中国近代第一城是哪里你知道吗

1. 近代中国第一城是哪里

南通与当时国内外城市近代化的对比 在二十世纪八十年代中期，我在撰写《中国大网络全书》“城市规划”主条目时，对“南通”在中国近代城市建设的地位做了如下的论述： 鸦片战争以后……中国也出现了新的城市规划学说。康有为在《大同书》中提出了建立生活居住环境的乌托邦。孙中山的《建国方略》是一个宏大的“国土规划”性质的和地区城市开发规划的纲领。在实践方面，特别值得一提的是南通的城市规划和建设。1895－1925年，在中国实业家张謇推动下，南通为了发展近代工业和航运，开辟了新工业区和港区，建立了多核心的城镇体系，旧城内辟商场、兴学校、建博物馆、修道路，进行了近代市政建设。 2002年8月，我来南通第一次调查，在与罗一民市长晤面时，提出了南通“中国近代第一城”的初步推论，这只是当时我根据有限的历史知识的“大胆假设”，接下来的工作就是“小心的求证”。感谢南通规划局、文化局、博物苑、张謇研究中心等单位的同志陆续给我提供了不少资料指正，以及稍后承张謇先生嫡孙张绪武先生又给我一些珍贵书籍，我续有心得，两易其稿，“求证”的工作仍在继续，我目前的基本认识如下。 2．1南通与西方同时代的城市对比 一百多年前，西方大城市因工业革命急剧发展，工人生活状况日益低劣。为了改善城市的居住环境，开始出现一些“工业慈善家”，试图改善工人的生活。例如，1816年罗伯特·欧文（RobertOwen）建立合作公社，1824年他与4个儿子及一些门徒，在美国印第安纳州从事建立新“协和村”（NewHarmony）的试验，后来彻底失败；1815年英国资本家TitusSalt始建Saltaire，1853年开工，1861年完成，西方城市规划家称之为“慈善家的住房建设”；1887年建日光港（PortSunlight，）以改进环境、提高工人生活。这些活动都与张謇时代接近或稍早。相应地，张謇也创办了一些慈善及社会公益事业，主要包括：1906年建成育婴堂，1912年创建南通养老院，1913年建设南通医院（后有部分免费治疗），1914年开办济良所，1916年建残废院，等等。从这方面说，张謇有理想，有实践，也有成就。 如果把张謇（1853～1926）与差不多同时期的近代城市规划先驱者英国人霍华德（E．Howard，1850～1928）相并论，两者有共同之点，即都是近代城市史的人物，都致力于城市发展、改善市民生活。霍氏经营“田园城市”，探索社会改革的道路；张謇经营南通，进行系列的城市建设，探索地方自治途径，“建设一新世界雏形之志，以雪中国地方不能自治之耻”。然而，他们有着不尽一致的背景，途径也不一致；从西方的城市建设中来看，自工业革命后，大生产兴起，人口、资本聚集于城市，居住环境质量却下降。霍氏等人努力求索，试图寻找一条对未来城市理想的发展进行全面规划设计的途径，霍氏1898年着书称之为《明天———一条引向真正改革的和平道路》（1902年再版时改称）《明日之田园城市》），后有评论者针对他书中的“社会性城市”（SocialCities）称：“那些长期居住在贫民窟的居民有了住宅，失业者有了工作做，没有土地的人有了住宅，长期受抑制的能量得有机会释放，所有这些情况到处出现了，重建现有的城市才真正地开始，是着眼探索解决社会问题的技术途径”⑨。 城市问题最早出现在英国，对近代城市建设的探索，英国及西欧也先行一步。1909年英国就已有了“住房城镇规划法案”（Housing，TownplanningAct），说明城市建设的规划思想、技术已有一定的基础。与西欧所称的“工业镇”（Companytown）及Howard的“田园城市”相比，张謇所经营的南通应属于不同的历史阶段，是在科学技术落后于西方百多年的中国，在20世纪早期谋求现代化过程中才开始摸索城市建设。在思想上、历史条件远远落后于西方的情况下，张謇建设的南通，与霍华德所经营的新城（莱奇华斯Letchworth与韦林Welwyn）时间相若，途径并不一致，在内容与规模上竟能互相媲美，这不能不说是奇迹！ 试将张謇的城市区域思想与西方城市规划史上的另一位先驱者盖迪斯（P．Geddes，1854－1932）对比研究。盖迪斯认为实现新技术时代的秩序需要将城市与乡村双重目标结合起来，提出要有“区域（地区）观念”（regionalconcept），揭示“组合城市”（Conurbation）现象。盖氏倡导区域规划，以生物学与哲学思想为基础，但其成就多是思想与理论的建树，而张謇不仅基于中国情况，将城市建设与地区的发展综合思考，同时是建设实践家，有不可磨灭的历史业绩。 无论霍华德还是盖迪斯，都面对工业革命后大城市集聚发展带来的种种“城市病”问题，努力从大城市的疏解与区域发展的角度寻找问题解决之道。考张謇足迹仅限于东瀛日本及汉城，并未去西欧（尚不能说张謇对西方近代城市建设毫无所闻），其城市建设思想乃基于中国农耕社会，从村镇到城市发展综合思考，对分散的村镇与城市进行“整合”发展地区 10，可称其“南通模式”，是中国独特社会文化背景下的城市－地区发展模型。 2．2南通与同时期中国其它城市发展对比 上海、天津等租界是帝国主义侵略中国的桥头堡，它们是西方的市政策划者利用近代的技术，通过中国人民的手兴造起来的，促进了中国城市的近代化发展，有其历史作用，但不能作为中国早期现代化城市建设的代表；青岛、大连、哈尔滨等城市都是在帝国主义占领时建造的；唐山有了工业建设、铁路建设等，在中国早期现代化上也可贵地先进行一步，但在城市建设上尚无工业、交通、居住等全面的经营，未形成完整的格局。 这里需要提到张之洞。张之洞是推进中国早期现代化有影响的人物，他与张謇都是中国思想家型的实业家 11，他们各有千秋，近代城市史应当加以深入研究。例如，武汉早在1858年开商端口，1861年起英法等国筹建租界，1899年张之洞在任湖广总督后的18年时间内，实施“湖北新政”，取得了重大成就，如办现代民族工业，发展商业、对外贸易，创立相当完整的现代教育体系，创办现代军队，兴建现代图书馆、报刊等文化事业等，正是张之洞的开创之功，使武汉在清末民初发展成为仅次于上海的近代大都市，成为中国早期现代化的一个重要界标 12。张之洞从事业面似乎更宽更广，在全国及湖北全省有其积极建树，但就城市建设及涉及的理论而言，相比之下，张謇的南通经营更具典型性与相对完整性。 把张謇所从事的建设事业分解开来，与同时期国内外城市建设大事单项相比，南通未必都是最早的，规模未必是最大的，更不一定有多少“之最”（根据资料，通州师范学校、南通博物苑—中国人自办之第一所博物馆、南通纺织专门学校—纺织系列高校之第一、伶工学社，这些都当属全国第一等），重要的是一系列建设事业与设施能在一个地方有大致规划地、较为集中地建设起来，在不长的时间内将一个封建的县城开始过渡到现代城市（并被称为“模范县”），不能不认为具有划时代的意义。南通城市及其地区的规划、建设、管理、经营的整体性、关联性、地区城乡协调发展，是其它城市难以比肩的，意义重大。以今日之眼光审视，其积极作用仍然颇有值得借鉴的合理内核。 综上所述前述“中国近代第一城”之论断可以从诸方面来理解：南通是中国早期现代化的产物，它不同于租界、商端口或列强占领下发展起来的城市，是中国人基于中国理念，比较自觉地、有一定创造性地、通过较为全面的规划、建设、经营的第一个有代表性的城市。 基于上述理由，中国城市史及世界城市史都应给予张謇这位先驱者以应有的历史地位。当然，对比前述西方的先驱者，张謇对后世的影响似有所不及，在中国近代城市史上亦着墨不多（甚至在《张季子九录》中城市建设未列专录），在国外文献中仅略有报道，这是由于中国社会一般对城市的重要性缺乏认识，同时也是城市建设理论落后的表现，研究不够。
参考资料： http://www.people.com.cn/GB/paper39/9451/874771.html

