中国潭头在哪里

1. 福州长乐有哪几个乡镇

截至2019年6月，福州长乐下辖吴航、航城、营前、漳港4个街道，首占、玉田、松下、江田、古槐、文武砂、鹤上、湖南、金峰、文岭、梅花、潭头12个镇，罗联、猴屿2个乡。具体介绍以下几个乡镇：

1、玉田镇

玉田镇位于福州市长乐区西南部，地处闽侯、福清、长乐三县（区）交界处，自然风光十分优美，曾获“福州市生态村”称号。玉田是长乐区最早的革命老区，长乐革命的第一缕火种在这里点燃；玉田尊贤重教，古有遗风，从这里走出了郑春开、周桂钿等专业人才。

2、松下镇

松下镇位于福州市长乐区最南端，拥有丰富的滨海渔业资源，天然深水良港松下港就位于此，是长乐区的经济强镇。花边是松下镇的特色产业，松下镇有“中国花边名镇”之美誉，也是现中国唯一的花边名镇。

3、文武砂镇

文武砂镇位于福建省福州市长乐区东南沿海突出部，东邻漳港镇万沙村，西连古槐镇屿头村，北接鹤上镇东平村，南濒十八孔海堤，是长乐6个沿海乡镇之一。

4、潭头镇

潭头镇为福州市长乐区下辖镇，地处闽江口南岸、长乐东北部，东连金峰、文岭，西接猴屿，南邻航城、鹤上，北隔闽江与琅岐岛相望，因处在江水拍岸首当其冲的港湾得名。距福州长乐国际机场15公里、福州市区58公里，水陆交通便利。

5、猴屿乡

猴屿乡是福州市长乐区下辖乡镇，东南部山峦起伏，层林叠障，西北部江海岸线长达9公里，江面水域约11平方公里，是天然避风港和海农产品集散点。全乡面积22.02平方公里，占全区土地总面积的3.l%。其中耕地面积8115.4亩，园地1034.7亩，林地16613亩，滩涂地3000亩。

