中国最神秘的铁庙是哪个

A. 中国有名的宗教旅游景点有哪些

中国有名的宗教旅游景点有以下：
一，法门寺：
法门寺保持了塔前殿后的格局。现在的法门寺以真身宝塔为寺院中轴，塔前是山门、前殿，塔后是大雄宝殿，这是中国早期佛教寺院的典型格局。
真身宝塔几经易改，由唐的四层楼阁式塔到明朝的十三层砖塔，现如今是按坍塌前的明塔实测图施工复原，以钢筋水泥为骨架，青砖砌色而成。塔内还修建了平台供游人登高眺望。
地宫按唐朝状况复原，只对个别损坏严重者予以更换。整个地宫用汉白玉和石灰石板构筑而成，内壁和石门上布满雕刻。在地宫修复过程中，设置了环绕唐地宫的环形地下室，并设有佛龛。仅存于世的佛指舍利在地宫中央供奉。
寺院的西院是法门寺博物馆，现有多功能接待厅、珍宝阁等建筑。

二，少林寺

少林寺 山门是少林寺最前面的建筑，创修于清雍正十三年（1735年），额悬“少林寺”黑漆方匾，为清康熙皇帝御书。据《少林寺志》载：此匾原悬于大王殿正门上方，大王殿焚毁后，移于此处，入少林寺山门，是一条宽阔的慢斜坡形雨道，两旁有许多重要的碑刻，有武则天撰文的《大唐天后御制诗书碑》，还有日本僧人邵元所撰的息庵禅师道行之碑，碑文反映了邵元和息庵禅师之间的深厚情谊和古代中日人民的友好关系。郭沫若为此曾题诗说：“息庵碑是邵元文，求法来唐不让仁。愿作典型千万代，相师相学倍相亲”。寺内还有《唐秦王告少林寺主教碑》 、 《唐嵩岳少林寺碑》 、 《宋苏东坡观音赞》等。另外还有许多着名书法家如米芾、赵孟頫、董其昌、蔡京等人书写的碑刻。这些碑刻不仅是重要的史料，而且都有很高的书法价值。
山门，应作“三门”。依佛经言，三门即三解脱门简称，称寺院大门为三门，取其入道之义。现少林寺三门，系清雍正十三年（公元1735年）敕修时所建。1974年重修。正门上方横悬长方形黑底金字匾额，上书“少林寺”三字，康熙四十三年（公元1704年）御题颁赐。三门殿内神龛供奉弥勒坐像。神龛后面为韦驮立像。三门前有石狮一对，竖眉鼓目，纯真威武；雕工精致，元明旧物。三门的八字墙外，有明嘉靖年间建立的石坊两座，东西对称，形制相同。

三，大昭寺：
藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位，不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
从大昭寺金顶俯瞰大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“公主柳”，相传是文成公主所栽。大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内各种木雕、壁画精美绝伦，空气中弥漫着酥油香气，藏民们神情虔诚地参拜转经。

四，楼观台：
楼观台的名胜古迹，现存上善池、说经台、炼丹炉、吕祖洞、仰天池、栖真亭、化女泉、古塔、老子墓及宗圣宫、会灵观、玉真观、玉华观等遗址。
古人云：“关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最佳”，真实地反映了楼观台丰富的自然景观和众多的人文景观价值。素有“天下第一福地”、“洞天之冠”的美誉。陕西楼观台国家森林公园，位于秦岭西部北麓陕西省周至县境内。东距古城西安70公里，与陇海铁路、西宝高速公路、108国道相接。森林繁茂，山清水秀，环境优美，文物古迹众多，生物资源丰富，地热温泉富集，民俗风情浓郁，构成了闻名遐迩“古、秀、幽、奇”的风景特色。森林公园始建于1982年，是林业部最早批建的中国十二个森林公园之一，也是西北地区首家森林公园。1992年被林业部定为国家级，1997年被评为“西安市十大景观之一”。公园总面积2.75万公顷。规划为东楼观、西楼观、田峪观、首阳山四个游园，12个景区，200余处景点，是人文、自然、森林景观融合俱佳的旅游胜地。有40里峡一线天、野牛河高山瀑布、旺子沟古溶洞、首阳山五彩壁石及仰天池、洞宾泉、龙王潭等自然景观；有光头山草甸、高山云冷杉、杜鹃天然林，数千亩人工竹林等森林景观；垂直带谱明显，季相变化万千；有说经台、炼丹峰、大陵山、吾老洞、红孩洞、龙王庙、铁庙等诸多人文景点。

