中国有多少个邢捷

A. 路政监察执法有可能转隶交警吗

有可能。
能否将运政和路政统一取消同意由交警管理写回答
2634 确实有必要。交通运输部的成立引发了业界对交警该属公安管还是交通管的争议，中国政法大学教授高家伟认为，交通运输部有公安局的设置，为什么交警不能划归交通运输部？如果划归交通运输部领导，交警可以承担高速路政执法的职能，既节约执法资源又节省纳税人的钱。中国公安大学教授邢捷也认为交通安全管理职责重新划归交通部门管理，符合客观实际情况。 中国人民公安大学教授邢捷的《我国大部制背景下交通警察权限归属之重构》一文中提到，新组建的交通运输部，包括原交通部、原民航总局及国家邮政局，铁道部不在此次改革的范围之内。当前的交通警察分处于交通部门和公安部门之下，各自的权限也不尽相同，同时还存在职能上的重叠和交叉。公安机关的交通警察，主要负责公路的道路交通和安全管理。而交通部公安局、民航总局公安局和铁道部公安局则主要负责各自部委的安全保卫工作、安全检查工作、警卫任务等事宜，管理和指导港口、航运、民航、铁路公安工作，并承担其辖区内的各类案件的侦破和防控工作。这就出现了交通部门不主管交通，而由其外部的另一行政机关一公安机关来主管交通的局面，交通部门内设的公安局仅承担着与公安机关的部分警种职能相似的工作。在目前形势下，这种分工已经不能适应大部制改革的需要，并影响到了交通运输部实行大交通的整合，不仅在行政机构职能的设置上浪费了行政资源，也不利于公安机关开展各项工作，发挥其应有的作用。大交通要求交通警察在现有格局下，按照交通运输部和公安部的业务职能重新调整现有交通警察权限，使他们的权限更加清晰，更有利于展开实际工作和整体行政效率的提高。 交通警察，是1986年才从交通监理调整为人民警察的。源于《国务院关于改革道路交通管理体制的通知》，事后，公安部提出了具体的贯彻意见。提出鉴于交通管理权分别由公安、交通、农业三个部门管理的弊端，决定将全国城乡道路交通由公安机关负责统一管理。现在回归交通部也是正常的。 我国公安机关的性质决定了警察的根本任务是保障国家安全，维护社会治安秩序。用过多编制的警力承担交通管理中过于繁杂的交通专业性事务不符合我国的现实国情。我国部分省市曾经实行“交巡合一”的失败表明，警种间过于细致的划分会造成警力的浪费，完全不利于警方发挥其打击犯罪和保护人民的职能，警察的职权划分应该充分考虑其工作性质和基本职能定位。而且，就公安部与其他部委对警察领导管辖划分的已有经验来看，将适当的专业化警察管理权限外放，有利于各部门之间通力协作，也有利于各自发挥专门职能、提高行政效率。因此，交通中的部分专业性管理工作重新划回到交通部门管理，符合客观实际情况。 囿于我国的现状，对交通警察的改革只能是逐步展开，不能搞一刀切。最终目标就是把那些有关交通业务的警察职权彻底移交出去，交通部门的警察只承担其部门内部的交通安全和交通数据维护业务，与公安部门的警察部门展开业务联系。公安机关的交通警察仅仅承担路面交通指挥、交通管制和对交通违法犯罪的打击。现有交警的巡逻任务最终应该交由治安巡警执行，交通交警在执法中遇有需要公安交警依法处理的业务及违法行为应移交公安交警处理。科学合理的权限重构可以避免部门问交警职权交叉的现状，由此形成分工明确、职能清晰、高效科学的大交通格局下的交通警察依法行政新秩序。
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2条功夫梦延续赞有道理，警察就是管治安的，交通部有自己的的执法部门，警察来管交通就是浪费资源