2. 为何南通被称为近代第一城

隔江与中国经济最发达的链厅掘上海及苏南地区相依，被誉为“北上海” 。南通是中国首批对外开放的14个沿海城市之一，所以被称为“中国近棚核代第伏握一城”。

3. "中国近代第一城"是哪座城市啊

南通是中国近代第一城。 ———南通与当时国内外城市近代化的对比 在二十世纪八十年代中期，我在撰写《中国大网络全书》“城市规划”主条目时，对“南通”在中国近代城市建设的地位做了如下的论述： 鸦片战争以后……中国也出现了新的城市规划学说。康有为在《大同书》中提出了建立生活居住环境的乌托邦。孙中山慎胡的《建国方略》是一个宏大的“国土规划”性质的和地区城市开发规划的纲领。在实践方面，特别值得一提的是南通的城市规划和建设。1895－1925年，在中国实业家张謇推动下，南通为了发展近代工业和航运，开辟了新工业区和港区，建立了多核心的城镇体系，旧城内辟商场、兴学校、建博物馆、修道路，进行了近代市政建设。 2002年8月，我来南通第一次调查，在与罗一民市长晤面时，提出了南通“中国近代第一城”的初步推论，这只是当时我根据有限的历史知识的“大胆假设”，接下来的工作就是“小心的求证”。感谢南通规划局、文化局、博物苑、张謇研究中心等单位的同志陆续给我提供了不少资料指正，以及稍后承张謇先生嫡孙张绪武先生又给我一些珍贵书籍，我续有心得，两易其稿，“求证”的工作仍在继续，我目前的基本认识如下。 2．1南通与西方同时代的城市对比 一百多年前，西方大城市因工业革命急剧发展，工人生活状况日益低劣。为了改善城市的居住环境，开始出现一些“工业慈善家”，试图改善工人的生活。例如，1816年罗伯特·欧文（RobertOwen）建立合作公社，1824年他与4个儿子及一些门徒，在美国印第安纳州从事建立新“协和村”（NewHarmony）的试验，后来彻底失败；1815年英国资本家TitusSalt始建Saltaire，1853年开工，1861年完成，西方城市规划家称之为“慈善家的住房建设”；1887年建日光港（PortSunlight，）以改进环境、提高工人生活。这些活动都与张謇时代接近或稍早。相应地，张謇也创办了一些慈善及社会公益事业，主要包括：1906年建成育婴堂，1912年创建南通养老院，1913年建设南通医院（后有部分免费治疗），1914年开办济良所，1916年建残废院，等等。从这方面说，张謇有理想，有实践，也有成就。 如果把张謇（1853～1926）与差不多同时期的近代城市规划先驱者英国人霍华德（E．Howard，1850～1928）相并论，两者有共同之点，即都是近代城市史的人物，都致力于城市发展、改善市民生活。霍氏经营“田园城市”，探索社会改革的道路；张謇经营南通，进行系列的城市建设，探索地方自治途径，“建设一新世界雏形之志，以雪中国地方不能自治之耻”。然而，他们有着不尽一致的背景，途径也不一致；从西方的城市建设中来看，自工业革命后，大生产兴起，人口、资本聚集于城市，居住环境质量却下降。霍氏等人努力求索，试图寻找一条对未来城市理想的发展进行全面规划设计的途径，霍氏1898年着书称之为《明天———一条引向真正改革的和平道路》（1902年再版时改称）《明日之田园城市》），后有评论者针对他书中的“社会性城市”（SocialCities）称：“那些长期居住在贫民窟的居民有了住宅，失业者有了工作做，没有土地的人有了住宅，长期受抑制的能量得有机会释放，所有这些情况到处出现了，重建现有的城市才真正地开始，是着眼探索解决社会问题的技术途径”⑨。 城市问题最早出现在英国，对近代城市建设的探索，英国及西欧也先行一步。1909年英国就已有了“住房城镇规划法案”（Housing，TownplanningAct），说明城市建设的规划思想、技术已有一定的基础。与西欧所称的“工业镇”（Companytown）及Howard的“田园城市”相比握侍，张謇所经营的南通应属于不同的历史阶段，是在科学技术落后于西方百多年的中国，在20世纪早期谋求现代化过程中才开始摸索城市建设。