五，拉卜楞寺：
拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82.3万平方米，拥有经堂6座，佛殿84座，藏式楼31座，佛宫30院，经轮房500余间，僧舍10,000余间。拉卜楞寺设有显宗闻思学院、密宗续部下院、续部上院、喜金刚学院、时轮金刚学院、医学院等六大学院，为世界最大的喇嘛教学府，其严格的入学、教学、考试和毕业制度为藏区培养出了大量宗教人才。
藏语称“噶丹雪珠达尔杰扎西叶苏旗卫林”，意为“足喜讲修宏扬吉祥右旋洲”，简称为“拉章扎西旗”。据闻，第一世嘉木样选定大夏河旁的扎西旗为寺址，后拉章（佛宫）建成后，出于对大师的尊崇，在寺名前冠以“拉章”，称“拉章扎西旗”，久之“拉章”转音为“拉卜楞”，且广泛使用，于是拉卜楞成了寺名和地名。

六，塔尔寺：
塔尔寺该寺初建于明嘉靖三十九年（公元1560年），迄今已有400多年的历史。整个寺院是由众多的殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的一个汉藏艺术相结合的辉煌壮丽建筑群，占地面积约600余亩。
该寺依山就势，错落而建。其中以八个塔、大金瓦殿、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿等最为着名。八宝如意塔，位于寺前广场。据说，这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小异，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米。塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，里面藏有梵文。

七，大慈恩寺：大慈恩寺是世界闻名的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一，也是中国佛教法相唯识宗的祖庭，迄今已历1350余年。位于古城西安南郊，创建于唐太宗贞观二十二年（公元648年），是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大慈恩寺是唐长安城内最着名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

八，大兴善寺：
大兴善寺位于西安南郊小寨兴善寺西街，始建于西晋武帝泰始二年（公元265年），是西安现存历史最悠久的佛寺之一。隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，取城名“大兴”二字，取坊名“善”字，赐名大兴善寺至今。
隋唐时长安佛教盛兴，隋开皇年间有印度僧人那连提黎耶舍、那崛多，达摩及多等先后来华传授佛法并翻译佛经。唐玄宗开元年间又有开元三大士之称的印度高僧善无畏，金刚智，不空先后在大兴善寺翻译佛教密宗经典，大兴善寺成为长安三大译场之一。不空法师在大兴善寺传法、灌顶弘扬密法，学成归国盛弘密法，大兴善寺被日本真言宗尊为祖庭。大兴善寺是一座具有中外影响的古刹，被列为陕西省重点文物保护单位。1983年被国务院列为全国重点开放寺院之一。

九，佳县白云观：
佳县白云观位于县城南 5公里的黄河之滨，白云山上。这座道观始建于宋代，主建于明清。明万历三十三年（1605年），由白云山着名道士李玉凤真人，榆林总兵张臣，佳县籍县丞牛登第共同组织修建。
明万历四十六年（1618年），神宗帝朱钧给白云山道观亲颁圣旨一道，并赐制《道藏》4726卷，从此当地官民信士大兴土木，营造道观，后经历代不断修葺补建，形成规模宏大，鳞次栉比，古朴典雅，神秘幽静的庙群，是西北地区明代以来最大的古建筑群和道教圣地。
白云观属全真道龙门派，明万历三十六年，北京白云观道士王真寿、张真义、景真云等来白云山白云观阐教，弘清静无为之道德，修明心见性之全真，迄今已历十七代，三百九十余年。

十，普救寺：
1986年以来，新修复的普救寺，寺院建筑布局为上中下三层台，东中西三轴线（西轴为唐代，中轴为宋金两代，东轴为明清形制），规模恢宏，别具一格。从塬上到塬下，殿宇楼阁，廊榭佛塔，依塬托势，逐级升高，给人以雄浑庄严，挺拔俊逸之感。加之和《西厢记》故事密切关联的建筑：张生借宿的“西轩”，崔莺莺一家寄居的“梨花深院”，白马解围之后张生移居的“书斋院”穿插其间。寺后是一地势高低起伏，形成活泼的园林花园。园内叠石假山悬险如削，莺语双亭飞檐翘角。荷花池塘上横架曲径鹊桥，亭桥相接、湖山相衔。莺莺的“拜月台”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。
屹立在寺中的莺莺塔，不仅形制古朴、蔚为壮观，而且以奇特的结构，明显的回音效应着称于世。游人在塔侧以石扣击，塔上会发出清脆悦耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫声，令游人连连称奇。据方志中称之“普救蟾声”，为古时永济八景之一。

