中国最早文字记载哪个青铜器

① 中国最早出现的青铜器在哪个朝代

我国青铜器贯穿了我们中华民族的整个文明史，形成了独具特色、丰富多彩的青铜文化，在历史上占有重要的地位，是我们中华民族的瑰宝。

夏代青铜器已经开始走出新石器时代青铜器制造的原始阶段，其大量的礼器和兵器形成了我国青铜器造型的基本格局，神秘的兽面纹开启了我国青铜器纹饰的主体图案，庄严厚重的审美感受更是代表了我国青铜器的整体艺术风格，这些均为商周青铜器艺术鼎盛时期的到来作了必要的铺垫。

我国使用青铜器的历史相当久远，可以远溯至夏商周之前。青铜器古朴凝重，造型典雅，是我们祖先的智慧结晶。青铜器在铸造工艺方面有自己的特殊传统，造型丰富、品种繁多、面貌各异、精品迭出，有很高的科研价值。

早在6500多年前，陕西临潼姜寨的仰韶文化先民铸造出了第一块

铜片。随后，从马家窑文化到龙山文化时代，先民们又遗留下来了陶寺遗址的铜铃，登封王城岗遗址的残铜片、坩埚残片等。

我国发现最早的青铜器是马家窑文化的青铜刀，距今约4800年。

在甘肃青海距今4000年的齐家文化时代，他们则开始冶铸或冷锻出铜刀、凿、锥、钻头、斧、匕、指环以及小饰件和镜子等铜器。被确认最早的3件铜镜属齐家文化，它们的制作较粗糙，但是青铜镜已无疑问。

这些均显示了我国文化由“铜石并用时代”向“青铜时代”的缓慢过渡。

夏代是我国第一个进入阶级社会的奴隶制国家，人类文明已由石器时代步入了青铜时代。

这时，青铜器工艺在总结新石器时代器物制造经验的基础上取得了长足的进步。偃师二里头遗址和夏县东下冯遗址这一片独特面貌的早期青铜文化区域，同我国历史记载的夏王朝统治的范围大致吻合。

根据偃师二里头夏代遗址所发现的夏代铸铜作坊和青铜器物来看，这一时期的青铜二里头文化中的铜牌饰器已经出现了礼器、兵器、生产工具、乐器和装饰器等五大类型，而在贵族墓中发现的青铜器主要是礼器和兵器。

可以说，夏代贵族墓中出现的礼器和兵器，奠定了我国青铜器以礼器和兵器为主的构架模式。传说夏禹铸九鼎，从此我国历史上才有了“定鼎”“问鼎天下”和“一言九鼎”等说法。

大禹建立夏朝后，在以前先王子孙诸侯国林立的基础上，又分封了很多诸侯国，时间长了，有些诸侯不免离心离德。为了检阅天下究竟有多少诸侯国，维护夏朝和诸侯国的统属关系，大禹决定召开一次诸侯大会。因这时适值各方诸侯来朝，夏禹趁机举行郊祀之礼，众诸侯都留在阳城住。

祭毕，诸侯纷纷散开，然后又聚拢到一起。大家对大禹不满。一个诸侯说：“真是好笑，他向上天推荐皋陶，可是皋陶已经老病垂危，朝不保夕，哪个不知道？他要禅位于他，岂不是虚领人情吗？”

一个诸侯接着说道：“我听说，夏禹的儿子启纠合了无数心腹之臣，想承袭王位。大禹哪里肯传贤人呢？”

后来不太满意的诸侯就都纷纷归去。

大禹郊祭之后，看见诸侯不服而去的有33国之多，心中不免纳闷。计算起来，不服之国以东南两方为多。于是大禹决定在阳城东南的涂山尽早召开诸侯大会，以检讨自己的过失。

到了正式大会的日子，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按照他们国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上也稽首答礼。

礼毕，夏禹大声向诸侯说道：“我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责备、规诫、劝喻，使我知过，使我改过。我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的是个‘骄’字。

“舜帝也经常以此来告诫我说：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功’，如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知，否则就是教我不仁啊！对大家的教诲，我将洗耳恭听。”

大家都明白禹受命于天，原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑虑。大禹对各诸侯又重加赏赐，并申明贡法，要求必须按照规则缴纳。同时，大禹也表示要竭力保护各诸侯国的权利，使其不受邻国的侵犯。