2. 真正明师有几个

我们不要受到轮回之苦，轮回是很苦的，师父告诉你们，我们在阳间就可以感受到轮回的苦，我讲给你们听，例如;过去这个人胃不好，痛得不得了，结果呢，年轻的时候吃了很多的药，他的胃好了，对不对，好了之后，又不当心了，把过去的全忘记了，又痛的时候，他就想起了过去胃痛的时候，这就是受轮回之苦的一种。一个女人在生孩子的时候，痛得不得了，当时她想着自己再也不要生了，我一个够了，我的命都差一点被这个孩子给玩掉了，过一阵子之后，她又生了，因为她又开始轮回了。
我今天犯过的毛病，过几天又犯了，监狱里就有很多小偷，就是偷偷东西，抓进去出来，抓进去出来，派 出 所里的人都已经知道他了，只要一抓 住这个偷东西的人，他们一查，哦，就是上一次进来的，有的叫六进六出，那不叫轮回吗？思维的轮回，人 伦的丧尽，所以人现在根本是不能控 制自己的。想一想，你们在痛的时候，实际上你们又在轮回了，那么你们的大轮回在哪里呢？你这辈子死亡之后，等你下辈子再投胎的时候，你就不是现在的你了，比如，如果你这辈子不好好地修，你下一辈子再投人的时候，你就不叫这个名字，而成了另外一个人了，或者某些人不好好修等到他明白自己了，看见自己是一匹马的时候，他的意识已经没有了，他就知道我是一匹马，看看自己的眼睛，就这么晃来晃去，很可怜的，那个时候所有的话都不要讲了，我给你们两个字“晚了”。
如果你们没有师父，你们没有老 师，你们怎么学习呢？拿着书本自己看看就明白道理了？这个世界上你们知道要有明师指点啊，我再三给你们讲不是有名的老 师，而是要明白道理的老 师。大家都在找明师，有多少人见到师父后说，我找到了。而你们呢？在修吗？我经常把开示的文章放到网上，结果那些网友一看之后就说台长最近对我们很严格，台长肯定看见我们身上很多的孽障、毛病了，实际上这些开示文章可能是之前的开示了。我只要把每次的开示文章一放到网上，佛友们马上跟自己对照起来，都说是说他们自己身上的毛病，其实师父的每一篇文章，每一个给你们的讲解，实际上都是应时的。就像有些水果一样，是四季都使用的。所以师父给大家讲，如果你能在人间不受轮回，你就会得到圣果。
什么叫圣果？就是你得到了一个神圣的果实，这个因果是非常神圣的，然后会让你的福德具足，什么叫福德具足？你的福气、你的道 德和你的德性全部都在增长，叫福德具足，然后，你才能解脱。如果一个人没有福气，他也得不到解脱，举个简单例子，天天要打工养家糊口，这个人是没福之人，实际上就是福不够，他解不了脱，为什么？因为他没有时间念经，他就消不了自己的孽障，他一边打工，一边身 体痛，然后，痛了再打工，打了再痛，最后就这么死掉了，因为他没有福气，如果能常出来做功德的人，能够挤出时间来跟师父到布里 斯 本去弘 法，还能跟师父到马来西亚，欧洲去弘 法，实际上这就是具足一个福啊。
如果现在一个很有钱的人修福的话，我告诉你们他就会比很多比较贫困的人修得快，为什么？因为他前世有修，他今世才得到这么多的福，所以他修起来就快。同样经济比较差的人，在做功徳方面相对会比较弱,比如做功德，和哪些有经济基础的人做功德比较，因为他布施做的大，他真的有福气，他就能够换来功德。这并不是以钱来论的，因为他这个钱也是前世功德累积，听得懂吗？受苦的人因为福德不俱全，就像很多人没有道 德骂人、打人，有不良的习性，这个就是缺乏他的德。如果缺少德的人，他就不能成为一个学佛的好人，道理很简单，能够拨出时间念经的人就是有福之人，能够不上班(经济上允许)学佛念经的人就是有福之人，因为他们有时间可以念经，就像有一位老妈妈，她一天可以念十几张小房子，人家这个关就过了。如果像你们天天上班打工，没有时间念经，没有时间做功德，就是福气不圆 满。
如果你们能一边上班一边念经，这也叫有福气，因为有的工作嘴巴里是不能念经的，有的工作是卖肉的，卖海鲜的，那也是没有福气，人要有福啊，这个福本身是怎么来的呢？因为是他前世的修为造成他今世有福气。你们不要去嫉恨人家，有经济实力的人就是能做大布施，就能得到更多的功德回报，没有办法，他这个钱怎么来的？是他前世修来的，明白了吗？他为什么有钱？他前世的悟性，带来他今世的福德。德是什么呢？一个正常的人，从来不做坏事的人，而且人品很好，这个人就能得到菩萨的加持，就能得到人家的相信，他这人就能学佛，也就是说他有这个德行，他的基础好，他才能成为学佛的一员，有时候你们要救家里人，如果你们家里的人（老婆或老公）整天骂骂咧咧的，就是没有德，你找了他（她），第一，你没有德，第二，她（他）没有德，所以就学不了佛，第三，没有钱，没有时间，分不出时间来学佛念经，这也是没有福，所以学佛要俱足福德。
