中国的佛骨在哪里

A. 中国释迦牟尼舍利19处都在哪

中国释迦牟尼舍利19处分布在：北京灵光寺、陕西法门寺、北京云居寺、江苏甘露寺、浙江阿育王寺、浙江雷峰塔等6处。
1、北京灵光寺
北京灵光寺的佛牙塔，有佛牙舍利2颗，于1900年发现。
2、陕西法门寺
陕西法门寺塔基下的地宫内佛指舍利1枚，于1987年发现，为世界所仅有，另同时供奉的有3枚影骨，为唐代所制的替代品。
3、北京云居寺
北京云居寺雷音洞现存2颗佛身舍利，在1981年发现。
4、江苏甘露寺
江苏甘露寺铁塔地宫保存的是佛身舍利，数量最多，772粒，在1960年发现。
5、浙江阿育王寺
浙江宁波市的阿育王寺的舍利殿（殿内供奉佛身舍利的舍利塔为佛寂后传来我国的19座佛塔中唯一幸存至今者）。
6、浙江雷峰塔
浙江杭州市雷峰塔供奉的是佛螺髻发舍利，是世界上首次发现的释迦发舍利，面世时间是2001年3月。

B. 中国有释迦摩逦的佛骨吗

存世的佛祖真身舍利大概有:

中国陕西扶风县法门寺 — 佛指舍利
中国北京西山八大处灵光寺 — 佛牙舍利
中国北京房山云居寺 — 肉舍利
中国杭州雷峰塔 — 发舍利
中国西安临潼庆山寺 — 碎身舍利
泰国 — 佛骨舍利
斯里兰卡康提市佛牙寺 — 佛牙舍利
日本名古屋觉皇山 — 佛骨舍利

实际上舍利与舍利子应该是一个意思,均指有道高僧遗体火化后得到的残余骨烬.从古至今有道高僧很多,但佛祖释迦牟尼只有一个,所以能书于青史的大概以佛祖真身舍利为尊,其他高僧的舍利记载的意义就不大.现在提到的真身舍利多指佛祖真身舍利.

实际上由佛教经典《浴佛功德经》中称为舍利的有两类：

法身舍利：释迦牟尼所说的佛教经典。
生身舍利：释迦牟尼遗体火焚后结成的固体物。有分为三种，即白色的骨舍利、黑色的发舍利、红色的肉舍利。

而所谓玉舍利大概指舍利的玉石仿造品,可以作为“影骨”.

比如1987年4月3日，法门寺真身宝塔的地宫被打开,在5月5日至12日期间共发现4枚舍利。其中两枚为白玉所制-----玉舍利,另一枚为一高僧的舍利。这三枚都属于“影骨”，和“灵骨”放置在一起是为了保护后者。“灵骨”才是真身佛骨.

因此找寻所谓玉舍利的数目与分布也没有多少意义.

C. 中国现有的佛舍利存放在哪里

第一，是陕西扶风法门寺的释迦牟尼佛指骨舍利（1987年发现）；第二，是北京灵光寺招仙塔的释迦牟尼佛牙舍利（1900年发现）；第三，是北京房山云居寺雷音洞的释迦牟尼佛舍利（1981年发现）；第四，是镇江甘露寺铁塔的释迦牟尼佛舍利（1960年发现）；第五，是杭州雷峰塔的释迦牟尼佛髻发舍利（2001年发现）；第六，是辽宁朝阳北塔的释迦牟尼佛血舍利（1988年发现）；第七，是山东汶上宝相寺释迦牟尼佛牙舍利（1994年发现）。这里面，以陕西扶风法门寺的释迦牟尼佛指骨舍利最为珍贵，其次，就是北京房山云居寺雷音洞的释迦牟尼佛舍利，它是肉身形成的舍利。

D. 现在中国有多少佛骨舍利 分别在哪，具体点！

佛舍利在中国境内目前已知的分布有七处。可分为建国前保存下来的二处：宁波阿育王寺佛舍利及北京西山灵光寺佛牙舍利。建国后佛舍利有五次重大发现：即苏州虎丘塔内发现迦叶佛舍利；镇江甘露寺铁塔出土释迦佛舍利；北京房山云居寺雷音洞发现释迦佛舍利；陕西法门寺地宫出土释迦佛指骨舍利；杭州雷峰塔地宫出土释迦佛螺髻发舍利

