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波罗进入中国多久

发布时间:2023-04-10 19:50:29

‘壹’ 马可波罗是什么时候来到中国的

马可·波罗是在元朝来到中国的。

马可·波罗(Marco Polo),1254年9月15日出生于克罗地亚考尔楚拉岛,威尼斯旅行家、商人指枯埋,着有着名的《马可·波罗游记》。于1324年1月8日逝世。

17岁时跟随父亲和叔叔,途经中东,历时四年多到达蒙古帝国,他在中国游历了17年,曾访问当时中国的许多古城,到过西南部的云南和东南地区,在狱中口述了大量有关中国的故事,其狱友鲁斯蒂谦写下着名的《马可·波罗游记》记述了他在东方最富有的国家——中国的见闻,激起了欧洲人对东方的热烈向往,对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。

马可·波罗历史贡献

马可·波罗的中国之行及其游记,在中世纪时期的欧洲被认为是神唯蚂话,被当作“天方夜谭”。但《马可·波罗游记》却大大丰富了欧洲人的地理知识,打破了传统思想的束缚,以及“天圆地方”说,同时《马可·波罗游记》对15世纪欧洲的航海事业起到了巨大的推动作用。

《马可·波罗游记》直接或间接地开辟了中西方直接联系和接触的新时代,也给中世纪的欧洲带来了新世纪的曙光。事实已经证实,《马可·波罗游记》给这个世界带来了巨大的影响,败粗其积极的作用是不可抹杀的。

‘贰’ 马可波罗是在哪个朝代来到中国的

马可波罗是在元朝来到中国的。

马可·波罗(Marco Polo),1254年9月15日出生于克罗地亚考尔楚拉岛,威尼斯旅行家、商人,着有着名的《马可·波罗游记》。于1324年1月8日逝世。

1271年,17岁时,随父亲和叔父前来中国。他们跋山涉水,历尽艰辛,途经耶路撒冷、波斯(今伊朗),穿过中亚大沙漠,翻越帕米尔高原,经甘肃进入蒙古,于1275年到达中国元朝的京都(今内蒙古自治区多伦县西北)。历时近4年。

(2)波罗进入中国多久扩展阅读:

历史贡献

马可·波罗的中国之行及其游记,在中世纪时期的欧洲被认为是神话,被当作“天方夜谭”。但《马可·波罗游记》却大大丰富了欧洲人的地理知识,打破了传统思想的束缚,以及“天圆地方”说;同时《马可·波罗游记》对15世纪欧洲的航海事业起到了巨大的推动作用。

意大利的哥伦布、葡萄牙的达·伽马、鄂本笃,英国的卡勃特、安东尼·詹金森和约翰逊、马丁·罗比歇等众多的航海家、旅行家、探险家读了《马可·波罗游记》以后,纷纷东来,寻访中国,打破了中世纪西方神权统治的禁锢,大大促进了中西交通和文化交流。因此可以说,马可·波罗和他的《马可·波罗游记》给欧洲开辟了一个新时代。

