中国生物制药周颂是哪里人

Ⅰ 颂分为哪三颂

“颂”分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇这三颂，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。
《周颂》是《诗经》篇章之总名，为先秦时代的诗歌。共三十一篇。多为西周初年的作品。因祭祀的对象包括祖先、天地、农神等。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
《鲁颂》，《诗经》三颂之一，是先秦时代华夏族诗歌。共四篇。内容均为歌颂鲁僖公。创作时间为春秋时代，产生于春秋鲁国的首都。可分为两类，《閟宫》和《泮水》是歌颂鲁僖公（公元前659—公元前627年在位）的，风格似《雅》。《駉》和《有駜》体裁类《风》。
《商颂》是商朝及周朝时期宋国的诗歌，产生于商朝发源及建都地、宋国国都商丘。共有五篇。前三篇《那》、《烈祖》、《玄鸟》为祭祀商朝祖先的乐歌，不分章，产生的时间较早，早于周朝。后两篇《长发》、《殷武》是歌颂商朝武丁伐荆楚的胜利，皆分章，产生的时间较晚，晚于宋襄公时期。后被收录于《诗经》之中。

Ⅱ 周颂的介绍

《周颂》，《诗经》篇章之总名。为先秦时代华夏族诗歌。共三十一篇。多为西周初年的作品。因祭祀的对象包括祖先、天地、农神等。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。

Ⅲ 《诗经》里的大原在什么地方，据说周人曾在这征战匈奴

大原就是指今天的宁夏固原。周景王年间魏舒曾在这里大战狄军。固原，宁夏回族自治区辖地级市，古称大原、高平、萧关、原州，简称“固”，位于宁夏回族自治区南部，中国黄土高原的西北边缘，是宁夏水资源最丰富的地区，被誉为“天然水塔”，是西安、兰州、银川三省会城市所构成的三角地带中心。

“薄伐猃狁，至于大原”的意思是征讨北夷人，把他们赶出大原。春秋时期，晋国周围分布着许多狄族，屡兴战事。公元前541年夏天，晋狄于大原发生激战，由于战场地形复杂，道路险要，战车难以施展作用，战场形势不利于己方，魏舒建议“毁车以为行，五乘为三伍”，即改用步兵编制，五乘战车的甲士被编为三伍。最终狄人被晋人诱入阵中，合围击溃，战争取得胜利。这就是着名的大原之战。

Ⅳ 有哪个名人的名字是出自《诗经》

一个人的名字，不仅是这个人的代号，更是一种寄寓和祝福，寄托了对新生命的深厚情谊和殷切希望。以诗取名，用情至深，我国最早的诗歌总集《诗经》，因其含义丰富，诗句优美，经常被用来给孩子起名，细细品味，方觉妙处。


1、扶苏

扶苏，始皇长子，史称其刚毅勇武，信人而奋士，为人仁义，有政治远见，敢于直谏。

对于秦迷来说，最痛恨的无疑是赵高和胡亥、李斯合谋，窃取了帝国，还矫诏杀死了公子扶苏和大将蒙恬，留下千古遗憾。


扶苏之名来自《诗经·郑风》中的第十首《山有扶苏》：山有扶苏，隰(xi)有荷华。

山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。扶苏指的是一种树木，虽不华美，但胜在精致素雅，后以扶苏形容枝繁叶茂。

2、蔡邕(yōng)

蔡邕是东汉时期名臣，文学家，书法家，他有个更广为人知的女儿——蔡文姬。

蔡邕的名字出处于《大雅·卷阿》：菶菶萋萋，雝雝喈喈。

菶(běng)菶：草木茂盛的样子。雝(yōng)喈(jiē)：鸟鸣声。

这句诗的意思是说枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。用来做名字，多好听!


蔡邕不光名字好听，还与更好听的焦尾琴有一段故事。焦尾琴与齐桓公的“号钟”，楚庄王的“绕梁”，司马相如的“绿绮”并称为中国古代四大名琴。

蔡邕善音律，《后汉书》中说他游历吴中时，遇到有人用桐木烧火做饭。蔡邕听到木柴在火中的爆裂之声，认准是造琴的良材，就从火堆里抢救了出来，找人将其制成琴。经弹奏，琴音优美非凡，成为名琴。因琴尾烧焦处尚存，人们名之为“焦尾琴”。

3、诸葛孔明

诸葛亮，字孔明。“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”，诸葛亮的名字家喻户晓，被人们称为智慧的化身、道德的楷模。