在思想上、历史条件远远落后于西方的情况下，张謇建设的南通，与霍华德所经段孝吵营的新城（莱奇华斯Letchworth与韦林Welwyn）时间相若，途径并不一致，在内容与规模上竟能互相媲美，这不能不说是奇迹！ 试将张謇的城市区域思想与西方城市规划史上的另一位先驱者盖迪斯（P．Geddes，1854－1932）对比研究。盖迪斯认为实现新技术时代的秩序需要将城市与乡村双重目标结合起来，提出要有“区域（地区）观念”（regionalconcept），揭示“组合城市”（Conurbation）现象。盖氏倡导区域规划，以生物学与哲学思想为基础，但其成就多是思想与理论的建树，而张謇不仅基于中国情况，将城市建设与地区的发展综合思考，同时是建设实践家，有不可磨灭的历史业绩。 无论霍华德还是盖迪斯，都面对工业革命后大城市集聚发展带来的种种“城市病”问题，努力从大城市的疏解与区域发展的角度寻找问题解决之道。考张謇足迹仅限于东瀛日本及汉城，并未去西欧（尚不能说张謇对西方近代城市建设毫无所闻），其城市建设思想乃基于中国农耕社会，从村镇到城市发展综合思考，对分散的村镇与城市进行“整合”发展地区 10，可称其“南通模式”，是中国独特社会文化背景下的城市－地区发展模型。 2．2南通与同时期中国其它城市发展对比 上海、天津等租界是帝国主义侵略中国的桥头堡，它们是西方的市政策划者利用近代的技术，通过中国人民的手兴造起来的，促进了中国城市的近代化发展，有其历史作用，但不能作为中国早期现代化城市建设的代表；青岛、大连、哈尔滨等城市都是在帝国主义占领时建造的；唐山有了工业建设、铁路建设等，在中国早期现代化上也可贵地先进行一步，但在城市建设上尚无工业、交通、居住等全面的经营，未形成完整的格局。 这里需要提到张之洞。张之洞是推进中国早期现代化有影响的人物，他与张謇都是中国思想家型的实业家 11，他们各有千秋，近代城市史应当加以深入研究。例如，武汉早在1858年开商端口，1861年起英法等国筹建租界，1899年张之洞在任湖广总督后的18年时间内，实施“湖北新政”，取得了重大成就，如办现代民族工业，发展商业、对外贸易，创立相当完整的现代教育体系，创办现代军队，兴建现代图书馆、报刊等文化事业等，正是张之洞的开创之功，使武汉在清末民初发展成为仅次于上海的近代大都市，成为中国早期现代化的一个重要界标 12。张之洞从事业面似乎更宽更广，在全国及湖北全省有其积极建树，但就城市建设及涉及的理论而言，相比之下，张謇的南通经营更具典型性与相对完整性。 把张謇所从事的建设事业分解开来，与同时期国内外城市建设大事单项相比，南通未必都是最早的，规模未必是最大的，更不一定有多少“之最”（根据资料，通州师范学校、南通博物苑—中国人自办之第一所博物馆、南通纺织专门学校—纺织系列高校之第一、伶工学社，这些都当属全国第一等），重要的是一系列建设事业与设施能在一个地方有大致规划地、较为集中地建设起来，在不长的时间内将一个封建的县城开始过渡到现代城市（并被称为“模范县”），不能不认为具有划时代的意义。南通城市及其地区的规划、建设、管理、经营的整体性、关联性、地区城乡协调发展，是其它城市难以比肩的，意义重大。以今日之眼光审视，其积极作用仍然颇有值得借鉴的合理内核。 综上所述前述“中国近代第一城”之论断可以从诸方面来理解：南通是中国早期现代化的产物，它不同于租界、商端口或列强占领下发展起来的城市，是中国人基于中国理念，比较自觉地、有一定创造性地、通过较为全面的规划、建设、经营的第一个有代表性的城市。 基于上述理由，中国城市史及世界城市史都应给予张謇这位先驱者以应有的历史地位。当然，对比前述西方的先驱者，张謇对后世的影响似有所不及，在中国近代城市史上亦着墨不多（甚至在《张季子九录》中城市建设未列专录），在国外文献中仅略有报道，这是由于中国社会一般对城市的重要性缺乏认识，同时也是城市建设理论落后的表现，研究不够。

