阿诗玛在中国哪里

Ⅰ 阿诗玛在中国哪个地区

阿诗玛在中国云南石林,位于云南省昆明市石林县境内，距昆明78公里，是滇东南3州18县进入滇中的必经门户。年平均温度16度，“冬无严寒、夏无酷暑、四季如春”;是世界喀斯特地貌的典型代表，素有“天下第一奇观”、“石林博物馆”等美誉，是中国首批世界地质公园、中国国家重点风景名胜区、中国国家地质公园、全国AAAAA级旅游景区、2006年中国唯一申报世界自然遗产地，与北京故宫、西安兵马俑、桂林山水齐名，是中国四大旅游胜地之一。 云南石林风景名胜区范围广阔，景点众多，有石林风景区、黑松岩风景区、飞龙瀑风景区、长湖风景区、月湖风景区、芝云洞风景区、奇风洞风景区、圭山国家森林公园等。

Ⅱ 阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的形象

阿诗玛是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事。

Ⅲ 阿诗玛是哪个民族

是彝族。

阿诗玛，云南省石林彝族自治县地方传统民间文学，国家级非物质文化遗产之一。

《阿诗玛》是彝族撒尼人传统文化的突出表现形式，寓含撒尼人的精神、信仰、价值取向，涉及撒尼人衣食住行等方方面面，具有人类学、民族学、民俗学研究素材的特殊价值。

历史渊源

阿诗玛的原形态是用撒尼彝语创作的，是撒尼人民经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶，具有广泛的群众性。它主要流传于云南省石林彝族自治县彝族撒尼人聚居区，分为南北两个大同小异的流派。

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演唱方式

撒尼民间的阿诗玛主要以演唱形式传播，其演唱时有不同的旋律和不同的调式。在悲伤的场景里用带有伤感的旋律演唱；在喜庆的场景里，用带有欢快的旋律演唱。

传承人王玉芳的阿诗玛传唱以传统曲调为主，内容却不乏即兴发挥。比如唱到劳动片段时，有时她会一边编麻绳一边唱歌，大意是好好织麻献给国家。

小调、曲调不断重复，歌词时有即兴发挥。这也就是王玉芳自己所说的“想怎么唱就怎么唱，心里怎么想就怎么唱”。

网络-阿诗玛

Ⅳ 阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象

• 阿诗玛是我国云南彝族塑造的艺术形象。

• 《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。2006年，阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

• 阿诗玛，中国电影名，上海电影制片厂摄制于1964年，本片根据同名民间长诗改编；由着名导演刘琼导演执导，杨丽坤、包斯尔、韩非、崔超明等主演。
  

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Ⅳ 阿诗玛烟是哪产的

阿诗玛烟是红塔烟草有限责任公司玉溪卷烟厂出品，此品牌香烟于1982年开始生产了，为A段上限烤烟型卷烟，属中国典型的清香型卷烟之一，得名于云南着名传说中的彝族少女“阿诗玛”，曾荣获部优产品称号，属中国名烟。

但该烟已于2006年正式停产，原因是由于云南旅游局将“阿诗玛”注册为旅游商标，红塔集团为避免侵权停止了该品牌香烟的生产。

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阿诗玛香烟鉴别：

1.“阿诗玛”牌系产品有84mm软、84mm硬包；94mm软、硬包。

2.包装

a.由于机型不同，84mm软包条盒油封有正面及侧面两种封口。

b.小盒、条盒均采用激光打码技术，打印有玉溪红塔烟草（集团）有限责任公司的质量编码。小盒打在底面，条盒打在中文面左边，上下居中。

c.小盒、条盒所使用的白卡纸，在造纸过程中加入了彩色纤维，打开包装后可以看到有一根根的彩色纤维，而且这种纤维在纸张中同样能够找到。

d.卷烟纸为印有“YXCF”字样的螺纹纸，该字母是在造纸过程中产生的，有字母的地方螺纹是断开的。

e.采用印有“YXCF”字样的打孔水松纸，从抽吸第二口开始到结束，抽吸端滤嘴颜色内深外浅。

Ⅵ 阿斯玛的烟是什么地方的

阿诗玛烟出自玉溪，阿诗玛烟是红塔烟草有限责任公司玉溪卷烟厂出品，此品牌香烟于1982年开始生产了，为A段上限烤烟型卷烟，属中国典型的清香型卷烟之一，得名于云南着名传说中的彝族少女“阿诗玛”，曾荣获部优产品称号，属中国名烟。
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阿诗玛香烟鉴别：
1、“阿诗玛”牌系产品有84mm软、84mm硬包；94mm软、硬包。
2、包装。
a、由于机型不同，84mm软包条盒油封有正面及侧面两种封口。
b、小盒、条盒均采用激光打码技术，打印有玉溪红塔烟草（集团）有限责任公司的质量编码。小盒打在底面，条盒打在中文面左边，上下居中。
c、小盒、条盒所使用的白卡纸，在造纸过程中加入了彩色纤维，打开包装后可以看到有一根根的彩色纤维，而且这种纤维在纸张中同样能够找到。
d、卷烟纸为印有“YXCF”字样的螺纹纸，该字母是在造纸过程中产生的，有字母的地方螺纹是断开的。
e、采用印有“YXCF”字样的打孔水松纸，从抽吸第二口开始到结束，抽吸端滤嘴颜色内深外浅。

Ⅶ 阿诗玛是哪个民族的人物

阿诗玛出自云南省石林彝族，是彝族撒尼人的经典传说中的主人公。作为彝族人民口口相传的阿诗玛，她不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族精神。

阿诗玛植根于石林彝族撒尼人群体的文化传统或文化历史之中，在该民族群体中起着确认文化身份的作用，已成为撒尼人及彝族的一张有代表性的“名片”。阿诗玛也是被认同的中华民族具有美好象征意义的女性形象之一。对于加强民族团结，构建和谐社会起到重要的积极作用。

阿诗玛的故事，彝族民间的传说故事，由彝族人民创作，《阿诗玛》起源时间，学界看法不一，有研究者认为萌发于刀耕火种的原始社会时期，形成于封建社会时期。

故事：阿诗玛是个聪明美丽而又能干的农家姑娘，当地有财有势的热布巴拉，定要娶她给自己的儿子做媳妇。阿诗玛不肯，热布巴拉就派人抢她。她和聪明勇敢的阿黑订了亲，阿黑和热布巴拉家斗智比武，得到胜利。

终于把阿诗玛救出来。可是热布巴拉不甘心，求崖神放水淹死兄妹俩。可爱的姑娘阿诗玛被水冲走了，十二崖子的应山歌姑娘，救出阿诗玛并使她变成了石峰，变成了回声神。撒尼人怀恋她，叫唤她的名字，山谷里就传来她的回声。

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和阿诗玛人物有关的作品有：长诗《阿诗玛》、电影《阿诗玛》、音乐剧《阿诗玛》、连环画《阿诗玛》等等作品。在据悉，经过几代人的持续发掘和整理，叙事长诗《阿诗玛》整理发表60多年来，先后被译成英、法、日、韩等十余种文字在世界许多国家传播。。

中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》，于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。自此民间叙事长诗《阿诗玛》搬上荧屏，开始享誉海内外。从那时起，一个勤劳善良、能歌善舞、不畏强权的阿诗玛形象，活在了国人的心中，另有同名的香烟和景点。

阿诗玛的故乡是彝族。彝族作为中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。