博大的中国文化在哪里

1. 能被称得上博大精深的中国文化有哪些

在我国传统文化的概念里面，有古典文化和民间文化两大类，在这两个大类的文化当中，有许多博大精深的，也有许多雅俗共赏的，还有一些为现代社会所不能接受的糟粕。那么除去我们大家可能所熟悉的道家周易文化算得上是我们国家博大精深的文化之外，历朝历代还有很多这样古人智慧的结晶。

红学也就是关于文学名着《红楼梦》的研究，也许在大多数人眼里，它只是一部简单的爱情小说。但是如果读了三遍以上，你就会发现其中对于王朝兴衰以及人情物理的描述，堪称古代小说之最。在这里就如同是清明上河图一般，将明清时期的社会风貌描述在内了，每多读一次就会多发现一点历史学曾经被忽略的痕迹。最后无论是哪种文化，无论他是否博大精深，只要它对我们发展有益，都值得我们学习。

2. 中国文字的博大精深之处是

中国文字的博大精深之处体现在以下几个方面：

一、汉字是生命的奇迹

汉字从殷商甲骨文距今约有三千多年的历史。汉字是表意兼表形的文字，也是注重审美形象的文字。汉字的信息量与某些不确定性和争议性无与伦比。在中华民族的整合与凝聚方面，在维护中华民族的尊严和身份方面，在源远流长、一以贯之而又充满机变以摆脱困境方面，汉字功莫大焉。

二、汉字与中华文化密不可分

每一个民族都有自己独特的文化，这些文化的承传、发扬，最好的媒介就是文字。汉字不只是语言的记录，更承载着中华民族的存亡与荣辱，也承载人民的血泪和欢乐。日本、韩国、越南因使用汉字，深受中华文化薰染。

三、一个汉字、一段历史、一个故事

拼音文字是由字母的组合，来表达语言的声音，字义来自声音。若语言声音改变，字义随之改变，所以字母本身并没有独立的意义。

但一个汉字可有不同的念法，山东人有山东人的念法，客家人有客家人的念法，台湾人有台湾人的念法，而意义却是一样的。汉字有这样的特色，所以能凝聚不同的语言，不同的种族形成了中华文化。

拼音文字只是一个符号，意义随着声音和环境而改变。而汉字是一幅图画，图中的每一部分都是有意义的。随着时代的不同，解读的意义也会有所差异。

但基本上，汉字笔划的意义是稳定的，不会随声音、环境的变化而变化。更重要的是，我们从这些笔划当中，可以看到造字时代的社会情况、经济活动、文化思潮等等，所以一个汉字就是一段历史，就是一个故事。

中华文字九大原则：

1、保留原字轮廓：如龟（龟）、虑（虑）。

2、保留原字部份特征省略其他：如声（声）、医（医）。

3、改换笔划较简之偏旁：如拥（拥）、战（战）。

4、形声字改用简单的声符：如惊（惊）、护（护）。

5、相通字合并：如“里”和“裏”相通，以较简的“里”为合并字。“余”和“馀”相通，合并字为“余”。

3. 中国文化博大精深体现在什么地方啊

表现：１.独树一帜，独领风骚，集中体现着中华文化的独特性，具体有文学艺术，科学技术，等等． ２.一方水土，一方文化，体现了中华文化的地域性， ３.中华之瑰宝，民族之骄傲，体现着中华文化的民族性 因此，中华文化的博大精深体现在三个方面，即，独特性，地域性，，民族性．．

希望采纳

4. 中华民族博大精深的传统文化奠基是在哪个朝代

中华民族博大精深的传统文化奠基是在夏商周时代。

经历了漫长的远古时代以后，我国古代社会大约在跟今4000年左右进人到文明时代。相传在尧、舜、禹的时代，实行原始的民主传贤制—禅让制度。从大约公元前2070年开始，禹之子启继承父位，正式建立夏朝，从此，贵族世袭制取代民主传贤制，开始了“家天下”的局面。

约公元前1600年商汤灭夏，建立商朝。至大约公元前1046年，武王代纣，建立周朝。夏商周时代，又称三代，是中国历史发展的重要阶段，更是中国文化发展的关键时期，中国文化的许多重要范畴、观念正是在三代奠基、形成的。

