Ⅰ 日本历史悠有久还是中国历史悠久
日本是在中国的秦汉搭顷时期才开始出现的,而在这之前,带枝哪中国的历史已经过去了接近3000年,也就是说,中蠢码国的历史要比日本早至少3000年。
Ⅱ 日本比中国早一个小时还是晚一个小时
日本比中国早一个小时。例如中国北京的当地时间是2022年1月8日 22:00:00,则日本东京的当地时间是2022年1月8日 23:00:00。
日本在东9区,中国在东8区,而且地球是自西向东自转的,东边总比西边先看到太阳,东边的时间也总比西边的早,而日本就在中国的东边,再加上两国相差一个时区,所以日本比中国早一个小时。
时差的计算方法:
两个时区标准时间(即时区数)相减就是时差,时区的数值大的时间早。比如中国是东八区(+8),美国东部是西五区(-5),两地的时差是13小时,北京比纽约要早13个小时;如果是美国实行夏令时的时期,相差12小时。
Ⅲ 不知道我国叫中国,和日本叫他们的中国,哪一个更早一些。
当然是我们早,早在春秋时期,古书中就屡有记载。如“左传”中有:
(传二十·九)。。。《诗》曰:‘民亦劳止,汔可小康;惠此中国,以绥四方’,施之以宽也。
(传三一·一)。。。凡诸侯有四夷之功,则献于王,王以警于夷;中国则否。
(传七·一)...季文子曰:“中国不振旅,蛮夷入伐,而莫之或恤。无纤瞎吊者也夫!
据可靠历薯铅史文献记载,中国一名最早可追溯到商代。当时中国是指中原诸国。
把中国作为正式国毁手空名,最早为孙中山先生创立的
中华民国,简称为中国。
日本的“中国“一名则在日本已被公认为最早可追溯到公元927年,【延喜式】把日本全土分为”远国“,”中国“和“近国”。但当时所指的中国和现今的范围也很不相同。
又,说”中国是中华人民共和国的简称,应是中国成立之后有的说法吧。以前都叫中华的。“,这是日本部分学者的无知之论,不足为训。
Ⅳ 近代日本什么时候超越中国,为什么能够取得成功
从19世纪60年代的明治维新开始,日本超越了中国。
明治维新,是指19世纪60年代日本在受到西方资本主义工业文明冲击下所进行的,由上而下、具有资本主义性质的全面西化与现代化改革运动[1] 。
这次改革始于1868年明治天皇建立新政渣轿府,日本答早政府进行近代化政治改革,建立君主立宪政体。经济上推行“殖产兴业”,学习欧美技术,进行工业化浪潮,并且提倡“文明开化”、社会生活欧洲化,大力发展教育等。这次改革使日本成为亚洲第一个走上工业化道路的国家,跻身于世界强国之列,是日本近代化的开端。
网络资料:http://ke..com/link?url=-KsdouxV9gFRm9-_A_yhCk80ZuoLh5ijoU5BdP975Kklaa
明治维新的经济改革中,日本大力发展通讯和交通设施,令日本工业得以高速发展;而且,明治政府亦对农民征收新的地税和进行币制改革,令明治政府收入更为稳定,有更多资金发展日本,因此,明治维新令日本能变得更富强。而明治维新中的教育,军事,立宪和经济改革也令日本的军国主义兴起。在教育改革中,由于教师只教授西方知识,而不教授西方的自由思想,而要求学生要忠君爱国,学校变成了灌输思想的地方,因此令到日本青年的极端忠君爱国思想;而在军事改革中,日本的将领以武士道来鼓励士气,强调忠君爱国思,,因而令到日本军国主义兴起;明治维新的立宪改革中,军方在很大程度上拥有自主权,不受国会约束,海陆军将领可直接觐见天皇,加强了军方的地位,有助日本军国主义的兴起。以上提及的各点也令到日本军国主义和极端民族主义的兴起,令日本在日后不断对外扩张;而经济改革的成功,亦成为了日本对外扩张的原因,因为日本由于资源有限,而且为了开拓海外市场,所以日本的商人亦支持日本的对外扩张,因此,明治维新的第二个影响是令日本军国主义的扩张。