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E. 佛骨舍利都在中国的哪些寺庙

我国供奉释迦佛舍利的寺庙（或塔）共有7个分别在：

1、灵光寺佛牙塔，位于北京市石景山区翠微山东部西山八大处。舍利于1900年发现，现存世只有2颗，一在中国，一在斯里兰卡。

2、法门寺塔基下的地宫，位于中国西北部陕西省的扶风县。舍利于1987年发现，存世1枚，为世界所仅有，另同时供奉的有3枚影骨，为唐代所制的替代品。

3、云居寺雷音洞，雷音洞位于房山区云居寺景区内，有两粒“小米粒般大小的佛舍利，旁边还伴着两颗珍珠”。证明，佛舍利在这里已被珍藏了1300多年之久。这是世界上唯一珍藏在洞窟内而非供奉在塔内的舍利。

4、甘露寺铁塔地宫，位于江苏省镇江市北固山上。据镇江市博物馆报告，总数共有772粒。唐代瘗下的计有二处：长干寺舍利小金棺内 11粒，禅众寺舍利金棺内156粒。宋代瘗下的计有三处：银函内56粒，银元盒内 177粒，木函内372粒，均是透明或半透明的颗粒，小如芥子。

5、阿育王寺的舍利殿（殿内供奉佛身舍利的舍利塔为佛寂后传来我国的19座佛塔中唯一幸存至今者），位于浙江省宁波鄞州区的阿育王山。

6、雷峰塔的佛螺髻发舍利（世界上首次发现的释迦发舍利），位于浙江省会杭州市西湖风景区南岸夕照山的雷峰上。

7、除了释迦佛舍利以上六处外，在1957年虎丘塔内发现了过去七佛之一的迦叶佛的舍利，位于江苏省苏州市阊门外山塘街虎丘山山门内8号。

(5)中国的佛骨在哪里扩展阅读：

舍利是梵语śarīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。

舍利的结晶体舍利子，其形成原因，目前在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。

舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。

参考资料来源：网络-舍利子

F. 佛舍利现存有那些在什么地方

19座真身舍利宝塔的历史分布 尽管时间上，很难衔接，甚至不知道一夜之间万座阿育王塔是怎样竖起，不过，不用去管这些。现在，能看到的，在西安法门寺博物馆的一个展厅里就有“中国古代十九座释迦牟尼佛真身舍利宝塔分布图”。这个图，据说是根据《法苑珠林》得来的信息。 在唐代以前，人们只是相互流传阿育王的事迹，而唐代佛教领袖释道世，和朋友们一起，经过在全国大范围的考证，利用10年的时间，写出了长达一百卷的《法苑珠林》，其中，他们就具体列出了阿育王在中国为供奉佛祖释迦牟尼真身舍利相继建造的十九座宝塔塔名、建塔时代与立塔的地点。虽然当时全国的佛寺已有“百千”，但释道世认为，只有这19座，是阿育王所造，地宫里有佛祖的舍利。 当时的考证人士都觉得，这19座宝塔虽然先后再建于晋、隋之际，但不是“造新”，皆为“修故”，所以，地宫都没有“动”过，这一点，已经明显和历史记载不符合。但现在，了解它们的分布，可以为你自己增长一点知识，特别是此次考古的金陵长干寺，是排在第2位的，因为有佛顶骨的舍利，非常尊贵。 很有趣的是，排名前2位的塔中佛舍利，都是刘萨阿发现的，也就是最早在南京“动”了长干寺佛舍利的慧达。前者是在公元282年，比南京的还要早。而排名第一的宁波阿育王寺，是19座中，唯一幸存至今的，所以舍利函一直也没有去动它。 中国有多少已知的佛舍利？ 在这以后，从现有资料来看，就没有人再去记录或考察佛祖舍利的历史分布，这只是当时状态的一个“片段式”记录。但进入20世纪后，相关的信息，随着发现或者考古工作的进行，接二连三传来。那么，现在根据多年来的书籍记载和考古发现，可考证有佛骨的塔，又在哪些地方呢？ 记者整理了一下，第一，是陕西扶风法门寺的释迦牟尼佛指骨舍利（1987年发现）；第二，是北京灵光寺招仙塔的释迦牟尼佛牙舍利（1900年发现）；第三，是北京房山云居寺雷音洞的释迦牟尼佛舍利（1981年发现）；第四，是镇江甘露寺铁塔的释迦牟尼佛舍利（1960年发现）；第五，是杭州雷峰塔的释迦牟尼佛髻发舍利（2001年发现）；第六，是辽宁朝阳北塔的释迦牟尼佛血舍利（1988年发现）；第七，是山东汶上宝相寺释迦牟尼佛牙舍利（1994年发现）。这里面，以陕西扶风法门寺的释迦牟尼佛指骨舍利最为珍贵，其次，就是北京房山云居寺雷音洞的释迦牟尼佛舍利，它是肉身形成的舍利。 在专家的指导和讲解下收集资料时，记者真是吃惊不小，怎么会有这么多的佛舍利？据说，是因为当时传媒力量的薄弱，还有考古行动的不公开等各种各样的原因，基本上，没有非常关注，所以，不少只有当你身为游客去参观的时候，才会“豁然”得知。 因此，这样看下来，南京长干寺的佛顶骨舍利如果真的“面世”，就会成为第8个地方，并且，从“顶骨舍利”的寓意来说，也是级别最高的，那是最智慧头脑的象征