B. 路政监察执法有可能转隶交警吗

有可能。

能否将运政和路政统一取消同意由交警管理写回答

2634 确实有必要。交通运输部的成立引发了业界对交警该属公安管还是交通管的争议，中国政法大学教授高家伟认为，交通运输部有公安局的设置，为什么交警不能划归交通运输部？如果划归交通运输部领导，交警可以承担高速路政执法的职能，既节约执法资源又节省纳税人的钱。中国公安大学教授邢捷也认为交通安全管理职责重新划归交通部门管理，符合客观实际情况。 中国人民公安大学教授邢捷的《我国大部制背景下交通警察权限归属之重构》一文中提到，新组建的交通运输部，包括原交通部、原民航总局及国家邮政局，铁道部不在此次改革的范围之内。当前的交通警察分处于交通部门和公安部门之下，各自的权限也不尽相同，同时还存在职能上的重叠和交叉。公安机关的交通警察，主要负责公路的道路交通和安全管理。而交通部公安局、民航总局公安局和铁道部公安局则主要负责各自部委的安全保卫工作、安全检查工作、警卫任务等事宜，管理和指导港口、航运、民航、铁路公安工作，并承担其辖区内的各类案件的侦破和防控工作。这就出现了交通部门不主管交通，而由其外部的另一行政机关一公安机关来主管交通的局面，交通部门内设的公安局仅承担着与公安机关的部分警种职能相似的工作。在目前形势下，这种分工已经不能适应大部制改革的需要，并影响到了交通运输部实行大交通的整合，不仅在行政机构职能的设置上浪费了行政资源，也不利于公安机关开展各项工作，发挥其应有的作用。大交通要求交通警察在现有格局下，按照交通运输部和公安部的业务职能重新调整现有交通警察权限，使他们的权限更加清晰，更有利于展开实际工作和整体行政效率的提高。 交通警察，是1986年才从交通监理调整为人民警察的。源于《国务院关于改革道路交通管理体制的通知》，事后，公安部提出了具体的贯彻意见。提出鉴于交通管理权分别由公安、交通、农业三个部门管理的弊端，决定将全国城乡道路交通由公安机关负责统一管理。现在回归交通部也是正常的。 我国公安机关的性质决定了警察的根本任务是保障国家安全，维护社会治安秩序。用过多编制的警力承担交通管理中过于繁杂的交通专业性事务不符合我国的现实国情。我国部分省市曾经实行“交巡合一”的失败表明，警种间过于细致的划分会造成警力的浪费，完全不利于警方发挥其打击犯罪和保护人民的职能，警察的职权划分应该充分考虑其工作性质和基本职能定位。而且，就公安部与其他部委对警察领导管辖划分的已有经验来看，将适当的专业化警察管理权限外放，有利于各部门之间通力协作，也有利于各自发挥专门职能、提高行政效率。因此，交通中的部分专业性管理工作重新划回到交通部门管理，符合客观实际情况。 囿于我国的现状，对交通警察的改革只能是逐步展开，不能搞一刀切。最终目标就是把那些有关交通业务的警察职权彻底移交出去，交通部门的警察只承担其部门内部的交通安全和交通数据维护业务，与公安部门的警察部门展开业务联系。公安机关的交通警察仅仅承担路面交通指挥、交通管制和对交通违法犯罪的打击。现有交警的巡逻任务最终应该交由治安巡警执行，交通交警在执法中遇有需要公安交警依法处理的业务及违法行为应移交公安交警处理。科学合理的权限重构可以避免部门问交警职权交叉的现状，由此形成分工明确、职能清晰、高效科学的大交通格局下的交通警察依法行政新秩序。

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2条功夫梦延续赞有道理，警察就是管治安的，交通部有自己的的执法部门，警察来管交通就是浪费资源