B. 太兴山铁庙在什么地方是如何做到千年不倒的

平时人们有什么心愿时，都希望去寺庙里转一圈，以此来求得家人平安，或者是财运。根据游客们前往的寺庙来看，通常这些寺庙都会位于高山上面，这些寺庙在建造时，也会根据山势走向，合理建造。不仅能够成为大山上独特风景，还能让人们求愿。这些寺庙只要诚心参拜的人，都会心想事成。但是在中国有一座寺庙，却是所有寺庙中，最特殊的一个。

据说当初有个叫孙万福的人，偶然间学习了神功，正是由他把铁庙背到山顶的，对于这一说法是否属实，并没有人验证过，所以也是没人知晓的。

想要到达如此高的山顶，并不简单，需要体力好的人，手脚并用，还要在悬崖上一步一步向前挪，凭借顽强毅力才能到达。不过站在高高的山顶，欣赏下面的风景，的确会让你感觉，原来爬到山顶，也不难呢！你们想挑战这座太兴山吗？

C. 中国一山顶巨石上放着一吨重的铁庙，经历千年风雨，为何却没有丝毫受损

放着一吨重的铁庙的山是太兴山，太行山地址非常凶险，甚至比五岳之一的华山还要凶险，自隋唐以来，他就是道教的圣地，虽然名气没有中山山大，但是灵气十足，其中最独特的就是山顶上有一个回心石。上面十分惊险，但是却建造了一个寺庙铁庙。这个铁庙重达一吨。周围都是悬崖峭壁，看起来这座铁庙摇摇欲坠，但是却屹立了千百年。

也许在未来的几年几个月内，这都铁庙就会成为文物吧。希望这个铁庙不再会因为自然灾害等等一系列原因而损坏，也希望住在周边的人们可以把它保护起来，成为人类历史上的一个传奇建筑。同时，这个铁庙作为道教的发源地之一。也希望它可以让人们永远的记住。

D. 太兴山最高处的铁庙，到底是如何建立的

铁庙宽60厘米，高约80厘米，位于钟南山主峰太兴山险峻的最高处，海拔达到了2340米，据说重量达到了一吨左右。那么问题来了，从山下到山顶一路上非常陡峭，在没有现代化机器的协助下，古人是如何把这座铁庙搬运到险恶峰顶的呢？关于这一点当地文献并没有记录，只留下了一个传说，据说当年是一位信佛的、名叫孙万福的大力士一个人活生生背上去的。

关于重达一吨、一体成型的铁庙是如何被搬到太兴山顶的，古代官方也没有记录，只在民间留下了一个让人难以相信的传说。据说当时附近的孙家坡有一名天生神力的大力士，名叫孙万福，他是一位信佛的居士，铁庙铸成之后，他就依靠个人的力量和凭借对佛的信仰，硬生生把这座生铁所铸的铁庙给搬到山顶上去了，由此立下了很大的功德。

E. 千古契丹，真的神秘消亡了吗。他们现在又在哪里

契丹，意为“镔铁”。寓意于坚硬、顽强、自强不息。契丹不但是少数几个少数民族入主中原政权几个少数民族之一，分别是鲜卑、女真、满清女真、蒙古等。还创造了灿烂的文明。他们吸收了汉文明的优秀部分，又创造了自己灿烂的文化。以国制治契丹，以汉制待汉人就是他们独特的发明创造之一。后来被忽必烈所加以发扬光大。契丹人也为中华文明贡献自己许多的人才，耶律阿保机、耶律大石、耶律楚材、耶律履、萧绰太后等也是华夏文明中一颗颗耀眼的明珠。耶律楚材为成吉思汗拜为中书令，为成吉思汗及其子孙打下天下立下汗马功劳，死后更是被追赠为太师、复追赠上柱国、又追赠广宁王。耶律楚材多才多艺，也是一位出色的文学家。

契丹建立辽朝，统治了黄河以北大部分区域，立国二百零九年被金和北宋所灭，耶律大石在新疆建立了西辽。后其部属又在今伊朗建立后西辽。被蒙古所灭后他们就永远的消失在 历史 的长河中。后人再也没有看到他们翻起浪花，他们就这样忽然的神秘的消失了，他们真的消失了吗。那他们现在又在哪里呢。

