中国哪里人稀少买房送土地

Ⅰ 中国人为什么必须买房农耕文化影响 草窝也是家

[导读]自有的房子和家的概念被等同了，或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买，买得起的想买，买不起的也在拼命赚钱等着买，人们前赴后继，拼命购买到属于自己的房子。 去寺庙的时候，善男信女们一般都要在寺庙门口买一把或是几把大大的香，点燃后许个愿望，虔诚的插到神灵塑像的前面。佛门前，卖香的摊贩们，在摊前陈列着各类香烛护身符，静看着出出入入的人们。前来拜佛的人们，为了表示对佛的崇敬，为了让佛实现他们的愿望，肯定要买香。于是乎，虽然香的价格有点贵，但为了表示自己的诚心，同时也图个方便，买了点着，插到佛前的香炉。且不说佛享受没享受到人们给他的进贡，但小贩们可是首先得到了人们的“进贡”。 在农村，儿子要娶媳妇前。父母们都会努力攒钱，盖栋房子，然后准备个房间，置些家具，给儿子娶媳妇用。在农村，娶媳妇，一定要有房子，没房子可不行。总不可能搭个帐篷就娶。 搭个帐篷就娶媳妇也有，那是草原上蒙古族，游牧民族居无定所，讲究的是又大又豪华的帐篷，那就是家。而大部分人口都是农耕民族的中国人来说。房子就是有块地，上面有个建筑，这就是所谓的房子，有房子娶个媳妇，可以关起门来让别人看不到。于是就成了家。成家成家，就是有房子，又有了女人。 城市。城，是政权的外在形式表现，古代，城有地区管理政府，进行地区监察和治理，城有城墙，起防御作用。市为交易之所，商贾集散之处。围着城市的，就是大大小小的零落村庄。 现代的城市。没有了城墙。城和市已经交融，所以才城、市不分，叫做城市。 农村建房，在自家承包的土地上，找块合适的土地，审批一下，就可以开始建房了。房子的成本，就是那建筑材料和给施工队的钱。自建自用，不存在流通。城市的房子，土地要买，然后要设计，然后要审批，最后，还要卖出去，是个市场流程。成本高，风险大。所以，城里的房子，贵！ 绝大部分中国人都和农村有着或多或少的关系。就比如前段时间有新闻报道说，上海部分年轻女性，找老公的标准是：有房无贷才肯嫁。那就是说，不但要有房，而且还不能欠着银行钱。这就体现了一种农村意识。农民是因为在村里基本上不会租房子住，所以住的房子都是自己的。而城市里，是靠第二及第三产业进行价值创造的人们。具有很强的流动性，人和建筑都是为了产业服务，所以建筑的成本也高。如果不是上辈已经通过奋斗买好了房屋，到了结婚年龄的年轻人，有几人能无贷买房子呢？就是有贷能买得起房的人都不是很多。而中国人结婚的观念是从农村沿袭过来的，要有房子了才能结婚。如果是租的，对不起，那可不行，那房子是别人的，住着就是别扭。 父母为了给儿女结婚，一般都贮备了一定量的资金。这笔钱，有包在一块老布里的，有直接存在银行的，有买成黄金压在箱底的，就是为了给儿女准备结婚。如果父母没有足够的钱给儿女买房或支付首期的，或是那类不愿意要父母钱的儿女门，就只有靠自己奋斗，等待机会的降临，或是慢慢攒钱，于是人们越来越难结婚，越来越晚结婚。买房子，成了生活在城市里的人的共同目标。等不及了，就想办法吧。要么就和朋友凑点，自己掏点，银行贷点，开始买房子。 于是乎，房地产市场化后，中国人就开始大买房子，而且暂时买不起房子的，都是热血沸腾的为了买房子而准备着。城市里的房价一升再升。所谓供求决定价格。自有的房子和家的概念被等同了，或者变成了家的基础。于是我们发现有那么多人等着买，买得起的想买，买不起的也在拼命赚钱等着买，人们前赴后继，拼命购买到属于自己的房子。 在农村房子都是自己的，因为在农村，房子和自己劳作的土地是在一块的，房子不够住了，只会重新建房子，一般不租房子，也没有房子租。