俱足福德的人，可以挤出自己的时间来做功德，比如我的钱不多，但我可以少一点用，我照样去做功德。我的德不够，我骂人了，我喜欢发脾气了，我尽量不骂人了，我挤出自己的时间慢慢地来修自己的德，你这个人也是属于有福德，但是，福德较小，那总比没有福德的人要好啊。你们说人人平等，那么在西方极 乐 世 界依照修行功夫的深浅都分成九品莲花，对不对？那也都是有境界之分的，如果修得好坏都是一样，西方极 乐 世 界就没有等级之分了。修一分，得一分；耕耘一分，得到一分；耕耘十分，得到十分，听得懂吗？一个有福 分的人，他已经是有一个很好的基础了，但是在基础上怎么往上修呢？这就靠自己了，明白了吗？所以，求解脱的人，必须要具足福德。
在人间烦恼道中，混合而产生了八万四千种疾病，也就是说在我们人间有八万四千种病，所以才会产生八万四千种法 门，因为人的烦恼太多了，多得已经数不胜数了，苦的已经苦 不 堪 言了，累的已经累不了生了，已经到了极限了，所以，观世音菩萨法 门是应运而生，是你有求必应的一个法 门，大家明白吗？
大家要知道我们学佛一定是在烦恼道中，在人道当中，人道是烦恼道，混合而产生了八万四千种疾病，也就是说在这个人间会出来八万四千种疾病，这种疾病就会让你身心失调，这种身心失调会折磨你，你需要用什么方法来改变他呢？你必需要有愿力来改变它，听得懂吗？愿力，你们现在谁有愿力呀？你们现在许的什么愿呢？要增福增寿，增福增寿实际上就是增福增德了，因为有德的人才能长寿，有福的人生活才过的安逸。
天天还在打工苦得不得了人，因为他放不下，因为为了油盐财米就是放不下，这也是一种烦恼，你们谁能放得下？我就告诉你们一个事情，有一个人过去找了一份工作，非常的辛苦，他整天就抱着这个工作从早到晚辛苦的不得了，他自己还觉得这是一份好 工 作，从来不肯舍，台长就劝他，你永远抱着这个工作，你永远找不到适合你的好 工 作，你还不如先放弃，你不要着急，根据你自己学的专 业，你找找看，能不能找到适合你自己专 业的工作，因为他以前是学化学的，就是研究马路上一块一块有夜光的塑料。
而他找的工作是在一家养老院里，每天做得浑身酸痛，其实他是一个高级工程师。就是因为台长的这句话，他毅然的把养老院的那份工作给辞掉了，他就在网上不断的学习那些西方化学的东西。结果，虽然他没有得到澳洲政 府的研究化学的那些证 书，但是他进入了一家研究院的化验室，就是因为他甩掉了，他放下了，他才能得到。如果他每一天都在养老院里干，他哪一天才能得到他的东西呢？他现在可牛了，在澳洲一家大公 司的研究室里面，专门研究哪些化学的东西，很多西方人本来对中 国人的研究不是太看上，虽然原理都是一样。没想到随着他的英文水平的不断提高，他跟西方人的融合，人家现在把他当成工程师一样，这就叫成功，因为他舍了，他才能得。
今天来了一个开出租车的司机，师父给他说出他身 体上很多 毛病，我跟他讲的很清楚，我说，如果你再这样开下去的话，你浑身都是病，你的泌尿系统已经出毛病了，他说，我们开出租车的司机要憋尿。我说，你的胃不好，他说，我们出租司机没有一顿饭是正常吃的。我说，你睡眠不好。他说，我们出租司机早上和晚上都分不清楚的。我说，还有一个毛病，你跟女人接 触太多。他说，因为我们出租司机都是比较随便的，还有赌 博，就是今天下午来的那位。我给他指明了一条方向，我说，你从现在开始不能再这样沉沦下去了，你必须给自己订出一个时间，半年时间我要转业，我再也不做出租车司机了，要找一份更好的工作，我哪怕开一个咖啡馆，或开一个小的超市，他听了我讲的话之后，从我办公室出去就觉得浑身轻 松，他说卢 台长我觉得有希望了。
否则他浑身痛，坐在那里坐骨痛，你们知道开车很难过的，有时候腰痛的话，这个脚就这样一直放着，一天要开多少个小时啊？要开12个小时，你想想看，如果不放弃，他怎么能得到今后的前途和身 体呢？所以教你们要学会放下，放下哪些不好的，影响你们生活很肮 脏的东西，放下你们脑子里杂念，放下所有损害你们肌体和灵魂的东西，那就是恶业。不再造恶业的人，实际上就等于是放下了。要学会放下，要有福气，要有德行。一个人就是要有德，以德服人，有品德的人才能征服人家，才能让人家服你。如果这个人没有道 德，人家是不会服你的，你看看打人的人，能打得让人家服吗？还是骂人的人，能够让人家服？所以，要以德服人，治天下。德高才能望重，你们听到的都是最高境界的东西，都是菩萨的语言，你们要好好学啊。

