英国奥斯堡音响如何

㈠ 胆机输出功率为200 200w,输入阻抗47k欧,输入灵敏度,300mv配什么音响

还有一个参数没有讲，输出阻抗，这是另一个重要参数。
配置音箱，一是阻抗要匹配。也就是功放（包括胆机）的输出阻抗，与音箱的输入阻抗相匹配（相等）。
二是功放的功率，稍大于音箱的功率（通常稍大于20%）。所以，需要音箱的功率，在160W左右

㈡ 奥斯堡的功放怎么样

这个功放的话还挺好的呀，感觉效果挺不错的。

这种单端输出（双声道）胆机，如果售价七八千、甚至到一万，价格确实不便宜。对于一个喜欢听胆机爱好者来说，只要有钱，无所谓。

但是对于玩胆机者来说，就没必要花这个钱了，玩胆机就要玩出胆机制作中的情趣，和机制作中的乐趣。

如果自己有动手能力，还是自己组装，买个现成的胆机当然外观比较漂亮，但没有什么意思，还是自己安装一个好，一来可以掌握电子管知识，二来提高自己的爱好和兴趣。安装成功后有一种非常的自豪感和成就感，那种喜悦感不是用金钱来表达的。

胆机的嘟嘟声随着声音音量大小变化，说明胆机功放输出放大部分完好，问题出在前级，也就是音量电位器之前的电压放大电路有故障了。

首先前级管各级电压完好，再用信号短路法测试一下，即前级的音频输入的信号栅短路，看看嘟嘟声是否还有，如果继续有，测量该管子的0.01微法耦合电容器是否击穿。

㈢ 《撒沃宣言》的内容是什么

在十六世纪宗教改革运动中，在“抗议宗”之外另有一派人士，认为“宗教改革”改得不够彻底，必须彻底废除所有传统，按照新约教训重建教会。他们主张彻底的“政教分离”，严格执行会员纪律。由于他们反对儿童洗礼，认为童年时代所受的洗礼无效，信徒必须重新受洗，因此被称为“重洗派 Anabaptists”。由于此派认为唯有他们是真教会，其中的狂热份子从事武力革命，所以天主教与抗议宗都视为异端而不容其存在。自1535年重洗派的暴力革命被消灭后，崇尚和平的门诺 Menno Simons （约1469-1561）在荷兰等地成为此派的主要领袖，在其领导下，奠定了“门诺会 Mennonites”日后的发展。1693年艾门 Jakob Ammann 创立了门诺会一极端保守的支派，流传至今，即“艾门派 Amish”。另外，在十六世纪由胡特 Jacob Hutter 在莫拉维亚所领导的重洗派团体，也辗转流传至今，被称为“胡特派 Hutterites”，与艾门派人一样，与现世隔绝。
天主教反改教运动
天主教中的有识之士，为回应宗教改革所带来的挑战，就发起一连串的反改教运动，改革弊端谋求恢复失土，其中以罗耀拉 Ignatius Loyola 于1540年设立“耶稣会 Jesuits”以服务救济、学术训练、宣教差传为宗旨，力图中兴天主教。此外，为了对付改教人士，天主教在1542年恢复“异端裁判所”并冠以“罗马”之名，称为“罗马异端裁判所”，由罗马教廷直接控制，使用恐怖手段，刑求逼供，定罪处死异议份子，以此来遏阻基督教在各地的发展。在巩固天主教领导中心方面，教皇保禄三世召开“天特会议 Council of Trent”（1545-1563），无意在教义上作任何让步，重点在改进教会纪律与组织结构，加强神职人员的训练以提高水平。此会议的结果是罗马教皇派大胜，主张与抗议宗沟通的“主和派”失势，不附和教皇的法国与西班牙主教们也败阵而归。天主教势力重新整合之后，以武力收复了德国南部与波兰等地的失土。在天主教势力范围内的抗议宗人士，许多人避难移居瑞士、德国、英国、荷兰等地，其他则转入地下发展。
三十年战争
虽然1555年签订的“奥斯堡和约”带来暂时的和平，由于天主教的军事威胁日增，抗议宗也必须备战相抗，终于最后大战于1618年爆发。起因于在波西米亚（即今日的捷克）反抗议宗的暴动兴起，抗议宗的诸侯不服天主教的皇帝偏袒，宣告反抗，导致天主教大军的镇压，从此引发了德国与中欧全境的战斗。后来，丹麦、瑞典、法国都卷入了战争，断断续续共打了三十年，最后于1648年签订“西发里亚和约 Peace of Westphalia”结束了此毁灭性的战争。和约内容与“奥斯堡和约”相似，各诸侯决定自己境内的宗教信仰。“三十年战争”将德国与中欧变成焦土，人民死伤千万，单单德国的人口就减至原来的三分之一。如此大的流血牺牲，所带来的结果只是兜个大圈，回到战前的宗教分布局势。此后，天主教与基督教的版图底定直到今日。就教会历史的分期而言，自“三十年战争”后至今，称为“现代教会史”。