C. 交警车管所应归还交通运输部门管理

交警、运政对于车辆管理上基本职能相近，例如：超速、超员、超载、驾驶员资质等都是对交通安全管理的预防，应该交一部门管理

D. 能否将运政和路政统一取消同意由交警管理

确实有必要。交通运输部的成立引发了业界对交警该属公安管还是交通管的争议，中国政法大学教授高家伟认为，交通运输部有公安局的设置，为什么交警不能划归交通运输部？如果划归交通运输部领导，交警可以承担高速路政执法的职能，既节约执法资源又节省纳税人的钱。中国公安大学教授邢捷也认为交通安全管理职责重新划归交通部门管理，符合客观实际情况。

中国人民公安大学教授邢捷的《我国大部制背景下交通警察权限归属之重构》一文中提到，新组建的交通运输部，包括原交通部、原民航总局及国家邮政局，铁道部不在此次改革的范围之内。当前的交通警察分处于交通部门和公安部门之下，各自的权限也不尽相同，同时还存在职能上的重叠和交叉。公安机关的交通警察，主要负责公路的道路交通和安全管理。而交通部公安局、民航总局公安局和铁道部公安局则主要负责各自部委的安全保卫工作、安全检查工作、警卫任务等事宜，管理和指导港口、航运、民航、铁路公安工作，并承担其辖区内的各类案件的侦破和防控工作。这就出现了交通部门不主管交通，而由其外部的另一行政机关一公安机关来主管交通的局面，交通部门内设的公安局仅承担着与公安机关的部分警种职能相似的工作。在目前形势下，这种分工已经不能适应大部制改革的需要，并影响到了交通运输部实行大交通的整合，不仅在行政机构职能的设置上浪费了行政资源，也不利于公安机关开展各项工作，发挥其应有的作用。大交通要求交通警察在现有格局下，按照交通运输部和公安部的业务职能重新调整现有交通警察权限，使他们的权限更加清晰，更有利于展开实际工作和整体行政效率的提高。

交通警察，是1986年才从交通监理调整为人民警察的。源于《国务院关于改革道路交通管理体制的通知》，事后，公安部提出了具体的贯彻意见。提出鉴于交通管理权分别由公安、交通、农业三个部门管理的弊端，决定将全国城乡道路交通由公安机关负责统一管理。现在回归交通部也是正常的。

我国公安机关的性质决定了警察的根本任务是保障国家安全，维护社会治安秩序。用过多编制的警力承担交通管理中过于繁杂的交通专业性事务不符合我国的现实国情。我国部分省市曾经实行“交巡合一”的失败表明，警种间过于细致的划分会造成警力的浪费，完全不利于警方发挥其打击犯罪和保护人民的职能，警察的职权划分应该充分考虑其工作性质和基本职能定位。而且，就公安部与其他部委对警察领导管辖划分的已有经验来看，将适当的专业化警察管理权限外放，有利于各部门之间通力协作，也有利于各自发挥专门职能、提高行政效率。因此，交通中的部分专业性管理工作重新划回到交通部门管理，符合客观实际情况。

囿于我国的现状，对交通警察的改革只能是逐步展开，不能搞一刀切。最终目标就是把那些有关交通业务的警察职权彻底移交出去，交通部门的警察只承担其部门内部的交通安全和交通数据维护业务，与公安部门的警察部门展开业务联系。公安机关的交通警察仅仅承担路面交通指挥、交通管制和对交通违法犯罪的打击。现有交警的巡逻任务最终应该交由治安巡警执行，交通交警在执法中遇有需要公安交警依法处理的业务及违法行为应移交公安交警处理。科学合理的权限重构可以避免部门问交警职权交叉的现状，由此形成分工明确、职能清晰、高效科学的大交通格局下的交通警察依法行政新秩序。