(4)博大的中国文化在哪里扩展阅读：

尽管夏人“政尚忠朴”，但夏朝的许多制度、礼仪、文化等对后世都有深远影响。孔子就以自己懂得夏代礼俗为荣耀，不仅对夏代以来流传的“韶”乐十分欣赏，认为它已经达到尽善尽美的境界，甚至主张实行夏代的历法。

殷人尊神事鬼，先鬼后礼，表明殷人虽已有礼，但居文化主导地位的是鬼神和巫术，人道之礼必须屈从鬼神之意、巫卜之辞。因此，尊神、重巫、尚鬼使殷文化的显着特点。

周人尊礼，虽事奉鬼神，但敬而远之，表明礼在周人的文化体系中占主导地位，因此，尊礼、重民、尚德是周文化的显着特点。

总之，夏人愚野质朴、民智未开，带有浓厚的蒙昧时代的色彩，殷人浪荡不静、求胜无耻，保留着野蛮时代的印迹;周人远神近人、文质彬彬，显示出礼乐文明的时代特点。

5. 我国文化独特在哪里它有什么特点呢

作为一个土生土长的中国人，华夏儿女，我们都会为我们的国家和民族感到自豪，为我们的文化感到骄傲。那，我国文化独特在哪里？它有什么特点呢？

所以，我国文化丰富多样，渊远流长，兼容并蓄，博大精深。我国文化是我们中华民族的骄傲和自豪，是世界文化史册上浓墨重彩的一笔，是我国走向繁荣富强的重要力量！不知道在面对我们国家文化独特在哪里您有什么不同看法呢，不妨也说出来跟我们一起来交流吧。感谢各位网友的阅读，如果您有什么不同的看法欢迎你留言评论，如果觉得本文好也可以分享给您的朋友阅读。

6. 中国文化博大精深，就像一颗参天大树一样，它的根在哪里

中国文化源远流长，我觉得我们的文化的根源和道教文化之间关系很密切，如果没有道教文化，我们的文化可能底蕴就没有那么深厚了。和佛家文化不同，道教是由我们的中国传统文化孕育出来的，和其他的思想不同。

道教并不是在我们历史上的一个时期突然出现的，而是在我们人类发展的历史文化中早有端倪，并在汉代有了一个整体的概念。所以道教文化是我们中国文化的根，值得我们现在的人对它传承发展下去。有了道教文化，我们的文化才能更加熠熠生辉。

7. 中国文化的博大精深表现在哪些方面如何看待中国文化的博大精深

(一)中国文化的博大精深表现在三个方面(1)中国的文字艺术、中国古代的科学技术在世界文化中占有重要的位置，独树一帜，独领风骚。(即独特性)
(2)中华文化具有明显的区域特征，各地文化各有特色又互相交融。(即地域性)
(3)在中华文化的百花园中，各具特色的民族文化异彩纷呈，都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。各民族文化相互交融，相互促进，共同创造了中华文化。(即民族性)
(二)(1)中华文化博大精深是中文化的基本特征之一。中华文化博大精深的原因，除了它的独特性、地域性、民族性外，还得益于中化文化我有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。能与其他民族文化和谐相处，能吸收其他民族文化的积极成分。这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流以，增加对自身文化的认同，对外域文化的理解。
(2)我国各族人民共同创造了源远流长、博大精深的中国文化；中华民族的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力、凝聚力当中。

