Ⅰ 敢预测一下50年后的农村面貌吗
如果未来还存在农业户口与城镇户口,那农业户口将会让大多数人“高攀不起”。嫁个农村小伙,相当于当上了农场太太,娶个农村女孩,陪嫁一大片庄园,这可能是50年后农村面貌最真实的写照。不过,预想中的我国农村,变成欧洲那种“风车村庄”的愿望很难实现。言归正传,现代化农业是未来农村发展的必然,小农经济将被完全淘汰。过去的农村,超过80%的家庭都属于小农经济。在承包制文化下,集体土地上的家庭份额普遍是6-8亩,在这些集体土地上,各类农作物混杂种植,甚至可以散养部分鸡鸭,纯人工方式从事农业种植。
当然了,我们没有必要学习西方的“自然风光村落”,因为我们的文化底蕴要远远胜过自然风光。50年后最有吸引力的村落,是那些有文化沉淀的村落,毕竟我国各地区存在大量具有丰富自然、历史、文化特色和资源的村落。像一些历史文化名村、少数民族村寨、风景名胜村和旅游古村等,这些村落经过与周边环境的长期磨练和互动,积累了丰富的记忆和更新能力,使其能够更好地适应不断变化的环境,成为新时代旅游打卡胜地。
Ⅱ 中国已经消失的村落
村落,主要指大的聚落或多个聚落形成的群体,常用作现代意义上的人口集中分布的区域。包括自然村落(自然村)、村庄区域。 世界文化遗产(21处)
北京故宫
周口店北京人遗址
长城
西安秦始皇陵及兵马俑坑
敦煌莫高窟
曲阜孔庙、孔林、孔府
武当山古建筑群
承德避暑山庄及周围寺庙
布达拉宫(大昭寺、罗布林卡)
丽江古城平遥古城
苏州古典园林
北京颐和园
北京天坛大足石刻
皖南古村落西递、宏村
明清皇家陵寝
青城山——都江堰
洛阳龙门石窟
大同云冈石窟
中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬
世界自然遗产(4处)
四川九寨沟
四川黄龙
湖南武陵源
云南三江并流
世界文化与自然遗产(4处)
山东泰山
安徽黄山
四川峨眉山——乐山大佛
福建武夷山
Ⅲ 2012年全国有多少自然村
270万个
据民政部统计,2002年至2012年,我国自然村由360万个锐减至270万个,平均一天时间消失的自然村大概就有几百个。
Ⅳ 自然村的逐渐消亡
中国文联副主席、国务院参事冯骥才透露,相关部门最新的统计数字显示,我国的自然村2005年前有360万个,当今则只剩270万个,一天时间消失的自然村大概有80个到100个。
在冯骥才看来,很多传统村落就是一本厚厚的古书,只是很多还来不及翻阅,就已经消亡了,保护传统村落成了迫在眉睫的事情。值得庆幸的是,国家相关部委已经开始了这一浩大的保护工程。
每一个传统村落都有独特的风土民情,“五里不同风,十里不同俗”,冯骥才说,我国的物质文化遗产最大的是长城,而非物质文化遗产最大的就是村落。
冯骥才:第一,传统村落是比较好的历史建筑;第二,选址、格局有自己的特色和历史;第三,村落里有有价值的非物质文化遗产,而且已经列入了国家非遗名录。 在极速现代化、城镇化的过程中,很多传统村落都消失了。我们当今在做调查,严格意义上,山东省一个传统村落都没有了。前些年我们去山西,有的地方还能看到传统村落,现在有的已经消失了。
清华大学建筑系的陈志华教授曾是梁思成、林徽因的学生,从1989年开始,20多年里,他率领清华大学建筑学院的乡土建筑研究组,一直在各个传统村落间奔波,专门从事的就是乡土建筑遗产的研究和保护工作。陈教授说,乡土建筑是摆放在子孙后代面前的一扇窗,它清晰地投射出一方水土的前世今生。
