1. 怎样提高中国人素质
最根本的是加强国民教育，包括思想道德和科学素养。
很重要的是改善社会环境，剔除不正之风。
其次，政府应大力发展文化事业，兴办公共工程，扶植文化产业发展。
个人也要自觉。
2. 人的素质难到真的很难提高吗
人的素质是靠父母教育形成的
所谓上梁不正下梁歪
你看那些素质高的人会有乱吐痰的儿女吗
说真的中国人的素质是很差
虽然我很不想承认
但事实就是这样
所以中国公共设施的损坏率是最高的
所以中国的清洁工是最累的
所以外国人总是那么瞧不起我们
3. 如何提高国民素质
国民素质是一个综合的概念，它包括了很多方面，具体可以分为三类八种：三类素质是指自然素质，心理素质和社会素质；八种素质是指政治素质，思想素质， 道德素质，业务素质，审美素质，劳技素质，身体素质，心理素质。
提高国民素质可以从以下几点做起：
1．加强公民道德教育：提高公民道德素质，教育是基础。要紧紧抓住影响人们道德观念形成和发展的重要环节，通过家庭、学校、机关、企事业单位和社会各方面，坚持不懈地在全体公民中进行道德教育，把建设有中国特色社会主义的思想观念和道德要求，不断灌注到全体党员和干部群众的头脑之中，使人们懂得什么是对的，什么是错的，什么是可以做的，什么是不应该做的，什么是必须提倡的，什么是坚决反对的。
2．领导人要洁身自爱：社会本来就有不同利益集团和各种非法谋利行为，顶住诱惑洁身自爱是对领导干部的最低要求，洁身自爱，是我们每个人做人的准则，也是我们每一个干部执政的座右铭，我们每一个人、每一个干部，特别是领导干部，不受私欲所左右，做好自己该做的事，管好自己的手，管好自己的口，不为金钱所动。换言之，就是要严于律己，不贪不占，不损人利己，更不要因一时的贪念做出有损于党、有损于国家和人民的事来。
3．对公务员严格要求：我们要进一步完善公务员日常考核机制，细化公务员日常考核标准，将平时考核、年度考核与任期考核有机结合，对公务员的工作业绩、工作态度、工作能力、工作效率等方面综合做出评价。要坚持“不让干事情的吃亏，也不让不干事情的占便宜”的工作导向和用人导向，切实做到“两个坚决”，即对不能胜任所在岗位工作的干部要坚决调整，对不认真履职造成严重后果和不良影响的干部要坚决问责，坚持问题管理，严格问责，自觉接受群众监督和社会评价。
4．创造公正法治环境：十七大报告强调，要坚持依法治国基本方略，树立社会主义法治理念，实现国家各项工作法治化。公正高效权威的法治环境，是法治社会的基本特征，为构建和谐社会所必需。当今中国，改革发展进入关键阶段，随着市场经济的不断推进，利益主体愈见多元化，社会各个阶层之间的利益关系和利益矛盾也愈见复杂化。对于执政党来说，越是在这样的条件下越要强调坚持依法执政。这是一个政党执政必须遵循的、不以人的意志为转移的客观规律。当前，落实依法执政需要解决的问题很多，这其中的一个十分重要的环节，就是创造公正高效权威的法治环境。
5．强化新闻媒体作用：新闻舆论在提高国民素质中具有两个方面的重要功能。一是导向。就是要引导和告诉人们应该提倡什么，应该反对什么；应该怎样做，不应该怎样做。要充分运用各种新闻媒体广泛深入地宣传提高国民整体素质的必要性、紧迫性和重大意义，宣传我们党和国家在提高国民素质方面所采取的一系列方针、政策和措施，宣传现代科学文化知识和道德行为规范，宣传在提高国民素质中涌现出来的突出典型和重大成果，从而在全社会形成一种抓素质教育，比素质提高，学文明先进，创文明一流的强大舆论氛围。二是监督。就是运用新闻媒体广泛性、多样性和权威性的特点，及时地揭露和鞭挞社会上的消极现象和不良现象，从而达到弘扬正气，遏制邪气的目的。可以说，新闻舆论的这种监督功能是任何其他形式的监督所不能比拟和替代的。
