中国第一算盘是哪个

1. 算盘是哪个朝代发明的

算盘是中国传统的计算工具，是由早在春秋时期便已普通使用的筹算逐渐演变而来的，它不但是中国古代的一项重要发明，而且是在阿拉伯数字出现之前曾被人们广为使用的一种计算工具。中国是算盘的故乡，在计算机已被普遍使用的今天，古老的算盘不仅没有被废弃，反而因它的灵便、准确等优点依然受到许多人的青睐。因此，人们往往把算盘的发明与中国古代四大发明相提并论，认为算盘也是中华民族对人类的一大贡献。然而，中国是什么时候开始有算盘的呢？从清代起，就有许多算学家对这一问题进行了研究，日本的学者也对此投入了不少精力。但由于缺少足够的证据，算盘的起源问题直至今天仍是众说纷纭。

清代数学家梅启照等人认为，算盘起源于我国的东汉、南北朝时期。其依据是，东汉数学家徐岳曾写过一部《数术记遗》，其中着录了14种算法，第13种即称“珠算”，并说：“珠算，控带四时，经纬三才。”后来，北周数学家甄鸾对这段文字作了注释：“刻板为三分，其上下二分以停游珠，中间分以定算位。位各五珠，上一珠与下四珠色别，其上别色之珠当五，其下四珠，珠各当一。至下四珠所领，故‘云带四时’。其珠游于三方之中，故云‘经纬三才’也。”这些文字，被认为是我国最早关于珠算的记载。但是近代的一些学者认为，《数术记遗》中所描写的珠算，充其量不过是一种记数工具或者只能作加减法的简单算板，与后来出现的珠算不能同日而语。

清代学者钱大听等人则认为，算盘出现在元朝中叶，到元末明初时已被普遍使用。其根据是，元代的陶宗仪在《南村辍耕录》第二十九卷《井珠》中，曾引用当时的谚语形容奴仆：“凡纳婢仆，初来时日擂盘珠，言不拨自动；稍久，日算盘珠，言拨之则动；既久，日佛顶珠，言终日凝然，虽拨亦不动。”后人称此为“三珠戏语”。把老资格的奴婢比作算盘珠，拨一拨动一动，这说明当时的算盘在民间已经很普及。而宋末元初时期的刘因在《静穆先生文集》一书中也有一首以《算盘》为题的五言绝句：“不作翁商舞，休停饼氏歌。执筹仍蔽簏，辛苦欲如何。”这也是算盘在元代出现的有力证明。此外，在《元曲选》“庞居土误放来生债”一节中也曾提到“去那算盘里拨了我的岁数”。到明朝时，永乐年间编纂的《鲁班木经》中，已有制造算盘的规格、尺寸：“算盘式：一尺二寸长，四寸二分大。框六分厚，九分大，……线上二子，一寸一分；线下五子，三寸一分。长短大小，看子而做。”此外还出现了徐心鲁的《算珠算法》、程大位的《直指算法统宗》、柯尚迁的《数学通轨》、朱载堉的《算学新说》等介绍珠算用法的着作，因此算盘在明代已被广泛地使用这是毫无疑问的。

随着新史料的发现，又有专家认为，算盘应该起源于唐朝、流行于宋朝。其依据是，在宋代名画《清明上河图》中，画有一家药铺，其正面柜台上赫然放有一架算盘，经中日两国珠算专家将画面摄影放大，确认画中之物是与现代使用算盘形制类似的串档算盘。而且1921年，在我国河北巨鹿县曾经出土了一颗出于宋人故宅的木制算盘珠，虽然已被水土淹没八百年，但仍可见其为鼓形，中间有孔，与现代的算珠毫无二致。

此外，持此种观点的人还认为，在元初的蒙学课本《新编相对四言》中，有一幅九档的算盘图，既然在元初已为训蒙内容，可见算盘在当时已是寻常之物，它的出现，至少可上推到宋代。况且那位写《算盘》诗的刘因也是宋末元初时期的人，他的诗与其说是描写元代的事物，还不如说是宋代事物的反映更为确切。同样，陶宗仪的“三珠戏语”所见元人谚语中已有算盘珠之说，也反映出“是法盛行于宋矣”。

