① 墨子的出生地在哪
墨子是春秋战国时期着名的思想家,那么墨子的出生地在哪里呢?这里是我为你收集墨子出生地的地方。希望对你有帮助!
墨子的家乡在哪里?
墨子是中国古代着名的思想家、教育家。他弟子众多,对后世影响很大。关于他的家乡有很多种说法。这里根据一些传说,简单推断一下墨子的故乡。
墨子故乡的介绍,只能用口口相传来形容。因为史书上没有关于他家乡的明确记载,所以流传至今的还有几种说法。首先是墨子是宋国(今河南商丘)人的说法。相传,墨子的祖先是商朝的后裔,也是宋朝贵族木易的后代。木易是宋朝君主宋襄公的弟弟。作为一部史料价值很高的史书,司马迁在《史记》中虽然没有写明墨子的祖籍,但却指出“翟墨为宋大夫”。
《韩曙·文艺志》也写了“继孔子之后”,宋博士是世袭制,也暗示墨子是宋人。墨子还描写了宋代的风俗,这些风俗与宋代有密切关系,有些地方有宋代的方言特点。《止楚攻宋》间接证明了这个说法。
其次,墨子是鲁(今山东滕州)人。清末有学者撰《墨子传》,在附件《墨子传》中首次提出墨子是鲁人,这一点得到了大多数山东学者的认可。第三是墨子是鲁阳(今河南鲁山)人。这个说法出现在十几年前,当地人把墨子称为庐阳人。
墨子是一个怎样的人?
墨子,本姓墨子斋,生于春秋末期、战国时期的宋朝。但墨子是哪个民族,一直不得而知。有人说他是楚鲁人,现在他有了一个大胆的想法——墨子是外国人!
墨子出身贫寒,也是我国历史上唯一一位农民出身的思想家。他以前学的是儒家之道,后来放弃了儒家,单独学习!为了宣传自己的政治观点,墨子周游列国,广收弟子。他游历甚广,东起齐国,西至郑、魏,南至楚、越。他是自立门派——墨家!墨家也成为当时影响最大的学派!墨子不仅是墨家的创始人,也是当时着名的思想家、教育家、科学家和军事家。他主张以民为本的治国之道,主张“互不侵犯”、“兼爱”等观念。
墨子“好学好学”,是一个以天下为己任,立志救民于水火的伟人。墨子也是一个非常勇敢和足智多谋的人。比如从《公损》可以看出,墨子在惠阳揭露了鲁班的阴险计谋,成功地劝阻了他攻打宋国的想法。
他提倡不奢侈浪费,而是节俭的观念,认为“官无常贵,民不廉”。墨子也是发明制造业的伟大科学家。“墨子是一只木风筝,三年建成,一日失传。”可想而知,墨子擅长制造武器。墨子堪称全才。他在我国历史上做出了许多贡献。他一生都在传播墨家精神,时刻为人民着想。在历史上,墨子创立的墨家,其实是一个非常严密,非常有能力的神秘组织。其领袖称之为“巨”,其他则称之为墨家。墨家必须服从巨人的领导,赴汤蹈火在所不辞。墨家的规矩也很严格,从罚到死!墨子主张从劳动者中发现人才,重用有才能的人,所以受到人民的喜爱。
墨子的评价
墨子,本名翟墨,生卒年不详。相传他是鲁人,长期居住在宋。他是春秋战国时期着名的思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家。本来是学儒家教义的,后来对儒家复杂的伦理道德不耐烦了,就辞掉儒家自己创业,造就了影响深远的墨家。
春秋战国时期,战乱频繁,社会动荡不安。在这样的情况下,墨子慈悲为怀,积极针对社会问题,希望通过自己的能力力挽狂澜,拯救天下百姓。他传播了自己的思想,得到了许多工匠和下层民众的支持。在百家争鸣的鼎盛时期,有人称之为“非儒即墨”。
墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家。他的《认识论》和《逻辑学》对后世影响很大。他创立了几何学、物理学、光学等科学理论。他是提出宇宙论的第一人,被后人称为“科学的圣人”。
何况他还是一个伟大的发明家,他的发明让鲁班自愧不如。墨子的思想反映了当代进步阶级的要求。曾经有人说,在春秋战国时期,儒家思想是最有影响力的,并且在一定程度上仍然影响着我们的生活。其进退态度首推道家,而墨家是唯一最独立,最具广泛当代价值的。
由此可见,墨子的思想超前,智慧超群。此外,他在《墨子》中的许多思想具有跨时代的重要意义,对当下社会仍有很高的影响。
② 墨子的出生地是现在哪里
墨子是春秋战国时期着名的思想家,那么墨子的出生地在哪?下面是我为你搜集墨子的出生地在哪,希望对你有帮助!
