中国人是上帝哪个族的后裔

❶ 纯种的汉人是什么民族的后裔

所谓纯种的汉人，现在几乎已经不存在了，如果真的要追溯的话，祖先应该是生活在黄河流域的黄帝和炎帝部落的后裔。
汉族是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。”
汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名，汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。
而在秦汉之前，秦所在的地方还被叫做西狄，齐还是东夷，楚更是南蛮，赵更是有胡服骑射之说。而汉之后，南蛮北胡东夷西狄，基本都已经融入了汉民族的主体，所以汉族本来就是各个民族融合的民族。
至于为什么汉人没有是什么民族后裔的概念，是因为，汉人一直生活在这块土地上，文化就没有断绝过，所以只有其他民族融入汉民族，汉民族一直是这块土地上的主体。

❷ 中国人到底是诺亚哪个儿子的后裔

诺亚时代，洪水发生于公元前2458年。而圣经说，洪水之后，只留下了诺亚一家，当然包括他的后代闪、含、雅佛。洪水退却，方舟搁浅在阿勒山区，今土耳其境内。这个时候，诺亚的后代才能从土耳其落地生根开枝散叶，之后才能迁徙到世界各地。一个家庭发展为一个部落，甚至成为一个国家的人口，应该需要多少年后才能办到？而且还要迁徙到世界各地，甚至成为世界人口的全部？（圣经就是这样认为，世界都是诺亚的后裔，这个说法的荒谬，由此就可以看到。）
那么同时期的中国发生了什么？中国是黄帝轩辕在位（前2697-前2395），就是说，黄帝即位时间早于洪水发生时间。黄帝是伏羲女蜗的后代对吧？圣经说洪水淹没了所有的大地，连世界最高的山峰都在水面7米以下。难道中国所在的这块土地不在上帝所造的世界里吗？洪水不能淹没中国？还是上帝让黄帝享受到了比诺亚更优厚的待遇？——诺亚只能靠方舟保全他一家人，黄帝竟然可以用大片土地保全他无数的子民，可见上帝也惹不起黄帝是吧——诺亚的后代还在土耳其遭受洪水之苦时，黄帝就已经在华夏大地拥有无数子民了。中国人是黄帝的后人，而黄帝却不是上帝世界的人（上帝的洪水根本就不能淹及黄帝的土地，就只能说明黄帝和上帝是两个不同的世界，或者甚至可以说，上帝的世界是黄帝的子世界，当然这只是一种假设推导，但可以肯定的是，黄帝不是上帝造出来的），那么你说，中国人是诺亚哪个儿子的后代？
我深度怀疑那些找不到灵魂的人，竟然会想出中国人是诺亚后代的问题。就算你想信奉上帝，也应该从圣经里找到你是上帝子民的证据吧。既然找不到，你还说你是上帝创造的，岂不贻笑天下。
或者你可以这样信奉上帝，上帝虽然不是创造你或你祖先的神，但他可以施爱于你。——如果上帝是博爱的，会爱他的后代，甚至旁及外世界的人，我是更加的难以相信——他既然可以用大洪水毁灭他的子民，只留下诺亚这个义人一家，这就充分说明他的爱是多么的残忍和无情，连自己的后代，包括亚当夏娃都不能得到他的爱，你凭什么能得到他的爱？
再回首看看中国的神，如盘古，女蜗等等，那些才是真正的博爱，他们是舍弃自己的生命来换取后代的生存。而不是像上帝那样，杀死后代重造。

❸ 中国人的人种来源

起自大约170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。

元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。

大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。传说中，黄帝是大约4500多年前，生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。

他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。

后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活、繁衍，构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。中华民族被称为炎黄子孙，就是这么来的。

(3)中国人是上帝哪个族的后裔扩展阅读：

黄河下流域先民创造了大汶口文化及其龙山文化，广泛分布在在山东、豫东、冀东、辽东半岛和淮海地区。自从大汶口文化向中原地区扩张，使得仰韶彩陶文化退出历史舞台以来。

中原地区在大汶口文化的强烈影响之下开始出现灰陶黑陶，但不是真正意义的龙山文化，被命名为当地二期、三期文化。典型龙山文化是继承大汶口文化的因素而发展起来的。

以山东龙山文化为典型代表，中原龙山文化的基本面貌清晰地显示出大汶口文化对中原地区的深刻影响，含有较多的大汶口文化因素，趋向于东方化。

黄河下流域先民以鸟为祖图腾，繁衍为以各种鸟为子图腾的诸多部落。东夷人创造了先进的海岱文化，发明了带羽毛弓箭、创造了龙山骨刻文(对汉字的诞生有启蒙作用)。

制作青铜器与冶铁、制造舟-车、发展农业与治水。为中原华夏文化的发展和推进，起到了关键和决定性作用。

华夏文明就是文化相对落后的西部古羌夏族吸收先进的东部东夷文化后进入文明社会进而在周朝超越东夷文化的。

山东龙山文化遗址发现了近2000件骨刻文，说明骨刻文和商代甲骨文源流传承关系非常密切。甲骨卜辞是现能确认的既是最早的汉语书面语，又是商人的书面语。

而先商又是东夷的一个主体部分，汉语也确是源于东夷语。羌族只有语言没有文字，羌语与文化习俗的传承均依靠口口相传。羌语应该是周人古羌语的活化石，可以作为考究对象。

羌语属于多音节语，无声调语，黏着语，羌语的语法结构是属于阿尔泰语系类型的，和现代汉语差别非常大。汉语是孤立语或分析语，有丰富的声调系统，确实源于东夷语言结构。

如果影响周人语言的是东夷商语，那么商族人的语言才是现代汉语的根源，单音节，多声调，孤立语，与现代汉语相似的语法结构，这些种种现代汉语的特征肯定不是从古羌语继承过来。