但如果据此认为算盘起源于宋代，其中似乎还有疑问。因为从形制上来看，宋代的算盘已经较为成熟，丝毫没有新生事物常有的那种笨拙或粗糙。因此，较多的算学家认为，算盘的诞生还可上推到唐代。因为宋代以前的五代十国时期战乱不断，科技文化的发展较为滞缓，算盘诞生于此时的可能性较小。而唐代是中国历史上的盛世，经济文化都较发达，需要有新的计算工具，因此将使用了2000年的筹算演变为珠算，算盘在唐代被发明是极有可能的。

算盘_网络

2. 中国最早算盘的发明者是

算盘究竟是何人发明的，无法考察。但是它的使用应该是很早的。汉代即有算盘，但形制与现今不同 。不过，中梁以上一珠当五，中梁以下各珠当一，则与现代相同，又据徐岳说，他的老师刘洪曾问学于道家天目先生，天目先生解释了14种计算方法，其中一种就是珠算，可见至迟在东汉已经出现算盘。有些历史学家认为，算盘的名称，最早出现于元代学者刘因（1249——1293年）撰写的《静修先生文集》里。在《元曲选》无名氏《庞居士误放来生债》里也提到算盘。剧中有这样一句话：“闲着手，去那算盘里拨了我的岁数。”公元1 274年，杨辉在《乘除通变算宝》里，1299年朱世杰在《算学启蒙》里都记载了有关算盘的《九归除法》。公元1450年，吴敬在《九章详注比类算法大全》里，对算盘的用法记述较为详细，张择瑞在《清明上河图》中画有一算盘，可见，早在北宋或北宋以前我国就已普遍使用算盘这一计算工具了。

3. 中国最早的珠算是谁发明的

徐岳早在(15 )世纪,(徐岳)就发明了算盘。

算盘是我国人民日常生活中常用的计算工具。在加减乘除的运算里，熟练掌握算盘的人比起现代化的电子计算器速度差不多，加减的运算使用算盘还比电子计算器快。 关于算盘的发明，清代着名数学家梅文鼎在《古算衍略》中说珠盘之法，始于明初郭伯玉。钱大昕《十驾斋养新录》卷十七《算盘》条，据陶南村《辍耕录》有走盘珠、算盘珠之喻，证明元代已经有算盘。宋代张择端在《清明上河图》里面一家药店的柜台上放着算盘，可见宋代社会上算盘已经普遍使用。我国珠算的发明很早，东汉数学家徐岳在《数术纪遗》里就说：“珠算控带四时、经纬三才。”北周甄鸾注说：“刻板为三分，位各五珠，上一珠与下四珠色别，其上别色之珠当五，其下四珠各当一。”可见汉代已有算盘，只是制作的形状与今天的算盘有些不同，但中梁以上一珠当五，以下各珠当一，这种结构还是同现在的算盘一样。明朝程大位《算法统宗》是专讲珠算的书，卷末载有《盘珠集》、《走盘集》，说是元丰（1078－1085）、绍兴（1131－1162）、淳熙（1174－1189）以来的刻本，这些都是北宋南宋时的珠算书，可见北宋时珠算已有专书。以上这些说法，是根据清朝凌廷堪《校礼堂文集》卷三十二《书程大位（算法统宗）后》之说。英国李约瑟博士《中国科学技术史》第三卷《数学》关于“珠算盘”一节也采取了凌廷堪的说法。 现在看来，我国珠算的发明很早，也不始于徐岳。据徐岳说他的老师刘洪曾问学于道家的天目先生，天目先生为他讲了十四种古算法，其中一种就是珠算。可见珠算的发明最晚也在东汉时代。我国古代用筹算，在长期的生产、生活实践中发明了比筹算更方便的珠算，这是劳动人民的创造和进步。汉以后，对算盘和计算方法又不断有所改进和发展，现在的算盘和计算方法在宋朝时代已经有了。

4. 算盘什么时候发明的

珠算如何出现，算盘究竟由何人发明，无从考证，但它的使用应该是很早的。

关于算盘的来历，一说最早可以追溯到汉末三分时期，关羽所发明，据说我国当时就有了"算板"。古人把10个算珠串成一组，一组组排列好，放入框内，然后迅速拨动算珠进行计算。关算盘的起源问题主要有三种说法：