而在城市，同样的中国人觉得要自己买了房子才是自己的家，家的情节，农村和城市没有多少区别。租来的房子，肯定不是自己的家，大部分中国人都不会选择在租来的房子里结婚。既然老一辈在攒钱买房子，年轻一代奋斗也是准备买房子。这么大而且强烈的，包含了浓烈情感，如同一种宗教信仰般的市场需求之下，房子的价格也肯定要涨，而且涨得可怕。 而中国人盖房子，结婚生子的观念，几千年传承，怎可能轻易更改。计划经济时代，房子是被分配的，看不到这种观念。在当时，结婚几乎都是有房子分的。未婚的住集体宿舍，或是和家人住在一起。而结婚了，至少都有个独立的宿舍分出来。中国人对房子的观念，在当时已经被忽视了。 而市场经济的时代，中国人对房子的固有观念被释放了出来。买房子就是结婚生子中的一个环节。中国人对人生的直观感觉就是：有吃有住有事做有配偶传宗接代。房子是人生流程中的一个环节。如果房子不是自己建的，那么至少也要是属于自己的，才感觉塌实。而更多的狂热者，在一路飙升的房价面前，开始有了最原始的冲动，要自己建，自己一个人建不了，就集合一大帮人一起自己建。于是有了于凌罡这类个人建房号召者。原始动因还是基因里那种想要自己造个“窝”的冲动。无法压抑，与生俱来。 俗语云：金窝银窝，不如自家的烂草窝。这里体现出中国人对于房产更看中的是占有，而不是使用。而游牧民族文化影响下的西方，更看重的是使用，而不是占有。游牧民族的实用主义，我们拿中国的蒙古族来做比较。游牧的蒙古人，由于一年四季都是在草原上迁徙，转换草场进行放牧，所以他们的住所不是固定的土木结构的房子，而是便于拆卸的帐篷。而蒙古族无所谓住到哪里，放牧到哪里，那里就是自己居住的地方，自己的家，就是脚下的草原。另一个例子，以前蒙古的男人可能会几兄弟共同娶一个老婆，生出来的孩子，只叫大哥父亲。而如果大哥死亡，那么其弟一般就会娶了嫂嫂。这对于农耕社会产生的儒学所指导的汉人居住区来说，这是不可思议，违纲反常的。当然，现在的蒙古族基本上都被汉人同化了，这种一妻多夫已经很少见到了。 中国人对家的观念浓厚至极。不是自己的，再好也不喜欢。是自己的，再差都喜欢。这是明显的农耕民族的意识。意识形态是属于文化的东西，代代传承。从出生就被灌输的观念，还没有去研究对错，就已经刻在脑海，指导着自己的思维方式了。 农耕民族追求稳定安乐，崇尚安身立命，安土重牵。热衷于获得完全属于自己的，可传承的房产，并倾向于在居住地谋生，不认可人口流动和租住房屋，把流动叫做漂泊，具有伤感的情怀。 而游牧民族文化影响下的西方，崇尚自由和随遇而安，根据自身的发展，选择合适的地方，所以西方人，很多即使有了子女，还是租住的都非常多。一般只有老了才会安定在一个地方进行养老。所以西方人购房的主体是中老年人，而中国购房的主体是年轻人。西方人结婚，无所谓房子是不是自己买的，虽然西方人也想买房子，但是是作为财富积累或是家庭理财来考虑。西方人不会为了结婚而买房。而中国市民却大多都是为了结婚而买房，或是为了满足自己对房子的占有欲而买房，和村里的乡亲们看待房子的观点是一样的。所以中国的并不富裕的年轻人成了购房的主体，而且这个主体受到社会的认可，得到了父母的支持。一方买房，八方支援。即使买房的不是年轻人。中老年人买房大多也是为了自己的儿女结婚做准备。不管是为了自己结婚，还是儿女结婚，为了婚事，都至少是买房的一个理由，而另一个理由就是中国人强调对自己使用物品的占有。投资炒作的人，不过是搭着别人的这两个理由看到了市场前景，进行投机而已。 中国人学会了西方的贷款消费，却没学到西方的自由精神。所以全世界都应该惊诧于中国人的购房狂热。那是农耕民族对家的浓厚情感，被寄托在了买套属于自己的房子上。