那么只有从商语继承过来汉语是周人语言和商人语言的综合体，汉语从周人的语言那里继承来了大量的古老的词汇和同源词，但是从商人的语言那里继承来了特殊的语言结构。

根据历史传说，太昊是着名的东夷集团首领，伏羲风姓氏后裔分支属于太昊集团西迁的一支。春秋时的任(济宁市)、宿-须句(东平县)、颛臾(费县西北)都是太昊后裔回到东夷故里后建立的方国。

太昊部落(该族分两支，原支在曲阜发展为太昊集团，西迁一支在淮阳发展为伏羲风姓部族),分为山东与淮阳和两大系统，均以东夷语言为主，少昊部落是从太昊部落分出来的直属后裔。

蚩尤出自于东夷少昊氏。太昊集团崇拜龙图腾，少昊蚩尤集团以鸟为图腾崇拜。神农氏炎帝部落起源于陕西姜水流域，东迁到今豫东一带地区。

与少昊蚩尤集团交错分布，有时发生矛盾和冲突。神农氏炎帝部落被迫回迁姜水故乡与黄帝集团结盟。嬴姓始祖少昊，其后裔春秋时仍有徐、江、葛、黄、淮夷、费、郯、谭、锺离等国。

少昊嬴姓的一部分西迁在晋陕立国，成为秦国、赵国的祖先。少昊后裔有两个重要人物即皋陶和伯夷，是东方嬴姓各族的共同祖先。

华夏雏形开始产生于商周时代。商代赢姓诸侯国，传说嬴姓祖先是来自东夷首领少昊氏，形成了华族集团。周代分封了姬姓诸侯国，统称夏族集团。到了春秋战国时代才开始并称华夏。

汉朝确立前后历400余年，随着经济、文化及国家的大一统，泛称华夏的中原黄河流域居民，兼并了南方苗蛮百越集团，统称为汉人，汉族的正式形成就是从汉朝开始的。

❹ 中国人是古代埃及人的后裔吗

柏杨同学在写的作文《丑陋的中国人》中说“现代的希腊人跟从前的希腊人无关，现代的埃及人跟从前的埃及人无关，而现代的中国人却是古中国人的后裔”，还是很有道理的哦。

首先，该同学对人类学有一定的研究，他知道把研究成果写到作文里边来，他知道日本人、韩国人等都是我们中国人的后代，都传承了古代中国人的衣钵，都是龙的传人、华夏子孙了！都受儒家文化的熏陶哦！

在柏杨同学的倡导下，先福起来了中国后代就有条件改变“丑陋嘴脸”了，为此，美容业在韩国大地上兴起。因此可以说柏杨同学是美的先驱，是韩国MM和日本MM的偶像！

但还有一个问题，柏杨同学没说清楚，由我来给大家补充：
1 现代中国人90%认识古老的中国字和懂得文言文。
2 而古希腊文、古埃及文在现在的希腊和埃及人中，可能最多不会超过50人懂得。因为现代的埃及人是阿拉伯人的后代，现代的希腊人是
斯拉夫人的后代，
3 至于古希腊人和古埃及人去哪儿了啦，希望同学们在以后的作文中继续讨论。

❺ 中国人是谁的后裔

中国人炎黄子孙，也就是说是炎帝、黄帝的后代。

“炎”指炎帝“黄”指黄帝，炎黄二帝为中华始祖。

传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对的部落的首领。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为汉人，唐朝以后又称为唐人。

介绍：

一、炎帝

炎帝是传说中中国上古时代神农部落首领的名称，从神农开始至其后裔子孙，也是各部落联盟公推的天下共主，因以火德王，故称炎帝。

神农部落末代首领炎帝，姜姓，烈山氏，距今三千年以上生于烈山（今湖北随县烈山）。以后炎帝和黄帝两大部落融合，形成华夏族。黄帝之妻嫘祖之父孙姜雷为神农氏的第十一世孙（被封为六合方山侯，方山即今江苏南京六合方山，姜雷以山为姓，改名方雷）。

二、黄帝

黄帝为《史记》中的五帝之首，远古时期中国神话人物，中国历代皇帝多为黄帝设庙祭陵等来取得象征的统治正当性，是中国文化的重要标志性人物，被称为中华民族的祖先；有学者以文献证据认为是始于晚清知识分子的推动下，从中国传说时代的三皇与五帝中脱颖而出，成为汉民族以至为中华民族的祖先。