1、东汉、南北朝说。清代数学家梅启照认为算盘起源于东汉、南北朝时期，依据在于东汉数学家徐岳《数术记遗》中记载了十四种算法，其中第十三种既珠算，后来北朝数学家甄鸾对珠算做出了详细的注解。但是一些学者认为此珠算只是一种简单的加减算法，与我们后来提到的珠算是不能相提并论的。

2、元明说。清代学者钱大昕认为算盘起源于元朝中叶，在明朝时期使用已经普遍使用。元代陶宗仪的《南村辍耕录》中已经有关于使用算盘场景的记载，明朝的很多书籍中都有关于算盘的记载，可见在这个时期算盘的应用已经相当普遍了。不过算盘是否是出现于这个时期，部有些学者认为有待商榷。

3、唐宋说。随着对史料研究的深入，不少学者认为算盘起源于唐朝，流行于宋朝。依据一，在于宋代的《清明上河图》之中，在一家商铺的柜台上就已经出现了算盘，宋元的很多书籍之中的记载的算盘使用已经非常纯熟。大唐盛世，经济已经非常发达，算盘在这个时候应运而生也是非常有可能的。

一说最早可以追溯到汉末三分时期，关羽所发明，据说我国当时就有了"算板"。古人把10个算珠串成一组，一组组排列好，放入框内，然后迅速拨动算珠进行计算。

但据公开资料显示，“珠算”一词最早见于东汉徐岳所撰的《数术记遗》，其中有云：“珠算控带四时，经纬三才。”北周甄鸾为此作注，大意是：把木板刻为3部分，上、下两部分是停游珠用的，中间一部分是作定位用的。

每位各有5颗珠，上面一颗珠与下面四颗珠用颜色来区别，后称之为“档”。上面一珠当五，下面四珠每珠当一。而今天的解释是：算盘为长方形，木框中嵌有细杆，杆上串有算盘珠，算盘珠可沿细杆上下拨动，通过用手拨动算盘珠来完成算术运算。

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算盘的使用方法：最常见的算盘有分布在不同栏中的两排珠子。在每一栏的上面一排，每排是一个珠子，而下面一排每排都会有四个珠子。开始计算时，所有的珠子都必须归位到下面那一排。上面一排的珠子代表数字5，下面一排的每个珠子代表数字1。

作为一种现代计算工具，每一栏珠子代表一个数位的值。因此，从右数第一栏应该是个位 (1-9)，第二栏是十位(10-99)，第三栏是百位(100-999)等等。

根据计算，可以指定需要记录的小数的位置。比如若要表示123456.7，7应该在第一栏，6在第二栏，5在第三栏，以此类推。当做这些计算时，只需要记住小数的位置在哪里，用铅笔在算盘上面标出来，或者如果能帮记忆的话，挑一排空出来也是可以的。

5. 算盘是什么时候发明的谁发明的

算盘最早是由东汉末数学家徐岳发明的。

“珠算”一词最早见于东汉徐岳所撰的《数术记遗》，其中有云：“珠算控带四时，经纬三才。”大意是：把木板刻为3部分，上、下两部分是停游珠用的，中间一部分是作定位用的。每位各有5颗珠，上面一颗珠与下面四颗珠用颜色来区别，后称之为“档”。上面一珠当五，下面四珠每珠当一。

(5)中国第一算盘是哪个扩展阅读：

我国的算盘由古代的“筹算”演变而来。“筹算”就是运用一种竹签作筹码来进行运算。唐代末年，已见筹算乘除法的改进，到宋代产生了筹算的除法歌诀。15世纪中期，《鲁班木经》中有制造算盘的规格。由于算盘普及，论述算盘的着作也随之产生，流行最久的珠算书是1593年明代程大位所辑的《算法统宗》。

由于珠算盘运算方便、快速，几千年来一直是中国古代劳动人民普遍使用的计算工具，即使现代最先进的电子计算器也不能完全取代珠算盘的作用。联合国教科文组织刚刚在阿塞拜疆首都巴库通过，珠算正式成为人类非物质文化遗产。这也是我国第30项被列为非遗的项目。