“孔明”取自《诗经·小雅》中的《信南山》：祀事孔明，先祖是皇。报以介福。万寿无疆。

祀指的是冬祭，明指的是礼仪周备。总的说就是庆祝丰收，祭祀祖先，保佑子孙大福大贵，万寿无疆。

“孔明”可以理解为，祭祀仪式所有准备都已妥当、完备，没有疏漏。“诸葛一生唯谨慎”诸葛亮这一生做事都十分谨慎，暗合“孔明”二字含义。

4、杜如晦

杜如晦，字克明，唐初名相，凌烟阁二十四功臣之一，排名第三。杜如晦是李世民的股肱之臣，与房玄龄一起辅佐唐太宗李世民，并称“房谋杜断”。参与策划“玄武门之变”，立下奇功。


如晦出自《诗经·郑风·风雨》：风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

这一天风雨大作，天色晦暗，公鸡依然在暴风雨中引吭高啼。这首诗歌塬是描写爱情，后世人将它解读出更深的含义，引申为君子身逢乱世，前途艰难，仍不改自己的气节。终能等到““既见君子，云胡不喜”，云开雾散、柳暗花明的时刻。

杜如晦的字，出自《尚书·虞书·尧典》：克明俊德，以亲九族。就是说先修身，再齐家，先要修明自己的德性，然后再发扬其美德，使全家族亲睦融洽。

5、江采苹

相信很多人听到这个名字，都会问一句，这人谁啊?对于这个人物，感到陌生。但她有一个身份，广为人知。她是唐玄宗李隆基宠爱的“梅妃”。她精通诗文，尤擅长舞蹈，在甄嬛以前,惊鸿舞可是她的专利。


梅妃祖籍福建，生长在悬壶济世的医家，父亲江仲逊是秀才出身的儒医，根据《诗经·召南·采苹》中的“于以采苹?南涧之滨。”为女儿取名“采苹”。

苹，指的是一种多年生水生蕨类植物。在现代汉语中，苹简化为苹。这首诗描写的是少女临出嫁前采集苹草，庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况。

江采苹，待字闺中，美名远扬，被唐玄宗纳入宫中，因其喜爱梅花，特赐为“梅妃”。当李隆基有了杨贵妃后，江采苹渐渐失宠，被贬到上阳宫，写下一首《楼东赋》。李隆基出于愧疚回赠珍珠，江采苹坚决不受，回了一首《谢赐珍珠》。

江采苹最终的命运如浮萍水草般，随波逐流，命不由己。安史之乱，玄宗逃亡未携梅妃，梅妃自尽而死。

6、周邦彦

周邦彦是是婉约词之集大成者，生平经历了北宋后期。年轻时就已才华横溢，被《四库全书》评为“词家之冠”，叶嘉莹称其为“结北开南”的人物，王国维称其“词中老杜”。


周邦彦作为一个天才词人，但他最为吃瓜群众们所津津乐道的还是传闻中与李师师、宋徽宗三人间的爱情纠葛的八卦故事。

周邦彦名字出自《诗经·郑风》：彼其之子，邦之彦兮。

“邦彦”意为国家栋梁之才，周邦彦虽然颇有文才，但仕途上陷入了王安石变法的新旧争斗的漩涡中。作为一个官员没干出什么大事，但是作为词人却是相当成功。

最后附上周邦彦词一首：《苏幕遮·燎沉香》

燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

故乡遥，何日去?家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

7、吴敬梓

提起吴敬梓就得说他的着作《武林外史》，很多人都在课本上学过其中的《范进中举》。


吴敬梓，生于安徽全椒县吴氏家族。从其曾祖父开始，家族兴盛，五十年中，吴家出过五名进士、一名榜眼，一名探花，且任有实职，可谓书香仕宦世家。

吴敬梓的名字出处《小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”古代桑、梓多植于住宅附近，后为故乡的代称，这里的桑梓代表父母。

这句诗的意思是看到父母亲种下的桑梓树，必须恭恭敬敬立树前，表达对父母怀有恭敬孝顺之心。

可吴敬梓却是族人口中的败家子。

吴敬梓本为吴雯延之子，后给长房长孙吴霖起为嗣子。因为能继承更多家产，这一举动招来族人的怨恨和攻讦，童年时期就被卷进家族纠纷的漩涡中。

长大后的吴敬梓，在父亲去世后，争夺家产中落败。之后飞了自我，短短数年就把家产败了个干净。发妻也在家产纠纷里忧愤离世，他对人生、社会的看法也由此发生了变化，最后穷尽一生写出震撼力作——《儒林外史》。