G. 中国哪个寺庙存放着"佛顶真骨

佛，阿育王塔的真骨舍利，这些条款一直关注来决定，大部分的考古也证明已出土的皇室和其他背景往往寺塔的遗物。
的释迦牟尼佛的寺庙（或塔式）崇拜真身舍利有：
1，佛牙舍利，为北京西山灵光寺八大处牙塔。舍利于1900年发现，只有两个现存的世界，一个在中国，一个在斯里兰卡。
2，佛指在一个地方，在接下来的扶风县法门寺陕西省肯塔基州的地下宫殿。遗迹发现于1987年，幸存的，唯一的世界到另一个在同一时间有三个专门的阴影骨，为唐代方案做好准备。
3，佛身舍利左右，即：
北京云居寺雷音洞（2，1981年发现），
江苏镇江市甘露寺铁塔地宫（数量最多，1960年772发现），
浙江省宁波市阿育王寺舍利寺（殿内供奉的佛像佛塔沉默的佛身舍利来了19佛塔在我们唯一的幸存者谁发现了0.282之后），浙江杭州
螺髻发宝塔佛舍利（佛舍利的头发，当时世界上最早发现到市场2001年3月）。
中国除了以上发布Jiafosheli六，过去七佛的另一个1957年迦叶佛舍利在江苏苏州市虎丘发现。在世界上发现的第一次佛舍利。超过七七佛舍利发现，国内和礼拜场所。

H. 中国有几颗释迦摩尼的真身舍利子分别在哪

只有佛祖才知道！已知的有四颗佛牙（应县两颗，汶上一颗，北京一颗），雷峰塔的佛发，大报恩寺的佛顶，法门寺的佛指骨。小舍利出土的就说不清多少，更不用说未出土的。由舍利再生出来的就更多了，佛舍利可是活的！推不推祟是个人自由。只是不用掩耳盗铃，人总不能老生活在梦里吧？那些分明是烧不掉的有机质，比金刚石还硬。胆结石和肾结石有那么硬吗？好在政府没有立场，我们可以找个权威机构，在高温纯氧的条件下烧烧看。 科学不在卖药的广告里，也不在教科书里，而是实事求是的态度。不能人云亦云，更不能一叶障目不见泰山，自己弄个陷阱给自己踩。讳疾忌医，只看眼前，盲信盲从，等于找死。

I. 释迦牟尼佛舍利 据说中国19处 分别在哪

其中19颗在东汉时期传入中国，并在汉桓帝的资助下，在全国修建了19座宝塔供奉舍利，比如洛州的齐云塔，会稽鄞县塔，金陵长干寺塔，歧州扶风塔，益州福感寺塔，郑州超化寺塔，怀州妙乐寺塔等;并因了宝塔而建了寺庙，陕西的法门寺为其中之一。
2008-07-27 | 在阿育王寺有幸见到佛祖的舍利子(引子)
这19座舍利塔中，保存下来的唯一一座就是西晋会稽鄮县塔，即今浙江鄞县鄮山阿育王寺的舍利宝塔。
据说,目前全世界仅存18座舍利(佛骨)塔，我国拥有两座，一座在北京的西山(佛骨塔，佛牙);另一座就在阿育王寺塔中(舍利塔，舍利)。
核心提示：
很有趣的是，排名前2位的塔中佛舍利，都是刘萨阿发现的，也就是最早在南京“动”了长干寺佛舍利的慧达。