墨子故里在哪里
墨子是我国古代着名的思想家、 教育 家,他门徒无数,对后世的影响非常大,而关于他的故里,也有很多种说法,下面简单根据一些相传的说法,简要推断一下墨子的故里。
关于墨子的故里介绍只能用相传两个字来说。因为关于他的故里史书上根本没有明确的记载,直到现在还有几种说法流传。首先,是墨子是宋国(现今河南商丘)人的说法。据 传说 墨子的祖上是殷商的后代,也是宋国贵族目夷的后人,目夷是宋国君主宋襄公的哥哥。而《史记》作为 历史 价值非常高的史书,司马迁在里面虽然没有言明墨子的祖籍,但是却指出“墨翟,宋之大夫也”。
《汉书·艺文志》中也写到“为宋大夫,在孔子后”,而宋大夫是世袭制度,也暗示着墨子是宋国人。《墨子》中描述的也是宋国风俗较多,和宋国关系相当密切,并且有些地方具有宋国的方言特点,“止楚攻宋”更是间接的证明了这一言论。
其次,墨子是鲁国(现今山东滕州)人的说法。清末时期,有学者作《墨子间诂》,在附件《墨子传略》中第一次提出墨子是鲁国人的说法,此说法得到了大多数山东学者的认可。第三则是说墨子是鲁阳人(今河南鲁山)的说法。这个说法是十几年前出现的,当地人都称墨子是鲁阳人。
墨子是带指森个怎样的人
墨子,姓墨名翟,春秋末战国时期宋国人,但是墨子到底是哪国人也还未从得知,有说是楚国人,鲁国人,更有现在一个大胆的想法――墨子是外国人!
墨子出生贫寒,也是我国历史上唯一一个农民出世的蠢亩思想家,他曾经学儒之道,但是后来放弃了儒学,另行钻研!墨子为了宣张自己的 政治 主张,四处游历多国,广收门徒,他的行迹也很广,东到齐国,西到郑国、卫国,南到楚国、越国。他自立门派――墨家学派!墨家学派也成为当时最具有影响的学派!墨子不仅是墨家学派的创始人,也是当时着名的思想家,教育家,科学家, 军事 家。他倡导以人为本的治国之道,主张“非攻”与“兼爱”的理念。
墨子“好学而博”,并且是个以 天下 为己任、立志救民于水火中的大好人。墨子也是非常有勇有谋的一个人,例如《公输》中就可以看得出来,墨子揭穿了鲁班于惠阳的阴险计谋,还 成功 的劝退了其攻打宋国的念头。
他倡导勿要铺张浪费,节约勤俭的观念,认为“官无常贵,民无终贱”。墨子也是个发明制造工业的伟大科学家。“墨子为木鸢,三年而成,一日而败”可想而知,墨子善于制造武器。墨子堪称全能人才,他在我国历史上所做的贡献多之又多,他的一生都在传播墨家精神,始终为民着想。历史中,由墨子创建的墨家实际上也是一个非常严密且干练的神秘组织,其领导称之为“巨子”,而其他的都称为墨者,墨者必须服从巨子的领导,赴汤蹈火再所不辞;墨家的规则也是非常严明的,轻则判刑重则处死!墨子主张从劳动者中发现人才,重用有贤能的人才,因此也受到了百姓的爱戴。
墨子的评价
墨子,本名墨翟,生卒年不详,相传是鲁国人,长期在宋国居住,是春秋战国时期着名的思想家,教育家,科学家,军事家和社会活动家。他本来修习的是儒家的教义,但是后面实在不耐烦儒家繁琐的礼教,就退出儒家,自立门户,开创了影响深远的墨家学派。