6．培植廉洁诚信文化：廉洁文化以崇尚廉洁、追求廉洁为价值取向，融思想观念、价值规范、社会风尚于一体，反映着人们对廉洁的总体认识，是社会主义先进文化的重要组成部分。加强廉洁文化建设，荡涤腐败文化，对于加强廉政建设，实现党风和社会风气根本好转具有重要作用。诚实守信是廉洁从政，建设廉洁文化的前提。孔子说：“信者，人之根，国之本也。”诚信既是中华民族的传统美德，又是建设和谐社会、发展进步的源泉，是个人立身之本，成事之基，处事之道。经济转轨时期，现实社会生活中普遍存在失信行为，而政府诚信缺失成为失信的直接诱因，因为失信，才出现了“官出数字，数字出官”。面对经济全球化深入发展，科技进步突飞猛进，综合国力竞争日益激烈，信用问题已成为一个重要课题。
4. 应如何提高民族基本素质和社会文明程度
一、实施背景
胡总在中国共产党第十七次全国代表大会报告中指出，以经济建设为中心,加强文化建设，明显提高全民族文明素质是兴国之要，是我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的根本要求。社会主义核心价值体系深入人心，良好思想道德风尚进一步弘扬。建设和谐文化，培育文明风尚。坚持正确导向，弘扬社会正气。大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境。深入开展群众性精神文明创建活动，完善社会志愿服务体系，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚。弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。加强对外文化交流，吸收各国优秀文明成果，增强中华文化国际影响力。
三十年前，随着我国改革开放，国门打开，外国人走进来，中国人走出去，中外文化交流日益频繁。近些年来，我国经济增长态势依然强劲，我国在《财富》排行榜上的富豪也愈来愈多，令世界瞩目。然而，任何一个国家的经济增长、科学发达，物质文明再发达，必须有较高的精神文明与之相适应。否则，是不健康的，属于畸形发达。
曾几何时，一群中国游客到美国旅游，有人居然骑上纽约华尔街金融区中心的标志性建筑——青铜公牛雕塑上拍照留念，成为一大丑闻流传于互联网上。当然，也有少量别的国籍的小孩，不单是咱中国人。然而，人家一般是小孩啊！不可否认，跨上雕塑拍照留念是咱们中国人的一大癖好。
曾几何时，《扬子晚报》曾经报道说，法国着名钢琴家布菲在南京艺术学院音乐大厅演奏音乐，台下听众声音嘈杂，导致音乐家无法正常演绎音乐，因而被气落泪……
近些年来，一些中国公民外出旅游将种种旅游陋习带出国门，严重损害了中国“礼仪之邦”的形象，引起海内外舆论的广泛关注和批评，人民群众反应强烈。2006年，时任中央文明办协调组组长的李小满表示，将用3年左右时间，实施“提升中国公民旅游文明素质行动计划”，维护国家的荣誉和尊严，增强国家的“软实力”。于今三年过去了，其结果尽管稍有改善，但是收效依然不是很理想。不少国家对前去该国旅游、探亲的中国游客大多显得有些无奈，既盼望中国人前去旅游，而又害怕中国人随地吐痰、乱扔垃圾等不文明行为。凡是中国游客所到之处，必是垃圾遍地。有吃过后的香口胶、果皮，以及饮料瓶、纸屑等乱扔的，有随地而坐、肆意践踏绿色植被的，有在公共场所高声喧哗的，有购物、买门票不排队而插队的，有为付几十块钱导游的小费而争得面红耳赤、甚至大打出手的，有不遵守交通规则的，更有甚者，还有的将飞机上配给乘客的毛毯、耳机，乃至餐具顺手牵羊地偷来放入旅行包的，如此不遵守公共道德和有损国人形象之事，举不胜举，可以说将整个中国人的脸面丢尽了，以致有不少中国留学生说，同胞不文明行为令我们无地自容。又如大嗓门，对于中国人的大嗓门，台湾学者柏杨在《丑陋的中国人》一书中讲过一件事：两个广东人在美国街边说话，美国人认为他们就要打架，急拨电话报案。警察来了，问两人在干什么，他们说：“我们正在耳语。”虽然说得有些夸张，不一定是真实的，但是，中国人在公共场所高声喧哗是不争的事实。类似这些现象，已经不是个案，从中折射出中国国民素质低下。因此，外国人说中国人缺乏公共空间的基本礼貌，实在是令整个中国国民蒙羞，这是中国人的莫大耻辱！