3. 风景名胜的介绍^~^

四川是我国拥有世界自然文化遗产和国家重点风景名胜区最多的省区，九寨沟、黄龙、乐山大佛——峨嵋山和卧龙5处被联合国教科文组织纳入《世界自然文化遗产名录》和“人与生物圈”保护网络，都江堰--青城山、剑门蜀道、贡嘎山、蜀南竹海、四姑娘山、西岭雪山等9处为国家重点风景名胜区。另外，四川还有国家森林公园11处、自然保护区40处、省级风景名胜区44处，从高原、山地、峡谷到盆地、丘陵、平原，从江河湖泊到温泉瀑布，从岩溶地区到丹霞地貌，一应俱全，素有"风景省"的美称。尤其是我国三大林区、五大牧场之一的川西横断山区，雪峰卓立，林海苍茫，金沙江、雅砻江、大渡河、岷江汹涌澎湃，奔流其间，形成了许多神秘、险峻的旷世奇观，吸引了无数中外游客。
峨眉山四川旅游资源丰富，许多景观在中国乃至世界上都是独有或罕见的。贡嘎山，海拔7559米，不愧为蜀山之王；四姑娘山、西岭雪山雄峻美丽；若尔盖、阿坝、红原大草原广袤无垠；“峨嵋天下秀、青城天下幽、剑门天下雄、夔门天下险”久享盛名；大足、安岳石刻、乐山大佛、都江堰等人文景观中外驰名；列入世界人类自然遗产的九寨沟黄龙寺更比作“童话世界”“天上瑶池”。四川不仅有以大熊猫为主的各类珍稀动植物自然保护区，还有众多富有民族特色的传统活动，川菜、川酒享誉海内外，四川已成为中外旅游者瞩目的旅游胜地。来过四川的游客，一定会为四川雄、奇、险、秀、幽、野、古、绝的自然风光所倾倒。
四川主要由四个文化区域组成
巴文化区:
广元、巴中、达州、南充和广安(注意：完整的巴文化区还包括直辖市重庆，重庆简称渝，故重庆称巴渝，以及湖北省恩施州)
蜀文化区:
绵阳、自贡、遂宁、德阳、成都、雅安、眉山、资阳、乐山、宜宾、泸州和内江十二市(秦政府建立中国的第一个统一的政府之前，巴国和蜀国是中国西南仅有的两个文明国家)
攀西文化区:
攀枝花和凉山彝族自治州(凉山州首府西昌，所以常常统称为攀西)
川西高原:
阿坝藏族羌族自治州和甘 孜藏族自治州(地处四川西部的高原区域)
四川省有天台山、青城山、千佛山、四姑娘山、蒙顶山、峨眉山、白云山、凤凰山、凌云山、金城山、夏衍山、西岭雪山、窦圌山、华蓥山等着名山峰。 成都从古至今都有“天府之国”的美称，因为成都是一座景色秀丽、气候宜人的城市，因为它地处于龙门、邛崃山脉之中，独特的自然历史环境，孕育了整个川西平原。

成都也是一座具有两千多年历史的文化名城，历代留下来的名胜古迹很多。如：属于全国重点文物保护单位的有武侯祠、杜甫草堂和永陵(王建墓)；列为省级文物保护的有北周文王碑、文殊院、青羊宫、孟知祥墓、朱悦廉墓、僖王陵、辛亥秋保路死事纪念碑、彭大将军纪念碑彭家珍祠、十二桥烈士墓。

另外还有其它各具特色的公园，有以引种一百多种竹子、被称作“竹的公园”的望江楼；装饰、布置各式盆景的百花潭；山青水秀的人工湖的百工堰；年年举办“灯会”“花会”的文化公园；以饲养和繁殖大熊猫着名的成都动物园、以锦江绿化带为背景的滨江公园和以“人和水”为主题的活水公园。

成都也是首批中国优秀旅游城市之一，是一座融古代文明与现代文明于一体的特大中心城市。1998年，府南河综合整治工程获得了"联合国人居奖"，极大地改善了成都市区的旅游环境。

成都物产丰富，气候宜人，旅游资源得天独厚，因而构成了成都独特的旅游三大特色，即"蜀汉文化"、"熊猫故乡"、"天府风光"。

“蜀汉文化”源远流长。成都有被国务院列为国家级重点文物保护单位的三国古迹--武侯祠，有位于风景秀丽的浣花溪畔唐代伟大诗人杜甫的故居--杜甫草堂，有保存完好的五代时期前蜀皇帝王建之墓--永陵，有驰名中外的古代水利工程--都江堰。同时，成都精湛的传统工艺也蜚声海外，银、漆、绣、竹、锦等工艺品堪称一绝，川剧、川菜、茶馆、名小吃历史悠久，闻名遐迩。

“熊猫故乡”称之无愧。全世界仅存的一千只左右大熊猫，80%分布在成都及附近地区，成都有国家森林公园3个，有崇州市鞍子河、大邑县黑水河、都江堰市龙溪--虹口3处大熊猫生态自然保护区，此外，在成都还建有全世界最大的大熊猫繁育研究基地，其大熊猫繁育研究水平居世界领先地位。在成都可以了解到大熊猫最新的研究成果以及与大熊猫有关的背景文化，在成都的大熊猫自然保护区还可以追寻大熊猫的踪迹。

