中国哪个朝代女子冠以夫姓

⑴ 中国古代妇女是什么时候开始冠夫姓

楼下说，这种习俗起源于汉魏之际有些偏颇。
在明朝之前能找到的文献和诗词来看，都找不到女子冠以夫姓的实际证据。
最有效的证据是什么？是墓志铭。
例如韦檀特墓志（韦珪的堂妹，韦尼子的妹妹）：大唐故幽州范阳令杨府君夫人韦氏墓志铭：夫人讳檀特，字毗耶梨，京兆杜陵人也。神皋华实，总陆海之纷敷；巨派灵长，控八川之泱漭。珠光集乘，已闻贤之谈；金气冲ぷ，实重圣人之道。貂蝉之美相继，兰菊之芬不绝。
再看明朝的墓志铭：莱芜南孝义“明小台刘公暨郭范两孺人合葬墓志铭”：“...幸后郭范两孺人操作，甘荼苦卒...”
同样是墓志铭，唐朝的要把韦檀特的名、字，父族交代清楚，而明朝的干脆就只有姓而没有提到更多信息。而且,韦檀特的丈夫杨政本与刘小台生前最大的职务都是县令,然而韦檀特只能是韦娘子,她的丈夫不够三品,生前不能被称为夫人.,而刘小台的夫人却是孺人,孺人是朝廷正式诰命.一个有朝廷正式诰命的女子,在墓志上都没有名字,可见地位的低下.
古代妇女出嫁后冠以夫姓，一定是因为妇女的地位低下才导致的。唐朝女子的地位不低，没有奴婢制的宋朝也不低。唯有蒙元民中原后,将华夏文明的伦理打破,以及明朝实行朱程理学,才将女性地位彻底卑微化.
所以,古代妇女出嫁后冠以夫姓这种歧视女性的习俗,一定不会早于宋朝.

⑵ 宋朝女子婚后冠夫姓吗

是的。一般在宋朝古代的习俗时候女子要是嫁到夫家的时候，就是夫家的人，然后在冠以夫家姓氏，夫字的姓氏在前面，女子姓氏在后面，所以被称为冠夫姓。

⑶ 隋朝称呼已婚女子要不要冠夫姓

已婚女子有以下几种称呼
1、xx家娘子（冠以夫姓）
2、x（夫姓）x（本姓）氏，即夫姓在前本姓在后
3、x（夫姓）门x（本姓）氏，作为正式称呼，夫姓在前本姓在后
古代女性的闺名一般不为人所知，一般街坊邻里相见时也已本姓或夫家姓称呼

⑷ 明朝时期女子姓氏是随丈夫姓还是自己姓氏

明朝时期女子姓氏是随丈夫姓面不是自己姓氏。如嫁给张三就叫张氏

⑸ 中国古代女子为什么需要冠夫姓

大家都知道，中华上下五千年，按姓氏来区分家族，在古代，“同姓之人可结婚，同氏之人不可以”，人口繁衍，家族兴盛，这是一个任重而道远的问题。所以，在古代，女人们一般在结婚之后，都会“冠夫姓”，如果一个女子姓“刘”，嫁给了一个姓“张 ”的，那么她就是“张刘氏”。中国的冠夫姓，是保留本姓氏，在前面冠上丈夫的姓氏，如果一旦冠上夫姓，就彻底成了男方家的人。

⑹ 什么朝代的人结婚后随夫姓

唐朝是全部随夫姓的，之前是没有固定姓氏的，无所谓跟不跟的，汉武帝时期或之后，才有一些固定姓氏，开始妻随夫姓，比如说项羽时，虞姬就不性项，所以汉朝初期是没特别讲究的，但是汉武帝时就不同了，统一服饰，还有很多统一的东西！应该是妻随夫姓的开始！

⑺ 中国古代妇女是什么时候开始冠夫姓

以下是资料 希望对你有帮助

中国妇女的姓氏问题：由“妻从夫姓”到“妻冠夫姓”中国古代姓名文化的--个普遍现象：已婚妇女都有两个姓氏，也就是人们所熟悉的“妻从夫姓”。

对已嫁女子以夫家姓氏相称的习俗，大致在汉魏之际构成雏形，到南朝末期蔚成风气。究其原因，估计同世家大族式的家族组织逐渐形成有直接的因果关系，特别是到了东晋南朝时期，以庄园为范围的同宗聚居已经是战乱年代中求得家族生存和发展的主要形式，作为增进家族共同体内一切成员之凝聚力的办法之一，把妻冠夫氏作为一种称谓原则确定下来，显然是必要的，而其副作用必然是妻子对夫家人身依附的关系进一步加强。