当然，这些不文明行为，客观地说，不单是咱中国人，外国人也是有的。但是，那大都是些不发达国家的国民，或许有人会认为这是小题大作，而我们应该向发达、文明国家看齐啊！
美国人讲卫生堪称世界一流，不仅家家户户窗明几净，室外草坪整齐漂亮，而且大街上也是一尘不染。相比之下，在美国的唐人街或某些华人聚居的地方，抑或是中国游客所到之处，经常随地吐痰、乱扔乱倒，中餐馆前随处可见痰迹和香口胶粘在地上，可以看出中国国民旧习难改，不仅有损中国人的形象，也不利于身体健康。美国没有成文的法律规定禁止随地吐痰，大街上既没有“禁止吐痰”或“吐痰罚款”的警告牌，也没有戴红袖章的老头老太太来回晃悠，更没有戴大檐帽的城管执法人员，但很少有美国人乱吐乱扔的，他们讲究卫生似乎都是自发的，从来不需要人管制，因为他们骨子里早已养成了讲卫生的习惯。国外人往往对我们中国人的行为感到不可思议(Difficult to understand Chinese behavior)。
俄罗斯人讲文明也是很出名的。除以上讲到的美国人的文明外，还有诸如排队很讲秩序，过红绿灯绝对是要等绿灯亮后才通过，哪怕是一辆车也没有都是如此，在公共场所大都很安静，听不到一点声音。
在韩国和日本，倘若有某一姑娘于大庭广众面前随地吐痰，那可是一辈子也休想嫁出去……
为何外国人有良好的社会公德，能做到遵守秩序、讲究卫生，而中国人做不到呢？亡国是国耻，陋习、恶习同样也是国耻！
伴随着我国改革开放的不断深入和发展，中国人的陋习、恶习，不仅在国外人的眼中有损中国人的形象，同时对于我们的国家，我们的城市整体形象也造成了极大地损害。经历过2003年非典肆虐之后，我们永远不要忘记非典带给我们的恐惧和痛苦，这些不讲卫生的陋习确实在是值得我们中国人的反思。严管重罚固然必要，但摒弃这些陋习、恶习，更应该靠每个公民、每个市民的自觉性、自律性。“自治其体，后治其国”。我国有不少城市都在创建全国文明城市，然而，大多收效甚微。原因何在？就在于我们往往搞形式主义，上级检查团莅临某个城市检查期间，投入大量人力、物力和财力来整治，一时间所有街道光鲜整洁。然而，待检查团走后，便依然故我，“团走垃圾乱”。即便是获得“全国卫生城市”殊荣称号的城市，大多也是徒有虚名。说实话，真正能合格的有几个城市呢？文明在哪儿？卫生在哪儿？最为典型的例证，便是第二十九届奥林匹克运动会期间的京城。奥运会结束后不几天，京城内外又恢复到从前的不文明状态。京城尚且如此，更何况其他城市。即便是我们的全国文明城市评选，也无不如此。文明城市不知从而来？仅仅是城市的市容市貌，谁个城市建的漂亮，集体上访的少，则能获此殊荣。我们为什么不能坚持下去呢？为什么不能将每个人从热爱本市、热爱家乡和保护环境的角度去约束和规范自己的行为呢？只有人人从自我做起，才能共同营造出一个干净整洁的城市环境。
有鉴于此，我国人民应以胡锦涛同志十七大报告为指南，在中华民族伟大复兴之际，加强精神文明建设，弘扬良好社会公德，革除几千年来沿袭下来的种种陋习、恶习，崇尚科学，破除迷信，大力弘扬社会主义荣辱观。改革开放以来，随着我们国家综合国力的不断增强，人民生平水平的不断提高，迫切需要提高中华民族整体文明素质，学习和借鉴西方及日、韩等发达国家崇尚文明的发展经验，倡导中华民族良好的道德规范，是摆在我国人民面前的头等大事，是大势所趋的历史必然。一个国家物质文明再发达，没有发达的精神文明相匹配算不上发达，一个国家的经济发展到一定高度，必须有与之相适应的文化建设和精神文明。而陋习、恶习不革除，整体文明素质则难以提高，精神文明建设则难以推动、发展，始终会停滞不前，甚至倒退。泱泱礼仪之邦，何以在最基础的礼仪方面出现问题？中国人何以会这样？如今的中国将向何处去？这是一个摆在我们这一代人面前的首要问题。英国人过去有过这样的说法，一夜之间可以成就一个百万富翁，三代难以培养成一个贵族。这里所说的贵族，不单是指拥有较大的私人财富积累，更是指文明素质修养达到一种较高境界。
