Ⅰ 全国仅存的武则天敕修的一座大云寺在哪
泾川大云寺位于西王母文化发源地、陕甘宁交通枢纽——甘肃省平凉市泾川县,现在其遗址建有大云寺博物馆。公元690年10月,武则天又敕令两京(长安、洛阳)、各州都建一座大云寺,珍藏《大云经》,并总遣千名僧人,到各地讲解《大云经》。泾州大云寺选在在大兴国寺遗址上建塔立寺.
Ⅱ 鬼话怪谈祥云寺在哪里可以看
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《鬼话怪谈祥云寺》是由北京信风影业有限公司出品的惊悚、奇幻新媒体电影。刘轩狄执导,彭禺厶、陈玉勇、何欣子主演。
讲述了驱魔家族东北马家传人马天意被流放到祥云寺,遇到作家谢有因,谢有因为搜集素材跟随马天意一探祥云寺究竟,围绕祥云寺的故事由此开始。
Ⅲ 中国寺庙排名前十
中国十大名寺排名:
第10名:东林寺,位于江西省九江市庐山西麓,北距九江市16公里,东距庐山牯岭街 50公里。因处于西林寺以东,故名东林寺。建于东晋大元九年 (384年),东林寺是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地,也被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭。
第9名:国清寺,又名至相寺,位于陕西省长安县境内的终南山天子峪,是我国佛教华严宗的发祥地之一。隋文帝开皇初年,由彤渊法师始建,唐朝曾予重建。
第8名:隆兴寺,别名大佛寺,位于河北省石家庄市正定县城东门里街,原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑,公元586年(隋文帝开皇六年)在苑内改建寺院,时称龙藏寺,唐改称隆兴寺。
第7名:法门寺,又称法云寺,位于中国陕西省宝鸡市扶风县法门镇,有“关中塔庙始祖之称”。据传法门寺始建于东汉明帝十一年(68年),周魏以前原名也叫“阿育王寺”,隋改称“成实道场”,唐初改名“法门寺”,被誉为“皇家寺庙”,因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。
第6名:南普陀寺,位于福建省厦门市思明区。南普陀寺始建于唐末五代,初称泗洲院。清康熙二十三年(1684年),靖海候施琅收复台湾后驻镇厦门,捐资修复寺院旧观,更名为南普陀寺。
第5名:灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市,始建于东晋咸和元年(公元326年),占地面积约87000平方米。灵隐寺地处杭州西湖以西,背靠北高峰,面朝飞来峰。
第4名:栖霞寺,南京市栖霞区栖霞山中峰西麓,三面环山,北临长江。是中国四大名刹之一,江南佛教''三论宗''的发源地。也是南京地区最大的佛寺,南朝时期与江南鸡鸣寺,江北定山寺齐名。
第3名:大明寺,雄踞在古城扬州北郊蜀冈中峰之上。初建于南朝刘宋孝武帝大明年间(457—464年)。唐朝鉴真法师任大明寺住持,使大明寺成为中日佛教文物关系史上的重要古刹。
第2名:白马寺,位于河南省洛阳老城以东12公里处,始建于东汉永平十一年(68年),是佛教传入中国后兴建的第一座寺院,白马寺建立之后,中国“僧院”便泛称为“寺”,白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。
第1名:少林寺,位于河南省登封市嵩山五乳峰下,由于其坐落于嵩山腹地少室山的茂密丛林之中,故名''少林寺''。始建于北魏太和十九年(495年),是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
Ⅳ 废弃鬼云寺在哪里
可能是祥云寺(辽宁灯塔祥云寺),坐落在灯塔市铧子镇大达连村,占地3000平方米,建筑面积1310平方米。
始建于清康熙六十一年(1722年),经嘉庆十七年(1812年)、道光三十年(1850年)两次大修。
可惜的是1966年“文革”期间,祥云寺被毁。
1997年恢复祥云寺。建钟楼、鼓楼、天王殿、正殿、念佛堂,又雕汉白玉观音菩萨像,竖立在大殿东侧汉白玉护栏之中。
院后古松挺立,四周青砖围墙。
祥云寺(辽宁灯塔祥云寺)的寺前山门两侧有两根高高的旗杆,升起两面旗子,一面是国旗,一面是佛旗,意味着爱国爱教。
祥云寺虽然不大,却整洁肃穆,粉刷一新。真乃清净之地,佛土庄严。
祥云寺为尼众寺院,有十多位比丘尼,住持为释常妙法师,现由演越法师代师管理。还招收俗家弟子,可以住寺学习诵经,共修佛法。
祥云寺的信众从城乡四面八方前来瞻拜,信众吉祥喜悦之情溢于言表,祥云寺香火旺盛,远近闻名。
其间观音造像是东北地区各寺院中唯一的,为祥云寺增添了新的灵气。
Ⅳ 中国最大最恐怖的鬼城在哪里
丰都阴王论”是丰都成为“鬼城”的传统说法。《丰都县志》记载,前汉中散大夫王方平,后汉和帝阴皇后的叔曾祖父阴长生,他们两人曾先后弃官来到丰都县,在平都山也就是今天的名山修道,传说经过长期的修炼,终于成仙,并驾云飞升。
多少年后,八仙之一的吕洞宾专程来丰都会见阴、王二人,却不知此二人已修炼成仙,遗撼之下写了《平都山留题》诗:
孟兰清晓过平都, 天下名山总不如。
两口单行谁解识, 王阴空使马蹄虚。
一鸣白鸟出青城, 再竭王阴二友人。
口口帷言三岛乐, 抬眸已过洞庭春。
吕洞宾的行踪以及他写下的这首诗,证明了王、阴二人修道成仙的说法。如果王、阴二人修道是实,那此二人修道成仙就显得荒谬。
道教说:
东汉后期,我国出现了道教。在道教众多的流派中,有一支派为“鬼道”即五斗米道,其创始人叫张道陵。此道发源于蜀郡,并流传于巴郡和汉中。后来成为天师道正一派,为道教正宗。五斗米道即鬼道,有着深厚的历史渊源,它继承了秦汉方士的神仙思想和炼丹方术,并从西南的少数民族吸取了鬼咒之术。先秦的道家着作和儒家的理论以及佛教的因果轮回学说是其主导。于是,神、仙、人、鬼混杂一起,成为鬼道之精华。
丰都在汉代隶属巴郡,也是早期道教传播的一个中心。北魏的地理学家郦道元在其《水经注》中说:“平都有天师治”。这里的“治”就是传道之场所,也是道士修道的地方。据史料记载,平都天师治是张道陵的孙子张鲁所创,这充分说明,丰都县从张道陵创立道教之后,即与鬼道结下了深厚的渊源。
少数民族说:
鬼城的第三个由来,与西南少数民族也有一定的关系。上古时期所说的鬼,实际上指的是西南、西北地区的氐羌系统的少数民族。氐羌族信奉的是鬼教。同时,在张道陵创教的过程中,又吸收了大量的氐羌族人,这对于鬼道在西南、西北少数民族中流传,起到了推动作用。
文学作品渲染说:
在中国历史上,一些文学作品中大量出现有关鬼、鬼城、鬼域的描写,把鬼文化以及丰都鬼城扬播四海,使其更加形象化和神秘化。
其间,这些文学作品有《西游记》、《南游记》、《说岳全传》、《聊斋志异》、《钟馗传》等。在这些作品中,着名的《西游记》第四回对唐太宗被控人阴司,遇到了丰都鬼城的崔判官的保驾。《说岳全传》中何立在丰都地狱看见秦桧受罪的描绘和渲染等。
众多的文献记载、民间传说以及文学作品,使丰都成为鬼城,充满了神奇的色彩。
隋末唐初,丰都县根据民间传说的王方平、阴长生在平都山修炼成仙的故事,在名山上修建了第一座寺观即仙都观。从此,人们发挥神秘的幻想,在名山上陆续修建了阴阳界、奈河桥、十八层地狱、天子殿等一批批殿宇,造了数以千计的道、佛、儒,神、鬼、人等千姿百态、惟妙惟肖的神像,构成了一个完整的、幻想中的阴间政府机构,向人们展现出了一座以阴曹地府为核心的鬼城风景。丰都也由此成为长江旅游风景线上一颗散发异域光芒的明珠。
Ⅵ 北京都有哪些寺庙都在哪个位置
我知道的也是去过的昌平寺院,是在十三陵镇仙人洞村,村中的仙人洞即现在寺院所在地,是名胜古迹昌平燕平八景之一,洞内钟乳石是北方地区唯一形成的。寺院有上千年的历史,后来被破坏过,遗留下来古迹。唐代有鉴真大师在此修行过,清代有吏部尚书题词,近代有时任北京市委书记彭真同志考察过。现在也有清平的僧人在此修行,这里有瑞师父,发心纯正,道心纯净,实修苦修带众教化一流。每月农历初一和十五都有法会举行。
具体地址:到昌平妇幼保健院坐公交昌55路即可到仙人洞村。
Ⅶ 北京寺庙排行是怎样的
北京寺庙排行是:潭柘寺、法源寺、大觉寺、戒台寺、云居寺、广济寺、广化寺、红螺寺、敕赐和平寺、灵光寺。以下简单介绍几个寺院。
1、戒台寺。
寺庙是我国的艺术瑰宝库,它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说,寺庙不仅仅与佛教一家有关,寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史文物。
Ⅷ 中国寺庙排名是怎样的
中国寺庙排名:嵩山少林寺、法门寺、大明寺、南普陀寺。
1、嵩山少林寺【河南郑州登封】
少林寺创建于北魏太和二十年(496年),因建于少室山麓的丛林茂密之处而得名。少林寺是我国佛教禅宗的发样地,所以又称《少林禅寺》和《大少林》。
据文献记载,北魏太和十九年(495年)印度高僧跋陀自西域跋涉来洛阳,常到嵩山,又受孝文帝尊崇,“诏于少室山阴,筑少林寺而居之”。
3、大明寺【江苏扬州邗江区】
大明寺古有扬州第一名胜之说,初建于南朝宋孝武帝大明年间(457-464),故称“大明寺”。
唐天宝元年,大明寺高僧鉴真大师应日本僧人邀请,为弘扬佛法,筹划东渡日本,其后历经十年艰险,先后失败五次,终在唐天宝十二年东渡成功。
4、南普陀寺
南普陀寺坐落在福建省厦门市五老峰下,始建于唐朝末年的南普陀寺,是闽南佛教胜地之一。其旧称泗洲寺,一千多年间几经兴衰,名字也多番修改,后因其供奉观世音菩萨,与北边的浙江普陀山观音道场相似,加之地处普陀山以南,便取名为“南普陀寺”,沿用至今。寺内典藏有万历年间血书《妙法莲华经》及明代着名瓷塑家何朝宗名作白瓷观音等珍贵文物。
Ⅸ 中国十大恐怖景点有什么,哪些比较推荐
罗垟古村、瓦屋山迷魂凼、六盘山的鬼门关、昆仑山的地狱之门、鄱阳湖的魔鬼三角、罗布泊、封门村、鬼湖拉昂错、北京灵异鬼地、羌塘自然保护区。
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1、六盘山的鬼门关
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Ⅹ 中国的鬼城是哪个城市
是四川的丰都县!