中国有多少日本人的后代

‘壹’ 日本人纷纷来中国认祖，总人数多达150万，他们到底有何居心

世界人口的流动性是很大的，所以其实很难有纯种的某个民族一直维持着自身的血统而不和其他种族联姻，所以种族歧视是完全不合理的行为。不过我们今天要说的可不是种族歧视，而是另外一种奇怪的现象，那就是认祖归宗。

不过中国人虽然非常重视血脉，但也不是傻子，知道了这样的真相之后就对于认祖归宗这样的事情

‘贰’ 中国有多少日本人后代

这个问题不正确，亚裔都是中华民族的后代，包括日本，也是中华民族的后代，战争时期只是人员流动，也是日本罪行的体现，所以无法统计，但是真理就是，日本是中国的后代繁衍出来的。

‘叁’ 中国有二战时候留下的日本人的后代吗

有，大多集中在中国东北地区。
二战时日本在东北地区派遣了大量的“开拓团”，建立教授日语、传播“大和文化”的学校，妄图“渐变”东北，逐渐把东北变成日本领土。（都不是殖民地，赤裸裸的吞并。
开拓团由日本平民组成，但是他们在东北很有优越感，比如规定中国人不准吃大米，只能吃杂粮，按照日本传统，当着国人面在河里裸浴，好像中国人是动物等等等等。
在日本战败后的一段时间，这些开拓团成了“弃民”，听老一辈讲，其中好多人被村民用石头砸死或是活埋，但是还是有一部分人收留了他们，当然也就有了一些你所谓的“杂-种”。但是后来他们的父亲或母亲大多陆续回到日本。
我想提醒你的是，这些你所谓的“杂-种”都是受害者，很多人终生再也见不到生父母。

‘肆’ 究竟是什么原因至少有30%日本人都会是中国后裔呢

都说，日本人不敢探究自己祖先的来源，因为，如果进行深入的探究，那结果很有可能会让所有日本人大失所望：他们的祖先是秦朝时期，奉秦始皇之命渡海寻找长生不老药的徐福。

为什么会这么说呢？

今天，我们就来详细地分析一下这一论断。

1994年，羽田孜当选为日本首相。在上任以前，羽田孜曾公开说：自己是徐福带来的随行人员的后代子孙，他的祖先姓“秦”，两百多年前才改姓“羽田”。在日语里，秦和羽田的发音是一样的。当时，羽田孜的这番话一出，顿时震惊了许多日本人，因为，他这样做相当于间接承认了自己具有中国血统。