涂山大会之后，诸侯们高高兴兴分道而去。大禹也率领群臣返回都城阳城。走到半路，忽然传来急报，说皋陶去世了，大禹听了，非常伤心，返都之后，就又改荐伯益于天。这样，从前疑心的诸侯知道误会了大禹，就在坚决拥护大禹的同时，也积极进献各类贡品。

为表示敬意，各方诸侯常来阳城献“金”即青铜，后来，九州所贡之铜年年增多，大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，为了纪念涂山

大会，就准备将各方诸侯进献的青铜，铸造成几个大鼎。

但为免诸侯责备，大禹经过深思熟虑，决定哪一州所贡之金，就拿来铸哪一州的鼎，将哪一州内的山川形势都铸在上面。

并将从前治水时所遇到的各种奇异禽兽、神怪等一并铸在鼎上，使九州之百姓知道哪一种是神，那一种是奸。

又过了几个月，大禹已在位5年了。夏禹承帝舜之制，也是5年就巡视天下一次。巡视回来后，气势磅礴的九鼎铸成，即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上铸着各州的山川名物、珍禽异兽。

九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

大禹把九鼎称为镇国之宝，各方诸侯来朝见时，都要向九鼎顶礼膜拜。从此之后，九鼎成为国家最重要的礼器。

② 中国历史上最早的青铜器是哪个朝代的

最早的青铜器，出现在原始社会末，到了夏朝，青铜器种类逐渐增多，商朝是我国青铜文化的灿烂时期。工艺精美，种类繁多，青铜器冶炼技术和青铜器制造工艺高度发展，生产规模大。造型奇特的青铜四羊方尊和巨大的司母戊鼎等，就出自商朝。司母戊鼎是商朝后期的铸品，此鼎是迄今为止出土的最大最重的青铜器，制造雄伟，工艺高超，纹饰华丽，据说，该鼎是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的。

而西周青铜器种类更加丰富，大量用于祭祀，与商周同期，我国西南地区的成都平原。也曾盛行一种独特的青铜文化，像举世闻名的，三星堆，文化。那里出土的青铜面具，大型青铜立人像，青铜神树等，曾引起中外人士瞩目。

商朝代表着青铜器的鼎盛时期，商朝人在青铜冶炼技术的基础上，认识了人类物质文化发展史上重要的金属一一铁，并最先发明了锻铁工艺，这对人类有意义重大！

③ 中国历史上最早出现的青铜器是哪个

中国最早的铜器出在仰韶文化早期的半坡文化中（距今6800-6300年）。上世纪50年代发掘西安半坡遗址时，在一座墓葬的填土中，发现一件铜片，发掘者不敢相信这是真的，因为青铜器与文字、城市一同被认为是文明时代的物象表征，史前时期的母系社会怎么能有铜器出现呢?于是发掘者便猜想是不是因为老鼠打洞之类的后来活动带进来的，虽然老鼠洞没有找到，在《西安半坡》报告中也没有收入。搁置了20多年后，七几年附近的考古又发现了一个铜片和一个铜管，专家联想到了50年代发现的铜片，然后一起送到北京检测，这件铜器经有色金属研究院分析，含镍量达20%左右，是一件铜镍合金的白铜 。

④ 铭文中首次出现中国二字的青铜器是什么

最早出现“中国”一词的西周早期着名礼器何尊、记载武王伐纣准确时间的国之重宝利簋。

口圆体方的何尊内底铸有一篇122字铭文，其中出现“宅兹中国”四个字。这是“中国”一词最早的文字记载，记述的是成王继承武王遗志，营建东都成周之事。

造型巨大的墙盘底部铸有铭文284字，前段颂扬西周文、武、成等七代周王功绩，后段记叙微氏家族高祖、烈祖等六代的事迹；装饰着饕餮纹的利簋记载武王伐纣的具体时间是在甲子日，并提到当天清晨岁星（即木星）当空的天文现象；

多得五铢钱范的背面只有六字铭文——“多得五铢千万”，内容通俗直白……一件件展品如信使，穿越时空，传递“秘匙”，解锁历史中的家国大事，生活场景。

(4)中国最早文字记载哪个青铜器扩展阅读

陕西宝鸡是周秦文明的发祥地，自汉代以来，青铜器在宝鸡不断出土，数量之巨，精品之多，铭刻内容之重要，均居中国之首，因此，宝鸡被誉为“青铜器之乡”，数万件青铜器从这里出土，大盂鼎、散氏盘、毛公鼎、虢季子白盘等闻名于世。