实质上的超越是在1894年的甲午海战。
甲午海战网络资料:http://ke..com/view/15735.htm
1894年3月,朝鲜发生东学党之乱,中日双方派出军队前往,两军到达前叛乱已经平息,中方如举肆要求日军退兵,但日军加以拒绝,更在1894年7月21日攻打朝鲜王宫捉拿朝鲜王,数日后击沈了中国的高升号,于是,8月1日,双方便正式宣战,是次战事为中日甲午战争,日本的军队轻易击败了当时号称全世界第三大的北洋舰队,更轻易战胜中国,中国被迫签订了《马关条约》。
这次中国战败,标志着日本真的超越了中国。
Ⅳ 是中国动画起源早还是日本动画起源早
都不对动画的发展历史很长,从人类有文明以来,透过各种形式图像的记录,已显示出人类潜意识中表现物体动作和时间过程的欲望。法国考古学家普度欧马(Prudhommeau )在1962年的研究报告指出,两万五千年前的石器时代洞穴画上就有系列的野牛奔跑分析图,是人类试图用笔(或石块)捕捉凝结动作的滥觞。其它如埃及墓画、希腊古瓶上的连续动作之分解图画,也是同类型的例子。在一张图上把不同时间发生的动作画在一起,这种“同时进行”性的概念间接显示了人类“动着”的欲望。达文西有名的黄金比例人里几何图上的四只胳膊,就表示双手上下摆动的动作。十六世纪西方更首度出现手翻书的雏形,这和动画的概念也有相通之处。
Ⅵ 中国动画比日本起步早,但是好多我国动画师好多已经去世了,动画产业真不好投资,为什么
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Ⅶ 中国和日本哪个最先开放的
网络知道
日本和中国哪个滑渗更早被备让伍西方列强打开国门
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杯具学校624
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好像是日本先吧,美国打开日本大门1853年,英国打开仿或中国大门1940年吧...
Ⅷ 有没有学动画的告诉我到底是中国动画起步早还是日本动画起步早
是中国动画起步早的,但是中国动画从起步到第一次兴盛中间隔了很久,这期间日本动漫起步了,早起中国动漫是很优秀的饿,但是后来就不行了。而日本动漫则在一直发展,所以现在日本成了动漫大国。
Ⅸ 日本起源时,中国是哪个朝代
日本的起源应该是在中国的周差宽朝春秋时代,到底慎庆数为天皇大概在周朝的春秋时代,所以说起源也应该是在春秋时代宽首
Ⅹ 日本这个国家历史比中国早吗
日本岛最近也是在三万年前就已经有人类生活的遗迹了。当时处于石器时代。日本学者把旧石器文化(包括中石器)叫做“先绳纹文化”或“无土器文化”。贺嫌让日本旧石器文化分为前期和后期,大约3万年以前的为前期,占多数;3万年至1万年前的为后期,数较少。前期旧石器以打制的原始石核石器、手斧和砍砸器为代表。后期旧石器以打制的石片石器为主,其变迁次序为刀形器在前,尖状器在后。此外还有刮削器和雕刻器等石片石器。日本的远古人类,会打击制造简单的生产工具,从事狩猎和采集。当时人们居住在洞穴里。至中石器时代后期,住在竖穴式屋中。火可能已被人们利用。在静冈县休场遗址和上野遗址中,发现了列石成圆形的遗址。有人推定为炉址。那么,这些人是从哪儿来的呢?一些日本学者认为是远古时代从中国、朝鲜半岛等一些地区过去的,因为日本语在语法结构、音韵组织方面具有蒙古语和朝鲜语的一些共同特点。
