中国传统武术胜少败多少

⑴ 中国传统武术到底怎么样

现在中国传统武术的真相是:“博大”而不“精深”，“源远”但没“流长”.我瞧不起的不是传统武术，而是那帮自诩“传统武术传人”的老东西，成事不足、败事有余，成天啃老本，端架子，装腔作势，眼高手低，很多老祖宗传下的珍贵遗产就这么被一点点败光了。现在传统武术圈子的风气和心态，就跟鸦片战争前的大清国一样，对外部世界闭目塞听，装聋作哑，只会在历史的辉煌中自我陶醉，不可自拔。
中国功夫为什么不行了，原因大概有下：
一，说的多，打的少。
很多传统武术学习者，练习内容都太局限于套路、桩功等，真正的实战对抗训练少之又少，即使有对抗训练的，水准又不如散打泰拳之类的现代搏击。不少拜师学艺三年五载的都不见得有机会和人真正动几次手，明明不堪一击，却自以为很厉害，那接受徐晓东挑战的太极雷公就是其中典型，不知天高地厚。
二，龙蛇混杂，风气不正。
传统武术圈子里热衷论资排辈，喜欢显摆历史，要么互相吹捧，要么彼此拆台，吹牛放嘴炮的人多，专心致志习武的人少，无数假大师鱼目混珠，坑蒙拐骗，而有真功夫的师父也不见得就愿意痛痛快快地倾囊相授，总喜欢藏着掖着，真正对传统武术抱有责任感的人少之又少。前段时间咏春高手挑战徐晓东就又现了一回眼，胜负倒还在其次，但输掉后还找理由百般抵赖，就是死活不承认技不如人，别说正视自我了，简直连脸皮都不要了。
三，传统武术观念守旧，训练落后。
和现代搏击相比，传统武术训练不成体系，学习效率太低，在基础上浪费太多时间，入门艰难，而且很多术语名词故作高深，误人子弟。现代运动科学已经从物理、化学、生理等多个方面，把许多运动原理都研究得无比透彻了，甚至精确到细胞级别，而内家拳还在用玄虚的气功概念忽悠人。
而散打泰拳之类的现代搏击，讲究科学训练，重视实战对抗，简单直接，实践经验丰富且通俗易懂，能帮助学员尽快适应实战，一般经过两年正规系统训练的散打队员，就足以吊打大多数习武多年的“民间高手”了。可即使就这样，很多练传武的人居然还瞧不起散打，觉得它简单粗暴，不算武术！

⑵ 中国武术频频遭败，是黔驴技穷还是明珠蒙尘

真正的师傅一般不会去争把谁打倒，所以能打的师傅不会出现。但是现在的传统武术论打确实很少了，现在社会注重养生，基本以锻炼为目的，而且学功夫的往往都没几个能有时间坚持下来的，需要工作，养家，所以很难看到，不像专业运动员有国家发工资，打、练就是每天的工作。
过去吃饱了穿暖了没事就练功，现在人精力消耗太大。

⑶ 屡战屡败的传统武术，在现实中真的不堪一击吗

混元形意太极大师马保国惨败业余搏击爱好者王庆民的视频火遍了全网络，这位一代“太极宗师”30秒内3次被击倒，最后甚至被打昏厥，可谓是诠释了什么叫做毫无还手之力。马保国的惨败和之后弟子们各类可笑的解释都让这场比武成为了一出彻头彻尾的闹剧。

而马保国所“代表”的中华传统武术也再次走到了风口浪尖，“传统武术就是江湖骗子的招牌”“武术就是强身健体的花拳绣腿”，各种负面的声音充斥了各大自媒体的评论区。那么这一战，真的已经坐实了传统武术只是一场国人自欺欺人的“骗局”吗？

其实在近代中国的风云动荡之中，像杜心五、孙禄堂、霍元甲这样的武林高手并不少见，他们无一不是自幼便立志习武，遍访名师。又因身处于国家和民族危难之际，为捍卫中华荣誉，唤起国人习武强身，抵御外辱的斗志，广受弟子，挑战外国选手鼓舞国民士气。他们的战绩，不是表演，是实打实的搏杀，他们的爱国精神，更没有半分弄虚作假。