所以，提高中华民族整体素质势在必行，已经到了刻不容缓之时，这不是耸声听闻，而是我们这代人迫切需要解决文问题的关键时刻了。从小抓起，从幼儿园抓起，从青少年抓起，人人从我做起！实行德罚并举，掀起一个争做文明、革除陋习的新风尚、新高潮！提高文明素质，革除陋习、恶习，是我们这一代人神圣的历史使命，我们这代人有责任有义务完成这一大任、重任。提高中华民族整体素质，是与我国继续改革开放并驾齐驱的一大国策，是当前我国构建和谐社会的前提。在此郑重呼吁全国人民，乃至整个炎黄子孙，倡导文明，革除陋习，为中华民族的伟大复兴，为把我国建设成一个高度文明、自由、繁荣富强的国家而不懈努力！
二、历史渊源
中华民族有着辉煌灿烂的悠久历史，是一个有着五千多年的文明古国。享誉全球的“四大发明”，影响深远的儒家文化，无不令中华儿女感到自豪。谈到文明，从广义地讲，它包括一个民族、一个国家，乃至人类在历史长河中所体现出的科学技术的进步、文化繁荣、文化素质修养等达到某种较高的程度。现就如何提高中华民族文化素质修养程度方式来作一个概述。
自古以来，中国便是一个礼仪之邦、文明之邦。早在两千多年前的春秋时期，儒家学说的创始人孔子便倡导“修身为本”。所谓“修身为本”，归根结底，则是指崇尚良好品德，革除陋习、恶习。他说，古时候想让高尚道德显明于天下的人，首先要治理好自己的国家；想治理好自己的国家，首先要管理好自己的家庭；想要管理好自己家庭的人，首先要提搞自己的修养；想要提高自己修养的人，首先要端正自己的心志；想要端正自己心志的人，首先要使自己的意念诚实；想意念诚实的人，首先要获得一定的知识。只有这样才能完善自身的修养。反过来说，完善自身的修养，然后才能管理好家庭，管理好家庭，然后才能将国家治理好，能将国家治理好，然后才能平定天下。这就是古代通常所说的“修身、治家、齐国、平天下”。古人云，“不以恶小而为之，不因善小而不为”。由此可见，倡导修身之说由来已久。然而，遗憾的是，老祖宗倡导的文明传统被无形湮灭。相反，将那些垃圾的东西，也就是种种陋习、恶习不断地加以“发扬光大”，这是谁之过？是我们自己。
唐宋以前，中国文化是“高雅”的代名词。在国外，来自礼仪之邦的中国商人会受到格外的礼遇。当然，那时，外国人不是称作中国人，而是从当时之称谓，被称作礼仪之邦的“秦人”、“唐人”。即便是明代中叶以前还是如此。如今的中国人怎么了？者不得不令我们深刻反思。
与我们中国人相反，欧、美一些发达国家，从第一、二次工业革命时期，在发展现代科技文明的同时，便开始教化人民加强道德修养，增强个人道德行为规范，他们似乎与生俱来的便可以约束自己，自然形成和养成一种文明习惯和高尚的道德情操。
为什么我们中国人做不到呢？是中国人顽固不化，还是中国人愚昧无知？不是。而是中国人的道德观和价值观的错位，将原本是陋习、恶习而视为一种习惯的生活方式，甚至视为这是中国文化的组成部分，实在是有些令人啼笑皆非！过去的多少年来，上至国家，中至地方基层，下至大、中、小学，无时无刻不在倡导文明，从早些年国家倡导的“五讲四美”，到今天胡锦涛主席倡导的“八荣八耻”便是例证。然而，我们中国人做事素来有虎头蛇尾之弊，只是囿于形式、表面上的，没有落实到实处，往往开始轰轰烈烈，继而逐渐淡忘，终而烟消云散，偃旗息鼓。当然，中国人的陋习根深蒂固，欲想纠正过来，谈何容易！但是，并非完全没有办法，古人云：“麻袋绣花，事在人为。”那就要看我们这一代人有没有决心、恒心，世上无难事，只怕有心人。中国人若是陋习、恶习不改，三十年来得之不易的改革开放成果终将也会毁于我们这一代人手中。这不是耸人听闻，而是必然的。从今以后，我们要始终如一的将革除和拼弃陋习、恶习的行动坚持到底，我们这一代人完成不了，下一代继续坚持下去，直到子子孙孙，将良好的道德修养一代代地传承下去，将中国营造一个国际化的良好的投资、经商、旅游度假和购物环境，令中华民族无论是在国内，还是出国旅游，抑或是在国外定居的华人彬彬有礼，也一定让全世界对中华民族刮目相看。