一个夹杂太多感性的市场，如同宗教信仰般狂热。中国的房子，不愁卖。但中国文化的包容性和多元性，以及中国经济的高速发展，国际交流的加速，必然会使人们对房子的观念随着经济和社会的发展，变为多元形态。但占主导的观念，相信仍然是农耕民族的占有欲大过使用欲的住房观念。 【相关阅读】童大焕谈“房子”对国人的意义所在 今之国人非为房子而活，乃为自由而活 在媒体和一些意见领袖关于高房价的高声渲染下，似乎今天中国的年轻人都是梦想被高房价扼杀，要么成为房奴、要么想成为房奴而不得的一群。但如果仔细分析社会上的各类人群，我们就会发现，并非所有年轻人都在抱怨高房价，至少占年轻人比例最高的那一群体——农民工群体，他们一直在默默无闻地埋头于自己的梦想，这个梦想可能非常简单，就是养家糊口，就是培养子女。他们没有时间也没有精力来关心房价，因为在他们打工的城市买房，对他们来说可能太奢侈。他们既不能指望政府给他们廉租房，多数人也不指望自己很快能够买上房。他们中的大多数，是打工以后攒下钱，然后回老家乡下盖房或者回老家县城买房。像南京的拾荒夫妻20年买两房一车的事情，既是极少数奇迹般的个案，也是中国的草根梦永远不灭的标志之一。说明所谓的好运气，总是眷顾顺势而为的人。 如果只论住房，那么今天的中国人绝大多数都已经拥有住房，或者在大城市，或者在中小城市，或者在乡村。住房问题之所以如此引人注目，是因为它不能像汽车和其他财产一样自由流动，它和土地一样是不动产。人们希望在自己工作的地方也能拥有独立产权的住房，所以人人都抱怨房价高。一些所谓的意见领袖为了成为大众追捧的言论领袖，不是致力于提供真正有价值的、符合社会发展规律的观点，而是处心积虑地提供越来越激进的意见——在广场效应中，越激进的意见往往总是越能获得喝彩。但其结果却往往是为少数群体赢得了呼声和名利，却输了所有人的事业。因为越激进越有广场效应，而理性却在这个时候退场了。 政策为了迎合民意，在还没有搞清到底是哪里房价高哪里房价低、相对谁房价高相对谁房价低的时候，就一次又一次一刀切地进行房地产调控，哪里能够收到预期的好效果呢？这正是房地产调控十年无果的原因所在吧！至于所谓的保障房，在人口剧烈流动的背景下，人们不断地“抛弃”已有的住房，奔向一个个新的地方。那么，提供哪里的保障房才好、才算尽到了政府责任呢？这个问题也没有搞清楚，保障房不是水中捞月就是一些权势阶层火中取栗的“国民负福利”而已。 况且所谓的房价高低，总是相对而言的。一些人在伦敦、迪拜买不起房，但北京上海的房价对他们来说可能就是很低的；一些人在北京上海买不起房，但故乡二三线城市的房价对他们而言可能是很低的。房价高而仍然有市场，甚至不断传出人们排队买房的消息，只能说明有人承受得起这个高房价。而另一部分人承受不起，要么是他个人创造的价值还不够，要么是社会不够公平，不能给他创造的价值以足够的财富回报。唯独不是房地产市场的问题。 伴随着一年一度的人口春运，外商多的地区“资金春运”也蔚为风景。上海《解放日报》的消息说，每年春节前，浙江不少留守家乡的老年人拎着密码箱，要把儿女从西班牙等国汇过来的欧元取出或者结汇，帮助儿女在国内投资、购房，或用于建设家乡的公益事业。欧元成捆地堆在各大银行的地上。在浙江青田，人们从海外赚回的大笔资金刺激了当地房价猛涨，房价堪比省城杭州，县城黄金地段的房价甚至高过每平方米3万元，一般地段均价也都在1.5万元左右。放眼整个浙江，“资金春运”规模更为庞大。大约有600万浙商在省外发展，2010年，他们创造的商品和附加值总和接近2.7万亿元，等于浙江省当年的GDP总值。 今日之中国人，身体的居所在房子之内，灵魂的居所在海阔天空之外。房子，只不过是他们奋力追梦的一个必然副产品。

