Ⅰ 英国生活环境怎么样
英国人的真实生活水平
之前看到了有位仁兄写日本的真实生活，我参照了一下英国的，觉得日本和英国在很多社会体制和消费概念上是一样的，在这里向大家介绍一下英国人的真实水平。 本人工作了一年半，收入在同龄人中属于略高于英国平均水平。
英国是老牌资本主义国家，英国人有很多地方和之前那位仁兄描述的日本人真实生活一样，之前那位仁兄用了计件的办法来描述购买力和收入的关系：
月购买力即中国月工资/物价=1500元/7元=214件，日本30岁工人的月工资/物价=300000日元/100日元=3000件，日购买力中国 214件/30天=7件/天，日本3000件/30天=100件/天。反过来理解物价/工资比就是中国物价一天工资能买7件，日本一天工资可以买100 件。
对此很多人难以理解，有人反驳说一碗拉面在日本要600日元，是中国物价的5－10倍。其实作者没有错，网友的拉面论也没有错，只是网友有一个概念没有搞清，那就是，在中国，最贵的是物品，最便宜的是人力，而在发达国家，最贵的是人力，最便宜的是物品。这样造成的结果就是，日常生活用品和食物，如果去超市购买，价格将非常便宜，便宜到什么程度？便宜到等于或略高于大陆的消费水平。那位在日仁兄说的百元店，英国也有一镑店，很多东西，比如六灌可乐一镑，十二个鸡蛋一镑，一大盒曲奇饼一镑，这些都是确实存在的，到不是夸大。当然，这些一镑店都是档次比较差的东西，在超市里同样的物品会有明显档次的差别，比如一盒鸡蛋，最便宜的一镑十五个，最贵的可能是三镑六个。一镑店都是同类中最低端的，但是由于很多生活必须品在我看来没有必要买到很高端，所以一镑店还是我非常乐意去的地方。与之对应的是英国的人力资源非常昂贵，这样造成的结果就是所有的服务业价格会提上一个档次，去餐馆和在家里自己做饭在消费上可能相差三到四倍，所以像在中国一样，在家吃怕麻烦不如去餐馆的说法在英国是不成立的，当然，去KFC或者一些印巴的kebab快餐店除外。 很可悲的是，中国人的人力便宜不仅体现在国内，在英国也一样。 同样的宅急送，PIZZA HUT全伦敦都有点，到我家应该不超过10分钟，是15镑以上起送， 我知道的一家中餐馆离我那里车程是25分钟，十镑钱以上起送。 一个雨天我点了十二镑钱的菜，过了一个半小时门铃响起，一个十八九岁的白白净净的小伙子头发湿漉漉的站在门口，我很过意不去，因为我知道如果来回车程快一个小时却只送12镑左右的东西的话，那他一个小时挣的钱应该不超过3镑，我知道英国的法定最低工资是5.5镑，但是中国城里的最低工资有开到两镑的。
我觉得那位日本仁兄对日本社会结构经济体系构成了解非常透彻，在下很佩服，远远达不到那种程度，只能尽力为之，在这里模仿那位仁兄的构文逻辑了。
1， 收入和购买力。
收入： 英国普通人毕业后的收入为2万镑，逐年递增，在三十岁左右达到3万镑，在四十岁达到4万镑， 这是属于平均税后水平，低于这个的应该算是比较不如意的，高于这个应该算是比较成功的。 月购买力按照三十岁的3万镑计算 英国月工资/物价 = 2500镑/<1镑 = >2500件， 英国人的日购买力应该是 2500/30，大于83件， 个人觉得在英国一镑的用途还是要略大于100日元，所以日英两地的生活水平应该比较接近，日本略高。 这个应该可以理解，日本的人均GDP本就略高于英国。 由于饮食习惯的问题，英国和日本在有些食物的价格上应该有区别，比如英国的牛奶，鸡蛋，薯仔，西红柿，胡萝卜，牛肉，羊肉，果汁等就相对便宜，但是鱼类，新鲜叶类蔬菜，猪肉相对比较贵。 一般来说周末开车去附近24小时的大型超市买两个礼拜的东西塞满冰箱。 如果不去餐馆也不出去社交的话，我和女友一个月的生活费大概在200-300镑，这笔钱已经足够吃自己想吃的喝自己想喝的。 如果去一般的餐馆的话平均每个人消费是15-20镑。
2， 住宿
伦敦的住房比其他城市贵30%-40%， 伦敦又从里到外划成六个区，你可以把伦敦想成六个同心圆，从内到外六个圆圈价格也是从高到低。 英国人在有第一份工作的一到两年内都会租房住，一般来说一个地段不错的现代高档公寓区离地铁站比较近的二区或三区的两卧一厅租金在1000镑一个月， 如果在市中心一区的话价格可能达到1500-2000。 而如果在三区以外的话一个三房带花园的房子可能一个月是800镑，所以找一个三区以外离火车站近的房子是个不错的选择。 英国人的购房大都通过分期付款，凑够首期直接去银行谈分期付款。 三区一个不错的三房两厅带花园车库的房子大概是30W镑左右，那样首付3W镑，以后每月付500镑付20年，这点和日本的情况应该很像。 二线城市如曼彻斯特伯明翰，房价低大概20%-30%， 三线城市房价低50%-70%不等， 有一次去英格兰北部的一个叫做grimsby的海边小镇玩，看到那边的海景房子一套是8W镑，看的我心很痒。
3，话费
