Ⅰ 请问中国目前有多少贪污犯
特殊的制度下,处级以上谁也不敢保证他没贪污,当然没查出谁也不能说他贪污了,你数数处级以上有多人就知道有多少贪污犯了,至于再低的可能也贪但是职务低想贪也不可能太多,所以可以省略。处级就可能上百万或者千万。
Ⅱ 古代有哪些不贪钱的官
刘墉到底贪财不贪财,这个在下不知道(毕竟现在提倡的是尊清贬明,纪晓岚这个卖友、好色的都变成正面人物,那……)
清官的定义是:
清廉:生活清苦朴素,不贪图享受,不贪污、不受贿、不损公肥私。
清介:为人耿直、有骨气、不阿谀奉承、不随波逐流,对恶不敷衍,不屈服。
清明:居官勤于政务,办事有法度、有条理、爱民如子,奉公守法,不草菅人命,不枉屈是非。
清正:为人处世,气度宽宏,严于律已,宽于待人,不以一已之私而忘国家之忧。
大致上是
汉朝:刘宠、杨震、苏章、赵广汉、黄霸
南北朝:苏琼、顾协、陈孔奂、姚察、袁聿修、裴侠
唐朝:徐有功、狄仁杰
宋朝:包公、陈希亮、刘温叟
明朝:况钟、海瑞、周新、王溥、张伯行
清朝:于成龙、吕璜、汤斌
Ⅲ 有多少隐形的贪官呢是不是真的是无官不贪呀
事实证明,不是这样的,比如陶渊明啊(不为五斗米折腰)、林则徐(拒贿拾遗)、于成龙、包拯、海瑞等等,当然贪官也是必不可少的,有贪官才有清官嘛。
Ⅳ 历史上有一点不贪的官吗都是谁
“一钱太守,二不尚书,三汤巡抚,四知太守,留犊县令,悬鱼太守”都是古时的着名廉吏
后汉会稽太守刘宠离任时,所属山阴县五六位老人以一百钱相赠,刘婉言拒绝。最终因盛情难却,只好接受一钱。当时人赞誉刘宠为“一钱太守”。
范景文历任明朝兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等要职。位尊权大。亲朋好友纷纷登门相求,他在大门口张贴“不受嘱,不受馈”六个大字,广为告知。从此百姓便称他为“二不尚书”。
清朝江宁巡抚唐斌,安于清贫,一日三餐,常用豆腐汤佐食,百姓送他“三汤巡抚”的雅号。
后汉东莱太守杨震经过管辖地昌邑县时,县令王密送去十金,并说“暮夜无知者”。杨震坚决拒受,说:“天知,地知,你知,我知,何谓无知?”人们因此称他“四知太守”。
三国时期魏国寿春县令时苗,出入坐黄牛车。他离任时,将黄牛生下的一头牛犊留下,说牛犊是他在任时生下的,不应该带走。人们因此称他为“留犊太守”
后汉南阳太守羊续爱吃鲜鱼。有个府丞听说后,送去两条大鲤鱼,羊续不肯接受。但那府丞老于世故,不言不语地走开了,羊续只好将鲤鱼挂在门前,已警戒那些来送礼的人。因此人么称羊续为“悬鱼太守”。
这一大段是复制的,其实我本人只知道其中的两个人“四知太守”和“悬鱼太守”
Ⅳ 我问中国的官有不贪的吗,有人如下回答,请高手们共同来反赏鉴一下
三不原则:
不谈政治
不谈政治
不谈政治
Ⅵ 你身边有不受贿的官员吗
有吧,只是我们比较容易关注那些贪钱的
Ⅶ 我国古代历史上不贪者有哪些和他们的事例
包公,宋慈!