在春秋战国时期,战争频繁,社会动荡不安,在这样的逗裂情况下,墨子心怀悲悯之心,积极的针对社会问题,希望通过自己的能力力挽狂澜,拯救世道人心。他把自己的思想传播出去,得到了许多 手工 业者和下层人士的支持,在百家争鸣的 文化 鼎盛时期,有人称“非儒即墨”。
墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家,他所提出的“认识论”,“ 逻辑学 ”,对后世都有很大的影响。并且创立了几何学, 物理 学,光学等科学论断,是首个提出宇宙论的人,被后人称作“科圣”。
另外他还是个伟大的发明家,他的发明让鲁班都自愧不如。墨子的主张思想反应了当代进步阶级的时代要求,曾有人说,在春秋战国时期,最具有影响力并且在一定程度上还在影响我们生活的是儒家。其进退自如的生活态度首推道家,而要说最独立特行,最具有广泛的当代价值的只有墨家。
由此可见,墨子的思想超前,智慧超群。另外他在《墨子》中的许多主张都具有跨时代的重大意义,对现在的社会仍旧有很高的影响。
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③ 墨子是哪里人
问题一:墨子是哪国人 墨子出生何地,有争议。《史记・孟荀列传》说他是“宋之大夫”,《吕氏春秋・当染》认为他是鲁国人,也有的说他原为宋国人,后来长期住在鲁国。墨子自称“今翟上无君上之事,下无耕农之难”,似属当时的“士”阶层。但他又承认自己是“ *** ”。他可能当过工匠或小手工业主,具有相当丰富的生产工艺技能。墨子“日夜不休,以自苦为极”,长期奔走于各诸侯国之间,宣传他的政治主张。相传他曾止楚攻宋,实施兼爱、非攻的主张.
问题二:墨子是山东人还是河南人 春秋末战国初期鲁国人(今山东省滕州市)。 关于墨子出生地问题,也有多种说法。但最后证实:鲁国人。晚清学者孙诒让作《墨子间诂》,并附作《墨子传略》 始提出墨子为鲁国人。主要根据是,《贵义》“墨子自鲁即齐”、《墨子。鲁问》 “以迎墨子于鲁”、《吕氏春秋。爱类》“公输般为云梯,欲以攻宋,墨子闻之, 自鲁往”等语,证明墨子为鲁国人。近年来,张知寒连续发表《墨子原为滕州人》 《墨子里籍新探》等数篇论文,进一步明确指出,墨子的出生地应为古代邾国的 “滥邑”(在今山东滕州境内),滥邑后来归属鲁国,故可以说墨子是鲁国人。
问题三:墨子到底是哪里人 着名墨学研究镇桥学者张知寒在《墨子原为滕州人》、《墨子里籍新探》等论文中进一步考证,墨子出生地应为古代邾国的“滥贺旁邑”(现山东滕州境内),滥邑后来归属鲁国。其主要依据有: 墨子是宋国贵族目夷之后,史载滕州东南有目夷亭 墨子学说继承了邾娄文化的传统,而邾娄号称“百工之乡”,而墨子生活习惯和 科技成就与此密切相关。 该学说现得到绝大多数墨学研究者的认同.