Ⅱ 乡土中国2016：在城里买房 不会再回到土地

编者按

今年的春运再次刷新人口迁徙的记录，无数人从城市再次流回乡村。得益于互联网，城乡问题的探讨在春节达到沸点。相对于城市而言，农村既不等同于落后和愚昧，也不是充满欢乐的故园。而城市也并不必然代表了进步，同样面临太多问题。简言之，城市无法拯救乡村，乡村也拯救不了城市。我们的编辑记者通过回乡的观察，各自给出了自己在经济增速下滑这一大背景下关于城乡问题的答案。编辑郑升认为，“乡村文明”没有继续丰腴存在的可能。而在记者杨志锦的山村，朴实的村风依然存在。这一组见闻录，只是在这个敏感的改革窗口下管窥一豹，却也更耐人寻味。

21世纪经济报道编辑 郑升

来自湖北孝昌县

看了在春节期间刷遍朋友圈的《返乡笔记：一个农村儿媳眼中的乡村图景》（后面简称《图景》）一文后，始终有如鲠在喉的感觉。我能感受到作者在写作时饱含对农村亲人的情感，但并不能认同《图景》作者提出的“回馈乡村”的解决农村问题的说法。

并且，我不认为现在所谓的“乡村文明”有继续丰腴存在的可能。

我的老家就在《图景》一文所提到的湖北省孝昌县，是一个约摸200人的小村子，村里的情况与《图景》一文所描绘的也大体相同。我从小在那里长大，后来经过高考走出村子，但并没有隔断与亲人的联系。

从记事开始，村子就不是文词中“山清水秀”的地方。村里只有两家姓，往上追溯迁徙到这里的时间，祖父说也不过六七代的样子。这样一个不算贫瘠，但也绝对不算富饶的地方，养活的总不超过300人。

前几年，村里的耕地承包时间到期，祖父作为村里年纪最大的老者，主持了“分地”再次签订承包合同的过程。那时候我才知道村里的“水田”和“旱地”总共也不到500亩，且超过3/5是不能种水稻的“旱地”，人均也就1.3亩左右。

村里有两件很有仪式感的事情，在我的记忆里特别深刻：一个是每年春季清明节前后，一个大家族内都会相互帮忙“插秧”；另一个是每年大概在腊月上旬，村里会组织劳力去承包的鱼塘里“起鱼”，然后平分给每家每户。

“插秧”对于以水稻为主食的农民来说，是一年中最重要的事情。农时一误，耽误的可能就是一家人一年的主要口粮，因此，一个家族内相互帮忙是沿袭千年的习俗。记得大概是在1992年前后，我第一次下水田插秧，当时跟我在同一个水田的大多是自家的叔叔婶婶和姐姐们，叔伯和大哥们则承担运送秧苗和平整水田的工作。

“起鱼”更像是一个盛大的聚会。鱼塘里的水会被抽干，男人们负责下水摸鱼，女人和孩子就提着篮子在旁边看，或者跟着老人们一起七嘴八舌讨论怎么分鱼。最后按照户口数，把摸到的鱼平分成几十份，各自提回家。