4. 南通历史文化

南通历史悠久，人杰地灵。据古文化遗址考证，在5000多年前的新石器时期，境内海安青墩地区就有原始氏族部落繁衍生息。今市区一带，五代设郡，称静海。后周显德五年（公元958年）筑城，定名通州。基信禅宋天圣元年（1023年）改称崇州，又名崇川。

辛亥革命后，废州设县，称南通县，被称为"中国近代第一城"。1949年2月南通全境解放后，划城区、狼山、天生港一带建南通市，先后为苏北行署、南通地区专署所辖，1962年改为省辖市。1983年南通地区与南通市合并，实行市管县体制。

人文荟萃，名贤辈出。范仲淹、王安石、米搏尘芾、文天祥等诸多名家在南通留下传世之作和轶闻逸事。三国名臣吕岱、宋代杰出教育家胡瑗、明代名医陈实功、清代"扬州八怪"之一的李方膺、清末状元张謇等名人为南通历史增色添彩。

在中国近代文化科教史上，南通以创办第一所师范学校、第一座民间博物苑、第一所纺织学校、第一所刺绣学校、第一所戏剧学校、第一所中国人办的盲哑学校和第一所气象站等"七个第一"，而占有重要地位。江海大地还孕育了当代表演艺术家赵丹。

国画大师王个簃、着名数学家杨乐及20多位中国科学院和工程院院士。江风海韵，风光绮丽。市中心的濠河风景区为国家4A级旅游风景名胜区，30华里的濠河环抱古城，被国内外游人誉为"少女脖子上的翡翠项链"，正在规划、开发的沿濠河博物馆群将赋予通城更深的文化内涵。