⑷ 关于传统中国武术的技击性问题

可以肯定地说，中国传统武术是最具技击性的。现在也是如此，只不过你不知道罢了。此中真义，练者自知。
注重套路表演是多方面原因导致的，比如火器的普及和使用就极大的冲击了武术的实用价值。

对于 sagaknife 的说法，实在是不敢恭维。我们是要正确认识武术，不可自高自大，但是也不能妄自菲薄。
1680年前后，陈元斌随朱舜水东渡日本，少林武术流于日本，“唐手”成。近代以来中日关系恶化，日本人始改称“唐手”为空手道。
刚柔流空手道是1921年传入日本列岛的，刚柔流空手道源自琉球岛不错，不过是由白鹤拳传入琉球后改编的。20世纪80年代，日本刚柔流空手道的门人曾来中国寻祖。
跆拳道也受到过中国武术的影响，大约形成于13世纪。

以上这些内容在相关各国的历史上都有明确记载，有兴趣可以查找阅读一下。

⑸ 中国传统武术实战真的不行吗

记得去年中央五台曾经大力推广中国传统武术，在全国几个省成立了专门的训练基地，对几十个参赛选手进行为期三个月的中国传统武术强化训练。一开始，由于央视的推广力度相对较大，对一些参赛选手的艰辛训练和教练团体都做了全方位多角度的介绍，因此，让我对其实战精彩性充满了期待。
当我好不容易真等来这么一天的时候，结果却让我大跌眼镜，绝大部分选手除了左手拦截，右掌推胸之外，不见其他精彩的动作，其单调、乏力、莽撞的实战竞技结果大大出乎我的意料之外。最终，第一次传统武术争霸赛在雷声大雨点小中草草收场。事后，组委会出来解释说，这次不精彩是由于参赛选手在比赛中只能运用规定的二十二个动作，大大限制了选手们的临场发挥造成的。
可惜，增添了十几个动作之后的第二次争霸赛，效果虽然略有好转，但比起散打比赛的精彩度来，也是大大逊色。这不禁让我想去几年前在电视上看到的一场散打比赛，临开场时安排的一个传统武术选手跟一个散打选手进行的临时表演赛。当时，那个传统武术选手牛高马大，而散打选手却是身材矮小，可实际结果却是传统武术选手被散打选手打得满场乱跑，连还手都忘记了，更不用说取胜了。说到这里，我想大家会问，传统武术真的没有实战价值了吗？传统武术真的无法跟散打抗衡了吗？其实，答案绝对是否定的。
一个好的逻辑推理家，可以从一片树叶推出森林的存在，一滴水推出大海来。现在我不妨也先用逻辑推理推出古代传统武术的实战性来。
在冷兵器时代，战争的指挥都是在阵地的最前沿，战争的取胜关键很大部分靠的是武将横刀跃马身先士卒冲锋陷阵，这在无数战例中可以得到证明。那么，问题就来了，在冷兵器时代，冷箭满天飞，刀枪到处是，一个武将如果没有躲避冷箭的技术，没有以一敌百的功夫，一场战争下来，早就去见阎罗了，怎么还有可能存在身经百战的出色武将？也许有人会说，是运气。如果是一场战争还可以说，如果是几场，甚至更多呢？古今中外，谁能做到第一个冲入枪林箭雨中的人不会死，并且是同样几次这样甚至更多？不会死的原因很简单，就是这个人具备了常人所没有的超凡的武艺。
既然传统武术的实战性这么强，为什么很多练传统武术的选手打不过练散打的呢？其实，道理很简单。这里我先用一个俗语作为例证。俗话说，三年太极方上手，三日形意打死人。太极，是内家拳，靠的是内劲发力，而修炼内气，没有三几年功夫，根本就无法修成；形意拳，锻炼的是快速挖掘人的精神气，把身体的所有力量凝集在拳头，一拳出去，开碑裂石，锻炼形意拳，短短几个月就可以出来效果。两者比较，如果各自修习的时间不长，太极根本就不是形意的对手。但这就不能说明太极永远都不是形意的对手，只要修习到了一定时间，太极那种以柔制刚、刚柔相济的实战性半点都不会比一味走纯刚路子的形意拳差。这个例子也可以来说明为什么传统武术比散打差的原因，因为传统武术就像练太极，走的是慢火出真香的路子，散打就像练形意拳走的猛火蒸猪脚的路子。而现实却是修习传统武术的也走上快捷的路子，这就像修习太极的人想凭几个月的强化训练成为武术高手一样，无疑是白日做梦。
现实中传统武术比不上散打的另一个原因，就是绝大部分练传统武术的人没有同时修炼拳术中所包含的实战价值精华，为练而练，而不是为实战而练。现实存在的诸多拳法，都是前人从实战中总结出来的结晶，是精华，是文化沉淀，可现在很多人锻炼这种前人遗留下来的拳术，却是一味追求好看、正规，漠视了拳术中所包含的精髓，本末倒置。而古人在传授徒弟一条拳术之后，会把拳术中所包含的精华分解给徒弟听，同时，还会给徒弟喂招，让徒弟在实战检验中对套路里的每一招每一式都达到条件反射的地步。唯有达到条件反射程度，才能发挥出拳术的威力，要不，就是花拳绣腿，中看不中用。要是让那些只会花拳绣腿的传统武术表演者跟那些实战性强的散打选手比赛，不败才怪！