E. 吴昌硕画的艺术风格

吴昌硕是中国近代画坛承先启后的一代艺术大师，是集诗书画印于一身的文人画之大成者，又是继赵之谦、任伯年、虚谷诸家之后的“海派”大家，即“后海派”领袖之一。随着近几年艺术市场的日益繁荣，吴昌硕作品价格也在不断地攀升，与此同时其赝品也就随之而生。时至今日，吴昌硕作品的赝品已陆续出现在各大拍卖公司的拍卖图录中，因此，鉴定真伪就显得格外重要。而鉴定的前提条件是尽可能做到对真迹的熟知、真知，这样，才能在真迹与伪作之间建立一种比较。知道了真迹的特点，伪作自然会现形面前。基于此，笔者从荣宝斋出版的《吴昌硕画集》中挑选出一帧《菊石图》(图一)，对此画的艺术特点和风格进行分析和辨识，并以此作为标准来辨识其他两幅《菊石图》(图二、图三)，进而达到学习研究之目的。现从此帧《菊石图》中的几个方面对照吴昌硕作品的艺术风格和特点来进行辨识。

此帧《菊石图》为立轴，纸本设色，纵173.8厘米，横47厘米，1922年作，现藏于北京故宫博物院。在进行鉴赏之前，我们须对吴昌硕的绘画艺术特点有一个大致了解。吴昌硕的绘画以“苦铁画气不画形”“不似之似聊象形”为宗旨，以篆法入画，以金石入画，所谓强抱篆隶作狂草，极力发挥书法中“写”的表现性，以“意造”为法，“惟任天机外行”以达到“心神默与造化通”的境界，“宣郁勃开心胸”以泄胸中浩荡之气。因此，他的作品给人以一种排山倒海、气势磅礴之气势。此图给览者一种气脉贯通且富有节奏感的气势，此非一般画者所能表现。再从此图的布局风格看，完全符合吴昌硕绘画的艺术风格。潘天寿在《谈谈吴昌硕先生》一文中说：“不论横幅、直幅，往往从左下面向右面斜上，间也有从右下面向左面斜上。它的枝也作斜势，尤喜欢画藤本植物，或从上左而至下右角，或从上右角至下左角，奔腾飞舞……其题款多作长行，以增布局之气势”。吴昌硕画作的布局大起大落取对角斜势，用枝干衔接以增画面气势，注重画面错综回应，枝干交插，以顺应逆，以拙藏巧。且于题款纵横长短，用印的多少、大小、朱白、位置都于布局气势统盘处置，十分讲究。吴昌硕曾说：“奔放处离不开法度，精微处照顾到气魄”。吴昌硕的绘画布局，显然得益于金石篆刻修养甚多。从此幅《菊石图》中完全能感受到上述的诸多美学因素。

接下来再分析此图中的题款。据载，吴昌硕的书法是经历了师钟繇、王觉斯、石鼓文、隶书等过程，最终形成了“昌硕体”，内涵丰富，风格独特，苍劲遒韧，力透纸背。在图中，题有一首行书七言绝句，经研究得知，吴昌硕早期的行书是在写钟繇的楷书基础上形成的，而到了六十岁左右时，已将篆书注入行书之中。中锋运笔，雄健浑厚，得乱头粗服，无籁自鸣的真率之趣。晚年的行书更是老笔纷披，生辣苍劲。再看这七言绝句，笔力苍劲，一气呵成，有一种慑人心魄之力量。名款为吴昌硕。据邢捷《吴昌硕书画鉴定》中记，吴昌硕六十九岁时弃吴俊卿之名不用，专用吴昌硕题名款，直至病逝，故图中所题作画年份，亦与作者时年岁龄应无大的出入。

其次，再来辨识图中的花卉。因菊在绘画中属“四君子”题材，故吴昌硕也多画菊。吴昌硕画菊基本有两个阶段。在中年画菊时多为双勾，到晚年出现了双勾瓣和点瓣两种。中年花瓣细长，晚年略宽。吴昌硕晚年画菊在布局方面也有“馗肩”的现象(所谓馗肩即一个角低，一个角高，正如他所写石鼓文中的左右结构之字，多为左低右高，这样在一个字当中就形成两个重心，一个左下角，一个右上角，参差不齐，遥相呼应，错落有致，美在其中。在绘画方面，吴昌硕也多用此法，两个重心，有主有次，高低有别，舒展大方)。在用笔方面更为辛辣、苍虬，以“作篆之法”而为之。至于叶、梗，更有特点。叶子水黑氤氲，淋漓饱满，以中锋用笔，以作篆之法写出叶筋和叶梗。图中的菊花和枝梗，行笔毫无轻盈飘浮之感，笔笔扎实、沉着而力透纸背，菊花的表现技法和布局安排也与吴昌硕晚年之绘画风格如出一辙。