位于市区南郊的狼山风景区同样为国家4A级旅游风景名胜区，是江苏省六大自然风景区之一，狼山列全国佛教八小名山之首，自初唐扩建广教寺以来，一直香火旺盛，声名远播。位于狼山两侧的剑山、军山、马鞍山、黄泥山经过近几年的开发建设，新添了不少景点。

百里县区不乏寻幽探胜之地。海安的青墩文化遗址，如皋的水绘园和定慧寺，通州的文天祥南归渡海亭，如东的"海上迪斯科"（踩文蛤）和"空中交响乐"（海滨放风筝），启东的圆陀角观日亭等名闻遐迩。

(4)中国近代第一城是哪里你知道吗扩展阅读：

南通历史文化习俗：

1、通剧：通剧是南通地方戏曲剧种。原为僮子戏，它源于上僮子。所谓“僮子”即民间职业巫师坦游，发源于楚越的“以舞降神”的巫觋与当地的方言、文化、风俗、民情交融，同化逐渐形成了有鲜明南通地方色彩的古巫觋的另一个分支——南通僮子。

建国后，僮子摒弃其祭神驱鬼的迷信内容，利用其说唱形式，演现代剧，推陈出新，逐步改造成为通剧在编导、表演、音乐、舞美等方面都有提高。现在南通僮子不仅被列为专门课题重点研究，而且越来越引起国内外学者的注重和兴趣。

2、正月十五“放烧火”

南通的习俗里，比较独特的就是“放烧火”了，想必大家小时候都做过。起源于远古人们对火和火神的崇拜。远一点的可以翻翻《诗经》：“去其螟塍，及其蟊贼，无害我田雅。田祖有神，重畀炎火。”说的就是乡野阡陌农夫手执火把驱虫赶兽，护卫田禾的情形。

近一点的可以看看我们的老前辈、清道光初南通诗人李琪的《崇川竹词》：“山村好是晚风初，烧火连天锦不如，但祝麻虫能照尽，归来沽酒脍池鱼。”诗后原注：“元夕放烧火，谓之照麻虫。”这首民歌体的小诗告诉我们，当年南通民间“放烧火”的场面十分宏大壮观。

连城里的红男绿女、骚人墨客都要赶去争看热闹。“放烧火”的时间有多种说法，俗谚有云：“三十夜子送百虫，一送永无踪”，农人们回忆的日子有正月半、正月十八、二月二、二月十三、二月十九等等。形式大致相似。

3、独特的茶文化

明清之时，有徽商来南通经营茶叶。洪立大、方生大、方振大、高隆吉等多处的百年老店，那里卖“明前”“雨前”的龙井、碧螺春、黄山毛峰等名贵的茶叶，系城里宦官、财主人家饮用的，一般的平民百姓，喜欢的是珠兰茶叶，有的甚至只买“粗茶”与茶叶末。

过去南通城的一些商店，在每年夏季一早将烧好的茶水，倒进茶桶或茶缸内，另有一盘清水和几只茶碗，供行人与干苦力的人解渴饮用。郊区农家在夏收夏种之时，早就准备好一桶茶水，以茶叶、藿香、佩兰、竹心泡制，俗称“凉茶”，带到田间、场头劳作休息时饮用。

从前，穷人家的孩子为学门手艺，每当去学徒拜师时，首先向师傅、师母跪拜敬茶。乡村的小孩送到私塾拜先生识字，也是跪拜先生敬茶，家长送上红包，俗称“茶礼”。平日，农家来了亲戚、朋友，首先以茶相待，俗话说“客来烧茶”，这已成为约定俗成。

旧时，泡茶讲水，认为天落水为上等，特别是雪水储存在缸内一两年之久，烧水泡茶为佳。其次是井水，如城南的习家井，孔庙内后面的前井，天宁寺西侧大井，水质甘甜。城内的许多井水不如以上三座井水。一般民居烧茶煮饭，都用的城河水。

5. 描写南通景色的佳句

1.描写南通风景的一段话

家乡的建筑

“中国近代第一城”——南通，是一座滨江临海的城市，素有“江海明珠”、“扬子第一窗口”的美誉。这里，风光秀丽，人杰地灵，历史悠久，名贤辈出。

从小，我就听爷爷、奶奶、爸爸、妈妈讲关于南通的故事，上学后，我搏轿余对自己的家乡又有了进一步的了解。南通有我国第一所帆段师范学校、第一座民间博物苑、第一所纺织学校、第一所刺绣学校、第一所戏剧学校、第一所中国人办的盲哑学校和第一所气象站等“七个第一”，是我国最早列入对外开放的十四个沿海城市之一，是人居环境最佳的城市之一，是我国着名的“教育之乡”、“建筑之乡”、“体育之乡”和“长寿之乡”。