海瑞
海瑞,在老百姓眼里是”海青天”。他不偏私,不阿党,不拉帮结派,不同污合流,不依附权贵,不出卖良心,他善良正直,刚毅清廉,是个好官廉官。
他当知县时,饭桌上的蔬菜是他亲自在衙后栽种的。他为了给母亲做寿,买了两斤肉,这事当时作为新闻在官场上广为传播,就连总督胡宗宪都感到惊讶:海瑞买肉了,买了两斤肉。
他任应天巡抚时,规定巡抚出巡,各地官员一律不准出城迎接,不准设宴招待,工作餐在纹银二至三钱标准。他不许别人送礼品,连好友送的礼品也不例外。海瑞临终前,兵部送来柴金多算了七钱银子,也要退回去。
他任右都御史,官居二品,死后遗产仅”俸金八两,葛布一端,旧衣数件而已”。留下的积蓄竟不够殓葬之资。死后,同僚们捐助办理后事。
海瑞清廉得近乎匪夷所思的地步。 陶渊明公元405年秋天,陶渊明为了养家糊口,来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天,他的上司派来一名官员来视察,这位官员是一个粗俗而又傲慢的人,他一到彭泽县的地界,就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息,虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起,但也只得马上动身。不料他的秘书拦住陶渊明说:“参见这位官员要十分注意小节,衣服要穿得整齐,态度要谦恭,不然的话,他会在上司面前说你的坏话。”
一向正直清高的陶渊明再也忍不住了,他长叹一声说:“我宁肯饿死,也不能因为五斗米的官饷,向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信,离开了只当了八十多天的县令职位,从此再也没有做过官。
从官场退隐后的陶渊明,在自己的家乡开荒种田,过起了自给自足的田园生活。在田园生活中,他找到了自己的归宿,写下了许多优美的田园诗歌。他写农家人生活的悠然自得:“暧暧远人村,依依墟里烟”,他写自己劳动的感受:“采菊东篱下,悠然见南山”,他也写农人劳作的甘苦:“种豆南山下,草盛豆苗稀”、“不言春作苦,常恐负所怀”。
然而,田园生活既是美好的,也是十分艰辛的,不劳作就没有收获,遇到天灾人祸,即使劳作也是一无所获。晚年的陶渊明生活贫困,特别是一场大火把他的全部家当毁于一旦之后,全家人的生活更是雪上加霜。到六十三岁时,陶渊明在贫病交加中去世。
陶渊明的最大成就,在于他以自己的亲身体验为基础,以自己卓越的诗歌才华,极大地丰富了农事和田园题材的创作。以前诗中罕见的桑、麻、鸡、狗等平凡事物,一经他写入诗中,无不生趣盎然;而他描写大自然的亲切,常常能激起人们的无限向往。
除诗之外,他还给后人留下不少精美的散文,其中最着名的有《桃花源诗并记》等。在这篇作品中,作者描绘了一个乌托邦式的空想社会,在那里没有动乱,没有朝代变更,没有国家君臣,没有徭役赋税,百姓过着丰足、与世无争的美好生活。作者以优美的语言,使这篇作品产生了永久的魅力,以至后世人们一直把这种空想的社会称作“桃花源”。
官场中少了一位官僚,文坛上多了一位文学家。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事,成为中国知识分子刚直不阿、不附势趋炎的写照。在日常生活中,如果一个人不愿意牺牲自己的气节去换取某种物质利益,也常常说“不为五斗米折腰”。 父子清廉
三国时,胡质在魏国任州郡长官近三年,死后家无余财,只有朝廷赏赐的衣服和数箱书籍而已。对他的廉洁操守,人人称道。胡质在荆州任刺史时,其家眷都在京都。一次他的儿子胡威到住所去看望他,等回家时,胡质拿出一匹绢给他,让他路上做盘缠。胡威跪在父亲面前说:“爹爹为官一向清正,不知此绢从何而来?”胡质说:“吾儿不必怀疑,此绢是我的俸禄所余。”胡威谢过父亲的赏赐,遂骑驴上路。一路上,他在打尖住店时都是自己放驴,自己砍柴做饭。
后来胡威也官任刺史,政绩卓着,清名遐迩。入晋以后,晋武帝接见了他。晋武帝谈起当年胡质的生平事迹赞叹不已,遂向胡威道:“你的清廉和你的父亲比起来怎样?”胡威答道:“不如吾父。”晋武帝问:“为什么呢?”胡威说:“臣父清廉惟恐人家知道,臣清廉惟恐人家不知道,所以臣和家父相差甚远。
Ⅷ 高官有不贪的吗
身居高位,想要做到不贪其实不容易……每天的贿赂什么的,想想也挺头疼…但这并不是给他们贪的理由,所以要很强的意志品质,才能做到不贪,这样的人不是没有