再次，吴昌硕画花卉喜以巨石辅之。吴昌硕曾说：“画牡丹亦俗，画水仙易碎，唯佐以石，可免二病”，这正是他以石辅之的原因。当然，除水仙、牡丹外，巨石也常出现于梅、松、菊等等花卉中。吴昌硕画巨石的主要特点如下：从中年画巨石来看，仍有与八大山人相暗合之处，亦有同时期任伯年、胡公寿、薄华的身影;到了晚年，吴昌硕笔下的巨石则自成一格，虽脱去八大山人之外壳，但仍有八大山人之精神。吴昌硕在中年时虽也曾画过玲珑剔透的太湖石，但也有不少出于自然，未经雕饰的巨石，此特点到晚年越为突出，这时期，吴昌硕笔下的巨石不具“瘦”、“露”、“透”、“皱”，只有“古”、“拙”、“苍”、“丑”。说到丑，丑到极处便为美。在吴昌硕大写意花卉的掩映下，此石的出现极为和谐，反见其美。想必这巨石的表现手法与他的以“篆籀”入画的美学主张不无关系吧。图中的巨石，其特点是淡墨调上赭石、花青，以大笔铺写，行笔无棱角，柔中带刚，酣畅淋漓，给人以古朴、雅拙之感，此巨石的表现手法与用色习惯正是吴昌硕晚年画巨石的风格。此外，在此图上方有一组交插错综的枝干，这些枝干的用笔遒劲、老辣，飞白处见精神，虽乱头粗服，却气脉贯通，以顺应逆，干湿浓淡，交相辉映，内蕴浑厚，多草、篆意味，极富金石之气。

吴昌硕绘画风格的另外一个特点就是对颜色的运用。他使用的西洋红斑斓古厚，配合其得益于金石治印的古厚朴茂的绘画风格，潘天寿说他“以金石治印方面的质朴古厚的意趣，引用到绘画用色方面来，自然不落于清新平薄，更不落于粉脂俗艳， 能用大红大绿复杂而有变化，是大写意花卉最善用色的能手”。吴昌硕用色妙处在于红而不露火气，艳而不俗，其原因在于用色协调，能相互制约。吴昌硕惯以墨调赭石、花青、腾黄点叶，画花头和果实时也常以复色为之，画面的色彩既丰富又相统一。吴茀之说：“吴昌硕善用复色，而在复色中起制约和协调作用的是红与黑，加上利用宣纸的白色。他画中的红与黑也正是在复色的作用下起着变化，在变化中得到统一，所以使人感到既丰富又精穆”。此图下方菊花的色彩浓艳，给人以斑斓浑厚之感，加以上方白色的菊花相调合，菊叶以复色自然点就而成，配以一组赭墨的巨石，整幅作品的色彩搭配颇具匠心，且不失自然，在变化中求统一，在协调中求丰富，具有吴昌硕用色的一惯特点。

通过以上几个方面的辨析(由于图一为印刷品，故无法对印章进行准确分析，但并不妨碍对此图的整体把握)，笔者认为图一当属吴昌硕晚年真迹。

有了上面的标准，我们便可以此来比较其它两幅《菊石图》(图二、图三)。图二为1996年北京翰海拍卖行的成交作品。此图的题款当属吴昌硕亲题无疑，具有他晚年题字的特点，但除此之外，此图的疑点甚多。其一，此图的构图有杂乱无章之感，有悖于吴昌硕所讲究的构图特点。其二，菊花的行笔轻盈、飘浮且显匠气、刻板，尤其是上方白色菊花的表现毫无吴昌硕信手拈来的书写之味，叶子的颜色也非吴昌硕惯用的色调，全图的设色无古厚之感。其三，此图中的巨石圭角横生，形状、运笔全无吴昌硕的身影，此幅《菊石图》可断定为他人代笔，属赝品的一种特殊形式。