随着改革开放的春风，我们南通发生着翻天覆地的变化，城市越来越大，道路越来越宽，人们的生活水平也在不断基滚地提高，经济的腾飞，生活条件的改善，大家都为自己是一个南通人而自豪！

您看，30华里的濠河环抱古城，经过整治后的濠河风景区成为国家4A级旅游风景名胜区，被国内外游人誉为“少女脖子上的翡翠项链”，沿濠河建立的博物馆群又赋予了我们南通更深的文化内涵。如果乘船游览濠河，您可以领略到城在水中坐、人在画中游的美妙意境。

您再看，随着南通兴东机场的投入使用，宁通、通启、通盐和沿海四条高速公路的贯通，加上新长铁路、宁启铁路的穿境而过，南通的交通发生着巨大的变化。而2007年6月18日，一座世界级的大桥——苏通长江公路大桥的建成，让我们南通彻底结束了南不通的历史，拥有了真正意义上的南大门，接轨上海、融入苏南有了实实在在的依托，从根本上改变了在交通路网布局中长期处于交通末端的不利地位，而大桥的建成，又标志着中国从世界桥梁大国到世界桥梁强国的跨越。

如果您走进南通去看一看，你一定会感叹不已！繁华热闹的南大街车水马龙，高楼林立的新城区干净整洁，以山水田园风光着称的佛教八小名山之首——狼山风景区，自然生态和人文历史浑然天成……您知道吗？我们南通可是“国家环境保护模范城市”、“全国卫生城市”、“中国最佳休闲旅游城市”、“国家园林城市”、“国家历史文化名城”和“全国文明城市”呢！

从我们南通走出了当代表演艺术家赵丹、国画大师王个簃、着名数学家杨乐……；走出了世界冠军赵建华、林莉、葛菲、李菊、陈若琳……；出现了享誉全国的“江海志愿者”，帮助他人不留名的“莫文隋”，关爱他人的“知心奶奶”……

30年的改革开放，使曾在百年之前辉煌的南通重新自信，走向更大的辉煌。作为南通人，我爱我美丽的家乡，更为家乡和祖国在改革开放中取得的伟大成就而自豪！

2.望洞庭诗中描写了什么景物

[注释] 1.洞庭：湖名，在湖南省.2.和：和谐，这里指水色与月光融为一体.3.潭面：指湖面.镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成.这里一说是水面无风 ，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚.两说均可.4.白银盘：形容洞庭湖.青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉.这里是用来形容洞庭湖中的君山.[今译] 洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨.远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺.[赏析] 这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永.第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了.第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子.第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山.用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法.第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺.全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味.。

3.描写南通风景的一段话

家乡的建筑“中国近代第一城”——南通，是一座滨江临海的城市，素有“江海明珠”、“扬子第一窗口”的美誉。

这里，风光秀丽，人杰地灵，历史悠久，名贤辈出。从小，我就听爷爷、奶奶、爸爸、妈妈讲关于南通的故事，上学后，我对自己的家乡又有了进一步的了解。

南通有我国第一所师范学校、第一座民间博物苑、第一所纺织学校、第一所刺绣学校、第一所戏剧学校、第一所中国人办的盲哑学校和第一所气象站等“七个第一”，是我国最早列入对外开放的十四个沿海城市之一，是人居环境最佳的城市之一，是我国着名的“教育之乡”、“建筑之乡”、“体育之乡”和“长寿之乡”。随着改革开放的春风，我们南通发生着翻天覆地的变化，城市越来越大，道路越来越宽，人们的生活水平也在不断地提高，经济的腾飞，生活条件的改善，大家都为自己是一个南通人而自豪！您看，30华里的濠河环抱古城，经过整治后的濠河风景区成为国家4A级旅游风景名胜区，被国内外游人誉为“少女脖子上的翡翠项链”，沿濠河建立的博物馆群又赋予了我们南通更深的文化内涵。

如果乘船游览濠河，您可以领略到城在水中坐、人在画中游的美妙意境。您再看，随着南通兴东机场的投入使用，宁通、通启、通盐和沿海四条高速公路的贯通，加上新长铁路、宁启铁路的穿境而过，南通的交通发生着巨大的变化。

