中国人死后去哪里了

㈠ 中国人死后去那里报到

迷信，死了就变成脑电波在世界游荡，没实体，俗称鬼

㈡ 人死后去哪了

欠了债就得偿还啊!..这样的宇宙比较合理吧?!..(杀人放火‘死后拍拍屁股’都不用偿还？一了百了?…这是甚么烂宇宙嘛?！~~不合理~可能性不高)…所以有六道轮回’(可以还业债)~~

迷信?有神?有鬼?灵魂?

最近中国的无神论遽增～五十年前、中国人大多是信神的～经过这几年从小学到大学的思想灌输改造、产生了很多的无神论～～（原本一直是：全世界都是有神论占绝大多数的）(美国的科学乃世界之冠~他们也是有神论占绝大多数)～～

被思想改造的人是很难察觉'他是被改造了(不承认)~~(不识卢山真面目'只缘身在此山中)~~

记者’老师的话’也不一定全然可信~他们也是人在”江湖”’身不由己”~~(您从小接受的观念’不一定全是真确的)~~全世界没有任何国家在每个学校中倡导有神论或无神论~(必修课程)~除非是xx党的国家~~(宗教应该是自由的)~

PS: 就拿和大陆同文同种的台湾来说:台湾大多是民间宗教=佛教+道教~~(追求:发财'平安之类)~大约占将近十分之八~~
纯佛教和西方的宗教约各占十分之一~
无神论很少~百分之一吧~

㈢ 据说中国人死后是下阴曹地府，那欧美人死后是去哪儿了

欧美人都是信天主教/基督教的；信奉好人死后上天堂，坏人死后下地狱！
基本上都差不多！

㈣ 人死后去哪里

按照我们的常识，人死后就一了百了什么都没有了。可事实果真如同我们想象的那样吗？人是否真的有灵魂，死亡之后会不会投胎转生？是否会真的会进入另外一个国度呢？

人是否有灵魂呢？灵魂和身体是一体的吗？

科学已经证实了人在死亡的时候会发生濒死体验，平常所说的灵魂出窍，很多时候也是濒死体验的一部分。当一个人在极度邻近死亡的时候，他会感觉到灵魂从肉体中脱离开来。就像美国的着名作者海明威所说“当时我觉得自己的灵魂从躯体内走了出来，就像拿着丝手帕的一角把它从口袋拉出来一样。丝手帕四处飘荡，最后终于回到老地方，进了口袋。”

很多在濒死时刻抢救回来的人在恢复知觉后，都能清楚的描述他们被抢救时候的情景。按理说，那些处于濒死状态的人，脑部已经被判断停止活动，失去知觉，不应该知道周围所发生的的事情，可是事实总是让人觉得难以置信。

灵魂出窍，尤其是对于我们中国人来说并不陌生。在无数的影视剧以及民间传说中，我们已经非常清楚它代表了什么。灵魂脱离于肉体，你可以思考，可以看到周围的事情，可以听到周围的声音，甚至可以去你想去的任何地方。

历史上不乏对于灵魂出体的实验。世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人是英国医生山姆?帕尼尔。他在病人抢救的手术台上方的天花板处，在下方放了一块板，并且在板上放了一些小物体。他认为，如果病人真的在濒死状态灵魂出窍，并且能看到医生抢救自己，那他应该也能看到板上方所放的物体。

实验结果获得了成功，有七个病人被抢救回来之后能够清楚了说出自己“灵魂离体后所见到的景象，并能清楚的描述出小板上面的物体”。

在我们国内，貌似还没有研究这方面的专业团队。当然，即使有这方面的团队，也不会让你我知道。但是不可否认的是，我国自古以来就有灵魂出窍的概念。从李元中肉身被烧掉后变成铁拐李，孙悟空灵魂出窍后去偷人参果，无一不是这种概念的延展。

是否真的有轮回转世？

濒死体验只能解释人有没有灵魂这个问题。但是，人死了后会去什么地方呢？真的如释迦牟尼佛所说的投胎吗？即使投胎之后，又怎么判定这个人是投胎转世的呢？

好在现在有越来越多的例子证明了投胎转世的真实性。西方已经收集了成百上千的案例证明轮回转世的真实性。在这些案例中，这些自称轮回转世的人都能清清楚楚的说出他前世的身份，地点，亲属等。

