快，自己给自己鼓励，给自己加油，给自己力量，给自己坚强与勇气，做一个努力奋斗阳光向上的自己。

新的一年，我会努力做到抽空多陪陪年迈的父母，常回家看看，多些陪伴，少些借口。“子欲养而亲不待”，不要在失去时再去追悔莫及，趁父母健在多些陪伴，多些孝顺。

同时抽空多陪陪自己的爱人，那个需要陪伴你一生的人，她曾与你同甘共苦，倾心相爱，不要等婚姻亮起了红灯才去后悔平日里少了些交流，才黯然感慨曾经的枕边人成了最熟悉的陌生人。

最重要的是和孩子和平相处，多关注孩子的学习和成长，努力处理好亲子关系，不要等到鸡飞狗跳悲剧发生时才去醒悟，但一切将会为时已晚。

最后也要善待自己，时常解剖自己，给自己画个像，定好位置，莫要好高骛远，偏离初心。多一些成熟稳重，少一些幼稚与轻浮。自我疗伤，保重身体的同时重新出发，努力学习提升自我到一个新的境界，希望如子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语·第二章·为政篇》

相信2021年我们会收获更多，我们能收获很多快乐，忘却很多烦恼，愿我们人人相信美好，相信遇见，相信缘分，愿你我之间都能心存善良，传递温暖，愿世间所有的温馨与幸福，都能出现在你我的生命里，愿我们笑容如花，如约而至，灿烂绽放。

孔祥剑 于2020年12月23日夜

⑤ 只争朝夕不负韶华中的韶华是什么意思

只争朝夕，不负韶华的意思是指裂拍圆的是要珍惜一分一秒的时光，不辜负最好的年华。

“朝夕”是早晚的意思，一早一晚。指的是当今、当下。“韶华”是青春年华。贺裂

反义词：虚度年华、蹉跎岁月、空耗时日。不负韶华的含义，是指不辜负美好的时光、美好的年华。韶华这个词，有两个意思，一个是指美好的时光，常指春光；另一个是指美好的年华，指青年时期。韶华出自唐·戴叔伦《暮春感怀》诗：“东皇去后韶华尽，老圃寒香别有秋。”

现实意义

以梦为马不负韶华意思是，将自己的梦想作为自己前进的动力和方向，不要辜负青春年华。而这里的“马”是指像马一样坚定、稳重，不要放弃，只有坚持到最后才能收获到想要的结果。

青春时光很短暂，而青春是用来奋斗的，并不是安逸。年轻人应该要有自己的梦想，并为梦想奋斗，不要辜负当下，不辜负自己的年少青春。一个人首先有梦想，才能为梦想奋斗。马虽然是一种动物，但是它的肆塌一生都在奔跑，为人们做出贡献，从未停下自己的脚步。

⑥ 韶华是什么意思怎么理解

1、韶华，拼音sháo huá，汉语词语，意思是指美好的时光，常指春光；指美好的年华；指青年时期。

2、造句：“春来维做韶华主，总领群芳是牡丹”。她风华绝代，雍容华贵，艳冠群芳，因此成为了慧中携多少人笔下哗众取宠的对象。人们只记得梅花傲雪千霜，铮铮铁骨，却培返忘了牡前伏丹在那华丽的背后的坚强。