哪个朝代以后再无中国

‘壹’ 涯山之后再无中国，汉人以前的文化全都断代了吗

这句话是当年鬼子侵华时建立大东亚共荣圈提出的口号，下一句是“正统中华在日本”。当年崖山之后，日本举国素茹，认为宋亡即代表中华亡于蒙古异族，从此只有日本才继承了正统的中华文化。 然而宋当时可以说是一个被理学浸泡的已经无法革新的政权，元建立之初虽然汉族士人精英几乎尽丧，但元还是大力推崇汉人文化，之后明朝复兴，汉人主导下的明代学术氛围，继承了以前所有由汉人主导时一样的严谨和开明，比如黄宗羲等人“天下为主，君为客”的民主思潮，顾炎武国家兴亡，匹夫有责等等。 元朝是不是正统，这个我觉得没有意义- -，蒙古现在毕竟也属于中华民族，如果元不算中华，那么当初秦亡也可以称之为中华亡，刘邦是楚人，当时在中原国家看来是“非我族类”。鬼子当初说这句话，无非是想挑拨中国民族关系，并且让自己的侵略有个借口

‘贰’ 为什么有说宋朝以后无中国，那明朝呢

宋是中国史上最繁荣，经济文化，达到顶锋，现在看来。被元灭，令人叹息。宋之后无中国，因为后面的明清已经是中国人史上最犬儒的时代，跟宋的气质已是天地之别。
宋以后，汉民族最优秀成分基本丧失，存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群，因此宋后社会总是充满太多圆滑世故的保命哲学。再经历宋明理学特别是明代以来的文化自我阉割后，剩下的古老中华文明基本属于一种散发着腐朽气息的文明，虽然古老，却是戗害着最优秀成份的一种老人黄昏式智慧。

宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。
中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。

宋是这样一个铭记了汉源正朔的朝代，跨越时空和今天的中国人有着不解精神文化传承。

‘叁’ 为什么说唐宋以后中国再不是中国

唐宋的文化科技成就最显耀。众所周知，唐朝是中国历史上最强盛，最值得骄傲的王朝，直到今天外国人仍旧称呼中国人为唐人。唐朝极度开放的社会，包容的心态，自信而乐观的社会，使得那个年代世界最向往的地方就是中国。长安，也成为世界文化的中心，它聚集了来自世界各地的商人，学者，以及考察团。盛唐，用他自信的态度，向世界昭示中国人的骄傲。唐朝的文化更是绚烂多姿，尤其以诗歌的发展最为突出，盛唐时期，竟出现市井小童，都会吟诗作词，文人骚客更以诗歌来会友。不只是诗歌，音乐，美术，舞蹈等方面更是灿烂多姿，开元天宝时期，唐玄宗李隆基本人就是个音乐天才，杨贵妃更是个舞蹈家，他们合创的羽衣霓裳舞成为历代经典之作，玄宗皇帝还开设梨园，培养文化团队，梨园一词也沿用到今天，成为戏曲界的代表。盛唐时期，宗教上唐朝博大开放，本着包容的心态，吸收各种异教。安史之乱后，中国人再也没能像盛唐时期那么的自信，那么的包容的去吸收外来文化，来世逐渐保守。宋朝时期，政治上虽然偏安一隅，然而文化上却不输唐朝，宋词，书法，绘画，灿烂多姿的呈现在世人面前，宋朝时期，商品经济悄然发展，经济上的活跃不输唐朝。唐宋之后，中国两次被异族统治，少数民族的压迫政策，极大的限制了中原文化的蓬勃发展，加之中国人越来越保守自大，中国再也没有呈现出唐宋那样文化大发展，大繁荣时期。故世人皆哀叹，唐宋之后，不再有中国

‘肆’ “崖山之后无中国，明朝之后无华夏”是什么意思

此话认为标志着宋亡的崖山海战导致传统的汉民族中央政权首次被少数民族政权所完全取代。部分人将其解释为对汉族政权灭亡的哀伤；另一部分人则解读为崖山之后就没有中国了，更进一步认定汉族早已死亡。

崖山之后无中华，又称“崖山之后无中国” ，与“明亡之后无华夏”一句并列。是互联网兴起后出现的一种网络历史学论调。
崖山海战是宋朝末年宋朝与元朝的一次战役，这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的兴亡，最终宋军全军失败告终。此次战役之后，宋朝随之覆灭，蒙元政权完全控制了中国。这一事件也标志着古典意义中华文明的衰败与陨落。