而2007年6月18日，一座世界级的大桥——苏通长江公路大桥的建成，让我们南通彻底结束了南不通的历史，拥有了真正意义上的南大门，接轨上海、融入苏南有了实实在在的依托，从根本上改变了在交通路网布局中长期处于交通末端的不利地位，而大桥的建成，又标志着中国从世界桥梁大国到世界桥梁强国的跨越。如果您走进南通去看一看，你一定会感叹不已！繁华热闹的南大街车水马龙，高楼林立的新城区干净整洁，以山水田园风光着称的佛教八小名山之首——狼山风景区，自然生态和人文历史浑然天成……您知道吗？我们南通可是“国家环境保护模范城市”、“全国卫生城市”、“中国最佳休闲旅游城市”、“国家园林城市”、“国家历史文化名城”和“全国文明城市”呢！从我们南通走出了当代表演艺术家赵丹、国画大师王个簃、着名数学家杨乐……；走出了世界冠军赵建华、林莉、葛菲、李菊、陈若琳……；出现了享誉全国的“江海志愿者”，帮助他人不留名的“莫文隋”，关爱他人的“知心奶奶”……30年的改革开放，使曾在百年之前辉煌的南通重新自信，走向更大的辉煌。

作为南通人，我爱我美丽的家乡，更为家乡和祖国在改革开放中取得的伟大成就而自豪。

4.描写南通美景的古诗

《狼山观海》宋 王安石

万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。

晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。

阆苑仙人何处觅？灵槎使者几时回？

遨游半在江湖里，始觉今朝眼界开。

《泛海怀通州》宋 文天祥

江波无奈暮云阴，一片朝宗只此心。

今日海头觅船去，始知百炼是精金。

《家园杂忆》清 胡长龄

我家小筑城之北，细水春流直绕墙。

行过石桥西畔去，丛篁深覆读书堂。

《水绘园枕烟亭看桂》明 冒襄

几载倾颓池上名，小山早桂晚才开。

稀疏绝似人憔悴，攀折从教月剪裁。

荆棘满庭香自冷，刍荛斥地我还来。

萧条极目风流散，千古兴亡酒一杯。

《题南通曹公祠》近代 梁启超

捍灾乡则记，杀敌古之强。

允矣追双烈，宁惟福一方。

当年悲失淖，今日表康庄。

莫话辽东役，临风只涕恨。

供参考。

5.关于景色的话题（南通地区）

江风海韵，风光绮丽。市中心的濠河风景区为国家4A级旅游风景名胜区，30华里的濠河环抱古城，被国内外游人誉为"少女脖子上的翡翠项链"，正在规划、开发的沿濠河博物馆群将赋予通城更深的文化内涵。位于市区南郊的狼山风景区同样为国家4A级旅游风景名胜区，是江苏省六大自然风景区之一，狼山列全国佛教八小名山之首，自初唐扩建广教寺以来，一直香火旺盛，声名远播。位于狼山两侧的剑山、军山、马鞍山、黄泥山经过近几年的开发建设，新添了不少景点。百里县区不乏寻幽探胜之地。海安的青墩文化遗址，如皋的水绘园和定慧寺，通州的文天祥南归渡海亭，如东的"海上迪斯科"（踩文蛤）和"空中交响乐"（海滨放风筝），启东的圆陀角观日亭等名闻遐迩。

清末状元张謇为代表的近代南通人开风气之先，创造性地开展城市建设，使南通成为中国人最早按照先进理念规划和建设的城市典范，15个全国第一造就了“中国近代第一城”的美称。南通一流品质和美观形态的人居及旅游环境，位于市中心的濠河独具城抱水、水拥城的绚丽风貌，获“2005年中国人居环境范例奖”。

南通的海滩平展开阔，有旅游项目海上迪斯科。

南通狼山则是由海溯江的第一座名山，被称为江海第一山。山高106.94米。狼山是佛教西方三圣之一的大势至菩萨的道场，山上还供奉着惟一身披龙袍的大圣菩萨，狼山位列佛教八小名山之首。

南通的濠河是一条美丽、醉人的城中河。乘船游览濠河，您可以领略到城在水中坐、人在画中游的美妙意境。 南通是是中国长寿人口比例最高的城市，百岁老人的人口比例超过了国际标准的2倍多，全市共有百岁以上老人600多位，长寿现象受到世界关注。游览东方大寿星园感悟健康的奥秘，定令您大德必寿。

300多年前，明末四公子之一的冒辟疆与秦淮八艳之一的董小宛，在水绘园演绎了浪漫的爱情故事，到南通可别忘了去如皋观赏徽派园林孤本——水绘园，品尝董小宛亲手创制的董糖。