三、中国人缺少社会公德100条陋习与欧美等发达国家文明对照简表（略）
四、宣传推广办法
（一）媒体先行
通过各种媒体进行广泛宣传。充分利用制作高水准的电视宣传片、广播、报纸、杂志、
互联网等媒体，呼吁全国人民和海外华人加强社会公德教育，规范自己的道德行为，来提高中华民族的整体文明素质。运用广告路牌、灯箱、横幅、漫画（招贴画）和放电影等进行宣传，广而告之，晓谕大众。舆论导向往提高中华民族整体文化素质宣传上倾斜，多做文明道德宣传，减少商业广告比率，多弘扬高素质人群，呼吁国民抛弃旧的陋习、恶习。
（二）起草《倡议书》和《公民道德规范公约》
由国务院、中央文明办起草《关于提高中华民族整体文明素质倡议书》和《公民道德规范公约》（或将现已颁布的《公民道德规范纲要》成为“细则”），下发到各基层党委宣传部、文明办、团委，再由基层宣传部、文明办、团委逐级往下宣传，深入学习，广泛讨论，处处张贴，做到家喻户晓，人人皆知。
同时，起草相关宣传口号和编制具有亲和力的日常礼貌用语。
（三）专题报告会
在全国各地，采用巡回专题报告会的形式，呼吁广大群众遵守社会公德，革除陋习、恶习，倡导健康文明的生活方式，树立正确的道德观和社会主义的荣辱观。
（四）文艺演出
编制形式多样的有关提高文明素质道德规范的文艺节目，通过举行各种文艺演出活动来达到宣传目的。
（五）知识问答
借助互联网、电视、报纸、短信等媒体和其他新科技手段，编制问答题，可通过举办有奖问答活动，采取抽奖方式，目的在于掀起一个全民运动，做到广泛宣传。
五、具体实施办法
（一）政府牵头，社会参与
1．由国务院牵头督办，由中央文明办暨团中央启动本工程，负责具体实施，建立一套完整的行之有效的长效实施机制，逐级贯彻落实。
2．以胡锦涛同志在中国共产党第十七次全国代表大会报告中，所倡导的大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设的论述作为指南。借鉴当年“四清”运动，委派工作组到各基层街道办、居委会、社区、农村乡镇、村庄，动之以情，晓之以理地挨家挨户进行宣传；到各厂矿企、事业单位，到学校、部队，到幼儿园，做家长工作，做每个人的人工作，无论年纪大小，倡导人人讲文明礼貌，个个讲卫生，遵守公共秩序，讲究社会公德，尤其是青少年，要鼓励、教育他们从小养成良好的文明习惯和建立诚信自律的道德规范。为什么要采取工作组进村、进街道办、进居委会和家庭呢？这是由于此办法历来是中国式改革历经多次检验过的、最行之有效的一种办法！此乃重中之重，各基层组织切莫忽视。目前，我们国家尽管进行过行政体制的改革，但是，依然是机构臃肿，人浮于事现象严重，将这些富余的干部派到各基层去，让他们充分发挥其才干和应有的作用，作为其职务升迁的一杆标尺。
3．中国有句古话叫做“人之初，性本善”，这种说法是大错特错的。恰恰相反，应该是“人之初，性本恶”。一个人自从出生后，原本都是邪恶的，需要教化，所以，人是要有约束的。俗话说，“没有规矩不能成方圆”嘛。尤其是在中国！不良习惯沿袭了数百年乃至上千年，一下子难以改变。我们应将《中国人缺少社会公德100条陋习与欧美等文明对照简表》、《关于提高中华民族整体文明素质倡议书》和《公民道德规范公约》发放到每个单位和每家每户，令其每个人对照自己的行为，进行自律、自纠。
4．加强《中国公民出境旅游行为指南》和《中国公民国内旅游行为公约》的贯彻执行，对于在国外不讲文明的个人，予以吊销护照，三至五年内取消其出国资格。
5. 将提高全民文明素质内容，编入基础教育的教材中。
6. 在外务工和经商创业人员，由暂住地基层工作人员进行宣传，令其自纠。
（二）采取“农村包围城市”战略