‘叁’ 马可波罗 到过几次中国

一次
马可·波罗(Marco Polo)[1254年~1324年],世界着名的旅行家、商人。1254年生于意大利威尼斯一个商人家庭,也是旅行世家。他的父亲尼科洛和叔叔马泰奥都是威尼斯商人。马可·波罗17岁时跟随父亲和叔叔,途经中东,历时四年多来到中国,在中销伍国游历了17年。回到威尼斯之后,马可·波罗在一次威尼斯和热那亚之间的海战中被俘,在监狱里口述旅行经历,由鲁斯蒂谦(Rustichello da Pisa)写出《马可·波罗游记》(Il Milione)。但其到底有没有来过中国却引发了争议。《马可·波罗游记》(又名《马可·波罗行记》,《东方闻见录》)记述了他在东方最富有的国家——中国的见闻,激起了欧洲人对东方的热烈向往,对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。同时,西方地理学家还根据书中的描述,绘制了早期的“世界地图”。
《马可·波罗游记销银》,是欧洲人撰写的第一部详尽描绘中国历史、文化和艺术的游记。16世纪意大利收藏家、地理学家赖麦锡(Ramusio)说,马可·波罗在1299年写完《游记》,“几个月后,这部书已在意大利境内随处可见”(注:Lach,p.35.)。在1324年马可·波罗逝世前,《马可·波罗游记》已被翻译成多种欧洲文字,广为流传。现存的《马可·波罗游记》有各种文字的119种版本。《马可·波罗游记》在把中国文化艺术传播到欧洲这一方面,具有重要意义。西方研究马可·波罗的学者莫里斯·科利思(MauriceCollis)认为马可·波罗亏斗宴的《游记》“不是一部单纯的游记,而是启蒙式作品,对于闭塞的欧洲人来说,无异是振聋发聩,为欧洲人展示了全新的知识领域和视野,这本书的意义在于它导致了欧洲人文科学的广泛复兴”

‘肆’ 菠萝的海到中国船运时间要多久

38天。

等待船期预计8天左右。航线运输预计30天左右。到达中国某一港口开始卸货清关预计6天。国内派送预计4天左右。

波罗的海(Baltic Sea),世界上盐度最低的海,位于北欧。长1600多公里,平均宽度190公里,面积42万平方公里,总贮水量达2.3万立方千米,是地球上最大的半咸水水域,水深一般为70-100米,平均深度为55米,最深处哥特兰沟深459米。

春季长期的冰冻,减缓春天气候的离去,而表面冰冻的缓慢扩展,则延长了秋天,甚至在波罗的海可以航行时,由于时常有强烈暴风雨和风力的突然改变,行船也是危险的。

波罗的海是世界上盐度最低的海域,这是因为波罗的海的形成时间还不长,这里在冰河时期结束时还是一片被冰水淹没的汪洋,后来冰川向北退去,留下的最低洼的谷地就形成了波罗的海,水质本来就较好;其次波罗的海海区闭塞,与外海的通道又浅又窄,盐度高的海水不易进入。

加之波罗的海纬度较高,气温低,蒸发微弱;这里又受西风带的影响,气候湿润,雨水较多,四周有维斯瓦河、奥得河、涅曼河、西德维纳河和涅瓦河等大小250条河流注入,年平均河川径流量为437立方公里,是波罗的海的淡水集水面积约为其本身集水面积的4倍。

‘伍’ 马可波罗从意大利到中国走了多久

波罗一家从意大利的威尼斯出发,途经伊拉克、伊朗和阿富汗,历经3年到达了中国与阿富汗交界的帕米尔高原。

700年前,年轻的威尼斯人马可踏上旅途,开始了历史上最伟大的一次探索之旅。根据他24年漫长历险着成的游记《东方见闻录》,成为西方第一部关于神秘中国的完整记录。

然而,有关他的中国之旅引起了众多争议。其中,大英博物馆中国馆馆长弗朗西丝·伍德(Frances Wood)博士在《马可·波罗到过中国吗?》一书中,提出了她的着名质疑:马可·波罗根本没到过中国!他对中国的印象,仅限于道听途说。为此,美国国家地理频道的摄影师麦可·山下用了1年时间,重走了马可·波罗的中国冒险之旅,试图解开有关马可的故事真相。

“最令人惊讶的是,人们的面孔、文化和地貌依旧,一如马可·波罗在书中的描述让人叹为观止。”国家地理《马可波罗现代东游记》制作人兼导演乔纳森·芬尼坎(JonathanFinnigan)说。

《东方见闻录》=旅行指南?