关于契丹人的来源众说纷纭说法不一，一说是东胡鲜卑的一支或者来自于鲜卑宇文部。一说来自于匈奴余部。以他们彪悍的战力、勇猛的性格、不屈的精神。我认为他们应该来自于匈奴余部。这一部分匈奴人来不及西撤于公元105年被东汉名将耿夔击破分割，为免于被屠杀奴役的命运而四处逃散隐遁。分为八到十部自称鲜卑，而与大部分鲜卑族风俗着装大不相同。

佐证如我们都知道早期的契丹是没有文字的，他们的 历史 都是口口相传。而匈奴也没有文字，契丹的发祥地是现如今辽宁吉林等地，也就是古时候所说的关外地区。契丹相对处于一个相对封闭的环境里，对于汉王朝的 历史 他们更是知之甚少。而契丹人最佩服却只有两个人，是打败他们祖先的两个人。也许他们和小日本禀性差不多，永远尊重打败他们的对手。他们一个是刘邦，一个是萧何。契丹贵族主要有两个姓，耶律和萧姓。耶律的意思即为刘。从公元前202年刘邦建立汉朝到耶律阿保机公元916年建立辽朝，中间差距1118年。他们依然尊崇刘邦和萧何。没有文字的他们依靠的就是口口相传的 历史 。唐朝时他们曾经被“天可汗李世民”赐姓李，他们却弃之如敝屣，依然以姓刘和萧为荣。刘邦和萧何是刻在他们骨子里的英雄。鉴于此，他们是匈奴后裔这一点我坚信不疑。

契丹人所处的环境极其恶劣，北方苦寒之地。这也锻造了他们坚韧不拔顽强勇猛的性格，他们的 历史 就是一部战斗的 历史 。和隋唐多次交战互有胜负，对突厥鲜卑的欺凌多次发动起义。等到他们力量壮大时他们也许忘记了先祖是谁，他们都自称契丹，象征他们民族如同镔铁一样坚强。骨子里流着匈奴的血他们惯于杀戮惯于征战。他们既然尊崇刘邦萧何，自然也早就觊觎中原和江南的富庶。待到他们力量足够强大时，果然策马逐鹿中原。杨家将虽然满门忠烈，但依然没有挡住契丹铁蹄。

北宋饱受契丹欺凌，戏虐的是北宋和金签订海上之盟。联合灭了契丹。如同南宋饱受金欺凌联合蒙古灭金一样。大辽在我国北方有效统治二百余年，后期的契丹人不但有了自己的文字，也创造自己灿烂的文化。很多契丹上层不但精通汉文化，也能用契丹文作诗、词、歌赋。其绘画更是别具一格。为汉贵族地主竞相收藏。由于历年战乱和民族仇恨，作为华夏文明瑰宝的契丹文化现已失传。

马克思告诉我们，阶级矛盾是人类最大的矛盾，但是我认为民族矛盾才是最大的矛盾。就像我们在抗日战争中必须结成统一战线，枪口一致对外共御外侮。共赴国难。在我国五千年的 历史 中我们曾经经历了无数可歌可泣的战争，民族英雄永远都是我们心目中的一块丰碑。大将军卫青、霍去病、岳飞、文天祥、戚继光、范筑先、张自忠、左权等无数先烈英雄共同捍卫了中华文明。在这个星球上每个民族都有生存的权利，地盘就那么大所以就避免不了战争。以色列为了巴掌那么大地盘至今仍在苦苦挣扎。他们与阿拉伯人的仇恨也许再过几百年也是解不开的疙瘩。在欧洲土耳其与希腊、波兰与俄罗斯、匈牙利、巴尔干半岛、波黑非洲卢旺达索马里等地不是意识形态矛盾也不是宗教矛盾其实就是民族矛盾。女真人和北方汉人曾经饱受契丹人欺凌。他们之间矛盾、仇恨日积月累绝非一日之功。加上五胡乱中原，金人和中原汉人恨契丹之刻骨也许是我们今天所无法理解的。虽然辽亡金人又入主中原。但是曾经高高在上的契丹人一夜之间沦为了贱民。他们惧怕被报复被仇杀，于是他们又开始和他们的先祖一样四处逃遁，隐姓埋名漂泊他乡。契丹本来就是游牧民族，马背就是他们的家。故乡对于他们来说和我们汉人并不是一个概念。席天慕地，漂泊从来都是他们的习惯。