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问题四:墨子的作者是谁,哪儿个时期的人 1、《墨子》为战国百家中墨家的经典。作者就是墨子。墨子(生卒年不详) ,名翟(dí)。
2、墨子提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用,对哲学、逻辑学都有研究和贡献。此外,他在军事学、工程学、力学、几何学、光学上都有相当的研究和贡献,先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。现存《墨子》一书,由墨子自着和弟子记述墨子言论两部分组成,宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时,仅存五十三篇。
3、墨子(生卒年不详) ,名翟(dí),东周春秋末期战国初期宋国人。墨子是宋国贵族目夷的后代 ,生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人,也是战国时期着名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子是中国历史上唯一御拍猛一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语录,完成了《墨子》 一书传世。
问题五:墨子是什么时期?什么家的代表人, 20分 战国初(春秋(前770-前476)战国(前475-前221));墨家代表人
墨子(前468 -前376),名翟(dí),战国时期宋国(今河南商丘)人,一说鲁国(今山东滕州)人,是战国时期着名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,墨家学派的创始人,墨子创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人,墨家创始人。
墨家:主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、俯葬、非乐、天志、明鬼、非命等项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”。
问题六:墨子分哪两派?代表人物是谁? 墨翟(墨子)。作品:《墨子》
墨家是战国时期重要学派之一,创始人为。
这一学派以“兼相爱,交相利”作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己。“天下兼相爱”,就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时,又提出“非命”的主张,强调靠自身的强力从事。
墨翟死后,分裂为三派。至战国后期,汇合成二支:一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究,是谓“墨家后学”(亦称“后期墨家”),另一支则转化为秦汉社会的游侠。
问题七:墨子是什么时期的人是春秋时期还是战国时期的 春秋末期战国初期,在春秋和战国时期的交汇点吧,硬说是春秋或是战国时期都不够准确,比如1950年出生的人物生活在现在的2017年,那要算20世纪还是21世纪的人呢?
墨子(生卒年不详),名翟(dí),东周春秋末期战国初期宋国人 ,一说鲁阳人 ,一说滕国人 。墨子是宋国贵族目夷的后代,生前担任宋国大夫。 他是墨家学派的创始人,也是战国时期着名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语录,完成了《墨子》 一书传世。
④ 墨子是哪里人
墨子,名翟,春秋末期战国初期宋国人,一说鲁阳人,一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔,曾担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派创始人和主要代表人物。
墨子是墨家学说的创立者,提出了“缺早兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点,以兼爱为核心,以脊扮辩节用、尚贤为支点,创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大,与樱缺儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。
墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。墨子弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语录,编成了《墨子》一书。
⑤ 墨子的故乡在哪
墨子的故乡没有具体历史证据不知道他的确定故乡在哪里,墨子 ,名翟(dí),东周春秋末期战国初期宋国人 ,一说鲁阳人,一说滕国人 。墨子是宋国贵族目夷的后代,生前担任宋国大夫。 他是墨家学派的创始人,也是战国时期着名的思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。
他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。
(5)中国墨家在哪里扩展阅读
早年经历
作为一个平民,墨子在少年时代做过牧童,学过木工。据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”,被人称为“布衣之士”。作为没落的贵族后裔,他自然也受到必不可少的文化教育,《史记》记载墨子曾做过宋国大夫。