在13世纪的欧洲,许多人都以为世界是扁平的。除了少数传教士,很少有人敢于前往未知神秘的异域国度。但在1271年,17岁的马可就随着父亲尼古拉(Nic-colò)和叔叔马飞阿(Maffeo),开始了他们的东方之旅。

据《东方见闻录》记载,波罗一家从意大利的威尼斯出发,途经伊拉克、伊朗和阿富汗,历经3年到达了中国与阿富汗交界的帕米尔高原。

麦克·山下是凭借现代的交通工具来到中国的,他能感受到这段旅程对小马可而言是多么的艰辛。

在塔克拉玛干沙漠边缘,波罗一家遇到了最艰巨的挑战:穿越这片一望无际的险恶沙漠。在当地语言中,“塔克拉玛干”的意思是“有进无出”。马可这样回忆道:“那些在夜间赶路的旅人,倘若有谁不小心掉了队,便会听到鬼魂的交谈声,仿佛是他的同伴在说话;假如他信以为真,这个掉队的旅人就会被引入歧途,再也找不到他的同伴。很多人便是这样死去的。”

而山下在这片中国最炎热、最干燥的沙漠中,也部分感受到了波罗一家当年的艰苦。在100度的高温灼烤下,每时每刻都会觉得异常干燥,浑身都不对劲。沙子扎得人发痒,汗水不停地滴下眉头……

山下认为《东方见闻录》是本不错的“旅行指南”,至少一些风土人情需按照马可的“指点”才会留意。例如,马可曾描述“这里有很多体形庞大的野生羊,头上的

角能长到六个手掌长。”新疆提孜那甫的居民向山下证实了这种帕米尔盘羊的存在,不过现在数目已经很少。

当然,有时马可的这本“旅行指南”也会出现很大偏差。山下不得不承认,“他在书中提到的两地距离,有些极为精准,有些却是差了十万八千里。”也许当时马可还是个孩子,而且书是这段经历20年后才回忆写成的。

顺着马可的足迹,山下来到了喀什。

书中曾说:“一路上有许多城镇和村庄,但最大、最繁华的一座是喀什。”也许在马可眼里,喀什算得上是当时亚洲最大的市场。这里出售的商品琳琅满目,喀什的商人也走遍了世界各地。而如今的喀什使山下仿佛回到了13世纪。他感到“岁月未曾改变的是这些人、这些面孔,还有讨价还价的声音和人与人的交往”。

在而后的丝绸之路上,马可见识了不会被烧坏的神奇布料。山下在和田找到了它——石棉。在马可那个时代,很多人相信石棉来自蝾螈蜕下的皮。但马可认为:“这些织物并非来自一种生活在火焰里的

生物,而是来自大地的脉络。”可以说是他率先向西方世界透露了石棉的来源。而石棉石矿的场景和马可描述的一模一样,人们都戴着口罩工作。

越来越多的成功发现使山下更加坚信,马可·波罗的游记来自第一手材料。现实的场景与他所描述的完全吻合,而且,恰恰都是在他所说的地方找到的。

夸张和失实:故意还是无意?

1275年,波罗一家来到上都(位于现在内蒙古正蓝旗东20公里闪电河北岸),觐见蒙古大汗忽必烈。在马可眼里,“忽必烈是有史以来拥有最多民众、疆土和财富的霸主。”可惜的是,当时的宫殿和元朝多数遗迹一样,早已被毁。呈现在山下面前的只是残垣断壁。

不过,马可在上都也没有待多久就前往当时大汗兴建的一座新城大都,也就是今天的北京。山下在这座繁忙的首都中找到了一些马可讲述的古迹。

“世上没有一座桥能够与它相媲美。它有24个拱形桥洞,整座桥以灰色大理石修建而成;石柱的底端有一只大理石狮子;柱顶同样端坐着一只造型优美、工艺精湛的狮子。”这就是卢沟桥,也被后人称作马可·波罗桥。

山下认为,尽管马可表述的桥洞数字不对,柱子底端也根本没有狮子,但对于一个不靠任何笔记写书的人而言,在若干年后还能记得这么多细节,已经很了不起了。

据马可所言,他在大都成了大汗的一名亲信,并受命担任使臣,造访蒙古帝国最偏远的疆域。在此后的17年里,马可看到了宏伟的城池、奇特的风俗、食生肉的民族以及远比西方发达的中国都市。但他的很多描述让西方人难以置信,人们对他是否到过书中提及的每一座城市表示怀疑。