6. 算盘的发明者是谁，是在什么时候，什么地点发明的

算盘是隶首发明的，隶首是黄帝时代的人。隶首为何发明算盘？事情还得从黄帝说起。

黄帝打败了炎帝，天下的产权都归黄帝所有。黄宫的财物越来越多，算帐成了大问题。那时候算帐方式是结绳记事、刻木为号。就是在绳子上打结或在木板上刻上记号。比如张三借给李四谷子十斤，张三就得在绳子上打十个结，或者在木板上用刀刻上十个记号。百姓之间的小帐用结绳刻木还能对付，黄宫财产收入若用结绳刻号来计算，估计每年算帐累死的人和现在的矿难有一拼。负责黄宫财务的官员们嫌结绳刻号太麻烦，集体偷懒发明了一句成语：“不计其数”。每年秋后向黄帝报帐时，都在帐本上写上“不计其数”。这些人的小聪明骗得了自己，却骗不了心中有数，集圣明英明于一体的黄帝。

黄帝每天和素女研究、探索房中术之余，也研究“不计其数”是个什么数？虽说天下都归了黄帝，可黄帝的心眼还是很小的，对“不计其数”疑心大起。难怪黄帝起疑心，那些记帐的官员们打着“不计其数”的幌子，做贪污腐败的勾当。老百姓看在眼里，怒在心里，骂在嘴里。也只是骂骂而已，谁也想不出对付“不计其数”的办法来。黄帝下诏，普天之下征集能工巧匠制造算数工具。隶首的机会来了。

隶首不是人名，是个职称。炎帝败于黄帝，手下的人不是战死就是做了黄帝的俘虏。那时候对俘虏没有优待这一说，凡是俘虏都当作奴隶对待。隶首，奴隶之首也，说白了是奴隶的头头，说学术了是以奴制奴，与后世的“以夷制夷”异曲同工。

隶首的聪明，是公认的。别人在绳子上记事打结打的是死结，隶首却能打出蝴蝶结。后来，蝴蝶结的技术传到了西方，与西装搭配引导了服装新潮流。隶首是蝴蝶结之父。

当然，发明算盘可不像打蝴蝶结那么简单。蝴蝶结起码有蝴蝶作参照物。算盘没有，只能凭空想象。隶首绞尽脑汁，天天想、夜夜想、时时想、刻刻想；吃饭想、拉屎想，终于在上厕所的时候想出了算盘的载体（形状）。

那天，隶首胡乱吃了些发馊的饭菜。片刻之间，腹内疼痛，隶首直奔茅房。叉腿解带，脱裤蹲身，括约肌动；泼刺作响，便溲俱下；腹内轻松，通体舒泰。隶首无意中看见两膝之间的长方形茅坑，大喊一声，“TMD”！

隶首无师自通，首开“TMD”之先河，是国骂之父。

二

就像牛顿看见苹果落地发现了万有引力定律、瓦特看见水壶盖振动发明了蒸汽机、阿基米德在浴缸泡澡泡出了浮力定律一样，隶首在茅房发现了算盘的载体。古代的民间茅坑大都是长方体，其形状一直延用至今。隶首是这样想的，长方形的茅坑能够载屎载尿，我设计的这个东西也应该像茅坑一样方便实用。

算盘的载体有了，往里面添加什么内容又成了隶首头疼的问题。隶首有个毛病，心里有事，睡不好觉、吃不下饭，食欲不振。这天隶首在屋里憋得头晕目眩，来到街上转悠。恰巧有个买糖葫芦的小贩吆喝着从隶首身边经过。隶首一下子有了胃口，买了一串糖葫芦。吃到第五个也就是最后一个糖葫芦的时候，隶首大喊了一声“TMD！”卖糖葫芦的小贩误解了，大声回敬隶首，“你TMD！”

隶首吃糖葫芦找到了算盘档和算盘珠，天下第一个算盘伴着“TMD”粗口诞生了。隶首一鼓作气，大喊N声“TMD”，发明了珠算加减法口诀。

几乎与隶首发明算盘的同时，黄帝和素女搞出了中国特色的性学名着《素女经》。黄帝号召天下的百姓学习。隶首买了一本《素女经》反复学习、揣摩N遍，写了读经感，然后带着算盘拜见黄帝。