这个我想单独拿出来提一下是因为我也曾经是深受电信剥削的苦难者，一直觉得用手机聊电话是件非常奢侈的事情，每每有电话打来还要看一下区号计算下是来自多少公里以外的电话。在英国签了手机后终于明白了很多问题，比如，为什么中国人那么喜欢发短信。 这边的手机通常是签合同，一个18个月的合同，每个月交付30镑钱，运营商送你一部价值300镑的手机，每个月有1000分钟话费和500条短信，并且分钟数是单向计算，接听电话收钱这种谬论是绝对不可能存在的。 30×18-300，这样算来其实18个月的花费总共是240镑，那每个月花费是13镑左右。 我想了下大学期间我的手机话费应该是每个月100元左右，算下两地的收入差，再想一下那个短信机真的是恨电信恨的牙痒痒。
4， 税收
英国的税收很高，正式工作的话1500-35000镑的收入者需要交付20%的个人所得税，另外还有11%的每年的医疗保险费用。收入高于35000的部分将支付40%的税收，也就是说一个年工资是四万镑的英国人，一年交的个人所得税是35000×20%+5000×40%=9000镑。 收入越高交的税越多。 英国实行的是真正的高收入高贡献政策。 英国的税收被大量用于医疗和教育，本国国民教育成本极低， 医疗是全民免费，其实其覆盖面不止全民，是所有合法在英国居住的居民，包括留学生。 这种制度保证了再穷的人也享受最最基本的权利，生存权，不管你是否有份正式工作都可以去医院排队享受医生的免费诊断，医生会给你药房，你拿着药房既可以问医院购买，也可以自己去药材店购买，把医院从一个卖药的角色转化成一个诊断的角色，这是把医生和钱分开的一个关键措施，只有把这些关键部门的利益外壳剥离才是能解决很多我们今天诟病的问题，不知道为什么每年那么多过来考察的官员对这些措施视而不见。
以上是对英国人生活的一些方面的介绍， 希望大家结合那篇日本人的真实生活对国外的生活水平有个大概了解
Ⅱ 甲骨文的来历
甲骨文是商朝(约公元前17世纪-元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。 商公代统治者迷信鬼神，其行事以前往往用龟甲兽骨占卜吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。 甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。 商代统治者迷信鬼神，其行事以前往往用龟甲兽骨占卜吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。 自清末在河南安阳殷墟发现有文字之甲骨，整整100年了,目前出土数量在15万片之上，大多为盘庚迁殷至纣亡王室遗物。 以出至殷墟，故又称殷墟文字；因所刻多为卜辞，故又称贞卜文字。甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000余字,公认千余字。它记载了三千多年前中国社会政治， 经济，文化等各方面的资料。是现存最早 最珍贵的历史文物。 甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“王八担”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法。是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中体系较为完整的文字。
在总共10余万片有字甲骨中，含有5千多不同的文字图形，其中已经识别的约有1000多字。
甲骨文中形声字约占27%，可见甲骨文已是相当成熟的文字系统。
甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古老的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是着名的殷商时代遗址，范围包括河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。
目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。
【甲骨文特点】
从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。其主要特点：
（1）在字的构造方面，有些象形字只注重突出实物的特征，而笔画多少、正反向背却不统一。
（2）甲骨文的一些会意字，只要求偏旁会合起来含义明确，而不要求固定。因此甲骨文中的异体字非常多，有的一个字可有十几个甚至几十个写法。
（3）甲骨文的形体，往往是以所表示实物的繁简决定大小，有的一个字可以占上几个字的位置，也可有长、有短。
（4）因为字是用刀刻在较硬的兽骨上，所以笔画较细，方笔居多。
由于甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严整庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣。
甲骨文，结体上虽然大小不一，错综变化，但已具有对称、稳定的格局。所以有人认为，中国的书法，严格讲是由甲骨文开始，因为甲骨文已备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。