从上面两个例子可以看出，传统武术比不上散打，并非传统武术没有实战价值，而是传统武术也走上了快捷之路，并且缺乏实战训练造成的，并非传统武术就没用了。现在，本人就传统武术和散打孰优孰劣，做个全方位的比较。首先，先比较两者的下盘功夫。把一个长期锻炼马步桩功的人跟一个长期修习散打步法的人放在湿滑的地上过招。我想，练散打的人一遇到这种环境，连站都会站不稳的，更别说比武了。
马步桩、虚步桩是锻炼传统武术的两种基本功法，修习的时候，气沉丹田五指抓地，只要修习时间够长，就可以达到落脚生根的程度，到那时，由马步桩变出各种步法，行云流水，水到渠成，适合在各种各样的地面上游走拼斗。而散打的几种步法都必须由一只脚蹬地来完成，如果遇到湿滑的地面，双脚无从借力，身体就会像狂风下大海的小渔船。
现在来比较两者之间的上盘功夫。散打基本上由直拳、勾拳、鞭拳和肘击构成上盘，而传统武术却是推挡拦截指掌拳拂皆成杀着。散打的击打点是对方的头部、胸部、腹部、脚部，因为拳头或者腿部只有击中这种重要部位才可以给对方以重创；而传统武术的击打面是全身一百多个穴位，只要身上的穴位被击中，不管是脚上的或者是手上的，都可以置人于死地。散打的拳术理论依据是两点之间的直线距离最短，传统武术遵循的是中国几千年的武术积累。散打学的是先学打人后学被人打，其结果是遇强被一击就倒；传统武术遵循的是先学好抗打再学打人，结果是别人打到其身就像蚊子叮牛角，而他打别人却象砍瓜切菜。同时，刀枪剑戟等十八般武艺都属于传统武术之列。这样作了一个简单的比较，孰优孰劣，就不难看出来了。
说到这里，还必须说一说电视上所看到的另一个怪象，那就是在两次传统武术争霸赛中，没有看到一个轻量级的选手打赢重量级的。这种怪象好像在述说传统武术比赛也一定像拳击赛一样，重量级的一定会比轻量级的优胜这样一种真理，其实，这种结果恰恰反映了选手们的武术教练和两次大赛组织者对中华武术的无知。中华武术，历来只有功夫深浅之分而没有体重之分。只要功夫深，腾挪闪转可以避过任何雷霆一击，以柔制刚、四两拨千可以让徒有蛮力之辈大摔跟斗。而电视上所看到的，却像是看两只公牛在比拼角力，每一下都是硬碰硬的硬撼，这样一来，体重轻的不败才怪了。
还记得我叔公跟人比武的情景。那是十几年前的事了，有一次，我叔公来我家做客，刚好我哥一位刚从部队转业回来学过几年散打的朋友也我家做客。当时，也不知是谁先说起武术这件事来，我哥的那个朋友一听就胡吹起他在部队的光荣事迹来，说什么一个人打多少个人了，还说什么传统武术半点用处都没有，说着就要拉我哥起来比试几下，他不知道旁边那个安安静静坐着的老者就是一个武术高手。我哥从来没有练过武术，当然不敢跟他比试，本来我想上场的，可是我叔公却先站起身来对我哥的朋友笑笑说，小伙子，我来跟你比试一下吧。我哥的朋友看了一眼比他矮了大半个头的叔公，不好意思出手，但我叔公却执意让他出手。最后的结果是，我哥的朋友刚一出手，就被我叔公抢入空挡一下放倒在地了，不服，又再来一次，又重新跌倒在地。最后还是我爸爸做了总结说，小雄（我哥朋友的名），你信不，你出手多少次，就会跌倒多少次，这还是你叔公用了阴劲（柔和的劲力不会伤人），要是用上刚阳之力，你倒地之后就没可能再起来了；手长腿长有什么用呢？就算你手上拿了一条棍，在你叔公的眼里，也就是把你手臂加长一点而已；你叔公一脚可以挑起一条深埋地下的木桩，一拳可以打断水牛的几条肋骨，往后一退可以越过天井……
我这位叔公现在身体非常健康，还时不时过来我家，只要我一遇到他，就会问他年轻时的光荣史，他总会告诉我说，现在老了，身体不中用了，不比年轻的时候了，年轻的时候，我会让对方的拳头临到我身上再反应不迟，现在不行了，现在如果人家出手，我只能是先打击对方了。然后他就会详细告诉我在他二十五岁那年用手中的一条木棍仅一招上挑就让八个年轻人手中木棍三根横飞五根脱手的光荣史，以及平生所经历到的各种比武的惊险刺激场面……
中国传统武术，只要从小坚持修炼，并且修炼得法，就可以达到快餐式散打永远都无法望其项背的境界。