附参考资料：
博大精深的中国文化
目前，热衷于学汉语的外国人越来越多。近年来，随着中国对外开放的进一步扩大和经济的持续、快速发展，中国与世界各国的交往和联系日趋广泛、深入，越来越多的外国公司、企业来中国投资办厂，越来越多的外国人到中国工作和旅游。
与此同时，到世界各地留学、经商、旅游的中国人也迅速增加。汉语作为各国公众了解中国的重要工具，日益受到许多国家的政府及教育机构的重视。在学习汉语的外国人中，越南、泰国、韩国、日本等中国周边国家的文化与中国的文化比较接近，同时它们同中国的交往也比较多，因此，这些国家学汉语的人最多。同时，越来越多的欧美等国家的人也认为学习汉语是明智的选择，德国明斯特大学学生施可婷用娴熟的汉语说：
“现在，在中国有很多机会，德国公司纷纷到中国设立分支机构，德国同中国的商业关系越来越紧密。所以我觉得学汉语对找工作会有帮助。”
据了解，现在世界上学习汉语的人越来越多，他们学汉语的目的，有的是出于就业方面的考虑，也有不少人是出于对中国的文化、历史感兴趣而学习汉语的。
为满足这种需求，中国采取了许多措施，比如，成立了国家对外汉语教学领导小组，加大经费编写、出版形式多样的汉语教材，加大汉语教师的培养力度，并在世界各地开设开展汉语教学和传播中华文化的孔子学院。
中华民族文化促进会副主席王石认为，中国传统文化的发扬光大对当今世界具有积极意义。他说：
“我们感觉到中国的文化对于人类未来的一些难题的解决，可能会提供一些灵感。比如说，在过度开发资源的情况下，在竞争走向掠夺性的情况下，在人与人关系偏向疏离和人文精神低落的社会情景下，中国文化所讲的利他主义，讲究以和为贵和讲究重视人的精神生活，这样一种温和的态度和思想。还有，中国文化讲究适可而止，不要过头，讲究天人合一，和自然和谐相处等等。以上这些对后现代社会的思想都能提供一些灵感。”
当前，在经济全球化的背景下，提高中华文化的竞争力，使有着五千年悠久历史的中华文化以更加积极的姿态走向世界，具有十分重要的意义。博大精深的中华文化与世界其他国家或民族的文化是相通的，我们应该在不断创新的基础上，把中华文化推向世界，共同推动世界文化多样化的发展。
中国的文明是世界古文明之一，我们的文化之所以能够流传到今天，是由于它独特的地理环境和文化精神所决定的。这种特点可以体现在六个方面。
第一：中国很早就进入到农业文明，由于农业文明精耕细作，它就产生了中国人讲究质量，追求完美，求真务实这么一种文化传统；
第二，中国人特别安于自己的居住地，有自尊自信、讲究诚信、崇尚友情的这么一种文化传统；第三，中国人稳重谦和、不扩张、但原则问题上也不让步，捍卫自己的国土，保卫自己的国家，不畏外强这样一种精神；
第四，中国人对自己的生存环境非常的热爱，崇尚自然，热爱家园，在古代，人们就非常崇尚天人合一这样一种境界；
第五，中国人讲究人与人之间、人与社会之间的和谐，中国自古就是礼仪之邦，中国人讲究和为贵；不但有利与自己，也有利于他人；中国有位学者提倡“一分为三”，就是这个道理，对任何事情要看到它的各个方面，要分析它的全面的内容和实质。
第六，中国非常讲究精神境界和道德品德的修养的培养，自古以来中国就是一个教育大国，很注重精神境界和道德品德，注重对人的综合培养和教育。对人的品德和人的才能两方面的培养。
那么中国优秀的文化传统对世界产生了怎样的影响呢？接下来我们连线中国先秦史学会理事、山东烟台大学副校长江林昌先生，他说：
“中国文化对整个世界的发展有很大的贡献，这不仅是中国的学者这样认为，很多外国的学者也这样认为，他们认为，在世界的文化背景下，中国古代文化对人类做出了很大的贡献。芝加哥大学的教授写了一本书叫《东方的摇篮》，他提出整个世界是由东西两个文化组成的，中国的文化就是东方文化的摇篮。这说明中国文化的重要性。
几千年来，中国文化不断丰富发展，向东南亚和东北亚输出文明，并且传播到世界各地。特别是东南亚的一些国家，至今还非常崇尚中国的儒家文化，可以说它已经渗透到东南亚的政治、经济、生活的方方面面，这就是长期受中华文化影响的和交流的结果。
环太平洋的文化圈，有原生态和次生态之分。中国的文化是整个环太平洋文化圈的主流，也就是说我们的黄河文化和长江文化，这些都是原生态的。”
中华文化在当今世界依然在发挥着很大的作用。为此，江理事说：
“今天我们在学习西方先进经验和先进文化的同时，万万不能忘记自己的文化。我们要让我们的年轻人了解中国的文化。我们既要学习国外优秀的东西，也要把我们的文化进一步的传播出去，使中华文化根深叶茂，永葆青春。”
中华文化历来强调“修身、齐家、治国、平天下”的思想和情操。这就是说，一个人要努力加强思想修养，提高道德水平和总体素质，不仅要对自己、对家庭负责，更要为社会、为国家服务。
一个人的价值，取决于其对民族和社会的贡献。因此，中华民族始终传承着“国家兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸怀和高尚的人生观和价值观。这是中华文化具有凝聚力的精髓所在。
中华文化历来以“天人合一”为最高境界，追求人与自然的和谐，以此来实现人与人之间的和谐。这与当前经济全球化的大趋势相当契合。所以，在完成工业化的东亚、欧美地区才会兴起“新儒学”，以及对中国传统文化的重新认同。
正如专家所说，中国是一个历史悠久的文明古国，拥有在人类历史上不可替代的光辉灿烂的民族文化，中华文化在世界文明史上的重要地位，它的深广内涵和它对现代社会的意义还远没有被充分发掘和认识。弘扬中华文化的优秀传统，让世界领略到源远流长的中国传统文化的恒久魅力是完全必要的。
中华文化由于具有特别悠久的历史和丰富的经验，应当对全人类作出更大的贡献。我们应当深入研究和充分发挥优秀传统文化的功能，使它在现代社会中发挥重要的作用。这是我们每一位中国人应尽的责任。
文章来源《李国旺工作室》 http://www.lgwlncy.com/mod3/show_article.asp?id=225805