此外，南通海底世界也于2007年与大众见面，独特的海底风光，见证了江苏第三个拥有海底世界城市的诞生。

还要什么样的！！我真的不知道了~

6.描写南通滨江公园景色的作文

瑟瑟的秋风，无情地扫荡着地上的残枝败叶，把河边的苇草深深地压低了，但乐山公园的一切，还是那样生机，那样葱郁。

走进门口，在枯黄的草皮上，耸立着高高的电信塔。仰着头，它依旧是那么高，那么大。底下的草皮虽已枯黄，但却泛出一丝青绿，它们早早地萌发，仿佛要时刻唤醒沉睡的大地。

转过头，又一幅美景映入眼帘。那株快要枯竭的菊花，储蓄着最后一丝力量，绽放出那朵在瑟瑟风中独立的花儿。顿时，我感慨万千，菊花虽不似昙花一现那么美丽，也不胜桂花香飘千里，但那种坚持不懈的精神，令人敬佩。我呆呆着站着，似乎看到那花苞在渐渐地舒展开来，菊花的能量仿佛用竭，但那朵花，那朵菊黄色的花，却傲霜挺立着。我的心在颤抖，此时那朵菊花在我眼中，更艳了。微风吹来，菊花散发出阵阵清香，沁人心脾，花在风中摇曳着，宛如仙女，它的脸上洋溢着微笑，那么洒脱，那么自由，那么与众不同。

又走了几步，烈士纪念碑在我眼前一亮，上面用红漆写着“沈乐山烈士永垂不朽”这几个令人敬畏的字。今日看来，这几个字在我眼里显得那么鲜红，红漆也不再是单纯的红漆，而是血，是先烈的血。清楚地记得，每次来扫墓，总是嘻笑着，打闹着，没有一点严肃感，内疚、惭愧，在我胸中产生，脸红红的，我庄重地向纪念碑敬了一个礼。

纪念碑四周种着几棵青松。还记得刚来这个公园时，我还只有八岁，旁边的那几棵青松，还只是小树苗，它们那时那么纤弱，那么不堪一击，仿佛一碰就能把它折断，风一吹就要把它吹倒，而现在像个魁梧的男人，一阵阵琅琅的读书声伴着秋风，已成为回忆，但在这棵树上却可以看见流逝的岁月，美好的回忆。

我爱家乡，更爱家乡的乐山公园。

7.南通景色优美的地方有哪些

南通景色优美的地方：

除了大家熟知的狼山、濠河、洋口之外，还有几个地方也是值得一游的。

一是军山风景区，山上古迹有：燕真人洞、白云泉、四贤祠、包公祠、董其昌碑刻等古迹。

二是南通博物苑，其藏品以历史文物与自然标本并重，总数近5万件，时间跨度自新石器时期直至当代。自然标本既有反映南通地区动物、植物等自然资源的藏品，同时也广集国内外珍贵的岩矿石、化石及珍稀动植物标本。

三是位于如皋市区东南角的定慧禅寺，建于隋朝开皇十一年，是一座建筑风格独特的山门北向的千年古刹。

6. 南通属于哪个省份

江苏省南通市激陵瞎。
南通是国家历史文化名城，自五代后周明空显德三年建城，至今已有千余年。在中国近代史上，南通创办了第一所师范学校、第一座博物馆、汪销第一所纺织学校、第一所刺绣学校、第一所戏剧学校、第一所特殊学校和第一所气象站等诸多第一，史称“中国近代第一城”。

7. 江苏南通怎么样

江苏南通挺好的，中国近代第一城，近代中国有一座城市同时拥有七个中国第一，第一所师范学校，第一座博中纳物馆，第一所纺织学校，第一所刺绣学校，第一所戏剧学校，第一所盲哑学校，第一所气象站。这座城市就是被誉为中国近代第一城的南通。

荣膺全国科技进步最高奖，中国科学院，中国工程院两院院士，140多位相关专家。从中国近代城市发展史的角度提出南通堪称中国近代第一城。

城市文化：

城市建设追求环境宜人，自成体系。秦汉至唐，长江入海口逐渐生成了扶海洲，胡逗洲，南布卖码没洲，东布洲等沙洲，形成了南通最早的陆地。

这些沙洲上的流人以煮盐为业。唐朝初年在胡逗洲模和设立盐亭场，以此南通才开始市镇建设。后周显德五年，南通修筑土城，设东，西，南，北四城门，城周六里七十步，以中轴线为对称的方形城廊，十字长街。此格局一直保持到清末。

8. 哪个城市被称为中国近代第一城

江苏省的南通市享有“中国近代第一城”的美称
南通位于中国“黄金海岸”和“长江黄金水道”结合部，又称“江海门户”