中国人的老家哪里好

❶ 你认为中国哪一个城市最适合养老

当然是青岛这座满城啤酒飘香的城市，“红瓦绿树，碧海蓝天”就是它的真是写照，成群的海鸥，大片经典的欧式老建筑是这里最独特的风景。明显的海洋性气候特点，四季分明，空气特别湿润，一年四季都可以吃上不同的海味。大家都知道是一个宜居之地，肯定适合养老，气候不寒不暑自不必说，这些年的城市建设更是打造了优美的环境。

以前大家都认为文化是青岛的短板。但近些年的建设和挖掘，让人们的这一印象大大改观。青岛的观光景点较多，如八大关、栈桥、五四广场、青岛海昌极地海洋世界、浙江路天主教堂、青岛啤酒博物馆等，还有青岛老建筑更是百年青岛历史人文的缩影。另外这些年的高校建设也是突飞猛进。

虽然每个人对幸福的定义不同，但最终的所求，肯定不是灯红酒绿，而是在平淡的柴米油盐生活中发现最想要的日子！青岛这种规模的城市最宜居。

❷ 中国人那个地方的口碑最好

云南，昆明人口碑最好，和气，这也许和四季如春的气候、优美的自然风光，比较古朴的民风有关。哪里不好就不明说了，你可以网络一下“各省人眼中的中国地图”。

❸ 最善良的中国人是哪个省的

中国百分七十的人都善良,但他们是沉默的大多数.
坏人要么当官要么有钱(并不是所有的有钱人都是坏人,有钱的好人也是沉默的),要么是社会流氓人渣.这帮人很能闹,所以搞得我们中国看上去坏人多好人少!但这绝对不是事实!
农村人一般比城里人善良,心眼好,实在.城里人文化水平一般比农村人高,但良心就差一截,可能日子比农村人好吧!

❹ 养老去大城市好，还是回老家好

我自己认为养老还是回老家比较好。比起大城市我更喜欢我的老家。如果是我，我会选择回老家养老。我的老家在农村，那里有我想要的生活方式。老家养老具有以下优势：

1、老家亲人比较多

人越老就会越在乎亲情。在大城市中，很多都是陌生人，有些时候住同一单元的邻居，住了很多年都还不认识彼此。而亲人又离自己比较远，想探望一下都比较困难。如果回自己的老家养老，这里就会有很多自己熟悉的亲人在。常常还可以串门拉家常、聊天等。对于一个年老的人来说，时常能和亲人一起聊天玩耍，这是多么美好的事情。

总之，如果你的老家是在空气新鲜，生活条件也比较好，并且交通也比较便利的地方，那么回老家养老比在大城市养老更好一些。当然，如果你的老家交通不便，生活条件很差的话，那么选择大城市养老会稍微好一些。这个要根据自己老家情况而定。

❺ 为什么常听有人说，走了那么多地方，还是觉得老家好

现在和朋友们吃饭聊天的时候经常会听到他们说，走了那么多地方，还是觉得老家好。那么造成大家产生这种想法的原因究竟是什么呢？我认为主要是以下几点原因。

一、城市生活压力太大

众所周知，农村有着富饶而广袤的土地和丰富的劳动力。现如今，政府积极鼓励和支持回农村创业，与其给别人打工还不如自己做自己的老板。有了好的国家政策的支持，农村前景一片大好，既可以和父母亲人团聚，又可以致富当老板，何乐不为呢？

❻ 为什么人们称呼河南为老家，有什么历史渊源

河南是我国的省级行政区，总面积16.7万平方千米，位于我国的中心地区，并且在我国算是占地面积较为中等的省份。在历史上，大多数都位于黄河以南的部分，所以起名叫河南。河南的文化也是非常的优秀，洛阳是河南的地级市，也是九朝古都之一。现在很多人称河南为“中国人的老家”，这是为什么呢？今天我们就来讲一讲，为什么河南被称为老家，有什么历史渊源。

作为河南人，我希望我的故乡可以发展的越来越好。

❼ 中国人的祖先在哪里

“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”数百年来，这首民谣在我国广大地区祖辈相传，妇孺皆知。一棵古大槐树，魂牵许多代，几个世纪以来，洪洞县古大槐树迁民遗址，被海内外众多华夏子孙喻为“家”、称做“祖”、看做“根”，成为众人心中的故乡。