现在想来，那应该是我们村人力最富余的阶段，60岁余的祖父辈和30岁余的父亲辈，还都能留在田间地头侍弄庄稼，女人们也不需要承担太多的田间重活，家里的菜畦与田间的小路还是层次分明的，没有几株野草。

祖父说那时候村里的人口实际比现在还要少些，但是孩子很多。以与我基本同龄段的1980-1990年出生的来计算，能有30来人。很少有人会外出打工，当时唯一走出村子的人，应该是祖父的弟弟，70年代村里第一个大学生。

1993年，父亲到城镇里做了点小生意，此后村里的面貌在我记忆中飞快变化起来了。先是几乎所有男劳力都跟着远亲一起外出打工了，干的都是泥瓦工的活；后来是村里大量建起了二层的小楼，代替了过去一层的瓦房；再后来是村里原本就不多的田地，有很多都以“退耕还林”的名义种上了柏树、枣树、桃树；再后来，我最近一次在插秧时节回到村里时，除了大伯等几个老农民之外，还在田间劳作的，就只有婶婶那一辈的女人们了。

2016年春节我再次回到老家时，村里基本是每家每户一栋二层小楼，房子的男女主人在过年前才回家，搓上几天麻将后就又走了，留下年迈的老人带着孙子女。村里的“旱地”基本不复存在了，多了一家占地不小的养鸡场和几排来路不明的砖墙，像是圈地留下的痕迹。

如果抽干农村的那台“城市抽水机”确实存在，我想我是见证了这个过程的，但我想事实并非如此。以30年前村里的土地总量计，村里分到每人名下的田地也不过约1.4亩，在中国经济不断攀升的背景下，这些碎片化的土地基本只能解决村里的温饱问题。

而我看见的村里的出路，并不在土地上，而是在走出农村之后。

在我这个辈分的同村人，也就是1980-1990年出生的30多人中，通过高考这条路走出农村的，大约有6位，这个比例在周围村子中也是最高的，我想应该归功于我的父辈们对教育的迷信。

还有20多人并不是高考的幸存者，我却无法相信他们会回到农村。至少，他们现在生活的重心都是在城市，“老家”对于他们的概念跟我几乎是一模一样的。而我也相信，他们最终都会留在城市，不管是北京上海，还是武汉、孝感或者县城，他们总会离开土地。

已经留在城市的同村人当中，有一家是在深圳开工厂的，连带一个家族的青壮年都来到深圳，他们不会回到土地；有在县城开瓷砖店并买了房子的，因为小城开发的火爆，家庭收入并不比我低，他们不会回到土地；还有在其他省份三四线城市做装修的，跟着远亲扎根远方，他们也不会回到土地。

比我小两岁的堂弟，现在已经是两个孩子的父亲。在出门跟同学一起做了几年装修队后，去年年初回到县城，在二中门前开了一家过桥米线的小店，弟媳和二伯一家都跟着过去帮忙。他说，一年下来收入总共有30万左右，刨去房租还有其他成本，落到手里的有七八万，“比到外面打工划来些”。

堂弟说要是今年做得好，就在县城买房子，把小孩都放在县里上幼儿园。我也相信，他们不会再回到土地。

这就是我所观察到的，这个村子近三十年来的变迁。它不仅是一段农村逐渐空心的过程，更是一段明晰的农民从农村进入城镇的迁徙过程。只不过这一过程在最开始是被迫的，到后来却是主动的，并且过程还在不断加速。

而我也相信，这样的过程是必然的，也是必要的。美学意义上的“乡村”从来就不存在，不论是精神面貌，还是实际给人的感观，中国的农村都是粗糙的、杂乱的、无序的，美感只存在于惊鸿一瞥中，并不存在于真实的生活。

所以，我想问题并不在农村，而在城市。我的村人们进城的趋势是不可逆的，我希望他们在城市能找到一片生存空间，更希望他们能得到公平的待遇。如果可能，他们还应该带上用土地置换的资本，这样他们才更有能力在城市安家。