我国是一个农业大国，农业人口占80%以上的比重。伴随着农村进城打工的愈来愈多，他们逐渐地融入城市，提高农民工文明素质，是一个城市提升整体形象重要的一环。因此，推动全民提高文明素质运动，要先从农村后城市，也即采取“农村包围城市”的战略。
（三）奖掖先进，约罚并举
1．由国务院和中央文明办组织专职督察组，不定期地到全国各地进行巡回突击检查，督察组成员一定要诺守保密，不得走漏风声，将此工程实施的优劣与否，作为各基层领导政绩考核和职位升迁的一大依据，对于取得较大绩效的基层组织、社会团体和家庭应予以表彰，对于工作做得差的基层组织、社会团体和家庭，应给与警告、批评。
2．各地方政府，应根据当地情况，因地制宜地制定出处罚标准。
3．全面建立公民诚信档案，让坑蒙拐骗不诺守信用之人，在经商创业、提干、信贷和出国等方面进行约束限制。
六、结论
中华民族是一个充满智慧的民族！只要我们持之以恒的坚持下去，广泛地发动群众，大家奔走相告，互相宣传，人人自律，世上没有攻克不破的堡垒！只有通过全社会的人共同参与，才能完全去掉这些陋习、恶习。我们在加强经济建设的同时，还要加大对腐败打击力度，逐步缩小城乡差别、贫富不均差别，加强环保意识，热爱祖国，尊老爱幼，互相宽容，多些理解，创造出一个真正的令世人倍受瞩目的和谐社会。只要全国人民及海外华人做到自律，人人讲文明，个个讲礼貌，关爱他人，反思自己，诚信为本，向发达国家文明学习，我们的文明素质一定能提高，我们的陋习、恶习也一定能革除掉。非但如此，只要我们克服这些陋习、恶习乃至工作上的弊端，世界性的大家、大师或诺贝尔奖也将离我们为期不远。中华民族伟大复兴要靠我们的辛勤劳动和提高整体文明素质去实现。让我们携起手来，从我做起，在中国共产党的领导下，团结一心，振奋精神，为把我国建设成一个高度民主、高度自由和高度文明的社会主义强国而努力奋斗！深信不久的将来，我们每个中国国民，乃至每个海外华人，个个有着绅士般的风度，中华民族的伟大复兴必将在我们这一代人面前实现，我们的祖国必将巍然屹立于世界高度文明国家之列、强国之林！
5. 中国人的文明素养问题
一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢？就是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”
不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。同学们，我们每播下一个动作，将收获一个习惯；播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
在中华民族的历史长河中，有一种文化，惯穿了中华儿女的思想。她又似一种元素，融入了中华儿女的血液，更似一盏明灯，点亮了中华儿女个人人生修养的方向。
是什么，用它独具内涵征服了一个又一个民族？是什么，令一个民族在几千年的历史长河中脱颖而出，闪烁着如此鲜明华丽的光芒？
是文明礼仪，文明礼仪是文化的核心，是我们先辈用他们的思想和智慧为我们民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
然而，在经济社会飞速发展的今天，在物质文明得到极大丰富的同时，我们不少人却忘记了精神文明的修养，我们有些人丢弃了它，我们部分跨国旅游者的不文明行为已经使我们的“礼仪之邦”的美称受到质疑。在我们的一些中小学里也同样出现了：对待呕心沥血的师者，少了几分尊重，多了几分挑剔。对待他人的演讲，少了几分尊敬，多了几分平头论足。现在当中国的孩子开始变得倔强的时候，韩国的孩子们们正恭恭敬敬地双手下垂聆听父母的教诲；当中国的孩子边看电视大声指挥父母干这干那时，美国的孩子正在打扫房间、修剪草坪；当中国的孩子上学都要坐骄车的时候，日本的孩子正独自背着背包去高山旅行。当日、韩、美正学着我们“温、良、恭、俭、让”的传统美德时，我们自己却在一点点地丢弃。