词语原型
在考究中国近代落后原因之时，中国停滞论是个很时髦的话题，据我所知，黑格尔、亚当斯密、《世界史纲》的作者韦尔斯、汤因比，都提出了类似的观点，只是有些把中国停滞的开端定为唐末、宋末、明末，或者干脆定到秦始皇统一中国之后。可是停滞并不等于死去，只是发展缓慢，“象冬眠了似的”，还从没见过说中华文明从元代起就干脆完蛋了的（内藤倒是说过满清必亡的话，不过政府和文明是两回事）。要找到类似“崖山之后无中华”的表达，还真是挺困难的。
但如果把目光转向中国，便不难找到这句话的原型，出自钱谦益的《后秋兴之十三》：
海角崖山一线斜，从今也不属中华。
更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？
望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。
嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。
钱谦益是当时的文坛盟主、东林领袖，还是南明福王朝廷的礼部尚书，以此高官身份降清还连头发也剃掉，不由人不鄙视。但他后来在柳如是的鼓励和支持下（我觉得是害怕不这么做会失去柳的情况下），还是做了不少反清复明的事，为此两度入狱，乃至倾家荡产，晚景凄凉。
陈寅恪的《柳如是传》论之甚详，感兴趣的可以找来看看。总之，钱谦益有知识分子的自私懦弱，但他对故国的怀念、对自己失节降清的悔恨也是真的。不管别人怎么看，至少他自己是以明遗民自居的。单看他的诗文，“沟填羯肉那堪脔”，“杀尽羯奴才敛手”等句，对于清廷辱骂之甚，对明朝的痛惜之深，比张煌言等民族英雄的诗句还要慷慨激昂，仿佛在为自己的失节做掩饰。这首诗据说是他在听到南明桂王被害后写的，所以有“独俺银轮哭桂花”之句。全诗以崖山海战比喻南明败亡，以宋元鼎革指代明清易代，调子极为沉痛。
南明遗民有用宋元鼎革指代明清易代的习惯，崖山也频频出现在他们的诗作中，如吕留良的诗《题如此江山图》：“其为宋之南渡耶？如此江山真可耻。其为崖山以后耶？如此江山不忍视。吾今始悟作画意，痛哭流涕有若是。以今视昔昔犹今，吞声不用枚衔嘴。……”都是以宋喻明，表达故国之思，以及对神州陆沉的感慨痛惜，明着是说宋，实际是在哀叹明的覆亡。若把用这些诗句按照字面意思理解成，将宋亡之后几百年的中华文明一笔抹杀，无疑是对作者心思的彻底曲解。唐人也多用汉喻唐，难道能用一句“汉皇重色思倾国”去猛烈抨击汉武帝？
至于“崖山之后无中华”这句话为何会演变成现在的含义，我觉得是网络上某些极端民族主义者的功劳。近代人是不会这样认为的，他们以驱逐鞑虏、恢复中华为口号，以排满为目标，“日月重开大宋天”的朱明王朝应该是他们仿效的榜样，而不是排斥的对象吧。孙中山为起义到处化缘，反清复明的洪门也是他重点笼络的财神爷之一。就凭这个，他也不会说出啥“崖山之后无中华”来。
“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句，以崖山海战比喻南明败亡，哀叹山河破碎，神州陆沉。这句话与日本京都学派无关，我认为也与其他日本学者或中国近代排满的革命者无关。

历史背景
崖山海战，又称崖门战役，是宋朝末年宋朝军队与元军的一次战役，这场战争标志着南宋的灭亡，中国方面对参与这场战争的人数有30万及50万两种说法，但据日本方面的记载，宋元双方投入军队50余万(其中宋方面20万，但20万人中包括了文臣及其眷属、宫廷人员、普通百姓，实际战斗力只有数万)，最终宋军全军覆灭告终。此次战役即标志着宋朝的灭亡。

产生影响
崖山之后 宋朝的户籍簿上3/4的汉人都被屠杀。当时的汉人的社会精英要么隐居海外，要么投海自尽。崖门海战之后，海上浮尸10万。崖山之战是宋朝对蒙古侵略最后一次有组织的抵抗，10万军民投海殉难，陆秀夫背负幼帝与崖山跳海，宁死不降、何其壮哉!此战之后，传统的汉民族中央政权在历史上第一次被少数民族政权所完全取代。崖山之战也是中国历史的重要的转折点。中国独立发展的进程被打断，曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了，不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束，所谓‘崖山之后，已无中国’。

‘伍’ 为什么说宋朝，崖山之战以后再无中国呢

崖山之战的失败，标志着古典意义中华文明的衰落！

三、民族气节萎缩。崖山之战后，外族入主中原，汉人在外族的淫威下，民族气节萎缩，甚至大大地丧失，民族精神阳痿，卑躬屈膝之风大兴。崖山海战对中国的影响是巨大而深远的。后来便有：“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”之说。

钱谦益诗《后秋兴之十三》曰：“海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎？望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。”

吕留良诗《题如此江山图》曰：“其为宋之南渡耶？如此江山真可耻。其为崖山以后耶？此江山不忍视。吾今始悟作画意，痛哭流涕有若是。以今视昔昔犹今，吞声不用枚衔嘴……”

‘陆’ 为什么说：“宋朝之后无中国”呢求解释…

宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生断层，其影响深远延续至今。

崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了80%以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，但3百多年后，崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监，更别提什么陆秀夫般的忠臣了…..可以说中国的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且
中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。

时常想，古中华遗风，究竟会有何等的团结与彪悍，连相对柔弱的南宋，都有十万军民自发跳海殉国，这样的气节，何时能再次拥有？ 崖山海战纪念日：夏历二月初六 宋祥兴二年（1279）