（以上回答发布于2016-02-17，当前相关购房政策请以实际为准）

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Ⅲ 买房子时赠送给我家耕地，没有耕地赠于证明18年后对方能要回吗

他怎么证明这块地是他家的？你有房子和土地的证明，他有吗？他要是有的话，村委会就是自己打自己的脸。

Ⅳ 为什么城里人不让到农村买房子和土地哪

为什么城里人不让到农村买房子和土地如下：

（1）关于城里人不让到农村买房子和土地:根据法律规定，农民作为宅基地使用权人却无权向具有城镇户口的城市居民出售自己的住房以及宅基地。《土地管理法》规定：“农村村民一户只能拥有一处宅基地，其宅基地的面积不得超过省、自治区、直辖市规定的标准。……农村村民出卖、出租住房后，再申请宅基地的，不予批准。”

（2）《国务院办公厅关于加强土地转让管理严禁炒卖土地的通知》（国办发[1999]39号）规定：农民的住宅不得向城市居民出售，也不得批准城市居民占用农民集体土地建住宅，有关部门不得为违法建造和购买的住宅发放土地使用证和房产证。《国务院关于深化改革严格土地管理的决定》（国发[2004]28号）规定：加强农村宅基地管理，禁止城镇居民在农村购买宅基地。国土资源部《关于加强农村宅基地管理的意见》（国土资发[2004]234号）规定：严禁城镇居民在农村购置宅基地，严禁为城镇居民在农村购买和违法建造的住宅发放土地使用证。
因此，现有的法律法规、国家政策不允许具有城镇户口的居民购买农村的住房以及宅基地。我在农村有房子土地现兑外出售。 我国实行的是“房地一体”原则,即房地产转让､抵押时,房屋的所有权和该房屋占用范围内的土地使用权同时转让､抵押｡因此,农村房屋买卖合同签订时,房屋在转让的同时,宅基地使用权也一并转让｡但是,农村宅基地属于集体所有,农民只有使用权,而不享有处分权｡

（3）我国立法对农村房屋转让一直采取严格限制的态度,无论是国务院《关于加强土地转让严禁炒卖土地的通知》,还是《关于严格执行有关农村集体建设用地法律和政策的通知》,还有《土地管理法》､《物权法》,均严格限制农村房屋转让给城镇居民｡

（4）基于农村宅基地使用权的性质,国家严格限制农村房屋买卖行为,如果放开对宅基地流转的限制,允许农民变卖自己的房屋,从短期来看似乎是增加了农民的“融资渠道”,但从长远看失地农民想重新安家置业势必十分困难,容易成为社会稳定的巨大隐患｡

(4)中国哪里人稀少买房送土地扩展阅读：

土地证是由地方人民政府颁发的，证明持证人对一定面积的土地享有所有权或使用权的书面文件,是持证人享有土地所有权或使用权的法律凭证。

五十年初期，我国完成土地改革后，人民政府曾在农村给分得土地的农民颁发过土地所有权证；在城市郊区给分到国有土地的农民颁发过土地使用证。后经农业社会主义改造，农民的私有土地变为集体的公有土地，城市郊区农民使用的国有土地也由集体统一使用。

土地证失去意义和作用。为加强土地管理，维护土地所有者和使用者的合法权益，1986年颁布，1987年1月1日起施行的《中华人民共和国土地管理法》规定，集体所有的土地和全民所有制单位及个人依法使用的国有土地，由县级人民政府登记造册，核发证书，确认所有权和使用权。

现土地证主要有三种，即国有土地使用证、集体土地所有权证和集体土地建设用地使用证。凡变更土地属权或变更土地用途的，均经按照法定程序办理土地权属变更登记手续，更换证书。