三

黄帝见到隶首，问他手里拿的是什么东西。隶首说是算盘。帝曰，何为算盘？隶曰，算乃数矣，盘则盘古，两者合一，夫算盘焉。帝报数试之，首念念有词，双手拨珠，噼啪作响，其算神速，令帝惊之。黄帝问隶首算盘是怎么搞出来的？隶首拿出笔记，侃侃而谈。我看见陛下冠冕上的长方形版（也叫延），发现了算盘的载体；看见冕延挂着一串串的玉珠，想出了算盘珠；读完《素女经》，找出了隐藏其中的加减法口诀。如“一上一”来自“令女正偃卧向上，男伏其上”。“九去一进一”，实为“九浅一深”。云云。黄帝听罢，龙颜大悦。加封隶首为宫廷会计师，每月享受黄家津贴。

明眼人一看便知，隶首是在扯淡。那么隶首为何在黄帝面前扯淡呐？他不怕掉脑袋吗？

四

黄帝一统天下，对奴隶从来没有放心过。这一点隶首心知肚明。虽说自己贵为隶首，在奴隶眼里像个人似的，在黄帝眼里其实还是个奴隶，人家只不过是利用你的聪明而已。隶首发明算盘，除了想证明自己比别人聪明之外，更想在黄帝面前提高身份。前面说过，隶首的算盘与黄帝的《素女经》几乎同时问世。隶首想证明算盘实用好用，成为天下人的算数工具，必须得到黄帝的认可。中国古代很多发明没有流传下来的主要原因，是没有得到皇帝们的认可。不是失传就是流传到西方，让洋鬼子们占了便宜。隶首有先见之明，买了一本《素女经》活学活用，为算盘寻找黄家理论依据。假如隶首不在黄帝面前扯淡，实话实说。我这算盘是上茅房、吃糖葫芦发明的，黄帝会怎么想？朕冒着阳萎的风险，奋不顾身翻云覆雨地和素女搞房中术，好不容易搞出了《素女经》，你小子上趟茅房拉泡屎、吃个糖葫芦就发明了算盘，天下人知道了，岂不是说你小子比朕还聪明？一般来讲，凡是被人称作圣明或英明的人都不喜欢比自己聪明的人。隶首要想得到黄帝认可，不扯淡是不行的。

扯淡，不能瞎扯。尤其在黄帝面前不能瞎扯，得一本正经地扯，推陈出新地扯、古为今用地扯、投其所好地扯。隶首天才地运用了四扯淡经，扯得黄帝心悦诚服。“盘则盘古也”，隶首就扯的深得帝心。黄帝说他的先祖是开天劈地的盘古，坐天下根红苗正天经地义。其实黄帝的说法更是扯淡，假如炎帝坐了天下也可以说自己是盘古之后，这句话的强权在于谁也不敢去证明其真伪。

隶首靠扯淡当上了黄宫会计师，总算出人头地。但他并不快乐。算盘并没有按照他原来的设想，成为天下人的算数工具。黄帝打算让天下的男人女人都来学习《素女经》，一直苦于没有合适的人选来推广，隶首正好派上了用场。黄帝爱听扯淡可并不傻，命隶首写算盘和《素女经》之辩证关系，以其人之扯淡,还治其人之扯淡。隶首不敢违抗黄帝的命令，埋头论证扯淡。

五

算盘和《素女经》到了百姓手里，反响却出乎黄帝和隶首的预料之外。百姓对算盘和《素女经》的热情并不高，觉得太麻烦。想学算盘的人对《素女经》不感冒，喜欢《素女经》的人觉得背口诀不如“九浅一深”来得痛快。要命的是算盘和《素女经》是黄帝指定的必修课，二者缺一不可。老百姓每天干活累得要死要活的，哪有闲心学这玩意。结绳记事用了多年，虽说麻烦可也习惯了。做爱不是数数，只要老婆能把孩子生出来，谁还在乎九浅一深？

黄帝倒是“九浅一深”了，素女生出的儿子一个比一个白痴。有一次，黄帝对老儿子说，你去把门关上。结果连城门都关上了。大儿子跟苍颉学字，学到“三”就不学了。黄帝问他为何不学。大儿子说，一是一横，二是二横，三是三横，后面的不用学了，我都知道了，当老师太简单了。黄帝半信半疑，找个小孩当大儿子的学生。那时候学生识字，先从名字开始。大儿子提笔在手，问小孩叫什么名字。小孩说我叫万百千。大儿子开始一横一横地写万字，从宫内横到宫外。黄帝问你这是干啥？大儿子说，我在写万字，才画了一千横。差点把黄帝气死。儿子们不中用，黄帝只好把天下交给了学习《素女经》的积极分子，尧。