李氏、王氏，阿李、阿王……这就是五代以后已婚妇女留在官私簿籍上的“称谓”。不过，这种“称谓”只有在依附丈夫的前提条件下才能被认定，如果丈夫已故，或因其它原因需要她们以法人资格或独立人身份出现于公共场合、官私文件(如案牍、契约)中时，由于众多人同用一个姓氏的现象普遍存在，这种过于简化的称谓显然难以起到识别作用。相应的解决措施就是把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，如“刘王氏”、“赵邢氏”、“洪李氏”文例，既标明已婚身份，又提示她是某姓成员及其母家的姓氏，可谓一石三鸟。所谓"妻从夫姓"的称谓习俗，正是在这种既成历史条件下为适合一定需要而产生了。明初谱学家宋濂曾大写“贞妇烈妇”传记，标题俱为《郑节妇黄氏传》、《王节妇汤氏传》，或经称《周节女刁传》、《谢节妇传》、《宋烈妇传》等，正是循此文例。和以往某人妻某氏的“列女传”相比，又“别开一番生面”了。

历史走进近代以后，风气渐开，特别是戊戌维新带动了女权运动的兴起，势必促成女子称谓习俗又有变化。清光绪三十四年(1908)民政部所拟《调查户口章程》第十六条规定：“姓名格内，如妇女不便填写者，妇人得以姓氏、女字待以长次等字代。”宣统元年(1909)民政部奏订的《京师调查户口施行细则》第三十五条，又有相同的规定。可知当时妇女已经有以完整之姓名登记在册者，但多数还是称李氏、王李氏等。民国创立后，北京政府没有对此专行规定，但妻从丈夫姓的传统继续为习惯法所认可。倘若是夫妇同姓，则妻子之称谓尤其令人感到不便。如1924年出版的《中国民事习惯大全》中就有“案牍中如'李李氏'、'刘刘氏'等，数见不鲜”的写实。该书在汇辑民间孀妇招夫习惯时，又有“本妇仍从前夫之姓”的介绍，益见虽然“从一而终”的封建宗法族规因时势变化有了变通，但妻从夫姓的传统还是有其力量的。

1929年5月，南京国民政府公布的《民法》第四编第三节第一千条，首次对“夫妻之冠姓”作了法律表述：“妻以其本姓冠以夫姓。赘夫以其本姓冠以妻姓。但当事人另有订定者，不在此限。”俟1933年和1944年，内政部先后修正公布《更名改姓及冠姓规则》，其第四条规定，呈请冠姓的条件必须是“非汉人而请冠汉姓”，可知此为“夫妻之冠姓”的唯-例外。

由“妻从夫姓”到“妻冠夫姓”，其间的确有沿袭传统的轨迹可寻，但两者仍有一定的区别。“妻从夫姓”的社会基础是封建家族体制，与之相适应的则是“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”的所谓“三从”伦理观念。“妻冠夫姓”不仅在构词方式上摒弃了反映“三从”伦理观的“从”字，而且在实践中也一定程度地认可了辛亥革命以来、特别是国民革命以来广大妇女致力人格解放的部分成果。

妻从夫姓习俗的产生、发展和形成，主要和中国家族制度的衍变发生联系，俟形成传统后，又对妻冠夫姓的法律制定造成习惯性影响。随着家族制度的彻底解体，其余韵目前仅存在于台湾、香港、澳门地区和一部分海外侨胞中，大陆上似已消失。

⑻ 我国是从什么时候开始女子嫁人后不用改夫姓的为什么

从新中国成立后，1950年，《婚姻法》颁布之后，从法律上讲女子嫁人后不用改夫姓。

同时根据婚姻法：

第十三条夫妻在家庭中地位平等。

第十四条夫妻双方都有各用自己姓名的权利。

第十五条夫妻双方都有参加生产、工作、学习和社会活动的自由，一方不得对他方加以限制或干涉。

第十六条夫妻双方都有实行计划生育的义务。

第十七条夫妻在婚姻关系存续期间所得的下列财产，归夫妻共同所有：工资、奖金；生产、经营的收益；知识产权的收益；继承或赠与所得的财产，但本法第十八条第三项规定的除外；其他应当归共同所有的财产。夫妻对共同所有的财产，有平等的处理权。

第十八条有下列情形之一的，为夫妻一方的财产：一方的婚前财产；一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用；遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产；一方专用的生活用品；其他应当归一方的财产。

第十九条夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。约定应当采用书面形式。没有约定或约定不明确的。

适用本法第十七条、第十八条的规定。夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定，对双方具有约束力。夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产约定归各自所有的，夫或妻一方对外所负的债务，第三人知道该约定的，以夫或妻一方所有的财产清偿。

第二十条夫妻有互相扶养的义务。一方不履行扶养义务时，需要扶养的一方，有要求对方付给抚养费的权利。

第二十一条父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。父母不履行抚养义务时，未成年的或不能独立生活的子女，有要求父母付给抚养费的权利。

子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。禁止溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为。

第二十二条子女可以随父姓，可以随母姓。

第二十三条父母有保护和教育未成年子女的权利和义务。在未成年子女对国家、集体或他人造成损害时，父母有承担民事责任的义务。

(8)中国哪个朝代女子冠以夫姓扩展阅读：

女子夫姓：

1、女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。古人女子出嫁后不能用原来的姓氏，必须冠以夫君的姓氏，自己原本的姓氏只能称作”某某氏”。

2、古代女子嫁人后随夫姓，男的向自己心爱的女子求婚时候说“以我之姓冠你之名”意思就是我想要娶你为妻。