参考资料来源：网络：土地证

Ⅳ 面对俄罗斯提出免费赠送15亩土地吸引中国人涌入发展农业的政策，中国政府会不会采取相关措施阻止移民

不会阻止，中国人到哪里，仍然是留着中国的血脉。所以，俄罗斯地大，只要俄罗斯允许。最好去那里开荒种地

Ⅵ 中国人为什么不到西部去买房建房那里的土地多了去，地广人稀呢！

中国人为什么不到西部去买房建房？那里的土地多了
去，地广人稀呢！

西部的就业机会 没有东部多

中国人
都喜欢买涨
不买跌

越涨
越有人争着买，

Ⅶ 中国年轻人（20岁－35岁）买房有没有什么优惠政策肯老族多吗

房价对任何人都是一律平等的。除非你是特困户，或者申请经济适用房。

一般单位不会有特别的补助政策，个别效益特别好的单位，可能会想变通办法。如集资建房，单位资助和担保的无息贷款等。最普遍、最合法的优惠措施就是公积金贷款。

公积金贷款一般只能贷一次，除了你第一次贷款时买的房子面积不达标等特殊情况。

买房对年轻人来说，是一个很大的负担。有条件的当然可以靠父母，而且这种情况也很多。特别是结婚的时候，一方买房，另一方出钱资助。

当然也有不少是贷款买房的。而且目前也是买房比较好的时机。从长远来看，房价是近期调整，远期持续走高。

房价是市场综合作用的结果，不是按某一方的意志为转移的。政府、开发商、购房者都是从各自的利益出发，对房价起着一定的作用。

一、政府层面。总体上说，政府也不希望房价过高，特别是高层政府。但现有的行政体制，以及其固有的机制，使这种愿望难以实现。各级政府领导都需要政绩，都要发展地方经济，加快地方建设，这需要大量的资金，各级政府都缺钱，怎么办？最便捷、最有效的，就是土地开发。很多地方政府，特别是沿海地区，某些县市政府土地开发收益占财政收入的一半以上，成了名符其实的“土地财政”。当过政府领导的人都知道，这也是无奈之举，没钱怎么办事。而土地是稀缺资源，国家实行最严格的控制政策，这又推动了地价的上涨。土地成本的提高，为高房价打下了基础。近年来国家尽管出台了若干政策，想抑制房价虚高，但效果甚微，就是这个原因。

二、开发商层面。开发商作为企业，追求高额利润是其不变的真理。不能由此就抱怨他们缺德，骂他们奸商。如果开发商只做善事，不按市场规律办事，那就不是真正的企业了。

三、购房者层面。居者有其屋，安居才能乐业。人总需要住房的，所以对住房就形成了刚性的需求。综观高房价地区，分析一下，有多少人是在炒房的。其实大部分人还是买来住的，或者是为子女准备，也可能是改善居住条件，是一种真实购买力的体现。你不买，他会买，正因为有强大的需求，才能使房价居高不下。

四、房价走势。房价在一定时期内将会持续上涨，尽管目前由于大气候影响，一般地方都上涨不快，或略有下跌，但这只是短期的。有限的供应量和旺盛的需求，不会使房价大跌的。再则，我国目前通货膨胀压力很大，从人民币汇率、能源原材料大涨、居民存款总额、经济周期规律、2006工改等等因素，都可以看出，通胀只是时间问题，不会超过3年。通胀后，存款缩水，而住房保值，会使更多的人选择买房。

所以说，有条件靠老人资助当然也是好的，只要你足够孝顺。但最好还是靠自己的，住了安心。

Ⅷ 中国人买房的土地产权为什么不能永久

有两大原因，你自己分析斟酌：
1、土地是国家所有，永远不可能是个人所有，如果成个人所有，那就成地主了，不是社会主义的产物。
2、这是中国，中国就是这样。尤其是中国这两个字好好品味。

Ⅸ 中国人为何都喜欢买房买地，为何不把钱存起来

中国人的传统思想是为了子孙后代着想
为了子孙丰衣足食，父母会考虑买地买房
而土地恰好符合这个特性
土地的使用年限为70年正好可以用到孩子到老
随着土地不停的减少，房价也越来越高
竟能使用又能升值保值
而钱随着物价的上涨
人民币势必会贬值
所以投资房地产是老百姓看得到的实惠