一些游手好闲的人添枝加叶把《素女经》改编成色情读物，老百姓称之为“黄书”，一时间畅销天下。黄帝知道了非常生气，命隶首清除精神污染。隶首带人搜查，烧了一批“黄书”，杀了一些人。老百姓害怕，纷纷拿起扫帚将“黄书”扫地出门，史称“扫黄”。隶首郁闷终生，算盘也没有成为天下人的算数工具。直到后世的孔子和董仲舒出现，算盘才起了变化。

六

春秋之际，诸子百家争鸣。孔子是圣人，一眼看出，所谓的百家争鸣争的只是王权这一家。孔子不甘心当子路等人的老师，要当帝王之大师。孔子看见算盘，悟出“以圣为王”之道。小小的算盘好比天下，臣民如同算珠。只要帝王们掌握了运算口诀，治理天下如拨算珠。即便那个帝王用错了口诀，拨乱了算珠。后来者只需摇晃一下算盘，拨乱反正，一切如初，天下久也。孔子为自己的新发现激动不已，周游列国推销圣王之道。遗憾的是，那些打打杀杀的霸主们目光短浅，谁也不在乎什么圣王之道。孔子怀才不遇，逝者如斯夫，嗟叹长已矣。

孔子失败的原因是不识人间烟火。霸主们奉行的是刀把子里面出政权，孔子偏偏强调“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”你说周王文武哥俩好，等于说现在的王不好。既然看不起现在的王，人家也没必要接受你的理论当你的学生。

又过了N年，西汉的董仲舒领悟了孔子学说的真谛，向汉武帝讲解圣王之道的种种好处。汉武帝觉得此道有利可图，罢黜了百家，全盘儒化。汉武之后的皇帝们纷纷效仿。算盘傍着圣王之道，打遍天下无敌手。直到遇见洋鬼子的PC。

洋鬼子们先用大炮打开了算盘的天下，后用PC抢占了天下的算盘。久经历史考验的算盘成了鸡肋。

七

天下人的思维逃脱不了算盘的桎梏。什么东西一旦成了天下思维的产物，也就成了思维天下的牺牲品。儒术如此，算盘亦如此。 “天不生仲尼，万古常如夜”。孔子这盏明灯照亮千年，油枯耗尽。遇见火力强大的电灯岂有不暗之理？算盘打了数千年，依旧是九去一进一，一下五去四，怎能与日奔月腾的PC相比？

算老珠黄，隶首在天之灵，叹息之余，吟诗一首。

算盘里面有扯淡

扯淡里面有算盘
算盘里面的扯谈是算盘

扯淡里面的算盘是扯淡

扯淡里面有多少算盘

算盘里面有多少扯淡

算盘里面的扯淡不是扯淡

扯淡里面的算盘不是算盘

扯淡成算盘

算盘成扯淡
其实算盘就是算盘

扯淡就是扯淡

7. 算盘是谁发明的是哪年发明的

算盘亦称珠算，是中国人民创造的一种计算工具，素有“中国计算机”之称。算盘的出现，历史悠久。算盘产生于汉代之前，是由古代的“筹算”演变而来的。珠算一词，最早见于汉末三国时代徐岳撰《数术记遗》，书中有“珠算，控带四时，经纬三才”的记述。南宋数学家杨辉的《乘除通变算宝》中有“九归”口诀。元代刘因亦有算盘诗。明人吴敬《九章详注比类算法大全》记载了珠算的有关算法。明清时期，算盘的应用已很广泛。关于算盘制造规格，明万历年间柯尚迁的《数学通轨》载有13档算盘图，上2珠，下5珠，呈长方形，四周为木框，内有轴心，俗称“档”。档中间用一根横梁隔开。运算时定位后拨珠运算。后来出现的各种规格的算盘，都是在此基础上发展起来的。算盘构造简单，便于掌握，使用方便，成为计算理财不可缺少的工具。算盘从明代开始传入朝鲜、日本等东亚国家。清代，算盘随着经济文化交往被传入东南亚诸国。二次世界大战后，美国也从日本引进了算盘。