8、王国维

当人们谈起王国维时，很多人联想到他的人间词话和人生三种境界。


王国维，一位近代享有国际声誉的着名学者，初名国桢，后改为国维。均出自《诗经·大雅·文王》中的“王国克生，维周之桢”这句。

这首诗是《大雅》首篇，歌颂文王姬昌，前面一句是“思皇多士，生此王国。”说的是有贤良优秀的众多人才，降生在周朝。“王国克生，维周之桢”，王国依靠这些栋梁之臣，得以发展昌盛。

此诗作于西周初年，是用来叮嘱告诫周朝继承人，要珍惜重视人才，王朝才能长治久安。王国维，国之人才，不愧此名。

9、袁克定

袁克定是袁世凯的长子，被寄予厚望，但却被称为民国史上“坑爹”第一人。


袁克定是袁世凯与原配于氏所生，在为他起名字时，选择了《周颂·桓》中“桓桓武王，保有厥土，于以四方，克定厥家。”

这句诗的意思是威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。“克定”这个名字寄托了多么好的寓意啊。

10、梁思成/林徽因

梁思成林徽因夫妇是一代文化名人，同为建筑学家。


梁思成是梁启超的长子，梁启超有九个子女，人人成才、各有所长。“一门三院士，九子皆才俊”。

梁思成作为长子，被父亲梁启超寄予厚望。在为他起名时，特意选择了《诗经·商颂》中的一句：“汤孙奏假，绥我思成”。“思成”的意思是成功、圆满。

诗经中还有一篇《商颂烈祖》中也有一句“赉我思成”。这里可以理解为对祖先的怀念，梁家在广东新会也算是大户人家。梁思成不负所望，终成一代建筑学宗师。

林徽因的原名同样出自诗经。

林徽因，原名徽音。出自《诗经·大雅》之《思齐》，“大姒嗣徽音，则百斯男”。

这首诗则是歌颂周文王的作品，太姒是周文王的妻子“徽音”在这里，有美誉、美德之意。

当时有一位男作家叫林徽音，经常有人把林徽音误认为是那位男作家的名字，所以林徽音改名为“徽因”。

Ⅳ 诗经中的周南指今天的什么地方

诗经中的周南指今天的河南西南部及湖北西北部.

陕县以东为周公管理，周公居东都洛邑(即成周)，统治东方诸侯。《周南》当是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳(其北限在黄河)以南，直到江汉一带地区，具体地方包括今河南西南部及湖北西北部。由于采集地域广阔，又不便国自为编，故统称“南”以示南国之诗 。

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。《国风·周南是《诗经·国风》中的部分作品，包括《关雎》等十一首诗，有东周作品，也有西周作品。

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《诗经》的开篇《诗经周南》、《诗经召南》中的“周南”与“召南”的具体与真实含义，从孔子推崇《诗经》以来，还没有发现对“周南”与“召南”形成具有说服力的定论。

这种对“周南”与“召南”意义理解的模糊化与简单的字意解读，不仅体现了现代《诗经》研究者的固步自封与无所作为，每年关于《诗经》的论文虽然有数百篇，大都是彼此相互罗列、引述观点，对《诗经》的深入研究无太大价值，也使得现代人仍局限在2500年前孔子对《诗经》的理解与认识水平。

不能解决《诗经》中“周南”与“召南”的真实含义，就无法读懂整部《诗经》所包含的积极社会意义。现代有关《诗经》研究中关于“周南”与“召南”的论文观点大同小异，基本把“周南”与“召南”理解为地域名称, “二南”是对周公、召公治下南国各小国的泛称，《诗经》中的“二南”作品都是南国地方的民歌。

