英国如何看待中国

⑴ 如何看待英国又拿中国发展中国家地位说事儿

中方绝不接受英方有关官员的无端指责。

这些年美国对国际规则合则用、不合则弃，WTO争端解决机制也因美国单方面阻挠上诉机构法官遴选而陷入瘫痪。在美国的阻挠下，WTO上一任总干事阿泽维多去年无奈宣布提前离任。面对美国的种种破坏行为，很少看到英国吭声。

而面对中国在全球贸易体系中的实力不断上升，英国却紧张得不行。在分析人士看来，归根结底，还是其西方霸权思维作祟。而英国这次带头表现，看起来也有配合美国的动机。

商务部回应：

英国国际贸易大臣日前称中国仍被认定为发展中国家并享受世贸组织相应优惠待遇是不正确的。对此，商务部新闻发言人高峰2021年4月8日在例行新闻发布会上回应说，中方已多次表明，中国作为负责任的发展中大国，愿根据权利与义务平衡的原则，在世贸组织中作出与自身能力相符的贡献。

他还说，无论外部环境如何变化，中国都将始终与发展中成员站在一起，维护广大发展中成员利益。

以上内容参考环球网-中国发展中成员地位又被拿来说事？商务部回应

以上内容参考环球网-想展示“大国身份”？英国当盟友面上演对华“强硬秀”，专家道出尴尬原因

⑵ 英国人民怎么看中国的

其实是比较排斥的，但是现在英国这么多中国人，他们对中国也比较了解了，认为中国的崛起很了不起，他们对中国香港地区的人和印度人是有一种愧疚感的，毕竟以前是殖民地，其实英国本土人很少关系政治，他们只关心足球和喝酒，关于领土主权的问题，他们才不关系呢，自己的苏格兰都弄不明白呢，还有这个闲心关系中国

⑶ 50年代英国对中国的态度如何

50年代英国对中国的态度非常不好的。那时候他们全面封锁压至新成立的中国，想让把我们给消灭掉。

⑷ 一位英国曾说：看不懂中国人，为什么中国人从不说起自己的血统

英国等西方资本主义国家以利益为核心，经常会做出一些损人利己的事情，比如曾经的殖民活动，就是英国人掀起的一场灾难，那时候英国人兵强马壮，对世界各国发动进攻，占据了大量的土地，这种情况持续了几十年，直到二战结束之后，英国才陆续放弃这些土地，回到了自己的本土。除了追求利益之外，英国人还有一个极其明显的特点，那就是他们喜欢谈论血统，很多英国人介绍自己的时候，都会津津有味的说，自己的祖先是某某个贵族。

早在秦汉时期，起义军的领袖陈胜吴广，就曾喊出王侯将相，宁有种乎的口号，这句话在一定程度上，否定了血统论，激励了很多农民。在国家的发展史上，也曾出现过不少草根逆袭的情况，比如刘邦和朱元璋两个人，最开始的时候地位都比较低下，但是后来却通过自己的努力，逆袭成了九五之尊。时过境迁，封建王朝已经在中国彻底灭亡，所谓的贵族也已经基本消失，正因如此中国人才不愿意谈论所谓的血统。

⑸ 英国人如何看待中国人的英音

他们会觉得你装腔作势，甚至嘲笑你。

毕竟有的英国首相(如卡梅伦，撒切尔）为了亲民，都在收敛自己的posh口音，王子公主也都不用那种口音了。如果想学“皇室口音”就学威廉王子的，他口音已经很接近现代RP了。

如果不在乎外国人看法，只想让大部分中国人觉得你说的英式英语地道，甚至“高大上”，就去模仿女王演讲，老版的新概念，越像越好。

介绍

英语是按照分布面积而言最流行的语言，但母语者数量是世界第三，仅次于汉语、西班牙语。它是学习最广泛的第二语言，是近60个主权国家的官方语言或官方语言之一。

与英语为母语的人相比，将其作为第二语言学习的人更多。它是英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国家的母语，在加勒比海、非洲和南亚被广泛使用。

⑹ 鸦片战争前夕英国人是怎样看待中国的

英国人第一次访华是由马戛尔尼伯爵带着700人的庞大使团到访中国，名头是：庆祝干隆老爷子八十大寿，当然这只是个由头，因为马戛尔尼来的时候，干隆都八十三了，还过毛线的八十大寿。