珠算是中国古代数学在计算方法方面继筹算之后的又一项重大发明。早在汉代的。《数术记遗》一书中，就曾记载了十四种上古算法，其中有一种便是，“珠算”。据南北朝时数学家甄鸳的描述，这种“珠算”，，每一位有五颗可以移动的珠子，上面一颗相当于五个单位，下面四颗，每一颗相当于一个单位。这是关于珠算的最早记载，与后来流行的算盘并不相同，而且在当时也没有普及流传。
大约到了宋元的时候，珠算盘开始流行起来。元代未年有一本书叫 《南村辍耕录》，其中记载了江南的一条俗谚，说新来的奴仆像“擂盘珠”，不拨自动；过了一段日子像“算盘珠”，拨一拨动一动；到最后像“顶珠，拨它也拨不动了。俗谚里都已经有了“算盘珠”的比喻，说明珠算盘的运用在江南一带已有了一段时间和一定程度的普及了。不过当时算筹并没有废除，筹算和珠算同时并用。
珠算的普及并最终彻底淘汰筹算，这一过程是在明代完成的。当时，由于实用数学和商业数学的发展，迫切要求计算简捷，速度加快，这就给珠算盘这一计算工具提供了大显身手的机会。另外，传统的筹算方法从唐宋以来已经逐渐简化，并且形成了一套运算口诀。这些口诀用字极少而意义完整，用算筹演算时，往往一念口诀就心算出了结果，而手中的算筹却还在慢慢排列，这样便产生了得心不能应手的矛盾。比较起来，在珠算盘上用手拨动算珠的速度要比筹算的排列移动快得多，珠算具有“随手拨珠便成答案”的优点，因此，一时间珠算风靡海内，很快就在各个方面取代了算筹，并最终把算筹送进了历史博物馆。 明代的珠算盘与现代通行的珠算盘完全相同。例如在1578年柯尚迂的《数学通轨》一书中，就曾绘有一个“算盘图式”。这是一个十三档的珠算盘图，每一档上面两个珠，下面五个珠，中间用木制的横粱隔开，与现在的算盘完全一样。这样的算盘与日本后来流行的算盘略有不同，日本流行的算盘在横梁上面只放一颗算珠。横粱上有两颗算珠，一方面便于计算中有时需要暂不迸位，另一方面则便于旧制斤两（1斤=16两）的加减，所以在实际计算时要比横粱上只放一颗算珠更加方便。
至于明代珠算的运算口诀，也与今天的珠算口诀大致相同。
如加法口诀为：
“一上一，一下五除四，一退九进一十
二上二，二下五除三，二退八进一十
………”等等。
减法口诀诀为：
“一退一，一退十还九，一上四退五
二退二，二退十还八，二上三退五
………..”等等
乘法口诀即“九九口诀”，如“九九八十一，八九七十二，，之类，除法口诀则沿用元代筹算的“九归”口诀如：“二一添作五，逢二进成十，三一三十一”等等。这些歌诀相当完善，应用方便，直到现在还在继续使用。
由于明代珠算非常流行，所以当时有关珠算术的书籍出版了很多。其中影响最大、流传最广的，当数程大位的《算法统宗》。程大位是明代最重要的数学家之一。他自幼博览群书，二十岁后在长江中下游一带经商，同时不断研究数学。他遍访名师，广搜算经，经多年积累与编写，终于在六十岁那年完成了杰作《算法统宗》。此书出版后，很快就风行海内并传入日本。当时凡研究算法者，几乎都人手一册。一直到清朝未年，各地出版的珠算书，不是它的翻刻本，就是它的改编本，其流传之广泛长久，在中国数学史上是罕见的。
从15世纪开始，中国的珠算盘逐渐传人日本、朝鲜、越南、泰国等地，对这些国家数学的发展产生了重要的影响。以后又经欧洲的一些商业旅行家把它传播到了西方。现在，世界各国的学术界一致公认，珠算盘是中国发明的，中国是珠算的故乡。不仅如此，在世界已进入电子计算机时代的今天，珠算盘仍然是世界上普遍使用的计算工具。即使是在美国、日本等高度现代化的国家里，也有越来越多的人在学习使用算盘。美国、英国、法国等国家都把珠算列入小学课程，美国还专门派人到日本去学珠算，而日本应考珠算技术等级合格证的人每年都有增加。正如日本珠算教育联盟会长荒木勋所说：“在中国诞生又传播到亚洲各国而发展起来的珠算，通过日中两国专家的合作，正在走向世界范围的普及。”