马可·波罗自称在扬州生活了3年,并曾担任这里的地方官。书中写道:“要知道,扬州是一座举足轻重的城市;而马可·波罗本人,即本书所讲述的主人公,曾受大汗任命,一连数年在这座城市中担任地方官。”但大多数专家推断,他不可能做过地方官,否则那一时期的中国文献应该会提到他。所谓扬州做官一事成了质疑马可所言有虚的一大例证。

“我认为,有关马可·波罗的最大疑点,是他没有出现在任何汉语或蒙古语的史料中。当时中国的官僚体系极为庞大,一切大小事项都会被记录在案,每个城市的每一任地方官,每一个小官吏都不会被漏掉,但马可·波罗一家压根儿没出现过。

文献中记录了其他欧洲人,却没有马可·波罗。两百年来,中国和欧洲的历史学家都在竭力寻找,结果一无所获。这是一个大问题。”伍德博士说。

南京大学历史学者刘迎胜教授却认为,不能过于依赖那一时期的记录。就连一些重要的人物,也没有出现在当时的汉语文献中。元朝的原始档案在朝代临近尾声时就已被毁了。马可也许是一名级别较低的官吏,有可能是一名盐吏。因为马可了解很多盐务方面的事情,当时整个中国的盐都由扬州供应。

当然,疑点还有不少。对于自己居住了3年的扬州,马可几乎什么也没讲。他几乎把所有赞美辞都留给了杭州。“毫无疑问,杭州是世界上最美好、最高贵的城市。”杭州是当时全球最伟大的城市,被马可誉为“天堂之城”,年轻人自然喜欢在这种地方游玩。马可笔下的市场,在今天说来就是购物天堂。

西方人不相信马可·波罗,是因为他的描述仅数字就很“离奇”:160万栋房屋,1.2万座桥。毕竟中世纪的威尼斯是一个只有10万人口的城市,居民们没有享乐的时间。可是在世界的另一边,却有一座令西方人望尘莫及的美丽城市,那里的生活水准远远超过了威尼斯。

让人难以置信的还有他为大汗效力期间,远赴中国边陲地带的故事。据他所言,他在沿途遇到许多不寻常的人,但最让他感兴趣的是藏族人。

他曾在书中提到:“这些人的生活异常简朴,一辈子除了麦麸、不吃别的东西;他们用热水冲泡麦麸,以此果腹;这就是他们的食物,除了麦麸,还是麦麸。……这里还有极为庞大的寺院,有的宛如一座小型城镇;一间寺院里,就有两千多名僧侣。这些僧侣一律都要落发剃须。”

山下来到了位于甘肃夏河县城西的拉卜楞寺,这是中国藏传佛教格鲁派(黄教)6大名寺之一。他在那里目睹了2000名剃了头发、刮了胡子的僧侣,吃着糌粑,礼敬神明。700年多来,这一切似乎没有任何改变。山下认为,若不是亲自来过这个地方,认识了这些人,马可不可能以这样的热情来描述他们。

而且马可并没有夸张,只不过当时西方人人不相信他报出的数字,动不动就是几千、几万的。无论是城市的规模,还是人口、船只、桥梁的数量,所有这些都是当时任何一座欧洲城市根本无法相比的。在欧洲,有谁听说过一座教堂里,同时有2000名教士在做祷告?