8. 博大精深的中华文化有哪些内容

在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化，源远流长，延续不绝，一直影响到今天的生活。继承和弘扬中华传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。全面、系统地挖掘、整理和介绍中华传童文化，则是中国学者义不容辞的光荣任务。有鉴于此，几十位对于传统文化素有研究的学者通力协作，编纂了这部《中华传统文化大观》，奉献给各位读者。
文化是人类精神活动和实际活动的方式及其物质与精神成果的总和。由于人们生活实践的复杂多样，文化也相应地具有不同的内容、形式和层次。作为世界四大文明古国之一，早在数千年以前，中国就以独具特色的黄河文化而闻名。其后，经过炎黄子孙长期的创造和积淀，中华文化愈丰富多姿、博大精深，其成就、其影响，举世罕见。
中华传统文化具有鲜明的整体性，各种文化形式之间相互贯通，相互影响。只有在比较全面了解中华文化各个门类形式的基础上，才有可能对其总体特征与实质获得较深入的理解。事实上，整体性把握文化，本身就是中华传统文化的基本精神之一。中国历史上的许多杰出人物都是在众多领域均有重要建数、树的文化全才。世界级文化大师孔子所推崇和追求的“成人”，不仅具有高尚的道德情操、广博的知识、深邃的智慧，而且还具有出色的文字表达能力、政治管理经验以及艺术、体育、军事等多方面的技艺。孔子本人正是这样一位全面发展、多才多艺的伟大人物。作为杰出的教育家、思想家、政治家、历史学家和文学家，孔子对于音乐等艺术领域、射御之类技能甚至烹饪与服饰的原则等，都曾提出过非常精妙的见解。中国古代杰出人物对于文化的全面追求，启发本书作者将不同门类的知识融汇贯通，集为一帙。
本书内容涉及的时间范围因门类而略有差别，一般说来，上起原始社会，下至近现代。面对浩如烟海的历人物、汗牛充栋的古代典籍、星罗棋布的文物遗存，本书没有采取编年体的中国文化大事记的写作手法和按词条分门分类的文化词典的编纂形式。大量人物、着作、术语、事件的简单堆砌并不能揭示中国传统文化的精蕴。在有限的篇幅内，本书为读者奉献的是系统的而不是支离破碎的知识。