其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。孟子道：爱人之，人恒爱之；敬人之，人恒敬之。明礼就是一面镜子，你尊重他人，讲礼仪、讲文明，他人自然会给你投射尊重的目光。在我们生活中，文明礼貌的作用是无以伦比的，一声“对不起”能够化解紧张状况；一个有善的微笑，就如一道春风，温暖他人的心田；一次真诚的援助，便能唤起世间的爱心。所以说，文明礼仪能使一个人变得更高尚，同样一个讲文明礼仪的民族能使一个国家变得更强盛。在最近举行的福州市中学生田径运动会上，我们文博的参赛运动员和啦啦队员把文博学生的高修养展示给了运动会各个参赛运动员。在昨天初中男子100米决赛中我校初一（1）班张建宇同学取得了第四名的成绩，为我们文博中学在市级竟赛中开始了记录。让我们以热烈掌声对他表示祝贺。同时也希望其他同学在经后的各种比赛中为文博中学赢得更多的荣誉。
同学们，马克思曾说过：“你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。”我们文博中学从建校的那天起就把文明礼仪教育放在了学生教育的重要位置，并且取得了明显的效果。在此，希望同学们在已经取得成效的基础上，我们文博附中所有的同学们能一颗明礼的心对待身边所有的人，按照品、学、力、行的校训来修养我们自身，使我们学习、生活的校园更加充满和谐与欢乐，让我们的思想在这美丽的校园中得到修炼，为我们每一个同学在今后人生学习的道路上走向成功打下坚实的基础！
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。
所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……
毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！
文明礼仪，强调的是“尊重为本”。
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。 一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗？
这些资料足够让你写350 个字了吧
6. 人的素质是提高了还是下降了
你看到的都是很小的一部分,中国那么大,总会有某些地方有某些不文明的人,不幸的是你就生活在这个地方,使你看不到文明的光芒.但请放心,中国人的整体素质还是有了明显的提高的,拿我这边来说,我是广东的,排队已经是很自然的事情了,当然还是会有人插队的,但已经少了很多了.
7. 中国人的素质程度是真的在随年年份增加而下降么有什么解决办法么
应该是波动的，其实每个人心里都清楚，但是没有人做到，可以看出中国人不务实，看看人家日本人，韩国人，同样是亚洲人素质却很高，包括台湾都比大陆强很多，香港比大陆强那么一点点，解决办法首先是控制人口，人太多不好管，而且素质教育也跟不上，因为并不能保证每个人都能受教育。还有本身的教育制度有问题，不是真正的教育。因为中国的教育只教书而不育人，所以很多大学生研究生也是那种素质低下，满口脏话的都非常多，这些还只是表面，骨子里的自私，懒散，愚昧等都深藏不露，如果要说素质还是能提高的，起码要50年以后。
8. 国民素质何时能得到真正的提高
让他们都来领悟一下中国古代哲学道家思想的“人道”内涵之一吧！
所谓素质的“高”或“低”，只是我们把一个“德”字放在心目中位置的“高”或“低”的表现；然而我们也不要为了刻意“提高”素质，就甘愿受到种种精神以及行为上的束缚和羁绊。刻意，非“自然”，与常理不同道，……总之，那些《规》之类的东西，远离为佳。
【善建（立法）者不拔（突出），善保（保护）者不脱（遗漏）】
善于立法的人不会让任何人逾越法律之外；好的法律保障全体人民利益而不遗一人。
●〖这是验证一部法律成功与否的重要指标〗