⑹ 你对中国传统武术有哪些了解

中国传统武术数不胜数，大致有太极拳，八卦掌，形意拳，少林大小洪拳，心意拳，翻子拳，八极拳，三皇炮锤，地堂拳，醉拳，劈挂拳，通臂拳，猴拳，蛇拳，秘宗拳，南拳，咏春拳，六合拳，
戳脚，查拳，鹰爪拳等等等。都强调练拳不练功到老一场空。

⑺ 关于中华武术衰败的问题，送100积分！

同意楼主的观点，鄙视那些不了解武术就恶意评价武术华而不实的人。

另外我觉得还有几个方面造成了现代武术的衰败。

1、西方实用主义的盛行。自从清末打开国门从西方学习先进技术开始，西方的实用主义就一直在对中国传统的价值观进行冲击，同时暴涨的经济、文化、政治知识都要求人们去考虑投资与产出比例，不可否认西方的技术很容易看到成果，在这种情况下，西方实用主义引导下各类成果成了人们关注的焦点，传统的东西自然成了旁支。这种状况不仅仅影响中国武术，还有中医、传统哲学思想、传统文化（京剧、泥人……）等等。在外国也有这个现象，比如古希腊文明的衰落。只看贴吧里面这么多人问到武术都是在问哪种武术学的快，就可以知道这个问题的严重。
现在越来越多人发现了传统文化的精髓，并立志传承下去，全世界也越来越多的人关注传统的传承，这种状况应该会被扭转。

2、高手的德、行。现在中国传统武术还是有很多高手传承，而他们也在致力于武林的团结合作和传承，但是他们在致力的团结合作其实是想把所有人集合在自己的旗下，都不愿意屈居人下，好面子，最终结果是现在武林还是一盘散沙，山头林立。这样的环境，又导致了秘笈思想，都不想或者不敢把自己得到的密学轻易示人，是很多人根本不知道武术的博大精深。

3、外国擂台技的进入。这里我把韩国的跆拳道、日本的空手道、合气道、西方的拳击、击剑等等都归结为擂台技，这些擂台技在实用主义盛行的今天，在现代人们心中无疑是锻炼（投资）效果（产出）明显的，也容易速成所谓的高手，在不了解武术的人看来，自然是鱼翅（擂台技）米饭（传统武术）择其一了。