从文字方面来看,最起码在公元3世纪的邪马台国时代,日本就已经有懂汉字、甚至能写表文的人了。但正式把文字和儒学传到日本的则是在应神天皇时期,这位文化使者就是传说中百济国的王仁。王仁是百济国派去的,他随身带了《论语》十卷和《千字文》一卷,这十一卷书籍均为中国典籍。现在学术界对是否有王仁其人尚存争议,但在王仁之前很早的时候,朝鲜半岛的乐浪郡就居住着王姓汉人豪族,百济国建立后,人们用中国汉人担任文化教育方面的职务是完全可能的。而当时,日本对百济在政治上处于优势地位,把这些有文化的汉人从百济接到日本是非常正常的事。我想,就算‘王仁’这个人不一定真的存在,但他这样的文化传播者应该还是有其很多的。
说到邪马台国,就不得不说说卑弥呼女王和壹与女王。邪马台国出现在日本九州北部,其领土约以博多湾为中心的100公里之内,是当时日本岛上的众禅局多国家之一。公元238年6月卑弥呼女王派遣大夫难升米、副使都市牛利等官员携带男奴4名、女奴6名及斑布2匹2丈作为供品,从北九州海滨乘船前往中国。
中国魏帝对卑弥呼女王的回礼名称和数量:
绛地交龙锦(红地有交龙花纹的锦)五匹、绛地绉粟罽(红地用毛做成的毡子)十张、蒨绛(红色的绢织物)五十匹、绀青(青色的绢织物)五十匹。
另外,还单独赐给卑弥呼女王个人的是:
特赐绀地勾文锦(青色的锦)三匹、细班华罽(毛织物)五张、白绢五十匹、金八两、五尺刀二口、铜镜百枚、真珠、铅丹各五十斤。
回谢礼品中提到五尺刀,汉代一尺相当于23.3CM,五尺则约为1.17米。另外,上述物品中,仅一枚铜镜便重一公斤,百枚铜镜便是一百公斤以上,远远大于卑弥呼女王进贡的数量和质量。
大化改新效仿中国唐朝的政治经济制度进行的。其内容主要有政治和经济两方面的内容。在经济方面,废除部民制,建立班田收授法与租庸调制。在政治方面,建立中央集权天皇制封建国家。这次改革虽然不是很彻底,但是其为日本以后的繁荣奠定了基础,是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。
说到东渡,我想中国人知道最多的应该是徐福渡日吧!据说徐福东带去了3000(这个数字不一,也有些地方记载不是三千人)童男童女,按此说法再加上百工以及船夫,这个数字远远超过了3000。按照一条戈船能载3百人计算,至少需要十余艘,按照一条大翼船载1百人计算,则需要三十余艘。这些船在海上不可能连在一起,随着对马暖流、风向等的影响,应该有些船被打翻沉入海底,有些漂到了其他地方,有些则到了日本。就像蒲公英一样,这些人应该最终在好几个地方登陆了,而不可能只是到了日本。
有关秦人东渡日本的记录在日本的古籍中略有记载,比如《日本书纪》钦明元年载“八月,······召集秦人、汉人等诸蕃投化者,安置国郡,编贯户籍。秦人户数总七千五十三户”。这些人中应该包括了在日本出生的秦人后裔。
除了直接到日本的中国人,还有人是从朝鲜半岛渡日的,尤其是公元前108年,汉朝在朝鲜设立了乐浪、临屯、玄菟、真番四郡后,汉人迁居朝鲜半岛者日益增多,其中不少工匠通过半岛南端前往日本,而日本也有意识地派人到半岛去招收汉工匠。《日本书纪》雄略纪中就记载:雄略大王派欢因知利与弟君等,一同前往新罗、百济等国,让半岛诸国贡献‘巧者’(即工匠)。最后从百济带回‘手末才伎’者亏。百济所贡的这些工匠,很多都是汉工匠及其子孙,其中不乏中国和百济混血后的后代。
LZ如果有时间希望你能找一本名叫《汉唐文化与古代日本文化》的书来看看,里面对日本奈良时代以及之前的中日交流史有很详尽的介绍。