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中国古代哲学道家思想“道德分析论”五大道境，是相互并立但不可缺其一的五种研究领域。以下是【五大道境】之——人道。
{道境·人道·心道}——思想<成熟>；
{道境·人道·行道}——行为<稳重>。(注：这与心学的知行合一是本质区别的！)
●【正解：引用《南齐书》——三思而行。】(注：《论语》是反对“三思”的！)
解释(注：这与马克思主义的道德评价依据理论动机和效果的辨证统一是一致的！):
①思“如果大家都这么做那该多好啊”；（那就尽力去做）
②思“如果大家都这么做那就玩完啦”；（那就克己不为）
③思“不愧对自己良心，不惭却他人自尊”。（这决定了做什么、如何做）
■ 其实做人就这么简单！多教条不益，多——就成了束缚人了。
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■——中国古代哲学道家思想，讨论的是[最高道德标准]而非[全能道德标准]。
所谓的“适用于一切的道德标准”，这本身就是一个伪命题。
所以中国古代哲学道家思想提出的是“适用于一切的行为标准”。分析结束。
事理相通，企业智慧共享：
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9. 国人素质怎样提高
素质和人民生活水平是成正比的，古希腊有一句名言“一个人不应为他在没有选择的情况下做出的行为而受到道德上的非难”，一个连活着都成问题的人，又凭什么要求他能有所谓的素质?
纵观中国历史，不客气的说，现在的中国人生活水平是最差的，所以素质也不可能高
10. 国民的素质如何提高比如日本这次地震中国民表现出来的井然有序，我们是否能做到
中国人在行为习惯上的不雅，通常被归结为国民素质不高。因为在公共场所的这些行为，或多或少、或直接或间接，都造成了对他人利益的损害、对公共秩序规则的破坏。然而，在国民素质和社会环境之间，在不文明行为和公共秩序之间，我们可以粗略地找出这样的恶性循环：公德心的薄弱和公共意识的缺乏，造就了一种只顾自己不管别人的行为模式，而这种行为模式的普遍存在又造就了一种你争我抢的不文明“秩序”，这种秩序渗透给新的社会成员，又再次造就公德心的薄弱和公共意识的缺乏。所以，国民素质的低下，或者更具体地说，国民公共意识的缺乏，与整个社会的文明程度相对低下，是相互依存难以剖离的一体两面。
国民头脑中公共意识的缺乏和公共道德的沦丧，是嵌生在中国人的公共生活环境中的。正如同这个公共生活的环境，是嵌生在整个社会的文明进程中的一样。我们可以追究公民教育的失败；可以分析个人权利的过度自卫；可以寻找公共秩序维护中的粗疏；可以追溯道德观念在社会激荡中的起伏流变--与所有大命题牵扯在一起的这些起因，都提示着同一个结论：要从根本上提高国民素质、改善公共秩序环境，要真正地根除国人普遍的不雅行为习惯，只能在社会整体的进步和改变中实现。这是一个表象细微而内在纠结庞大的问题，不是一朝一夕甚至不是一代人两代人可以解决的。
判断国民不文明行为习惯的长期存在，并不是为这些行为习惯寻找合理性。虽然事实巨大长远，但是这并不意味着我们应该就此安然接受它，更不意味着我们可以等待“文明的进程”自然而然地改变它。
人们都愿意相信，仓廪实而知礼节，但是经济的富裕不会自动改变人们的行为习惯。能够去迪士尼游玩的中国内地人，应该属于已经富起来的一群，但是我们并没有看到他们自动自觉地变成“文明人”。对于生活在不够文明的公共环境中的人来说，每一个人每一次对环境暗示的抵抗、对无意识习惯的反省，都是整个社会从“不文明”到“文明”转变的实质进展。对于社会舆论来说，对任何不良的行为、对任何缺少公德的心态，坚持批评是必要的，虽然这些批评见效微弱而缓慢，但是批评就是对更文明的价值的坚持和争取。在大概念的宏观转变过程中，实际发力的都细在微处，是一句又一句的批评与监督，一个又一个人的努力，是这些努力的积累和渐进，造就了那些表面上的自然而然。