“天府风光”之美名，因为这里有国家级风景名胜区西岭雪山、青城山，有雄伟多姿的九峰山、九龙沟、被誉为人间仙境的天台山，有秀丽多姿的朝阳湖、龙泉湖、桂湖、古色古香的黄龙溪。成都平原的农家田园富饶美丽，民风古朴，民俗遗存丰富，体现了特殊的旅游文化内涵。

古诗有云：峨眉天下秀，青城天下幽，剑门天下险，夔门天下雄，这四句话道尽了成都的风光。
别名: 锦里
介绍:
在武侯祠旁边有个高约7米的门楼，这就是是锦里的入口。锦里全长约340米，主要依托成都武侯祠，北邻锦江，东望彩虹桥，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，历史与现代有机结合，扩大了三国文化的外延，古老的祠堂又注入了新的活力。 锦里古街目前主要包括酒吧娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区等几大部分。走在锦里，所有的东西都体现着三国文化与川西文化：三顾园、诸葛连弩、曹营坝咖啡吧……从玩的、看的、住的、买的，到三大炮、军屯锅盔、白家肥肠粉、牛肉焦饼、三过荞面、米酒等精致的小吃、饮料，锦里作为一个了解四川文化的窗口的地方被称为“成都版清明上河图”，是成都之旅的一个亮点。
地址:
成都市南门武侯祠大街素享“天府”盛誉的四川省，拥有秀丽的山川和辽阔的沃土，遍布各地的名胜古迹和丰富多彩的出土文物，反映着四川历史的发展进程，它是我国文化宝库的组成部分，是收藏和展出四川省文物的重要场所之一。
四川省博物馆初建于1941年，时称四川博物馆。创办伊始，设备简陋，经费不敷开支，专业人员甚少，直至1949年底，全部藏品仅近万件。解放初期，该馆更名为川西博物馆，1952年定名为四川省博物馆。经过三十年来的建设，现已初具规模，全部藏品达十六万件之多。
四川省博物馆是一座具有地方特色的综合性省级历史博物馆。在过去的四十年内，该馆曾发掘、清理了数以千计的古代遗址和墓葬。目前这里除经常陈列展出三千三百多件古代和近、现代文物外，还举办各种临时性或纪念性的专题展览。通过这些陈列展览对群众进行生动形象的历史知识和革命传统教育，使人们从中了解四川历史发展简况和地方文化的特征。 黄龙溪古镇内，明清时代的建筑比比皆是，仍然保存完好。青石板铺就的街面，木柱青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆窗棂，无不给人以古朴宁静的感受。镇内还有 六棵树龄均在千年以上的大榕树，枝繁叶茂，遮天蔽日，雄浑厚重，给古镇更增添了许多灵气。镇内现还保存有镇江寺、潮音寺和古龙寺三座古庙，每年农历六月初 九和九月初九的庙会，还能再现昔日古镇的喧闹场面。

幽深的老街，弯弯曲曲，街道两旁有众多小饭店，门前大多飘着一面蓝底白字的酒旗，什么"鱼香子"、"吕回头"、"唐酥店"等，在风中不停地舞 动着招徕着客人。古镇的石磨豆花非常有名，几乎每家都会做，但又各有特色。走过一条街，又见一道巷，脚下光溜溜的青石路，乌黑发亮的门板，古色古香的招 牌，透着浓浓古意。

古镇上，最有特色的还有它的茶馆，路两旁、河堤上、竹林下，"一"字展开的竹台、竹椅、竹凳，还有花花绿绿的太阳伞，成为古镇上一道诱人的风 景。喝茶对于古镇上的人来说，那是与吃饭并列的头等大事，马虎不得。他们用本地产的茉莉花，冲在盖碗里，一些茶馆有时也有上好的竹叶青、峨眉雪蕊这样的好 川茶。一碗茶两三块钱，便可以坐一天，尤其是老人们，大清早上馆子遛鸟兼喝茶，花钱不多，却是一种悠闲、雅致的享受
旅游资讯
交通：川南古镇黄龙溪是中国十大古名镇之一，位于四川省双流县南部，距成都市区42公里。成都新南门车站有直达黄龙溪的班车，8：00—16：00，每隔1小时一班，票价8元/人，1个多小时可到达。抵站后可乘人力三轮车或步行就可逛古镇了。