此外,在马可讲述的故事中,也有些让现代人都觉得匪夷所思的章节。例如,作为蒙古大汗忽必烈的使臣,马可·波罗曾到访云南,遇见一些少数民族。有一件事让他非常惊讶:这里的人们竟然食用生肉。“这一地区的居民食用生肉,佐以大蒜与香料混合而成的酱汁,就这样生吃,一如我们食用烹制过的熟肉。”

若不是亲眼所见,山下先生也很难相信。“我很小的时候就知道了,猪肉一定要煮熟之后才能吃。可是这些人,700年来、他们一直在吃生猪肉;而且从这一张张气色红润的面庞来看,他们都非常健康。”这也许表明,幅员辽阔的中国确实存在着一些奇特习俗。

150个版本的真伪

旅居中国多年,马可·波罗和他的家人开始思念故乡。从威尼斯出发时,马可才17岁,这时他已经37岁了。他知道,忽必烈的身体日益衰弱,政权也渐渐不稳。当马可来到苏州时,就像是回到了家乡。他在这“东方水城威尼斯”待了很长时间,或许是因为那里让他有一种回家的感觉。

终于在1291年,大汗准许马可一家返乡。他们从中国南方出发、由海路、经印度抵达波斯湾,再由陆路返回威尼斯。一路上,他们可能遭遇了传染病、台风或是海难,因为同行的600人中,只有18个人活了下来。但是,马可带着万贯家财回到了威尼斯。

传说马可回家时,模样像个乞丐,穿着一件破旧的大衣。然后,他脱下外衣,拉出衬里,里面塞满了各种珍贵的宝石。人们这才知道,此人便是马可·波罗,他即将把自己的见闻公之于世。

历史上最伟大的旅行家,其实是在一间牢房里写下了这本游记。马可向关押在同屋的鲁斯提契洛(Rustichello)口述,而这位充满想象力的作家难免会添油加醋。

山下先生认为,或许是代笔的鲁斯提契洛做了一些不切实际的夸大。

退一步讲,即使两人的合作成果没有多少“水分”,但伍德博士指出:“马可·波罗和他的游记或者说他在异乡的发现,存在着一个很严重的问题:就是找不到原始的手稿。原稿已经失传了,留存下来的只是一些手抄本,是经过不断誊写的抄本。

早期的马可·波罗游记抄本大约有150份,而且各不相同。如果没有最原始的手稿,就很难追溯这些故事的源头。”

对马可的谎言和真相仍在争论之中。

就像伍德博士所言:“我们没法用指纹或DNA证明什么,毕竟已经过去了700年。说到底,这真的只是一个相信不相信的问题。”

但重新走过这段旅程的麦克·山下,却坚定地给出了他的答案:“人们或许可以坐在伦敦的某个图书馆里,反复思索马可·波罗究竟去过哪些地方。可是一旦踏上他曾走过的道路,你就会不由自主地对马可·波罗深信不疑。因为,他的描述太准确了。”

在马可临终时,朋友们劝他取消那些令人难以置信的说法,因为只有这样,死者的灵魂才能进入天国。马可则对那些好心人说:“我所写下的还不及我看到的一半。”

‘陆’ 马可·波罗在中国共待了多少年

1275年5月,马可·波罗随父亲和叔父从地中海东岸的阿迦城出发,途经叙利亚、伊朗,穿越帕米尔高原,进入新疆的喀什、于阗,再经敦煌,到达元上都,受到了元世祖忽必烈的接见。此后,马可·波罗在长达17年的时间内,遍游中国各地。回到意大利后,他发表了闻名世界的《东方闻见录》。在这部书中,他花了大量的笔墨描述元代的驿传盛况。现在我们摘录几段如下:

“从汗八里城(大都),有通往各省四通八达的道路。每条路上,也就是说每一条大路上,按照市镇坐落的位置,每隔40或50公里之间,都设有驿站,筑有旅馆,接待过往商旅住宿,这些就叫做驿站或邮传所。这些建筑物宏伟壮丽,有陈设华丽的房间,挂着绸缎的窗帘和门帘,供给达官贵人使用。即使王侯在这样的馆驿下榻,也不会有失体面。因为需要的一切物品,都可以从邻近的城镇和要塞取得。朝廷对某些驿站,还有经常性的供应。”“每一个驿站,常备有四百匹良马,供大汗信使往来备用。所有专使都可以有替班的驿马,凡他们留下疲惫不堪的马匹,可在那里换上健壮的马匹。即使在离开大道的多山地区,那里没有村落,各城镇彼此之间又相距遥远,皇帝陛下也同样批示建起同样的楼房,提供各种必需品,并照常定期配给马匹。……在他的整个领域内,服务在邮递部门的马匹不下20万,而设备适宜的建筑物,也有1万幢。”“如果遇某处发生骚乱,或某个首领造反,或者其它重大事件,需要火速传递消息的话,那么驿卒们一日飞驰320公里,有时是400公里。在这种时刻,他们身带一块画有隼的牌子,作为紧急和疾驰的标志。如果是两个驿卒一同前往,他们便在同一地点乘快马同时启程。他们马不停蹄,直到前面约40公里远的又一个驿站为止颤链。随即换上两匹已经准备好的服役的健马,拦洞颂毫不歇息,又拍马前进。他们就这样一站一站地换马连续前进,直到日落为止,他们就走完了425公里的路程。”

马可·波罗的描述虽然有所夸张,存在着以偏概全的缺点,但它基本上反映了元世祖忽必烈时期元代驿简郑传规模大、驿马多、速度快的特点,是研究元代驿传不可多得的珍贵资料。

‘柒’ 马可波罗什么时候到中国来的

1、公元1275年马可波罗到达元朝首都。

2、马可波罗出生在十三世纪的意大利。在马可波罗还只有十七岁的时候,他跟随着父亲以及叔叔,花了整整四年的时间,终于到达了当时中国的蒙古帝国。并且他们在蒙古帝国的国土上生活了整整十七年的时间。将中国所有的文化,产物都摸了个透。以致他回到威尼斯,写下了精彩的《马可波罗游记》。

(7)波罗进入中国多久扩展阅读:

1271年,即马可·波罗17岁时,父亲和叔叔拿着教皇的复信和礼品,带领马可·波罗与十几位旅伴一起向东方进发了。他们从威尼斯进入地中海,然后横渡黑海,经过两河流域来到中东古城巴格达,从这里到波斯湾的出海口霍尔木兹就可以乘船直驶中国了。

然而,这时却发生了意外事件。当他们在一个镇上掏钱买东西时,被强盗盯上了。这伙强盗乘他们晚上睡觉时抓住了他们,并把他们分别关押起来。半夜里,马可·波罗和父亲逃了出来。当他们找来救兵时,强盗早已离开,除了叔叔之外,别的旅伴也不知去向了。

马可·波罗和父亲、叔叔来到霍尔木兹,一直等了两个月,也没遇上去中国的船只,只好改走陆路。这是一条充满艰难险阻的路,是让最有雄心的旅行家也望而却步的路。

他们从霍尔木兹向东,越过荒凉恐怖的伊朗沙漠,跨过险峻寒冷的帕米尔高原,一路上跋山涉水,克服了疾病、饥渴的困扰,躲开了强盗、猛兽的侵袭,终于来到了中国新疆。一到这里,马可·波罗的眼睛便被吸引住了。美丽繁华的喀什、盛产美玉的和田,还有处处花香扑鼻的果园。

马可·波罗他们继续向东,穿过塔克拉玛干沙漠,来到古城敦煌,瞻仰了举世闻名的佛像雕刻和壁画。接着,他们经玉门关见到了万里长城。最后穿过河西走廊,终于到达了上都—元朝的北部都城。这时已是1275年的夏天,距他们离开祖国已经过了四个寒暑了!