Ⅵ 周颂出自哪里

周颂出自《诗经》。

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

简介

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

Ⅶ 诗经发源地是哪

关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。”这传唱历久的《诗经》中的爱情诗句，其发源 地就在合阳的洽川。在3月22日下午召开的《诗经》发祥地国际考察团 洽川研讨会上，与会专家经过实地考察和历史论证后提出：八百里秦川 是《诗经》的发祥地，合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱情诗发 源地。 此次国际研讨会为期四天，由中华诗经学会和合阳县主办。有80多 名来自美国、日本、印度尼西亚、韩国、新加坡、马来西亚等6个国家 和我国台湾、香港地区以及北京大学、复旦大学、浙江大学等众多着名 的诗经研究专家和文化名人参加了这次考察研讨会。 合阳因夏启封支子于此，史称“古有莘国”。境内有万顷芦荡，千 眼瀵泉，百种珍禽，十里荷塘，一条黄河，同时又是“三皇五帝”之一 帝喾葬身之地，孔子弟子子夏传经终老之地，汉隶精品《曹全碑》出土 之地。此次国际研讨会上，专家们在深入关雎洲、帝喾陵、处女泉等地 实地考察，并观看了上锣鼓、跳戏等诗经歌舞表演后，围绕中华诗经学 会会长夏传才教授的《诗经发祥地初步考察报告》进行了研讨。专家们 认为，以丰、镐为中心的八百里秦川是《诗经》的发祥地，《诗经》的 大部分诗歌在这里产生和最初编集，而且使用这里通行的雅言和正乐； 其东部的洽川即《周南》早先采诗之地。《诗经》首篇《关雎》所描写 的是发生在洽川的周文王和太姒之间的爱情故事；《大明》篇详细记载 了周文王“在洽之阳（即合阳）”迎娶太姒的盛大场面。据专家研究， 《诗经》305篇，至少有20多篇与洽川有很深的渊源。此外，现存于合 阳的民间社火上锣鼓是黄河岸边乡人傩舞之遗存，民间戏曲跳戏则源于 商代舞蹈。因此，专家认为，合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱 情诗发源地。

Ⅷ 诗经出自哪里

《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶的诗歌。
汉代传授《诗经》的有四家即鲁人申培，齐人辕固，燕人韩婴，和赵人毛苌，统称为 鲁、齐、韩、毛四家诗
到东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗作笺，随着郑学大昌，毛诗遂独行于世，其余三家诗逐渐消亡。我们今天所看到的《诗经》便是《毛诗》

Ⅸ 宋人朱熹在《监本诗经》中认为庄姜是中国历史上第一位女诗人。她是春秋时齐国公主，卫庄公的夫人

宋人朱熹在《监本诗经》中认为庄姜是中国历史上第一位女诗人。她是春秋时齐国公主，卫庄公的夫人。《诗经·卫风·硕人》中描写庄姜时说：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。”

庄姜是春秋时齐国的公主，姜是齐国皇族的姓，因为嫁给了卫国国君卫庄公，人称庄姜。最早出现在《诗经》里的一位美人，出身贵族，侯门之女，且美丽非凡。 庄姜因为出身高贵，嫁得也是国君，所以她出嫁时很是风光，但由于婚后无子，遭到冷落，生活并不快乐。卫庄公后来娶了陈国之女厉妫，再娶了厉姒的妹妹戴妫。卫庄公脾气暴戾，对庄姜非常冷漠。美丽的庄姜在每一个漫漫的长夜里，孤灯长伴，寒冷深宫，无人相陪。
宋人朱熹认为庄姜也是中国历史上第一位女诗人。他认为收在《邶风》中开篇五首诗是庄姜所做（说法不一），但最无异议最了不起的是写下了名垂千古的名篇—— 《燕燕》：
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

诗经描述
硕人其颀，衣锦衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。 这首出自《诗经·卫风》的诗歌，非常细腻地勾勒出了一幅标准美女图：她身材高挑修长；一双纤手柔如茅草的嫩芽，又白又嫩；肌肤似凝脂般细腻白皙；脖子像幼虫般娇嫩柔软；牙齿细白整齐像瓜子；额头饱满，眉毛细长；盈盈笑时好醉人，美目顾盼真传神。
这首赞美诗乃是汉语中描写美女的开山之作和标杆之作，出自卫国民众之口。清人姚际恒称“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱”(《诗经通论》)。方玉润则说“千古颂美人者，无出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二语。”其后描述美女的作品，几乎都逃不出此诗定下的几个标准，千古美人也都逃不脱庄姜的影子。无论是《洛神赋》的甄洛，还是《长恨歌》的杨玉环。
根据朱熹考证，《诗经》中有五首诗乃是出自庄姜之手：《燕燕》、《终风》 、《柏舟》 、《绿衣》和《日月》。其中最有名的当属《燕燕》：燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于归，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于归，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。此诗是美女诗人的代表作，是“万古送别诗之祖”(王士祯语)，可泣鬼神(许彦周语)。