英国大宪章多少年历史

Ⅰ 英国宪章运动的起止时间，主要内容和性质

英国宪章运动
起始时间： 公元1837年
结束时间： 公元1848年

主要内容：在这次运动中，无产阶级以《人民宪章》的形式提出了本阶级的政治经济要求：
政治上，取消参加选举和选举议员的财产限制，实行普选权，使无产阶级也能参加国家政治生活；
经济上，在第二次请愿中提出了取消资产阶级对机器和土地的独占权，这实际上包含了实行公有制的要求。

性质：无产阶级革命运动

Ⅱ 英国大宪章的历史背景

诞生道路
英国大宪章人权思想的产生，是英国人民反对封建专制统治的结果。在中世纪，英国王权过大，不仅广大的人民没有人权，就是上层统治阶级的权利也受到严重损害。即使尊贵如贵族似的人物，也不过是国王的奴仆而已，贵族本人甚至不能决定自己的家务事情，例如妇女的婚姻大事等。贵族家庭中妇女的婚嫁，要由国王来决定，这就损害了英国贵族的利益。英国贵族争取权利的斗争，于是从反对国王干涉贵族家庭的内部事务开始。因此，英国贵族成为反对王权、争取人权的斗士。诺曼底公爵威廉在征服英国后，为了收买人心，争取英国教会、贵族和各阶层人民的支持，于1066年签署了给予臣民一定权利的“王冠宪章”。征服者威廉在“王冠宪章”中宣布，保证要“用正义统治人民、把国王的一切供给人民”，他还保证要制定正义的法律，并且保卫它；他特别强调将禁止各种掠夺、暴力和不公正的审判。这时发生了影响世界历史发展的十字军东征运动。1099年十字军领导人从穆斯林手中夺取了耶路撒冷后，组织了耶路撒冷市政委员会，起草了《耶路撒冷审判书》。这份重要文件规定了在耶路撒冷，各国国王都要服从耶路撒冷市政委员会的决议。许多英国贵族参加了十字军东征，参与组织了耶路撒冷市政委员会。当这些贵族返回英国后，他们就把限制国王权力的这种精神带回了英国。此后在英国贵族反对王权的斗争中，就有了一个法律依据。这样，十字军东征在世界人权史上占有重要的地位。在英国贵族的斗争下，1100年国王亨利一世被迫颁布了一个宪章，史称“亨利宪章”。这个宪章保证教会的自由，保证贵族的继承权。其中最为重要的内容是亨利一世表示限制他在控制贵族家庭妇女婚姻问题上的权力。上述英国人权实践的发展，为大宪章的诞生铺平了道路。
现代民主的起源
现代民主制度的最主要形式就是议会。我们历史教科书中“议会”第一次出现大概是在英国革命一章中，而议会的起源在我们的教科书中从来没有写过。本文就是介绍现代议会起源。
古代希腊、罗马有过议会，但随着欧洲步入封建中世纪，这种政体被君主制完全取代。因此现代民主制度与古代希腊、罗马的民主制度没有传承关系，它的出现完全是在封建制度的基础上发展而来的。
公元1066年，法国诺曼底公爵威廉借口其有权继承英格兰王位而入侵英格兰，并成功打败了英王哈罗德而建立了诺曼底王朝，史称威廉一世。（从此之后直到现代，英国再也没有被外国军队入侵过，虽然也是王朝更迭，但历位英国国王或者女王都是威廉一世后代，因此按我们普通国人的看法，英国自1066年起至今都是一个王朝）。在与哈罗德的一战中，威廉一世主要依靠的是从法国带来的骑士。当时，骑士要拥有备齐了马鞍、马蹬和马衔的数匹战马，以及利剑长矛等武器装备。对这种职业武士的训练要从孩提时代开始一直到21岁，其武器装备和培训训练费是相当昂贵的，于是国王通过向跟随作战的武士授予土地的方式来解决这个问题，这种“回报”的地产就变成了封建财产。这显然是一种契约制度，但并不是现代社会的非人格化的商业契约，因为土地的受封者在人格上变成了封主的臣属，他必须效忠、服务，甚至为主人而献身。在接受封土时举行“臣服礼”不仅具有宗教道德方面的约束力，它还表明因封主把作为封建财产的土地分给封臣，封臣就对封主有服从、效忠和尊重的义务。从此封建制度在英国建立起来。不过，此时的封建制度只是一种习惯法，国王与贵族以习惯而行事，没有成文的规定来明确这一行为。
到了公元1199年，英王约翰继位。这位国王能力十分有限，在他的统治前期，其先祖留给他的法国领土大多被法王占领，为了争夺回法国的领土，他穷兵黩武，因而不顾原有封建习惯，大量开征各种税收捐助等，最终迫使部分英国贵族为了保护自己的权利而联合市民阶层武装反抗。1215年初，主要来自北方各郡的贵族在斯坦福聚集，并推进到北安普顿，大贵族在伯拉克利公开拒绝向国王行效忠礼，战争开始。5月17日，反叛贵族秘密进入伦敦，在市民的支持下，国王被迫与25名男爵代表在兰尼德草地上签定了《大宪章》。

Ⅲ 英国大宪章的历史意义

英国大宪章的历史意义：

《大宪章》当时并未起重大作用，不久教皇应约翰请求宣告作废，于是内战又起。因为它有着限制王权的作用，后来封建贵族在和国王的斗争中曾一再强迫国王重新颁布《大宪章》。

15、16世纪时英国王权强化，《大宪章》无人提及。英国资产阶级革命时，资产阶级赋予《大宪章》以新的意义，用以反对封建专制王权。今天它仍是英国宪法的重要组成部分。

美国的联邦宪法和各州宪法也都包含有《大宪章》的思想。

(3)英国大宪章多少年历史扩展阅读：

英国大宪章的由来：

“法律高于国王之上，连国王也不得违反！”这是13世纪英国《大宪章》的精神。1215年6月15日的清晨，马蹄声惊醒了温莎堡。几十个英国贵族身带佩剑，齐聚在温莎堡门外的青草地上。