南宋祥兴二年（元至元十六年）正月，张弘范兵至崖山。南宋残军与元军在崖门海域展开历时20多天的大海战，双方投入兵力50余万，动用战船2千余艘，最终宋军全军覆没，南宋灭亡。

二月初六日晨，崖门海域风雨交加，元军发动总攻，宋军血战至黄昏，最终战败。太傅张世杰护杨太后突出重围，左丞相陆秀夫携少帝突围无望，遂杖剑驱妻子入海，并背负年仅九岁的少帝赵昺蹈海殉国。大宋后宫及群臣也纷纷投海殉国，七日，“浮尸出于海十余万人”。杨太后闻赵昺死，赴海死，张世杰葬之于海滨，亦投海殉国。宋遂亡。

‘柒’ 为什么说南宋之后无中国呢，是南宋汉奸少吗

原词应该是“崖山之后无中国（中华），明亡之后无华夏”，这句话实际上是日本人最早提出来的观点，想说明日本才是真正中华道统的继承人，也就是认为宋朝以后的朝代不再是华夏文明之正朔，乃至以为日本才是继承了华夏文化的正朔，同时来正义化自己的侵略行为。所以这句话当属谣言，但是这句话在中国却一直让很多人深信不疑，其实归其原因正是提出这句话的人抓住了中国人的痛点，想想灭掉南宋的是少数名族蒙古族，灭掉明朝的是少数名族满族，潜意识总华夏文化是汉文化，殊不知无论是少数名族还是汉族，都是属于华夏文化的一部分，此话的提出者偷换概念，以便制造舆论。
个人理解是，既然是出自于日本人当年为了给自己侵略中国在文化道义上正义化的目的，所以作为华夏名族的后人，可以对这样的概念视而不见。

‘捌’ XX之后无中国 忘了前面是啥，还有 为什么

厓山之后无中国
蒙元灭亡南宋后，基本上中国就出现了文化断层。很多历史学家将元朝归为中国的一个朝代，在于元朝后期的汉化以及对中国文化的继承。但是这种说法我认为不能成立，与南北朝时期相比，北朝胡人是现被“孝文帝改革”汉化后才统一中国，蒙元是统一中国后任用汉族（汉人）知识分子而被汉化，元朝被汉化是结果不是前提，所以宋朝之后，确实没有中国了。汉族（汉人）作为元朝的一个民族，有文化作品出现这很正常，但是这并不代表元朝就继承了中国文化，元朝统治者认为是他们吸收了汉族文化，而不是汉族文化征服了蒙元统治者。
而明朝开国君主朱元璋父母原系朝鲜半岛原住民，后因一个奇怪的梦而迁往中国安徽凤阳定居。所以朱元璋是朝鲜后裔，也就是“归化者”，而非汉族（汉人）。朱元璋以朝鲜族裔身份与中原的契丹和女真后人杂居，形成了回族。在蒙元，杂居的非汉族（汉人）都称为回族，至今有史学家猜测朱元璋为回族人就在于此。朱元璋登基后，为了安抚汉族（汉人）渴望恢复正统文化的情绪，同时稳固统治，开始重新制定汉族（汉人）的文化、礼仪、服饰等。对外与蒙元修好，承认他们的统治，同时为了再续朝鲜血统，不忘祖宗，多次迎娶朝鲜王室的宗亲。有明一代，朱家与朝鲜之间通婚最为频繁，朱棣的朝鲜妃子就不少。并且朝鲜被明朝列为不能征讨的国家之一，壬辰之战，明朝更是出兵保护朝鲜。明清之战，朝鲜坚定站在明朝一边，以致清朝两度征讨朝鲜，威震日本，大有重现蒙元之势。明朝被满清灭亡后，朝鲜一直使用明朝的崇祯的年号。而明朝的服饰也吸收了大量朝鲜服饰的元素，例如锦衣卫的飞鱼服就很像朝鲜族妇女的衣服。明朝18帝多为荒淫无度、滥杀无辜，毫无怜爱百姓之心。个中原因也不难猜测，明朝皇帝并非汉族（汉人），而是朝鲜后裔，对汉族（汉人）当然不懂怜悯，以致民心尽失、民众奴化严重，上亿人的明朝子民竟败于人口不足百万的满族。。所以明朝的汉族（汉人）政权不纯正。
满清就不用说了，和蒙元一样，都是灭亡明朝后才被汉化。并且满清一起说是被汉化，不如说是被腐化，直至洋务运动，清廷依然坚持“满汉之分”，防备汉族官僚。知道中华民国成立后，才真正确立的汉族重新掌权的局面。1915年袁世凯登基地位，恢复了被满清废除的汉服和汉礼，拉开了中国百年的“汉服运动”
而中华民国以欧美资本主义思想为主导文化，以资产阶级为政权，打破了中国文化为正统的局面。中华人民共和国也以西方的“马克思主义”为最高指导思想，工农联盟为政权。我们推翻了满清，其实也没有恢复中华文化为正统的地位。只是苟延残存于西洋政体思想之下。
所以说，“崖山之后再无中国”。这个“中国”指文化、思想和政权，是全方位的衰落。