于是·····，我就不说了。

⑺ 英国人怎么看中国人

对于很多英国人来说 他们对于中国的文化理解很浅薄 只是出于很表面的认识 首先 因为香港曾是英国的殖民地 所以在英国的香港人会比大陆人占得比例大很多 大部分中国人依靠开启饭馆或外卖（take away）赚钱生存 随着中国的传媒和电影事业慢慢广阔 大多英国人对于少林功夫都抱有一种很好奇的探索心理 很多都出于关于功夫的电影或连续剧 随着留学生的不断增多 英国的很多买家会认为中国人都很有钱 因为大多数的留学生会去很多名牌店买衣服或化妆品
英国的年轻一代对于中国的了解则是更加浅薄 但总体的来说 如果你存在着一个友好和善良的心 和他们都会很好相处的 也许他们穿衣服的风格和开放的文化对于某些人来说还不好接受 但很多英国人从心底来说会很单纯

⑻ 抗美援朝后，各国都在研究中国为何获胜，英国是如何评价的呢

英国说在他们看来，一支骡马化的中国军队打败了机械化装备一流的联合国军，感觉是非常不可思议的，堪称一绝。

⑼ 英国人眼中的中国人是怎样的

怎么说呢，上了年纪的女性的英国人很好，你问什么，她会很耐心的，而上了年纪的英国男人（30到50）比较有优越感，喜欢亚洲的日本，韩国更甚中国，而年轻一代的英国人还是比较能够接受中国朋友的，不乏热情的，也不乏有种族歧视的，大部分还是热情的，时间接触久了，有些热情是很虚假的也正常。仅仅是我的看法、