并且随着研究的越来越深入,甚至已经科学家可以用催眠等方法唤起人类对于前世的记忆。

当然在我们国家，轮回转世的事情也屡见不鲜。

在贵州、湖南、广西交界处的侗族聚集区,有这样一群人，他们自称是死后转世，甚至可以讲述“前世”。

当然，最令大家熟悉的就是火爆网络的海南唐江山转世事件。唐江山转世的事情不仅火爆了网络，在国内很多家电视台都曾经报道过。

唐江山在3岁的时候（1979年）突然对父母说：“我不是你们的孩子，我前世叫陈明道，我的前世父亲叫三爹。我的家在儋州，靠近海边（在海南岛北部，离东方市160多公里）。

6岁那年，父母在他的指引下乘车来到唐江山前世所在地。6岁的唐江山径直走到陈赞英老人家，用儋州话叫他“三爹”并说说自己是陈明道，他的儿子，死后托生到东方县的感城镇，如今是来寻找前世父母的。接着他认出了自己的两个姐姐和两个妹妹以及村里其他亲友，特别有趣的是，他还能认识他前世的女友谢树香。

人死后的空间

那人死后的世界呢，如果灵魂都是转世而来并不消亡，那么这个世界的数量应该保持基本的平衡，怎么会越来越多。是否真的存在佛家所说的六道？那些濒死体验的人，看到的光彩喜悦的世界是什么地方？那些无限恐怖的地方又是什么地方吗？难道真的有天堂和地狱吗？

这个问题希望等未来科学越来越发达后，期待科学家能够给我们一个完美的答复。

各位朋友，你周围有没有这样有过濒死体验或者转世记忆的人来，不妨说来听听。

㈤ 人死后会去哪里

死亡在宗教里描绘的是最多的，有的说人做坏事就要下地狱，哪只是为了控制有生物质心态的一种手段，放眼去看所有宗教的初衷在历史上都是为了阶级统治，举个例子，很简单，人作恶与不作恶跟下不下地狱并没有直接关系，而跟人的本质与思想则有着直接关系，如果一个人认为作恶会下地狱就不作恶也不是真心的行善，所以作恶与行善取决于个人。
只是单一的为了良心而去行善的人的境界本质上要高于害怕下地狱从而不敢从恶的人。再说一个内心总够强大的人做什么事跟死后去哪有里什么关系啊，去就去呗，就当旅游了呗，如果真的有就当丰富一下人生么。
希望你是个内心足够强大人，意志非常坚定的人，我奉劝你相信科学，根据能量守恒物质不灭的定律，人死后物质分解，原来的质量变成另一种形式存在于这个世界，在自然规律下不断转变形态或哺育新生都有可能。
你所指的去哪应该是死后灵魂去哪，你能问出这样问题说明你相信有灵魂，我可以告诉你灵魂这东西是不纯在的，科学家脑子里没有灵魂这个概念，人本身的思想来源于大脑的意识，而大脑的意识是怎么样产生的呢：
第一，丘脑中遗传有丘觉，丘脑的功能就是发放丘觉，丘觉是表达意思的，当丘觉发放出来也就在脑中显现了一个意思；第二，在大脑皮质以及下丘脑、杏仁核、基底核、小脑等脑中存储着样本，多数是通过学习建立的，脑的主要功能就是进行样本分析；第三，联系丘脑与其他脑的神经元具有联结功能，丘觉与样本通过学习建立联结形成功能一体，样本就能通过联结路径激活丘觉产生意识。
可能我说的都是废话，现在中国人都不信这个，但废话也要说，看楼上的什么神鬼耶稣的愁死我了。

㈥ 人死后会去哪里

人死之后前往阴间的路叫黄泉路,黄泉路上多有阴差伴随,但也有的不会去黄泉路多在世上飘荡,如有幸运遇佛道超度亦可再度往生。
对于人死了会去哪里的问题，是千百年来人们好奇并一直不断探索研究的问题，据说美国的科学家兰扎发现利用量子学可以证明，人死后真的是进入另一个世界，其实所谓的人死亡是人们的一个幻觉，听起来非常的离谱。
从生物中心思论角度观看宇宙，意味着人类认识所传达的空间和工夫概念并非是严厉不变的，复杂地讲，空间和工夫是人类认识的复杂工具。一旦关于空间和工夫是肉体层面构造的实际被承受，意味着死亡和死后进入另一个世界的实际是没有空间和线性界限的。

㈦ 人死后去了哪里

人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道:
脚心发热:地狱
膝盖发热:畜生
腹部发热:鬼道(人死后大部分腹部发热)
胸口发热:人道
眉心发热:天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热:往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相:身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香(此香非人间那种，但可清楚闻到)，火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛!
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带着哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么!病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗?世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心!病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随着法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。