他们聚集在此地的目的，是要向一贯专横而粗暴的国王约翰递交一份请愿书，要求国王保证：从今以后，遵守法律，不得再侵犯这些贵族们的权利。

这些贵族的随从和一大队铁甲骑兵们就隐伏在附近茂密的树林里，时刻准备着，万一，这场与国王“说法”的谈判一旦破裂，就全军出动，向会场冲锋。

在1215年6月的那个早晨，约翰国王一行在绿草地上漫不经心地下了马，一个贵族代表迎上前去，向国王献上了一小卷羊皮纸，上面写着：“国王在没有征得贵族同意时，不可随意收取赋税。

也不能任意向臣民勒索财款……”“不经同等身份的人的合法裁决和本国法律的审判，国王不得将任何人逮捕囚禁，不得剥夺其财产，不得施加任何刑法折磨……”

还有很多鸡毛蒜皮的“不得这样、不得那样”。最后一条，令约翰王皱了皱眉头，这一条写着：“假如国王违背诺言，贵族则有权拿起武器驱除暴君，全国人民都应站在起义者这一边”。

当时，温莎堡外的青草地上经历了一段短暂的静默和肃穆，那时的空气似乎严峻得都要凝住了。但出乎贵族们意料的是，国王竟点了点头，表示了同意。

并将这卷羊皮纸“贵族权利纲领”转给了他的大法官。然后，约翰国王不失尊严地离开了这片绿草地，返回了温莎堡。

四天后，以这卷羊皮纸为蓝本、经大法官们修饰敲定的“英国人民自由契约”——《大宪章》诞生了，全人类历史上第一部宪法的雏形诞生了。

一场伟大的请愿，诞生了一部伟大的法律。虽然在13世纪的英国，贵族们并不懂得，也不关心人民大众的自由权利和议会的民主，但他们却坚信着一条原则——法律高于国王之上。

连国王也不得违反！英国人通过诉诸法律的方式，来确定统治者与人民之间的权利义务，以一个稳定的社会作为保障，再去争取臣民自己最多的权利和最大的自由。

相关介绍：

布汶战役发生于1214年7月27日，是中世纪法兰西国王王权大为扩张的一次决定性胜利，确立了13世纪法兰西王国的强国地位。

也标志英格兰国王约翰在位时期长达12年的金雀花-卡佩王朝战争结束。通过此役，教皇英诺森三世支持的法王腓力二世击败了约翰王的同盟神圣罗马帝国皇帝奥托四世和佛兰德伯爵斐迪南的联军。

结果促成了奥托四世被教皇彻底抛弃而失势，斐迪南被俘虏。法兰西王室还获得了布列塔尼公国和诺曼底公国，巩固了在安茹、缅因和图赖讷的领主权。

导致金雀花王朝统治下的安茹帝国崩溃；同时在英格兰国内，约翰的诸侯们的不满进一步加剧，对翌年的自由大宪章和第一次伯爵战争产生重大影响。

Ⅳ 英国大宪章的内容简介

英国本是一个没有成文宪法的国家。他们的宪法是由一系列的文件和法案组成，其中具有奠基意义的一份，就是在1215年6月15日，由英国国王与贵族们签订的《大宪章》。这张书写在羊皮纸卷上的文件在历史上第一次限制了封建君主的权力，日后成为了英国君主立宪制的法律基石。
1215年的大宪章确立了一些英国平民享有的政治权利与自由，亦保障了教会不受国王的控制。同时它亦改革了法律和司法，和限制了国王及皇室官员的行为。宪章内大部分的内容是从亨利一世时所颁布的自由宪章（Charter of Liberties）抄写过来。自由宪章是亨利一世1100年加冕时颁布，它限制了国王对如何对待教会及贵族，基本上给予了教会及贵族一定的权利。
最初的大宪章有六十三条条款，当中大部分是针对十三世纪当时的状况而订，例如限制皇室狩猎范围等等。而当中影响最为深远的是第三十九条，由它衍生了人身保护的概念：除非经过由普通法官进行的法律审判，或是根据法律行事；否则任何自由的人，不应被拘留或囚禁、或被夺去财产、被放逐或被杀害。根据这个条文的规定，国王若要审判任何一个人，只能依据法律；而不能以他的私人喜好来进行。王权因而受到了限制，开始了迈向君主立宪的第一步。
精髓条款
《大宪章》对国王在封建规范下能做什么和不能做什么，作了非常详尽的规定，也就是对封臣的权利作了全面的承认。其中精髓条款是：
一、除封建义务所规定的贡款赋税外，“王国内不可征收任何兵役免除税或捐助，除非得到本王国一致的同意”；“为了对某一捐助或兵役免除税的额度进行讨论并取得全国的同意，国王应发起召集大主教、主教、寺院长老、伯爵和大男爵等等开会，讨论研究征款事宜”。
二、“若不经同等人的合法裁决和本国法律之审判，不得将任何自由人逮捕囚禁、不得剥夺其财产、不得宣布其不受法律保护、不得处死、不得施加任何折磨、也不得令我等群起攻之、肆行讨伐”。国王若对以上规定或基本原则蓄意违反，则贵族可随时造反，国内任何人亦可随贵族造反。这样，《大宪章》在原则上和实质上已包含了后来发展起来的议会所具有的征税权，对王国政务的国民参与权、监督权等因素，以及“国民自由”的观念。后来，随着历史的发展，“国民”的包容度在不断的扩大，但上述隐含的几种权利则被逐步制度化了。