契丹人去了哪里？一部分外逃避祸追随耶律大石创立了“西辽”，后来融入了各个民族中。另一部分“誓死不食金粟”追随蒙古太师耶律楚材做了蒙古人先锋，灭了金朝，又帮助蒙古驻守各地边防，散布天下，现在有说法契丹后裔是生活在大兴安岭的达翰尔人和云南自称本人的群体可能就是契丹后裔。虽然经过DNA测序但是我们的方法目前还不够严谨，还需要进一步的论证。

还有一部分只是我的一个推测，仅供参考。我来讲一个困惑我们老家人多年的一个故事。

我的家乡在中原大地，从我的爷爷的爷爷爷爷那里流传下来一个传统，每年的八月十五不仅仅是中秋节，我们还要“杀鞑的”，我也不知道这个“杀鞑的”具体是什么，好像和“冉闵”的“杀胡令”有些关联。我只知道有这个说法，但是“鞑的”好像是对北方游牧民族的一个统称。我们这里祖先大部分都是山西洪洞县大槐树老鸹窝搬迁而来，听我们这里老人们讲，凡是从山西洪洞来的村落都有一个共同的特征，就是村落的主街都呈现东西走向。凡是村落主街呈现南北走向的，都不是从山西洪洞来的。我专门做了个调查，在我们这里，果然有几个村的主街呈现南北走向，和我们这里的大部分村落截然不同。他们分别是铁庙、皇姑庙、弓庄、白衣阁等，而且这几个村都有七八百年的 历史 了，这些村的建村 历史 显然要比洪洞来的要早一二百年。他们的姓氏比较复杂，我只知道弓庄村先祖本姓司马，因避祸改姓弓。在农村姓氏宗族势力比较强大，但是这几个村里的人比较互相照顾，比如原来农村赶集时打架，只要这几个村子里面的人遇上了都要互相帮忙。他们距离几十里地，非亲非故不一姓，更非一家？为什么呢要互相帮忙呢？我专门问过几个村里的老人，他们说也不知道什么原因，只知道这是老祖祖定下来的规矩。不但打架要帮忙，而且这几个村来了人，不管认不认识，还要管饭。这是一种约定吗？那么是谁又创立了这个约定？七八百年来他们始终不渝地遵守这个约定。虽然他们自己现在也不知道为了什么！？

他们会是契丹人的后裔吗？如果他们是契丹人后裔，那么这几百年来的我们相互通婚，说不定“我”和这里大部分人血管里流的都有契丹的血。毕竟我们这里的人还是比较“好勇斗狠”的。中原大地历经多年战乱，真正的汉人早都跑到江南去了，比如“客家人”才是真正的中原汉人。他们只是“做客江南”。蒙元时期，汉家女子的初夜权都是要交给蒙古人的。北方汉人血统真的好像很复杂。为什么南方人比较聪明呢，经济发展那么好，北方人比较愚钝。也许是有少数民族血统的缘故吧，经过千百年的民族相互大融合，

呵呵，说不定我真的是契丹人的后裔呢？！

F. 中国一山顶巨石上放着一吨重的铁庙，这座铁庙都是如何修建上去的

古人的智慧真的是我们现代人不可想象的，他们的聪明才智，真的让我们感到十分的佩服。在海拔2000多米的高处，古人建造一座寺庙――铁庙，这座铁庙重达一吨，周围全是悬崖峭壁。这不仅让人们感到十分的不可思议，果然是怎么修建上去的，当时的建筑工具也不发达，并且修筑了之后，到现在已经屹立了几百年，仍然未到。我们不仅要疑问了，果然是怎么修建上去的呢？在这悬崖峭壁上。今天小编就为大家解答一下这个疑问。

各位网友有没有被这个寺庙给吸引呢？可以趁着节假日的时候和亲朋好友一起去这个地方，体验一番，看看这座神奇的寺庙。

G. 太兴山铁庙有人掉下去吗

没有。
太兴山这么凶险的地势，其山顶还放有一吨重的铁庙，它不会倒。道教圣地有一个山脉，很少有人去，保留了原始的生态景观。这座山是太行山，秦岭南部的第一座山峰。太兴山和华山一样危险。自隋唐以来，这里一直是道教的圣地。
虽然太兴山的名气不如终南山大，但它充满了灵气和壮丽的景色。太兴山上有许多景点，其中最特殊的是山顶的铁庙！ 铁庙是太兴山代顶的最高点，海拔2340米。望着泰太兴山的最高点，一座重达一吨的宽大铁庙被安放在四周都是悬崖的巨石上。铁庙似乎有危险，但一百年多年了，它仍然牢牢地屹立在那里。我不知道它是什么时候建成的。它自被发现以来已经有一百多年的历史了。