4、伪高手的负面宣传。这个就不用多说了，很多不是高手的“高手”整天叫嚣，最终无疑是给自己、给武林抹黑。

5、社会环境限制。“盛世修文、乱世修武”，现在的中国无疑是历史上少见的盛世阶段，经济高速发展，国内安定，这样的社会环境，更多的人是希望子女学得文化知识出人头地，很少有家长让自己的子女学得一身武艺笑傲江湖吧。

还有楼主所说的门派规矩、收徒条件、练习苦等条件限制，自然武术衰落了。可悲。

晨练回来，写上一通，舒坦多了。
貌似现在还是跆拳道比较热销啊。
据有关业内统计，目前北京市的跆拳道馆总数在200家以上，在上海、天津、广州等大城市，跆拳道的发展现状基本雷同。山西在2002年以前还是跆拳道馆的空白省，近几年，山西各市县内如雨后春笋地冒出了数十家跆拳道馆，全省练习跆拳道的青少年也达到了数万人。
上世纪90年代中期才为中国普通人所接触的跆拳道，现在已经在中国许多地方风靡。成为一种时尚标志。当各类规模不一的跆拳道馆出现在都市各处时，拥有几千年历史的传统武术正在年轻一代中国人心中丧失立足之地。

记者曾在太原很多单位的聚会上看到，白发苍苍的爷爷奶奶叫自己的孙子、外孙上台表演跆拳道，引以为豪。位于南京鼓楼的三道跆拳道馆，每天都有许多人来往于此，从五六岁的小孩到30多岁的青年人。
一些家长说，跆拳道讲礼仪，有漂亮而统一的服装。在这些学生及家长们看来，跆拳道的道服、绶带仪式、礼仪等都很有特色和新鲜感，而且跆拳道的基本动作简单易学，长期学习又能体会到升级升段的乐趣。而这些，都不是武术可以提供的。

跆拳道更是许多都市白领的时尚运动，太原一些跆拳道馆位于城市的黄金地段，办理会员卡每年要交2000多元。一些学生告诉记者，学不学跆拳道已经成为他们当中够不够酷的标志之一。
北京东二环东直门到朝阳门沿线，是北京租金最昂贵的区域之一。全长不到两公里，却在林立的高档写字楼之间，聚集了超过4家跆拳道馆，尽管这里跆拳道馆的价格要比在高校里贵一倍以上，但无论道馆的规模大小如何，每家都客源无忧。

反观武术学校，大多都建在城边，偏远的地方，成了城市里犄角旮旯的学校。一位全国着名的武术运动员退役后办了武术学校，却也只能建在郊区。我国曾经号称有亿万习武人口，然而记者不久前询问有关国家体育总局武术管理中心的负责人时，他们都不知道现在全世界到底有多少人在练武术，而据悉全世界现在约有140多个国家和地区的3000多万人热衷于跆拳道运动。

国家体育总局武术管理中心副主任黄凌海说，我国从90年代初才开始向世界推广武术运动，到现在只不过才10多年的时间，相比跆拳道的推广时间要短的多。此外，国家武术管理中心以前没时间对武术进入市场进行开发，前些年的主要心思都用在了武术如何进奥运上，对于武术的市场开发，关心很少。

着名的女子武术运动员杨光说，武术规则不统一，流派太多，目前共有130多个拳种。跆拳道走了几十年商业化运作的路，如同麦当劳、肯德基一般，有统一标准，又能速成实用。
跆拳道虽然“热销”，但一些武术圈的人认为，跆拳道只是一种体育快餐，远远不如武术丰富、内容全面。世界上越来越多的人在练习武术，武术潜在的开发市场非常大。

北京体育大学博士刘卫军是内地最早接触跆拳道的运动员，他曾编撰了大量有关跆拳道教学和推广的书籍。刘卫军认为，跆拳道在中国的火爆现象并不表明跆拳道就胜于中国武术，关键问题出在中国武术自身，“跆拳道等技击类项目都有过迎合市场需要的改造经历，例如道服、段位制的创造，而武术还没有做出可以迎合市场需要的改变。”武术不能简单地去排斥跆拳道，应该在商业开发上多学习跆拳道的一些可贵之处，这样才能使武术首先在国内城市发扬光大。