图三为中国嘉德2001年的拍卖成交作品，属典型的赝品。其一，题款无吴昌硕的“馗肩”风格，更无吴昌硕晚年行书的老笔纷披、生辣苍劲的特点。其二，菊花的表现同样僵死刻板。枝干的运笔欠讲究且无金石之气，巨石的形状、运笔给人以支离破碎、拖泥带水之感，与吴昌硕笔下巨石的浑厚华滋、酣畅淋漓之特点不相合，因此，全图显得杂乱无章，气脉不贯通，缺少节奏感，且无法度，与吴昌硕的艺术风格相去甚远，此幅《菊石图》应无疑是伪作(图二、图三均为图录，故亦无法对印章进行准确分析，但由于其他方面已作伪的因素，印章即使是吴昌硕所用也于事无补了)。

以上是笔者对几幅《菊石图》的粗浅认识。须说明的是，这不过仅仅属于书画鉴赏中的冰山一角。书画鉴赏中的空间很大，并涉及到诸多的因素。因此，书面鉴赏虽是一种有益于身心健康的精神活动和艺术享受，但若把它作为一门学问来研究，对于每一个人来说，却是任重而道远的。

F. 天珠怎样断真假

8月31日《华豫之门》第一组藏品：钵式炉

点评专家：徐鸿

点评藏品：钵式炉

南宋湖田窑茶盏

南宋湖田窑茶盏南宋湖田窑茶盏

我们知道那个香炉，一般都是三个足的对不对？它这个是平底的，这种叫什么？钵式炉。

我们僧人化缘不是有一个钵嘛，那个钵的话，它上面没有这个脖子，它是往下抠的。它这个上面呢有了一个撇口，像一个钵一样的炉，所以叫钵式炉。

而且这种钵式炉呢，就是从明代的晚期开始流行，在清代乃至到现代，一直就流行了。那也就是说它的上限，就是在明代的晚期开始有，在明末清初的时候，它这个脖子会比较高，这个肚子会比较圆。

然后如果是到康熙以后，它这个脖子，这个颈就缩短了，口子就往外撇，然后肚子就变成扁圆形的了。

那所以你一看到这个口子，不是很外撇，但是它的脖子又比较长，那这个下限一定是在康熙。

我们在鉴定瓷器，那有青花、有彩瓷的话，肯定上面有绘画，绘画会来告诉你有什么时代的特点。可是难就难在什么？这是单色釉！

明清瓷器鉴定最高的境界，就是单色釉。单色釉就是一种颜色，那你怎么判断这个东西真和假？

现在我们中国有一种很均匀的，叫中国红，就是湖南醴陵窑。除此之外，中国所有的这种单色釉，不可能烧均匀的，一旦看到一件单色釉，烧的非常均匀的话，这件东西就要打疑问了。

所以你看，这件东西从上到下，颜色相对来说比较均匀，可是呢上面淡，慢慢慢慢的往下越来越深，它这是有一个自然现象的。因为什么？当这件东西放进去烧的时候，它这个釉质要往下垂，所以它慢慢的，从上到下它是有层次，浓淡的深浅。

而且这一圈，它的浓淡深浅也不一样。有的地方深，有的地方淡，所以这样一来的话，我们感觉这件东西，它这种祭蓝的釉质是非常自然的，的确是矿物料烧成的那种特点。它这是一种定烧器，档次肯定要比盘碗的要高。亮点就在这，它是加分的！