‘捌’ 马可波罗是在哪个朝代来到中国的

马可波游肢罗是在元朝时期来的中国。

1271年,即马可·波罗17岁时,父亲和叔叔拿着教皇的复信和礼品,带领马可·波罗与十几位旅伴一起向东方进发了。

他们从威尼斯进入地中海,然后横渡黑海,经过两河流域来到中东古城巴格达,从这里到波斯湾的出海口霍尔木兹就可以乘船直驶中国了。

马可波罗他们穿过塔克拉玛干沙漠,来到古城敦煌,瞻仰了举世闻名的佛像雕刻和壁画。接着,他们经玉门关见到了万里长城。

最后穿过河西走廊,终于到达了上都—元朝的北部都城。这时已是1275年的夏天,距他们离开祖国已经过了四个寒暑了,马可·波罗的父亲和叔叔向忽必烈神氏大汗呈上了教皇的信件和礼物,并向神瞎世大汗介绍了马可·波罗。

大汗非常赏识年轻聪明的马可·波罗,特意请他们进宫讲述沿途的见闻,并携他们同返大都,后来还留他们在元朝当官任职。

(8)波罗进入中国多久扩展阅读:

马可·波罗的中国之行及其游记,在中世纪时期的欧洲被认为是神话,被当作天方夜谭。但《马可·波罗游记》却大大丰富了欧洲人的地理知识,打破了传统思想的束缚,以及天圆地方说。

同时《马可·波罗游记》对15世纪欧洲的航海事业起到了巨大的推动作用。意大利的哥伦布、葡萄牙的达·伽马、鄂本笃,英国的卡勃特、安东尼·詹金森和约翰逊、马丁·罗比歇等众多的航海家。

旅行家、探险家读了《马可·波罗游记》以后,纷纷东来,寻访中国,打破了中世纪西方神权统治的禁锢,大大促进了中西交通和文化交流。

‘玖’ 马可波罗来中国时中国是什么朝代

元朝。

马可波罗【1254年9月15日-1324年1月8日】,世界着名的旅行家和商人。1254年生于威尼斯的一个商人家庭。马可波罗的父亲尼科罗和叔叔马泰奥是威尼斯商人。据说,17岁时,马可波罗跟随父亲和叔叔来到中国大约四年。于1275年到达元朝首都,并与元朝的创始人忽必烈建立了友谊。

马可波罗在中国旅行了17年,访问了当时中国的许多古城,并访问了西南的云南和中国东南部。回到威尼斯后,马可波罗在威尼斯和热那亚的海战中被俘。在监狱里口述旅行经历,由鲁斯蒂谦写出《马可·波罗游记》。但其到底有没有来过中国却引发了争议。



(9)波罗进入中国多久扩展阅读:

其它相关介绍:

1292年春天,马可·波罗和父亲、叔叔受忽必烈大汗委托,护送一位蒙古公主到波斯成婚。三人趁机向大汗提出回国的请求。大汗答应他们,在完成使命后,可以转路回国。 1295年末,三人终于回到了阔别二十四载的亲人身边。

马可·波罗和父亲、叔叔从中国回来的消息迅速传遍了整个威尼斯,马可·波罗和父亲、叔叔的见闻引起了人们的极大兴趣。从东方带回的无数奇珍异宝,一夜之间使马可·波罗和父亲、叔叔成了威尼斯的巨富。

‘拾’ 马可波罗来中国的时间当时有哪些港口城市

马可·波罗17岁时跟随父亲和叔叔,沿陆上丝绸之路前来东方,经两河流域、伊朗高原、帕米尔高原,历时四年,在1275年到达元朝大都(今北京)。

他在中国游历了17年,并称担任了元朝官员,访问扬州、苏州、杭州、福州、泉州等城市和商端口。当时中国的许多地方,到过云南和东南沿海地区,去过的城市有西安、开封、南京、镇江、扬州、苏州、杭州、福州、泉州等城市和商端口。

(10)波罗进入中国多久扩展阅读

一、马可·波罗

(Marco Polo,1254年9月15日—1324年1月8日),出生于克罗地亚考尔楚拉岛,意大利旅行家、商人,着有《马可·波罗游记》。

根据马可·波罗本人自述(马可·波罗的狱友所写的)《马可·波罗游记》(以下关于其本人经历的描述,均来自《马可·波罗游记》)。

其关于中国的经历的描写,在中西方史学界尚存有一定争议,而且争议双方都不能有充分的证据证明其来过或者未来过中国。


参考资料来源:网络——马可波罗

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