被国内外武术界誉为"世界武术王子"的原文庆，不久前在太原以他命名的武术馆内正式收下了18名第一代弟子。波兰小伙子“扬”是18名弟子之一，和大家吃、住、训练在一起。“扬”告诉记者，他在波兰夺得过许多个武术冠军，练习武术能够使他感到浑身放松。

武术具有丰富的内涵，大部分拳种具有健身、防身的功效。黄凌海说，武术在国内主要以全民健身为主要发展方向，在国际上，国际武联成立了传统武术委员会，以使中国武术在全世界得以继承和发展。国际武联目前有102个正式会员国，不是会员国的国家中也有很多人在练。黄凌海去过的任何国家，都有练武术的。武术在世界各地的普及度很高，国家武术管理中心近十多年来正在有目的、有计划地不断向世界各地推广武术运动。

音乐曾在九运会上还是太极拳比赛的“禁区”，不久前的十运会上，太极拳的比赛规则进行了改革，允许运动员在比赛时配音乐，运动员的服装也变得多样化，有的出场服装的款式、花纹、颜色等都是运动员自己设计的。
虽然只是音乐、服装等发生了些许的细微革变，但这标志着中华武术正在努力打破以往的束缚，以新的面貌出现在世人面前，探索赢得更多关注的新路。

所以要发扬中华武术，还是得依靠政府的引导和商业化的宣传。

⑻ 中国的传统武术真的不堪一击吗

不是，要注重实战技能，而不是学一些虚招，在真实战场上发挥作用

早在古代，就有人反对民间拳术、绣腿对传统武术的影响，强调要注重实战技能，而不是学一些虚招，这样才能在真实的战场上发挥作用。事实上，在一些现代传统的学习中，确实存在过于强调形式的问题，以至于忽视了学习内容，甚至把武术表演作为学习武术的主业，导致很多武术流派以表演为主

⑼ 中国传统武术真的不堪一击吗

楼主你好；其实不管哪一门武术，厉不厉害并不在于武术的流派，而是在修炼者的本身，如果你学的好，肯苦练，那你不管练哪一门武术，你都将成为一个成功者，但如果你吃不了苦，不用心练，那所有的武术流派对你来说，都是一样不堪一击的。因为李小龙厉害，所以很多人就觉得截拳道最厉害，但是又有多少人能够像李小龙那样狂练呢？现在练截拳道的人不少，可是有谁能像李小龙那样呢？所以武术没有好坏之分，真正的问题是在于自身。