山西应县佛牙舍利
“山西佛祖真身六塔”：
一、应县木塔
二、代县阿育王塔
三、洪洞广胜寺塔
四、永济莺莺塔
五、榆社县塔
六、古晋阳阿育王塔
二。辽宁朝阳二个真身舍利塔中发现佛祖真身舍利。 辽宁朝阳北塔 辽宁朝阳南塔
七、法门寺塔。
中国有多少已知的佛舍利?
在这以后，从现有资料来看，就没有人再去记录或考察佛祖舍利的历史分布，这只是当时状态的一个“片段式”记录。但进入20世纪后，相关的信息，随着发现或者考古工作的进行，接二连三传来。那么，现在根据多年来的书籍记载和考古发现，可考证有佛骨的塔，又在哪些地方呢?
记者整理了一下，第一，是陕西扶风法门寺的释迦牟尼佛指骨舍利(1987年发现);第二，是北京灵光寺招仙塔的释迦牟尼佛牙舍利(1900年发现);第三，是北京房山云居寺雷音洞的释迦牟尼佛舍利(1981年发现);第四，是镇江甘露寺铁塔的释迦牟尼佛舍利(1960年发现);第五，是杭州雷峰塔的释迦牟尼佛髻发舍利(2001年发现);第六，是辽宁朝阳北塔的释迦牟尼佛血舍利(1988年发现);第七，是山东汶上宝相寺释迦牟尼佛牙舍利(1994年发现)。第八，是辽宁朝阳南塔的锭光佛舍利。这里面，以陕西扶风法门寺的释迦牟尼佛指骨舍利最为珍贵，其次，就是北京房山云居寺雷音洞的释迦牟尼佛舍利，它是肉身形成的舍利。
在专家的指导和讲解下收集资料时，记者真是吃惊不小，怎么会有这么多的佛舍利?据说，是因为当时传媒力量的薄弱，还有考古行动的不公开等各种各样的原因，基本上，没有非常关注，所以，不少只有当你身为游客去参观的时候，才会“豁然”得知。
因此，这样看下来，南京长干寺的佛顶骨舍利如果真的“面世”，就会成为第8个地方，并且，从“顶骨舍利”的寓意来说，也是级别最高的，那是最智慧头脑的象征。
三一个比较全面的版本：

佛头骨舍利图片
利代所建的19所塔名和立塔地点：
1.西晋会稽鄮县塔。 2.东晋金陵长干塔。
3.石赵青州东城塔。 4.姚秦河东蒲扳塔。
5、周岐州岐山南塔(即法门寺塔)。
6.周瓜州城东古塔。 7.周沙州城内大乘寺塔。
8.周洛州故都西塔。 9.周凉州姑臧故塔。
10.周甘州删丹县故塔。 11.周晋州霍山南塔。
12.齐代州城东古塔。 13.隋益州福感寺塔。
14. 隋益州晋源县塔 15. 隋郑州超化寺塔。
16.隋怀州妙乐寺塔。 l7.隋并州净明寺塔。
18.隋并州榆杜县塔。 19.隋魏州临黄县塔。
目前中国可考已知的释迦牟尼佛生身舍利至少有十二处：
一. 陕西扶风法门寺 释迦牟尼佛指骨舍利
二. 辽宁朝阳北塔 释迦牟尼佛血舍利
三、应县有两枚佛牙舍利
四. 北京灵光寺招仙塔 释迦牟尼佛牙舍利
五. 北京房山云居寺雷音洞 释迦牟尼佛舍利
六、阿育王寺佛头骨舍利
七.镇江甘露思铁塔 释迦牟尼佛舍利
八.杭州雷峰塔 释迦牟尼佛髻发舍利
九. 山东汶上宝相寺 释迦牟尼佛牙舍利
十、 天门山寺观音庙从尼泊尔应情的佛舍利子
十一、辽宁朝阳南塔的锭光佛舍利
十二。苏州虎丘塔内发现迦叶佛舍利