墨子是一个有相当文化知识,又比较接近工农小生产者的士人。自诩说“上无君上之事,下无耕农之难”,是一个同情“农与工肆之人”的士人。在他的家乡,滔滔的黄河奔流东去,墨子决心出去拜访天下名师,学习治国之道,恢复自己先祖曾经有过的荣光。
⑥ 墨家的起源及其发展历程是怎样的呢
墨家也是春秋战国时期的显学之一,它在当时也是被无数人所推崇的哲学派系,它和古代老子代表的道家、孔子为代表的儒家共同构成了我国古代的三大哲学体系,后来韩非子更是将儒家和墨家称之为世之显学,而这也可见墨家曾经在历史上的地位。而值得一提的是墨家在很多的学术方面都是受到道家的影响,因此墨家学派也是被很多人认为是道家的分支的。
也正因为墨家的成员大多来自于社会的底层,因此他们也以“长天下之利,除天下之害”为目的,他们也运答可以去关注社会的底层以及天下的民生。并且按照墨家的规定去各国做官的成员,必须要推崇墨家思想的政治主张,而作为首领更需要以身作则,需要有很强烈的社会实践精神,他们可以吃苦耐劳,去把正义当作自己的责任。
⑦ 秦时明月墨家机关城禁地在哪里
秦时明月墨家机关城禁地位于中国安徽省安庆市迎江区墨江镇新福村。
⑧ 墨家在哪个国家
墨家
墨家是中国古代主要哲学派别之一,约产生于战国时期。创始人为墨翟。墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“矩子”,其成员到各国为官必须推行墨家袜键告主张,所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分,前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。按墨家的规定﹐被派往各国做官的墨者,必须推行墨家的政治主张;行不通时宁可辞职。另外﹐做官的墨者要向团体捐献俸禄﹐做到“有财相分”。当首领的要以身作则。
墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派,他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严于律己,把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。
前期墨家在战国初即有很大影响,与杨朱学派并称显学。它的社会伦理思想以兼爱为核心,提倡“兼以易别”,反对儒家所强调的社会等级观念。它提出“兼相爱,交相利”,以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。它还反对当时的兼并战争,提出非攻的主张。它主张非命、天志、明鬼,一方面否定天命,同时又承认鬼神的存在。前期墨家在认识论方面提出了以经验为基础的亮宽认识方法 ,主张“闻之见之”、“取实与名”。它提出三表作为检验认识正确与否的方法。(三表:墨子提出的检验认识正确与否的标准。三表即①“上本之于古者圣王之事”,即以历史记载的古代圣王的历史经验为依据。②“下原察百姓耳目之实”,即以众人的感觉经验为依据。③“废(发)以为刑政,观其中国家百姓人民之利”,即以政治实践的结果是否符合国家和人民的利益为依据。这是中国哲学史上最早提出的关于真理标准的命题,对后世产生了重要影响。)
后期墨家汇合成二支﹕一支注重认识论、逻告明辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究,是谓“墨家后学”(亦称“后期墨家”),另一支则转化为秦汉社会的游侠。前者对前期墨家的社会伦理主张多有继承,在认识论、逻辑学方面成就颇丰。后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外,也承认理性思维在认识中的作用,对前期墨家的经验主义倾向有所克服。它还对“故”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴作了明确的定义,区分了“达”、“类”、“私”等3类概念,对判断、推理的形式也进行了研究,在中国古代逻辑史上占有重要地位。
战国以后,墨家已经衰微。到了西汉时,由于汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想,墨家在西汉之后基本消失。但是根据考古发现 最后一代在晚清出现,抗夷而全部灭亡
春秋战国时期ˇ百家争鸣ˇ中出现的一个重要学派。《墨子》一书是墨子讲学时由弟子们记录后整理而成的。文字质朴无华,缺乏文学性,但逻辑性强,善于运用具体事例进行说理,使说理文章有了很大发展,对后代议论文的发展起到了重要作用。创立者为着名思想家墨子(墨翟[音笛dí])。墨翟主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”,与儒家观点尖锐对立。天下皆白,唯我独黑,非攻墨门,兼爱平生。是其至理名言。
墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前,墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派,并列“显学”。《韩非子·显学》记载:“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”墨子想大大改变周的制度。[2]
⑨ 神农山墨家是真的吗
是真的。神农山羡孝墨家是真的。历史上墨家总院所在的神农山,是不争的事实。墨家,诸子百家之一,是中国东周时期的哲学派别,其与“名家”、“数术家”等并列为兄轿稿先秦诸子百家中专门研究“自然科学”的学派。儒家代表孟子曾说“天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨(墨子)”等语,证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。杨墨本是硬币的两个面,故杨墨互补,然古往今来人们都以孟子“距杨墨”的思维方式评价杨墨,这是有失公允帆型的。