⑽ 中华传统武术真的失传了很多吗

典型的事例就是少林武技的没落。少林寺一直号称武林的泰山北斗，然而1995年，马来旺老师走访少林寺，与寺中武僧切磋，就痛感“少林无人”，因为马老师在这里已经难以找到一个与自己平等交流的对手了。由于马老师的受业恩师林青山是少林前辈高僧，马老师如同看到了娘家的衰落。 在提到“少林武技的继承情况”这一话题时，冯先生的回答也很委婉：“少林寺近年来发展得还不错，比二三十年前要好；但跟更早时候相比还差得很远。” 表面上看起来，少室山上下一片兴旺。各种冠以“少林”之名的武校林立，“三天打死一头猪”的广告做到了杂志封面上。少林僧还走上了舞台，远赴海外进行表演。 马老师后来还去了武当山，拜访有“剑仙”之称的掌门人钟云龙，并与钟云龙的一个得意弟子过招。但一招之间，马老师的长剑就架到了对方的脖子之上。高手如云的武当山大约也已经成为永远的历史了。 其实就是在陈式太极拳本派，情况也不容乐观。早在“文革”刚结束时，两位来自河南陈家沟的中年人来到北京。陈家沟是陈式太极拳的发祥地，名手辈出，在近现代武林中有着举足轻重的地位。六七十年前，正是来自于陈家沟的陈发科老前辈把陈式太极拳带到北京，传授给了冯志强等弟子。 但这一次，这两位中年人来北京却不是传授武功，而是专程拜访冯志强，跟冯先生学艺。到了20世纪80年代，冯先生还数次亲赴陈家沟授拳。 来北京学拳的这两位陈家沟人就是陈小旺和王西安，现在已成为陈家沟的代表人物。实际上陈发科之后，陈家沟已经出现了武技断代的现象。所幸的是，陈发科在北京的传人起到了继承的作用，现在还有机会把功夫归还给陈家沟。 少林、武当、陈家沟……武技的衰落决非偶然。随着冷兵器时代的结束，武功的实际用途似乎越来越小，习武的目的往健身和表演方向发展似乎成为了必然。精研武功以求达到某一境界的人越来越少，而浮躁的社会与习武所必须的清净环境又格格不入，这就很容易使各门各派出现人才凋零的现象。如果一个门派某一代人没有出现极具天分的杰出人才，就很容易造成武技断代。 武与文不同，学文可以依靠书本获得知识，而武功却必须手手相传，师父辈如果没有高手，弟子辈也就很难出高手；决不是如武侠小说中所写的那样，依靠从某一个山洞里捡来的一本拳经剑谱就可以练成不世神功。学武又如学棋，如果周围高手如云，水涨船高，你也更容易磨练成一个高手；如果周围俱是平庸之辈，你的技艺也往往高不到哪里去。 历几千年时间发展而来的武技一旦断代，将很难重新得到恢复。 在日本，相扑、空手道、合气道、柔道都被视作国技，政府着重扶持以不使其衰退。而传统武功作为中国的国技，至今还处在自生自灭的状态。 马老师认为，商业行为并不能拯救国术。通过短期的培训来创造武术继承人显然不现实，武术商业化还更容易让人“藏私”，并进一步增大门户偏见。各种武校、武术院和武馆都难以培养出真正的传人。 “即使是当年的南京国术馆，也仅仅只起到了交流的作用，没有培养出真正的高手传人。”冯先生说。师徒相传，必须几十年如一日，亦步亦趋地跟随、揣摩、演练，然后才能继承。也正因如此，中国武术才逐渐形成了一种文化，并且高手难觅，这样才有它独特的魅力。 “自古‘师徒如父子’形式的代代相传，依然是武术最好的流传方式。但现在我们所缺乏的，还有一个良好的习武环境。现在社会节奏太快，在喧嚣的城市里要找到一块清净的土地确实很难。”马老师说。 真正实用的武功往往比较凶狠残忍，这也是许多功法失传的原因之一。比如上文提到的少林前辈武僧林青山，在把一套“乱披风刀法”传给马老师之前，就曾犹豫再三，因为这套刀法，招招都可致人死地。但让这样一套传了这么多年的刀法失传，他又于心不忍，最后对马老师说：刀法传到你这里，就不要再传了。实际马老师也不愿这套刀法失传，但又不能违背师训，他后来把这套刀法零零散散传给了他的多位弟子。有一天，他的一位徒弟问他，马老师，是不是“乱披风刀法”以后会失传？马老师只是很婉转地说，如果你们运气好，有一位能把大家每人学的那一点集合起来，就不失传了——但是，大家都心里明白，这几乎不可能。 找不到良材美质来承接衣钵是武功流失的另一大因素。习练武功，尤其是学练内家拳，其境界和最后所能达到的高度同练习者的天赋悟性关系很大。千里马常有，但骈死于槽枥间者多。马老师曾教过一个学生，仅仅学练太极拳半年，却胜过一般人学练十多年。可惜由于“俗务缠身”，这位学生后来也没有时间练拳而荒废掉了。有武林前辈说，李连杰的武术天赋是极高的，但是非常可惜，他没有成为继承中国武术精髓的真正传人，个中原因，恐怕也是“俗务缠身”吧。 经济也是个问题，没有稳定的经济支持使得民间武术很难职业化。冯先生一直在北京电机厂工作，直到退休后，才得以依靠退休金作支持，进行武术的推广工作。马来旺老师至今还在地铁工作以维持生计，他每周抽时间去北大、法源寺及中科院物理所传授太极拳。但像他这样坚持义务授拳的人，北京已为数不多。 散打和表演式武术的表面繁荣可能还会加速传统武功的流失，因为它给大家造成了错觉、分散了大家的注意力。”