记者在宝鸡青铜器博物院看到，陈列以考古研究成果、历史文献为依据，荟萃了宝鸡地区出土的珍贵青铜器等文物，分为“青铜器之乡”、“周礼之邦”、“帝国之路”、“智慧之光”四部分。

“周礼之邦”是展览的核心，以对周礼的追溯和阐释为线索，重点展现“厉王簋”、“墙盘”以及相关文物的配套陈列。

其中，国宝重器“何尊”为椭圆方形，口圆而外侈，器腹四边透浇玲珑剔透的扉棱。铭文中的“营建洛邑，宅兹中国”是“中国”两字作为词组首次出现。据记者了解，“国”的本意指城、邦。“中国”的原意是“中央之城”或“中央之邦”，即王国都邑及京畿地区。

⑤ 中国一词最早的文字记载见于哪件青铜器

“中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文。它是一个很典型的酒铜器代表。何尊，中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物，是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇（今宝鸡市陈仓区），收藏于中国宝鸡青铜器博物院。

尊内铸有122字的铭文，铭文记载了周成王继承武王的遗训，“中国”两字作为词组，首次在何尊铭文中出现。青铜铭文，就是用青铜铸造出的宝贵历史，可以印证史籍或弥补史籍的不足。

《何尊》铭文可以证明：洛邑始建于周公摄政五年，历时七年建成。七年后是成王五年，成王在这一年下令迁都成周洛邑。文献记载，西周成王时，曾有迁宅洛邑一事。

(5)中国最早文字记载哪个青铜器扩展阅读：

“中国”一词已经有着3000年的使用历史，但一直只是作为一种代指性名词来使用，没有一个王朝曾经将“中国”两字明确作为其政体的直接名称。汉朝的国号是“汉”。唐朝的国号是“唐”，以后建立的王朝国号有宋、辽、金、元、明等，清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。

世界上只有一个“中国”，就是中华人民共和国。“中国”一名，在外交文献上出现，始于1842年的《南京条约》。真正以"中国"做为正式国名简称，是从辛亥革命以后，建立的中华民国开始的。

从这时起，"中国"才成为具有国家意义的正式名称。如今，"中国"已是中华民族各族人民共同组成的国家了，全称是"中华人民共和国"。

1949年中华人民共和国成立后，在实际的语言操作中“中国”一词依然具有地域、文化和政治的多重意味，但在国际媒体上一般是指中国大陆。

参考资料来源：网络-中国

⑥ 中国一词最早的文字记载见于哪件青铜器

宝鸡出土的国宝西周“何尊”是最早记录中国一词的青铜器。

何尊是西周早期的一件青铜酒器，周成王五年为贵族“何”所作，内底铸铭文12行122字，记成王继承武王遗志，营建并迁宅东都洛邑后对宗室小子的训诰，并提及文王受天命、武王克商等事。其中“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载，是考古界共识。

(6)中国最早文字记载哪个青铜器扩展阅读：

“何尊”尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中宅兹中国为“中国”一词最早的文字记载，记述的是周成王继承周武王遗志，营建成周（今河南洛阳）之事。

“何尊”尊高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。圆口棱方体，长颈，腹微鼓，高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹，角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚，工艺精美。

“何尊”材质：何尊的主要材料有铜、锡和铅等金属成分，三者所占比例也不同。早期铜占以上，有的锡仅占有0.8%，中期锡、铅比例分别为5-8%、1-6%，有所增加，晚期则以铅替锡的趋势更明显。

“何尊”造型：口圆体方，通体有四道镂空的大扉棱装饰，颈部饰有蚕纹图案，口沿下饰有蕉叶纹。整个尊体以雷纹为底，高浮雕处则为卷角饕餮纹，圈足处也饰有饕餮纹，工艺精美、造型雄奇。

铜尊内胆底部发现了一篇一百二十二字铭文，而其中“宅兹中国”大意为：我要在国家的中心﹙成周﹚管理天下。这是“中国”一词最早的文字记载。此器造型纹饰都有独到之处，庄严厚重，美观大方，主体感极强。圆口方体，有四道大扉棱装饰。