综上所述，我们可以猜测到：日本人的始祖很可能就是徐福。

当然，也有可能不是徐福。

不过，从唐朝开始，日本就已经深受中国文化的影响，直到今天，许多日本人的身上还有中国血统和保留着唐人的生活习惯，这是他们无法否认的事实。

‘伍’ 中国有多少日本后代

关于楼主的问题，其实以前我也曾经想过。其实客观的来说，日本侵略中国数十年，而且还是带有原始野蛮性质的侵略（其最大的特征就是战争胜利之后的屠杀和奸淫），要说中国没有留下其后代是不可能的。我曾经利用各种我所知道的手段努力寻找过这些资料，但是毫无所获。而且，现在来自曾经沦为日本屠刀与淫威之下地区的中国人，谈到这些问题的时候，总是刻意回避。后来我想，就算利用某些现代先进的科学技术手段，把每个中国人的血缘都一一辨别清楚，判断得出那些是日本人的后代，那些又是中国人的后代，能有什么意义吗？！如果你身边某个朋友被确认是日本人的后代，对你而言又意味着什么呢？你会因此而鄙视他？嘲笑他？或者你又会因此而自责？知道了还不如不知道。
其实楼主会有这样的想法，我想原因与我应属相同。现代世界是建立在民族国家这一基本单位之上的，正是这一基本单位，使得我们每个人都知道自己是中国人，并以此与外国人区分。而又是这一基本单位的存在，使得我们自然而然的想要知道自己的民族是否纯正。毕竟，从一般的角度来说，似乎只有纯净的血统才是民族、国家稳定性唯一的保证。其实，这种思想是有很大局限性、偏激性的，而且可以说是错误的，但是这种思想却被种族主义者奉若神明。
现代中国，从民族国家的观点出发，我们认为他是由中华民族——也即中国人组成的。但是从目前来看，中华民族这个特定称谓（最早见于梁启超）产生一百多年以来，还远远没有完成历史所赋予他的特殊的、神圣的使命。我们大家所熟悉的，就是户口簿上直至现在还依然存在的那些称呼——汉族、满族、蒙族、回族和藏族等等以及其他。在国内，我们依旧沿用上述许多已经毫无实际意义、陈旧过时词汇来区别自己与他人。其他民族暂且不说，但像诸如满族、壮族等称呼实则已经毫无意义。今天的满族、壮族，已与汉族在语言、宗教、习俗以及其他方方面面无二。藏族、蒙族的部分后进地区还有语言方面的差异，回族则有宗教这一似乎永远都无法逾越的鸿沟。
而汉族呢，还能称之为汉族吗？似乎也早已不能。原因正在于楼主的提问。
汉族这一我们的自称，来源于我们曾经所建立过的横贯亚洲大陆、绵延四五百年的强大帝国——大汉所带给我们的无限荣耀。汉族正是大汉的主体民族华夏族融合了周边其他少数民族（多为南方和东方）以及自身的深层融合（大秦的统一）之后一个崭新的群体的名字。我们不妨以西汉的国民作为汉族纯正血统（注意，这里的汉族已显着不同于其最大的来源华夏族）的基准。但是可惜的是，这种局面仅仅维持了两汉四五百年。西晋末年，五胡乱华，部分汉族开始南迁（客家人），而广大的北方以及西北方少数民族开始潮水般迁入中国北方（具体人口不详），汉族的血液已经严重改变。但是汉族这一称呼却继续沿用下来，为什么呢？这是因为这些内迁的民族之后又被汉化（自愿汉化，比如鲜卑；非自愿汉化，很多），而且是彻底汉化（放弃语言与习俗）的缘故。由于汉族的主导作用和其他民族仰慕汉文化的谦卑心态，所以汉族这一称谓得以继续沿用，但是无论如何，汉族的血统早已不正。后来大唐没落之后，五代十国，汉族的血统再次遭受严重更改，更多新鲜的血液继续注入。直至明初再次形成一个新的群体，但是汉族的名字依旧未变，同样是由于新入少数民族的汉化十分严重乃至彻底。这个新的群体的血统一直延续至晚清。满清崩溃以后，早已汉化的满族正式放下了形式，加入了这个行列，但是分布在国家四面的其他少数民族却不能效仿。蒙族、藏族、维族等根本谈不上汉化，完全有着自己独立的特征，但是作为原先国家的一员，无论那届中央政府都不能容忍其自立。所以，他们既是国家的一员，又于国家的主体民族不同。我国呈现所谓的多民族统一国家的特征。大家或许会想，那把其他各兄弟民族也汉化不就完事了。这个想法或许在古代经过几百年确实可以作到，但是历史发展到现在，却有几乎不可能了。根本的原因就是，古代我国的民族关系是不平等的，而现代，却是平等的。而现在的理念又是保护多民族形态，保持多样性。
所以从这个角度来说，追究所谓汉族的血统已是毫无意义，不管是近代，还是古代。而在现在特定历史条件（部分兄弟民族已经不可能汉化）的条件下，汉族这一经历了两千年沧桑历史的称谓也早已不能胜任历史的要求，因为他根本不能代表中国人。或许，中华民族这个词在不远的将来，将会成为我们大家以后共同的名字。只有他，才可以既能代表汉族，又能代表蒙族、维族、藏族等其他各族同胞。
综上可知，我们自古就是一个不断融合其他民族、不断有新鲜血液注入的民族。或许从当时来说，这种民族的融合、血液的注入曾让我们经历过阵阵剧痛，遭受种种屈辱，使得后人不堪回首；但是从现在来看，却正是这种痛苦、屈辱才成就了我们历史上的每一次盛世与辉煌，无一例外。联系我们民族的，不仅仅是血缘，更重要的是地缘与文化。
注：历史上加入我们的族源群体——华夏族的主要民族集团有，东夷、南蛮、百越、突厥—铁勒集团大部、蒙古—鲜卑集团大部、肃慎集团大部，还有来遥远的西方的犹太人（开封）、罗马人（甘肃，待考证），波斯系统人（粟特人，所谓昭武九姓，有名者如安禄山、史思明）等等。阿拉伯系统人（回族）由于宗教的原因，虽生活于中国已一千多年，但始终未能加入。

‘陆’ 中国现在还有没有日本人的后代

有，抗战结束后。日本战败，大部分日本人回国了。少数日本人把孩子留给了当地中国百姓抚养，像东三省就有很多这样的孩子。改革开放后，这些日本后裔，有的回日本寻亲去了。有的找不到自己的双亲，就一直呆在中国。各方面给和中国人一样了，就是中国人了。他们大多数不愿承认自己是日本人的后裔，因为他们会感到羞愧！

‘柒’ 日本侵华时是不是留下很多后裔在中国

有为数很少的人（台湾省多20万把），武士道精神使有些人战败后选择自杀。有些遗留的婴儿被中国农民抚养。首先，日本战败后，国民政府陆续将两百多万日军遣送回国。留下的也是也被中国当地民兵，农民袭击，杀害。再后来中日建交回日本了很多 现在在国内日本的后裔东北多一些具体的数不知道 希望有帮助

‘捌’ 抗日战争后为什么有很多日本人的后代留在了中国

1945年日本是投降了，但日本人并没有全部离开中国，有的是还在反抗，也有被中国军人抓住没有释放。不得不说，日本鬼子还真的把中国当做自己家了，把自己一家老小都带到了中国，尤其是日本的关东军。但投降后他们也是明白了自己终究是一个侵略者，也是被赶回家。

虽然他们也有对故土的思念，但更多的还是对这个养育他们的中国的感恩，他们对自己的养父母也是非常负责，甘心赡养他们的一生，还有日本遗孤学古人，养父母逝世还守孝三年。现在网络上的键盘侠也是经常用“日本遗孤”来骂人，这不但是对他们的不尊重，更是对中国的不敬。