⑽ 英国学者：如何理解当代的中国

在英国研究中国问题的学者圈里，马丁·雅克是个不大不小的另类分子。他担任过英国共产党杂志的编辑，在中国、日本和新加坡的多所大学任过教，让儿子从5岁开始学习中文。最主要的是，他坚信，中国总有一天会统治世界，而那时世界会变得不一样。 他甚至写了本名叫《当中国统治世界》的书。 雅克为英国广播公司（BBC）录制了4期专题节目，探讨中国的独特之处、解读关于中国的迷思、设想中国的发展和未来。他将“观察心得”通过电波传播出去，命名为《理解当代的中国》。 要看中国，首先摘掉“西方眼镜” 由于马丁·雅克对中国兴趣浓厚，他儿子拉威从5岁开始学习汉语，持续至今已经10年。雅克说，这个过程并不轻松，“需要丰满的钱袋和奥林匹克运动员的毅力”。拉威就读的学校开设了法语、西班牙语、德语、拉丁语甚至古希腊语课程，但没有中文。即使现在，中文课仍然像课外活动一样，被安排在午休时间。 雅克觉得这反映了英国人对中国的忽视，以及对中国巨大影响力的后知后觉；至于错判的根本原因，是西方人坚持戴着西方的眼镜看待中国。“两百年来，西方社会将自己看作世界其他地区的榜样。但中国一直与我们不同，未来也不会成为西方的翻版。” 西方面对的最大挑战，就是如何理解中国。“不是以我们的方式，而是以他们的方式。”马丁提出，必须以中国现在和曾经的方式理解她，而不是以西方固有的历史、文化、制度和价值观。“如果按照这种方式，中国永远不会‘通过考验’。这种方式其实是我们的孤芳自赏，而对真正的中国缺少好奇。” 拉威学习中文的过程虽然艰难，却小有成果。雅克说，花在学中文上的时间几乎是学习一门欧洲语言的两倍；学习中文的过程就是在理解中国的思维方式，进而摆脱西方固有的优越感、傲慢和预设。固守西方价值观和评判标准，会越来越不理解以中国为核心的世界，并且越来越觉得无法与中国对话。 雅克说，对待中国，需要的是尊重和谦虚。 文明国家VS民族国家 这个光头、戴眼镜，总是笑眯眯的男人，曾经多次对媒体表示“我实在对英国和整个西方文明厌倦了”。在上世纪七八十年代，厌倦西方文明在欧洲国家很流行。 1993年，他首次接触中国，“只是出来度假两周半，完全没有大计划”。但在广州、香港等地的游览使他震惊地发现，“这些地区要么已经现代化了，要么正积极向现代社会转变”。 但是，“中国式现代社会”骨子里又与西方千差万别。“西方多数是在同一民族基础上形成的宪法制国家，而中国是通过使异族归化而形成的文明国家。”他说。 将“文明国家”与“民族国家”作为中西方差异的出发点，正是雅克理论的核心。 贯穿西方历史并且影响欧洲进化的民族国家概念，或多或少成了普世概念。中国自称民族国家也有近百年历史了。 雅克却认为，100年不算短，与2000多年的文明相比却不算什么，在历史中，中国并非民族国家，而是文明国家。从本质上来说，今天的中国仍然是文明国家。 在BBC的节目里，雅克用香港回归作为论据。“1997年前后，很多英国人不明白‘一国两制’是什么意思。多数人认为回归后的香港很快会与大陆毫无二致，但16年过去了，这样推测的人都错了。”香港的法律和政治都与大陆不同，中国的确是在践行一国两制。 “为什么我们当初不相信中国人？因为我们是民族国家，按照民族国家的方式思考。” 1990年德国统一，东德消失不见，统一的德国成为西德的延伸，这就是民族国家的本质：同一个国家，同一种制度。雅克指出，用这一原则来治理中国这样规模的文明国家是不可能的。在2000多年的历史中，中国一直按照一个国家多种制度运行，对中国来说，重要的不是制度，而是统一的主权。 他认为，如果中国这样的文明国家取代民族国家成为世界的潮流，那么世界将会更加多元。 而文明国家也是理解中国其他方面的关键词。“我们很难想象，超过90%的中国人认为自己属于同一个民族。”雅克解释道，中国的民族认同来自民族融合的过程和文化的自觉。定义中国人最重要的一点，是他们对于文化成就的骄傲。因此，汉文化是将多数人凝聚起来的核心。而这种现象的不足之处，就是对于其他民族和文化的忽视与不尊重。 为中国的未来论战 中国比历史上任何一个社会变动得都快，但与此同时，却享有与历史独特的亲密延续。雅克说，他在中国时总为这样的矛盾感到有趣。 “如果北京的出租车司机引用3000年前的名言警句，千万不要惊讶，悠久的历史就反射在现实的镜子中。2500年前的儒家理论仍然在塑造今天的社会态度，比如和谐、稳定、秩序，以及国家就是一个大家庭的理念。” 雅克认为，中国人将姓写在名的前面并不是巧合，这反映了家族在中国历史上的重要性。在他看来，中国政府在国内享受如此高的权威，因为它是中华文化的代表和卫士。“中国人与西方人不同，他们不是因为支持左派或者右派政党而支持政府，他们把政府看作家庭之长，因此对中国人来说，政府不是外部力量，而是家庭文化的延伸。”这种习惯在外国人看来非常有趣而神奇。 雅克认为中国比西方更加民主，这让他在学术界备受攻击。仅2013年，就有十几篇论文和媒体评论批评他“痴人说梦”。英国《卫报》专栏作家、中国观察家威尔·霍顿与雅克私交甚笃，却跟他打了10年笔仗。雅克自称，在关于中国的问题上，“我们基本上在任何方面都无法达成共识”。 如果中国成为超级大国？ 2012年，雅克在北京参加外交部活动，结识了一群年轻的中国外交官，他们热衷于讨论中国应在全球政治中采取怎样的外交政策。这个问题也引起了雅克的好奇。“如果中国成为超级大国，会是怎样的？” 有人将中国在非洲的投资称为新殖民主义。然而，历史上中国从未拓展过海外殖民地，海外领地是欧洲的“爱好”，亚洲惟一对此感兴趣的是日本。15世纪的中国具有殖民东亚的能力，但那不是中国的选择。 这并不说明中国忽略她的邻居，相反，在几个世纪里中国都掌控着那些邻国。历史证明，中国与东亚之间的朝贡体系非常稳定，至少持续了2000年，到1900年前后才宣告解体。 朝贡体系曾是中国历史上处理国际关系的主要方式。作为上邦大国，中国君主习惯将自己作为世界中心，而东亚国家接受中国的优势地位，定期朝贺上贡，作为回报可以进入庞大的中原市场。这种方式与西方惯用的殖民主义截然不同。 雅克的疑问是，这个模式会回来吗？ 雅克说，西方与中国的一个共同点，是都认为自己的方式具有普世价值，本国是其他国家的榜样。“对于欧洲和后来的美国来说，我们远渡殖民地，输出我们的生活方式，将我们的语言、教育和宗教强加于人。但中国人选择呆在家里，他们相信中国是世界中心，有最先进的文明，因此为何要到远方去，进入蛮夷的阴影中呢？郑和7次下西洋是为了彰显中国的国力，而不是为了征服。” 他认为，中国不肯外扩的另一个原因是领土面积太大，人口、文化构造太复杂，治理好国内已经很困难了。因此中国最大的优先级是保持国内稳定，此原则一直沿用至今。 “历史告诉我们，一旦中国成为超级大国，会有所不同。”在雅克看来，西方历史上就有扩张性和侵略性。欧洲史是一部没完没了的战争史，到了殖民年代，战争又成为世界历史的一部分。“将自己的方式强加于人是欧洲的精髓，而美国原封不动地继承了这一精髓。” 在这个英国人眼中，中国成为超级大国后不会这样做，中国领导人对于统治世界的兴趣小得多，更关心维护国内政权。而在中国的新领导人执政纲领中，重点也是国内问题而非国际问题。 因为“厚爱”中国，雅克被称为“挺中派”代表。”