也有人提出质疑,社会在进步在发展,为什么一定要让传统村落里面的人依旧苦哈哈的过日子?冯骥才对此回应,保护传统村落与当地百姓提高生活质量并不矛盾。
究竟怎样才能更好保护好散落在各个角落的传统村落,成了迫在眉睫的问题。冯骥才说,文化部、国家文物局等部门已经联合制订了“中国传统村落保护和发展工程”,先要对传统村落进行全面的盘点,了解了家底后再实施一对一的保护方案。
冯骥才说,保护传统村落会是一个庞大的工程,也许十年八年都做不完,但它就像传递火炬一样,一定要把前辈留下来的精华小心翼翼地传给下一代,这是他们这一代人的文化责任。
在当今国家公布的646个传统村落保护名录里,海南省有7个跻身其中。传统村落文化作为乡土文化的精髓所在,已引起社会各界的普遍关注。
中国每天消失约100个自然村
如今,乡村中国正在以史无前例的速度朝着城市中国进发。没有人能说得清,一座村庄的消失是从什么时候开始,又会在什么时候结束。
作为研究古村落保护的专家,冯骥才在2014年全国两会上就谈到,能代表或体现中国农耕文化的民居、经典建筑、民俗和非物质文化遗产的古村落,2005年还有5000个,当前只剩下不到3000个。当前冯骥才专门去山东调查,齐鲁大地上竟然找不到一座完整的原生态的古村落。他批评城市文化悲剧正向农村转移,呼吁在城镇化转型中加强对古村落文化的保护。
与中国整体情况相比,海南多年来在城镇化或各种重大项目建设过程中,同样有着大量村庄因拆迁转移,原来的自然村落正在消失。
历史上海南村落消失的形态,不外乎以下几种:
一是自然灾害将一个村落毁灭。最有代表性的是,1605年,琼北大地震沉沦了东寨港几十个村庄。除此之外,文昌、琼海、万宁、陵水等市县的一些村落,历史上遭到台风的摧毁破坏,一些村庄受到毁灭性的破坏后,村民放弃了原址,择地迁徙。
二是自然生态的破坏使得生存环境的恶劣,难于生存下去,如文客村,当地土地板结,农作物状态明显比附近的植被长势要差,加上这里常年干旱少雨,当地人于是放弃居所,搬到别处。
三是战争、海盗毁灭性的洗劫。在海南方志史料中记载着许多有关海盗洗劫海南村落的例子。二战期间,日本侵略者经常对一些村落进行了毁灭性的烧杀。
四是一些不可知现象使得一些村庄没落。史料中有着一些村落只留下了村名,但是因何放弃,我们当今已不得而知。但是当今仍然存在这样的即将消失的村落。如“一个人的村庄”———琼海长坡镇的奇召上村。奇召上村本是个20多人的小村庄,后来由于人口的自然死亡、女性村民的外嫁和部分村民的陆续外迁,如今只剩一人。与此类似的还有曾经的三亚亚龙湾村。
保护传统村落
迫在眉睫
进城赚到钱的村民,回到村中,纷纷地拆了老房子建起了水泥钢筋房子。我们以高速度发展经济的同时,大多数古村落如行将就木的老者,与世无争,正在渐渐远去。
主动性放弃和城镇化进程,是传统村落走样乃至消失的最大原因。
在纪录影片《消失的村庄》中,吕氏父子所在的村庄,正在与中国许许多多的偏远农村一样,成为老人、妇女、儿童的留守地,这里曾经的活力———壮男们大多奔向城市。老吕带领着一众老弱残兵留守着这座越来越衰败的村落,但“上面”的一纸迁徙令让他们不得不面对放弃这世代繁衍生息之地,更可怕的是,以老吕两个儿子吕山、吕国为代表的他们的后代,已经在骨子里认定,外面的世界才更精彩。
有数据显示,2011年,中国城市化率首次突破50%,这意味着中国的城市人口超过了农村人口,必将引起未来深刻的社会变革。有人说,中国用30年的时间走过了西方200年的城市化历程。“城市化”,让许多农村正在“被掏空”。