【甲骨文发展】
甲骨文因镌刻于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹；内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，为最早之书迹。殷商有三大特色，即信史、饮酒及敬鬼神；也因为如此，这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的龟甲，才能在后世重见天日，成为研究中国文字重要的资料。
商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响，其大至可分为五期，底下分别介绍。
一、雄伟期：
自盘庚至武丁，约一百年，受到武丁之盛世影响，书法风格宏放雄伟，为甲骨书法之极致。大体而言，起笔多圆，收笔多尖，且曲直相错，富有变化，不论肥瘦，皆极雄劲。
二、谨饬期：
自祖庚至祖甲，约四十年。两人皆可算是守成的贤君，这一时期的书法仅饬，大抵承袭前期之风，恪守成规，新创极少，但已不如前期雄劲豪放之气。
三、颓靡期：
自廪辛至康丁，约十四年。此期可说是殷代文风凋敝之秋，虽然还有不少工整的书体，但篇段的错落参差，已不那么守规律，而有些幼稚、错乱，再加上错字数见不鲜。
四、劲峭期：
自武乙至文武丁，约十七年。文武丁锐意复古，力图恢复武丁时代之雄伟，书法风格转为劲峭有力，呈现中兴之气象。在较纤细的的笔画中，带有十分刚劲的风格。
五、严整期：
自帝乙至帝辛，约八十九年。书法风格趋于严谨，与第二期略近；篇幅加长，谨严过之，无颓废之病，亦乏雄劲之姿。甲骨上细瘦的笔迹，也受到刀刻的影响。
占卜时常用“是”或“否”刻于龟甲中央纵线两侧，自此中线向左右书写，故两旁对称和谐，具有行款对称之美。且契刻后，大小字分别填上墨朱，或正反面分填朱墨，更深具艺术之意味，堪称书史奇迹。
【甲骨文的发现】
古代甲骨上的刻划痕迹被确认为是商代文字，是上世纪末、本世纪初的中国考古的三大发现（敦煌石窟、周口店猿人遗迹）之一。可是它的发现过程，却是十分偶然而又富于戏剧色彩的。
清末光绪25年（公元1899年）秋，在北京清朝廷任国子监祭酒（相当于中央教育机构的最高长官）的王懿荣（1845—1900）得了疟疾，派人到宣武门外菜市口的达仁堂中药店买回一剂中药，王懿荣无意中看到其中的一味叫龙骨的药品上面刻划着一些符号。龙骨是古代脊椎动物的骨骼，在这种几十万年前的骨头上怎会有刻划的符号呢?这不禁引起他的好奇。对古代金石文字素有研究的王懿荣便仔细端详起来，觉得这不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形状又非籀（大篆）非篆（小篆）。为了找到更多的龙骨作深入研究，他派人赶到达仁堂，以每片二两银子的高价，把药店所有刻有符号的龙骨全部买下，后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。
他对这批龙骨进行仔细研究分析后认为，它们并非什么“龙”骨，而是几千年前的龟甲和兽骨。他从甲骨上的刻划痕迹逐渐辨识出“雨”、“日”、“月”、 “山”、“水”等字，后又找出商代几位国王的名字。由此肯定这是刻划在兽骨上的古代文字，从此这些刻有古代文字的甲骨在社会各界引起了轰动，文人学士和古董商人竞相搜求。
曾有人对王懿荣从中药中发现带字龙骨之说提出质疑，认为王懿荣在他的有关着述中没有这方面的记载，并认为王懿荣吃的龙骨在药店已加工成细粒，看不出刻痕文字来的。而且当时菜市口一带并没有达仁堂药店。对此，后来研究甲骨文的学者周绍良说，当时龙骨在中药店都是成块、成片出售的，直到三十年代他到中药店买龙骨还是这样。至于达仁堂药店当时确实不在菜市口，但菜市口有家着名的西鹤年堂中药店，当时的人很迷信西鹤年堂，买中药都要去西鹤年堂药店，这也有可能是当时传误造成的结果。
在甲骨文还未确认以前，河南省安阳市小屯村的农民在耕作时就不断在农田里挖刨出古代甲骨。据说把甲骨当做药材到中药铺去卖的第一个人是一位叫李成的剃头匠。一次他害上一身脓疮，没钱去求医购药，就把这些甲骨碾成粉敷到脓疮上，想不到流出的脓水被骨粉给吸干了，而且发现骨粉还有止血的功效。从此他就把它们收集起来，说成是龙骨，卖到了中药铺。
经过许多学者专家考证研究，所谓龙骨其实是商代占卜用的工具。人们在占卜之前，先把龟甲和牛肩胛骨锯削整齐，然后在甲骨的背面钻出圆形的深窝和浅槽，占卜时，先把要问的事情向鬼神祷告述说清楚，接着用燃烧着的木枝，对深窝或槽侧烧灼，烧灼到一定程度，在甲骨的相应部位便显示出裂纹来。于是，占卜者根据裂纹的长短、粗细、曲直、隐显，来判断事情的吉凶、成败。占卜后，便用刀子把占卜的内容和结果刻在卜兆的近处，这就是卜辞。刻有卜辞的甲骨被当做档案资料妥善收藏在窖穴中，遂得流传于后世。甲骨文发现的故事，后来被人们称为“一片甲骨惊世界”的奇迹，在中国和世界考古史上写下了带有传奇性的篇章。