寻根

古大槐树，又称洪洞大槐树，位于山西省洪洞县城西北二公里的贾村。从安徽合肥前来寻根的李树平老先生，沿着坑坑洼洼的水泥路面，穿过早市的西贾村，两边卖菜的、卖肉的，来来往往的村民络绎不绝，对于外乡人前来寻根问祖，这里人早习以为常。七八个10岁左右的孩子在遗址前的广场上疯狂地抢着追逐足球。虽然是玩耍，但胜利者模仿着电视里球星式的欢呼———挥臂狂奔，颇有几分专业味道！他们的身后是具有600年历史的古大槐树迁民遗址，这个中国古代距今规模最大的移民地让无数的炎黄子孙为之牵魂。

“几百年转来转去，广济寺和大槐树早已被汾水冲毁，一代古槐（距今有800多年的历史）只余遗址，幸而在一代大槐树遗址以东约5米的地方同根滋生出第二代槐树，这就是现在干枯了的那棵大树，它也有400多年的历史了。二代槐树干枯后，1974年被飓风吹倒，县上拨了专款整修，1999年起先后数次进行了防腐处理。”导游小姐每天都要不厌其烦地重复着这段话给每一个寻祖的人听。

祭祖堂里右首贴着一张“古槐后裔姓氏表”，表上共有八百多姓，正面供奉着它们的牌位，这大大超过了《百家姓》。它们都是六百年前移民到全国各地，后经搜集整理，公诸于墙，以便寻根查询。近年来，不管是大陆民众还是海外同胞都竞相来此寻根祭祖，查询自己同大槐树的血缘关系。

据大槐树寻根祭祖园管理所的所长范忠义介绍：自1991年4月1日起至10日（中国传统的清明节期间）举办了首届洪洞大槐树寻根祭祖节以来，到现在为止已成功举办了14届，每年都有来自海内外的数万游子参加祭祖活动，缅怀祖先。

迁徙

据史料记载：明朝洪洞大槐树移民是中国历代规模最大的官方移民，是明朝移民的重点。由于元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，黄淮流域饥荒频发，终于激起连绵十余年的红巾军起义。两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八，以至于“生民百遗一，千里无鸡鸣”。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”———山西，却是另一种景象，相对安定，连年丰收，较之于相邻诸省，经济繁荣，人丁兴旺。外省大量难民流入山西，山西成了人口稠密地区。明灭元后，为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了8次大规模的移民活动，涉及到了18个省的490多个县市的882个姓氏。主要集中在河南、河北、安徽、山东等省。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大、人口最多的县。相传，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐。汾河滩上的老鹳在树上构窝筑巢，甚为壮观。明政府在广济寺和大槐树下设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。移民们临行之时，凝眸古槐，栖息在树杈间的老鹳不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，不忍离去。为此，大槐树就成为移民惜别家乡的标志。明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少部分迁往陕西、甘肃、宁夏地区。从山西迁往上述各地的移民，后又转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省。如此长时间、大范围、有组织的大规模迁徙，在我国历史上是罕见的，而将一方之民散移各地，仅此一例而已。

修复

故土难舍，是中华民族的故土情结。大槐树的移民遗址在旧时人们并不十分重视，现在的部分建筑是1913年，宦游山东的洪洞人景大启、刘子林倡议募款而建。清末，贾村人景大启告老还乡后，集资修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原来的古大槐树处。亭中竖立青石碑一座，刻有“古大槐树处”五个隶体大字。碑亭背面，刻有碑文，简述移民事略。亭前靠西一侧，建有茶室三间，以备寻根游人歇憩品茗，茶室楣匾题字为“饮水思源”。传说，辛亥革命后，袁世凯命山西巡抚张锡銮率卢永祥第三镇兵进攻山西革命军，所到之处肆意抢掠。但到洪洞后，士兵来到古大槐树处，纷纷下马拜祭，互相传言：“回到大槐树老家了！”他们不但没抢掠，反而将财物供施于大槐树下，使得附近的百姓免于战乱之灾。大槐树“御灾抗患”之功为人们所称道，故而题词：“荫庇群生”。

❽ 为什么选择回老家

导演贾樟柯曾说：“只有离开故乡，才能获得故乡。”中国人对家乡的情感，总带着几分矛盾，几分情深，几分恨铁不成钢。没有离开故乡，就没有真正的故乡。只有离开了家乡，才更懂得家的意义。