4. 栾川县属于哪个省哪个市

属于河南省洛阳市。

栾川位于豫西伏牛山地理坐标为东经111°11′～112°01′、北纬33°39′～34°11′之间。东与嵩县毗邻，西与卢氏接壤，南与南阳市西峡抵足，北与洛宁摩肩。总面积2177平方公里，东西长78.4公里，南北宽57.2公里。

栾川县先后获得国家卫生县城、中国旅游强县、国家生态县、国家园林县城、全国休闲农业与乡村游示范县、全国魅力新农村十佳县、全国社会治安综合治理先进县、全国平安建设先进县、全国义务教育发展基本均衡县、世界十大乡村度假胜地。

截至2019年4月，栾川县下辖12个镇（城关镇、赤土店镇、庙子镇、合峪镇、潭头镇、狮子庙镇、白土镇、三川镇、冷水镇、陶湾镇、叫河镇、石庙镇），2个乡（栾川乡、秋扒乡），1个管委会（重渡沟管理委员会）。

(4)中国潭头在哪里扩展阅读

栾川县地势西南高而而东北低，地貌起伏跌宕，形成中山、低山和河谷三种类型。海拔千米以上的中山区面积，占全县总面积的49.4%，千米以下低山区面积及河谷沟川面积占全县总面积50.6%。

最高点为龙峪湾鸡角尖，海拔2212.5米，最低点潭头镇汤营村伊河出境处海拔450米，相对高差1762.5米。县城海拔750米，是全省海拔最高的县城。

栾川县年降水量最高达1386.6毫米，最少403.3毫米。由于县境气候差异，形成三个小气候带。一是东北部热温带，包括潭头等，海拔460米左右，年均气温13.7℃，年均降水量737.9毫米，日照2292小时，无霜期210天左右。

二是中南部温凉湿润带，包括城关等地，海拔750米左右，平均气温12.0℃，平均降水量872.6毫米，日照2102小时。三是是西部寒冷湿润带，包括三川、冷水等地，海拔1250米以上，年均气温9.4℃，年均降水750毫米，日照1800小时，光照不足，无霜期短（一般在150天左右），冬季长达105天以上。

5. 佛山龙舟赛在哪里举行

佛山龙舟赛在潭头村举行。“潭头杯”叠滘龙船漂移赛在佛山市南海区桂城街道叠北社区潭头村举行。潭头水道呈C形，桥侧弯位有木桩，龙船在上演C弯大挪移。叠滘龙舟竞赛始于明，盛于清，河道平均宽度6米，故不能并船角逐，只能单船计时竞渡，在狭弯赛道比速度技巧，最短时间到终点者胜。2017年“叠滘弯道赛龙船”被列入佛山市第六批非物质文化遗产名录。

龙舟赛概况：

赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等，是2010年广州亚运会正式比赛项目。

2011年5月23日，赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

6. 明朝郑和下西洋为何选择福建吴航做为起航地

明史记载：郑和，云南人，世所谓三保太监者也．初事燕王于藩邸，从起兵有功。累擢太监。成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋，将士卒二万七千八百余人，多赍金币。造大舶，修四十四丈、广十八丈者六十二．自苏州刘家河泛海至福建复自福建五虎门扬帆首达占城以次遍历诸番国宣天子诏因给赐其君长不服则以武慑之五年九月，和等还，诸国使者随和朝见。和献所俘旧港酋长。帝大悦，爵赏有差。旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。
注意文字中详述起点为福建五虎门就是在现在的福建省长乐市潭头

原因有以下几点

1. 离起锚点近，即江苏省刘家港，便于补给。而刘家港位于太仓市，因为明朝时，太仓为海上漕运粮仓，所以为郑和下西洋提供了物质基础。并且此时刘家港造船业发达。

2. 观察出海口位置，即于长乐市潭头镇闽江入海口，不难发现出海时能直达东海，后沿路有（以下为明朝时城市称呼），泉州，漳州，溯州，惠州等府进行沿途和返航的补给。
   

3. 再者，福建造船业发达《明史·兵志》形容道：“福船高大如楼，可容百人，底尖，其上阔，其首昂而上张，其屋高耸，设楼三重于上……其桅二道……”。。”福州成为郑和下西洋海船的主要造船基地。多数学者认为郑和船队的“宝船”即是福州制造的“福船”，大批干练的福州籍船师、火长、水手活跃在郑和船队中。