荷兰与法国的局势
加尔文改革宗的信仰在荷兰的发展，到了十七世纪初遭到亚米纽斯派 Arminianism 的挑战。他们否认神的预定拣选，主张罪人未完全堕落，罪人有自由意志，基督徒有可能失落救恩等教训，上书荷兰政府，呈“抗议文”要求公开辩论。于是荷兰政府于1618-1619年召开“多特会议”，邀请各国改革宗人士参加会议，以裁定此争端。会中一致通过认定亚米纽斯派的教训不合圣经，并制订“多特信条”说明改革宗的真义。虽然亚米纽斯派的信仰在荷兰遭谴责，却在荷兰境外造成不小的影响。
“南特谕令”给予法国境内宗教上的宽容，但是好景不常，当亨利四世遇刺身亡后，胡格诺派又处于困境，每况愈下。法王路易十四于1685年撤销“南特谕令”后，改革宗信仰又被视为非法。许多胡格诺派人士宁可离乡背井移民他国，也不愿放弃信仰，法国平白损失了五分之一的菁英。留下的胡格诺派人士，历经逼迫苦难，坚忍不拔，改革宗教会在法国存留至今。
英国的清教徒运动
在英国自1550至1700年间的“清教徒 Puritans 运动”，乃是起源于加尔文宗信仰的人士，认为英王的改教不够彻底，英国教会仍余留一些天主教的错误，坚持按照圣经来推行彻底改革，清净教会，所以他们被称为“清教徒”。到了英王查理一世时，国王与清教徒掌权的国会发生冲突，爆发内战。国会于1643-1648年召开西敏大会，制订信条、要理问答、崇拜指南等，以改革英国教会。1649年，克伦威尔领导的国会，将查理一世公审定罪死刑。此后，克伦威尔以“护国君”即位，以清教徒理念治国。但他死后，1660年查理二世复辟为王，英国国教派再度得势，掌控国会。此后，清教徒屡遭逼迫，许多被捕下狱，导致大批移民美洲，在新大陆继续未竟之工。虽然清教徒要改革教会的雄心，在政治上并未成功，但是他们留下许多圣经注释，灵修指南，教牧典范与神学着作，影响英美各宗派的教会至为深远，直到今日。
不从国教者
自改教以来，英国的国教是安立甘的信仰，凡是不遵照国教的规定与崇拜方式者，被称为“不从国教者 Non-conformists”。因此，清教徒是不从国教者，其中有一派人士主张每个教会堂会直属于主耶稣基督，不受君王或主教管辖，都是独立自主的，不受其他堂会的干涉，他们被称为“独立派 Independentists”或“堂会主义派 Congregationalists”（在中国按音译为“公理会”）。1658年公理宗的领袖们开会制订“撒沃宣言 Savoy Declaration”，奠定了公理会日后发展的基础。
在脱离国教者中，有司米特 John Smyth 于1609年带领会友避难于荷兰，采纳“成年信徒受浸”的作法，并加入当地的门诺会。1612年由郝伟士 Thomas Helwys 带领一小群会友回到英国建立了第一所“浸礼宗 Baptists”的教会，采亚米纽斯派的信仰。1633年第一间加尔文宗的浸礼会在伦敦成立。这两派的教会都发展迅速。1639年在美洲新大陆的罗德岛，在威廉斯 Roger Williams 的领导下建立了第一所浸信会，开始了“浸信会”在美国的发展。
福克斯 George Fox (1624-1691) 在英国发起一新运动。他于1646年以“内在之光”胜过长期的挣扎，认为崇拜秩序、圣礼、教会事奉都无关紧要。1647年开始教导人单追求内在直接感受，组成友伴，彼此分享，吸引群众，到1655年时已散布英伦三岛，称为“公谊会 Society of Friends ”被人戏称为“战栗者Quakers”（在中国照音译为“贵格会”）。1682年宾威廉 William Penn 在美洲殖民地按“贵格会”的理念建立了宾西法尼亚州，带来日后的发展。