9. 中华文化的博大精深体现在哪些方面

中国文化有上下五千年的文明，中国文化的内涵包括多个方面。中华文化也存在着非常厚重的底蕴。包括服饰文化，茶文化等。

10. 中华文化博大精深体现在哪些方面

独具特色的语言文字,浩如烟海的文化典籍,名扬世界的科技工艺,异彩纷呈的文学艺术,充满智慧的中国哲学,完备而深刻的道德伦理等,共同组成博大精深的中华文化.
中华文化“博大”与“精深”在哪里？我以为就在于《易经》的哲学思想博大精深，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。它用阴阳两种符号的不同排列组合模拟各种事物的变化规律，是老子、孔子等诸子百家思想的总源头。《易经》的奥妙并不在于那些带有神秘色彩的卦象，而在于它是一种哲学的世界观与方法论，成为人们观察世界、解释世界的工具。提供了一个系统认识和理解自然万物变化关系和发展趋势一种哲学方法和思维方式,探讨宇宙人生变化发展规律的模型。

《易经》不但深刻地影响着中华民族的思维方式、思想文化观念和人文性格，也对世界的发展产生了深刻影响。唐朝宰相虞世南说：“不读易，不可为将相”，“不知易，何以为医”，日本明治维新时期政府规定，不懂“易“者，不得入阁。在韩国、蒙古国的国旗上；在新加坡、安哥拉空军的机徽上；在美国研制的世界第一台计算机商标上；1949年欧洲哲学权威C?G捷恩为英文版《易经》所写的序言中谈到：“谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。在科学方面我们所得的定律，常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》，亘古常新，相延六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方”。二进制、相对论、量子力学等现代科技的诞生，其思想与《易经》不谋而合。《易经》和生物遗传密码有着惊人的一致性，直接再现了生命的本质。《易经》犹如一个大而深厚的宝藏，有待后人更多地发掘、开采吸取其中精华。

《易经》的辩证思维（“言、象、意”的象数思维体系）其深刻之丰富不亚于黑格尔，费尔巴哈，马克思的辩证法。最能表达《易经》哲理的太极图，它借助“言、象、意”所构造概念性和综合性的系统模型，最能表述事物的运动状态和事物之间普遍联系的状况。促使人们掌握系统的、辩证的思维，从而解决辩证法长期留下的问题。即西方哲学大师黑格尔所说：“从来造成困难的总是思维，因为思维把一个对象的实际上联系在一起的各个环节彼此隔开来考察”。同时，也解决辩证法理论本身的完整性与叙述辩证法理论方式的矛盾。

黑格尔曾经感叹道：《易经》代表了中国人的智慧，一生中最大的遗憾乃是没有完全学透中国的《易经》；我以为，哲人黑格尔如果悟出《易经》哲理，相信会修正对儒家和中华文化的“造就了几千年灿烂的谎言文明——辉煌的废墟”的看法。

诸子百家中，老子和孔子两位智者常被人们认为是中华文明的共同的代言人。因为老子的思想偏重《易经》的阴阳之“道”的哲学思想。孔子偏重《易经》卦象之“器”的“德”方面。所以，常被人们认为老子代言中国哲学，孔子代言中华文化。

为什么世界十大思想家之首是孔子，老子却排在孔子后，并不代表老子思想比孔子思想不重要。“道德”互为一体，道还排首位。“道可道，非常道”，道是无法用语方表达，境界太高，无形的东西不易理解。孔子教人入世，“德”或“器”就容易表达和理解。如孔子的《论语》开头就告诉你“做人要快乐”，比老子“道可道，非常道”的《道德经》更容易理解、体会、接受和实践。

《易经》原本是中国人的宇宙观，在周文王以后转向人类社会学，以卦辞.爻辞解释社会现象，至孔子时成为儒学的哲学和理论依据。

这里特别要指出,“知易者不言占，言占者不知易”。孔子的最伟大之处，是把《易经》从一本用来占卜算卦的书，上升为世界观，认识论，方法论的高度。为《易经》做了《十翼》（也称《易传》），从而使周易成为一部思想深邃的人生哲理和哲学着作，列群经之首成为中华文化的活水源头。