这件东西应该是明末清初，祭蓝釉的真品！

8月31日《华豫之门》第二组藏品：天珠

点评专家：熙子

点评藏品：天珠

近几年全世界各地的收藏爱好者，对天珠的收藏都非常的着迷，因为真天珠是非常非常稀少，也是非常珍贵的。所以这个市场呢，也是非常的鱼目混杂。

那天珠咱们第一个，要去看一下包浆。大家都知道，这种老的物件都会有包浆，真天珠是会非常油润，像玉质一样。

看这颗像磨砂质感一样，没有包浆，所以不好意思地告诉你，这颗是假的。

假天珠的纹路会是非常表面的，就很浅，因为假天珠都是用酸碱，腐蚀石头的很表面的一点，并不是渗透进去的，而真天珠呢，是从内往外散发出来的，这个底色各个方面，都是非常有厚重感的。

天珠还有一个地方，可以很好的来鉴别，看它的风化纹。如果真正天珠表面是有那种，半月型的风化纹，一般也叫马蹄纹。假的天珠的风化纹，他们是用那种小刀把它刻出来的。

这一颗大家可以看，第一你看它的包浆，是非常油润的，非常的细腻，摸起来滑滑的，像肌肤一样。

看它的色泽，可以拿刚才那个假的一对比，就非常的明显！它这个颜色的底蕴，是从内往外而散发出来的，非常的深沉。

再看到这颗的风化纹，大家可以看到，非常的自然。而且在黑色上面风化纹会多一点，白色上面风化纹少一点，这都是非常符合真天珠的标准的。

这颗还很多朱砂点，朱砂虽然不是鉴定天珠的一个必要标准，但是满布朱砂，会为天珠增加一份大家喜爱的地方。

所以非常恭喜你，这颗是品相很好的一颗，小的如意两眼天珠真品！

8月31日《华豫之门》第三组藏品：铜香炉

点评专家：苏振高

点评藏品：铜香炉

这只炉子，应该是香炉，那么既然是礼佛用具，器形和纹饰，就要与相应的佛文化相吻合。

它的器形一定是，庄重浑厚、线条优美。

一般香炉哪怕把龙耳捂住，它也会像一个钵。你这个把耳朵捂住像什么？像一个罐子。两只耳朵，龙耳，与器身的形韵比例，有一些不协调，再加上上面的纹饰卷草纹，它的时代特征都与清代，或者清代晚期风格相近。

龙耳呢？只看龙首，又与明代的龙首有些相近。那么这就出现时代的特征的混乱了，再加上两只耳朵，如果是老的，它是铸接。

但现在你明显侧光下看到焊接工艺，所以综上所述，这是一只现代工艺品的仿品！

8月31日《华豫之门》第四组藏品：双犬图

点评专家：邢捷

点评藏品：双犬图

黄胄先生不姓黄,姓梁,河北礼县人。

梁先生是有老师的，是我们长安画派领袖级的人物赵望云。后来黄胄先生也成为长安画派的代表人物。

黄胄先生因为去新疆，曾经在那呆过三年，所以我们现在看见，无论在拍卖市场上，还是在民间流传的黄胄先生的画呢，都跟新疆有关系。

当然，画的最多的就是小毛驴，曾经画过《百驴图》，一百只驴都不重样。

今天这张画呢，要看这个背景呢，应该像是在雪地里，一黑一白，一俯一仰，持宝人还说了最欣赏的就是后边这个，因为后边的狗，几乎就是一个正立面。

这神态，笔墨酣畅，线条苍劲，水墨氤氲，造型准确。

根据这个落款――1984年，应该算晚年作品。

您带来的是一张真的，黄胄先生的《双犬图》真品。

华豫学院

《豫鉴.白海波之古玉鉴定高级研修班》9月开课

授课老师：白海波

授课地点：河南郑州＋安徽蚌端口

地点：福建省厦门市国际会展中心A3A4馆

咨询电话：

地点：江苏省南京市江宁区江宁会展中心

咨询电话：，025―

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