㈣ 胆机输出功率为200+200w,输入阻抗47k欧,输入灵敏度,300mv配什么音响

摘要 "浮点数是32bit数据，需要触摸屏设置LW0数据位32位（32位数据时占用了LW0，LW1两个地址）

㈤ 奥斯堡宗教和约有哪些规定

和约规定：在帝国范围内路德教与天主教完全平等，结束双方的战争；1552年帕绍条约之前已没收的教产“应认为是已被没收的，按照处理被没收教产中处理每项财产的规定加以处理”；在谁的国家借谁的教，即各邦诸侯有权决定臣民的信仰，不愿改宗教者可变卖财产后迁出。

以上3点经全体一致同意后写进和约里，但有两个重要问题未达成协议。一是“教会权益保留”，天主教诸侯坚持任何人一旦改变路德教便自动丧失其职位和封地。腓迪南裁定是正确的，写进和约第6条里。路德教诸侯声明不受这一条的约束。另一条是一邦内有不同信仰的教徒问题，路德教诸侯要求天主教各邦允许路德教信仰自由，却不给路德教各邦的天主教徒信仰自由，当然遭到天主教邦的反对，没有写进和约里。不过，和约第14条规定，在帝国城市或自由城市里，双方应和平相处，任何一方不得破坏另一方的宗教、礼仪和礼拜习惯。

《奥格斯堡宗教和约》是欧洲第一个宽容新教的和约，是路德教的巨大胜利。然而，这时的路德教与宗教改革初期大大不同，早已丧失革命锋芒，成为诸侯官方控制的民俗市民阶级的宗教。和约只宽容路德教，其他新教如卡尔文教，不包括在内。和约承认1552年帕绍条约之前没收的教产为合法，但始终没有制定出处理这类教产的具体办法，教产之争仍层出不穷。路德教诸侯不顾“宗教权益保留”继续掠夺教产，天主教诸侯利用教随国定原则继续反对宗教改革。奥格斯堡宗教和约使诸侯在已有的大权外又获得决定臣民宗教信仰的权力，势力大大加强。和约签订不久，查理五世宣布退位，帝国瓦解，腓迪南统治奥地利、捷克和部分匈牙利，袭帝位；其子统治西班牙、尼德兰和海外领地。从此出现两支哈布斯堡王室。

《奥格斯堡宗教和约》的基本原则，其实早在1526年的施佩耶尔帝国议会和1532年的纽伦堡帝国议会上多少已有，但天主教方面总是不愿遵守。经过几十年的较量，天主教诸侯终于懂得不承认路德派终究不是解决问题的办法，只好回到原来的起点上。有人说和约确定了信仰自由。可是，信仰自由是属于诸侯的，与一般群众无缘，他们只能根据诸侯的信仰来确定自己的信仰。

《奥格斯堡宗教和约》在西欧也有一定影响。根据当时的概念，所谓神圣罗马帝国泛指整个西欧。此后，教皇不能仅仅因为某人信奉路德教就予以驱逐出教。英国女王伊丽莎白一世深深懂得这一点，删去她的信条中可能与路德派矛盾的地方，对付罗马的刁难。1570年，教皇把女王驱逐出教，理由仅仅是她采用了卡尔文教邪恶的圣餐礼，没有提到其他。

㈥ 奥斯堡音箱怎么样 hifi 论坛

怎么买个定压功放？在哪用？这种功放不适合家用！ 黄绿接黑，蓝色接70V那个，看清楚了，功放的输出座和印刷的标记没对准。30W那个不用。

㈦ 奥斯堡是那个国家的牌子

中外合资奥斯堡拉菲进出口有限公司,是一家生产、经营中高端酒庄葡萄酒的中外合资企业。

㈧ 君豪概念和奥斯堡那个好

摘要 君豪功放据说是英国的品牌，但实质都是在国内生产的，从品牌知名度上来说不如denon有名。音响产品，不能简单地说孰优孰劣，不同的功放产品，在相同的的技术指标下，所表现的音色也各不相同，正所谓白菜萝卜各各有所爱，不过大的知名品牌产品，各个方面的设计、制造指标都应该非常出色

㈨ 左氏胆机广州哪里卖

咨询记录 · 回答于2021-10-19

㈩ 奥斯堡cd机怎么样

好。
奥斯堡音响公司现有自行研发的系列音箱多款，产品外形颜色美观大方，音质优秀。外观设计精巧，高性价比，在质量方面，从进料、生产、仓储、出货，产品实行国家规定的三包服务。公司坚持以“诚信经营、品质卓越”为立业之本，为顾客创造满意的产品为已任，用心打造行业精品，创出名牌产品为经营理念，严格按照ISO9001国际质量体系运作和管理，产品出口到欧美、日本、南美、中东及东南亚地区，以良好的品质及信誉得到国内外客户的一致好评。