中国哪里妓女多

A. 古代妓女出的最多的地方是哪

京城。古代，妓女出的最多的地方就是毕团数青楼。手首或衫而青楼在古代并不是完全的妓院。
它也是文化的传播载体之一。

B. 为什么旧社会有很多妓院

在中国的历史上，春秋时期的齐国管仲设立国营妓院，收取税金，据说是国家发展妓女事业的开始，后来汉武帝又创立营妓制度，让妓女作为慰安妇为军人服务，体现出雄才大略的皇帝善解人意，关心士卒性苦闷的仁慈心肠。而到了隋朝，隋炀帝设立教坊，广纳歌舞艺人，纵情声色。唐朝铅信沿袭了隋朝的教坊制度，风流皇帝唐玄宗更是扩大教坊机构，教坊艺人达到11409人；他还不满足于此，又设立梨园，极尽荒淫无耻之勾当。
上有所好，下必甚焉。尤其唐玄宗设教坊、置梨园，统4万宫妓作乐以及和杨玉环风流韵事传遍朝野后，各级官员极为羡慕，纷纷仿效。地方上诸道、方镇、府司、州县军镇都设有官妓，每逢节日宴游，迎送官员，招待宾客，都要分配妓女前去歌舞陪侍。
官妓营妓向长官无偿献身被认为是一种义务，她们中出类拔萃的往往被一二把手独占，营妓、官妓为官员们生出孩子的也所在不少。有的官将还为妓女争风吃醋，闹得不可开交。有的官员以妓女送人情，有的贵宾过境，就送妓女侍寝。有的官员看中某个妓女，也可借给他狎玩，如着名诗人，也是大官僚，也被后人怒斥为大淫棍的白居易任杭州刺史时，就让元稹把杭州歌妓商玲珑借去玩了一个多月，他有不少诗歌充满自豪地记载了他嫖妓宿娼的行径。
当然，官员们白嫖官妓营妓的同时，也决不会放弃到那些为社会人士提供服务的民妓那里寻求享乐，比如唐朝着名诗人杜牧在扬州担任***时，常常出入扬州妓院，他的上司牛僧儒出于关心，暗地派人跟踪保护达数年之久。
唐朝官员嫖妓宿娼，出入妓院，勾搭妓女，作为风尚，一方面是皇帝的榜样示范作用，而另外的原因是，唐朝科举取士，诗赋是科考的内容之一，诗赋文章做的好，就可以当大官；而作为妓女，逐水草而居本身就是她们的职业特点，官员们就是她们丰盛的水草；而且，她们不仅仅是卖身，她们还卖唱，卖唱是卖身能够卖出好价钱的保障，因为唱得好意味着除了色相之外，还具有更高的艺术造诣，而这是文人官员更为看重的。但唱什么呢？这些金榜题名、才华横溢的进士出身的官员的诗词歌赋显然是她们求之不得的传唱佳作。
对于妓女来说，与这些官员厮混，能得到官员写的诗词，又能通过这些官员的唱和提高知名度，对于官员来说，与比自己老婆漂亮得多，风情得多，文雅得多的妓女厮混，本身就是巨大的人生快事，能够证明自己人生的辉煌，而且还能通过她们的口把诗词传唱出去，这无论对于官员还是妓女都是双赢的策略。唐朝不少着名诗词既是妓女传唱的对象，甚至也因为妓女的传唱而更加流传久远。到了宋朝，那个着名的词人柳永，成为妓女们不惜重金争相服务的对象，只可惜宋朝已经反对官员嫖妓，柳永与妓女的关系影响了他在仕途的发展，只好奉旨填词终了一生。
宋元时期，理学兴起，重视男槐洞轮女之防，对于官员狎妓有所限制，规定妓女只能为官员提供歌舞和陪酒这类活动，不能提供性服务，违者要受到各种处分。这种规定执行起来一定有难度，因为私下的交易似乎很难被发现。事实上地方军政行政长官私下命令地方官妓提供性服务的仍很普遍，不过，官员像唐朝那样公开要求妓女献身，并以这种交易为风流倜傥而骄傲自豪的颤闷风气，算是被转变了。
到了明朝，朱元璋同样禁止官妓向官员提供服务，让一些官妓面向市场，向社会提供服务以增加财政收入。官员不能从妓女那里得到性服务，官员对于妓女的态度也开始冷落，官妓营妓的经费也成为问题，她们不得不向市场化服务转变，中国的妓女的市场化从此开始了，中国妓女以官营为主向民营主导过渡。
到了清朝，雍正皇帝下令全国废除乐籍制度，国家不再正式供养妓女。官员嫖妓在制度上是被禁止的，但不可能被禁绝。只是，没有了国家财政供养的官营妓女供享乐，官员嫖妓如果不是自掏腰包，就一定是有人为了某种利益为他买单，甚至是贪污公款或巧立名目用公款做嫖资了。

C. 中国古代哪个时期妓院最多

宋朝最多，以前虽然社会风气开放，可女子地位较高，除非不得已，岩或不然不会去当妓女，到了宋朝，朱熹理学出来，女子的地位下降了，而且那时文人社会地位高，大家都好这一口，哗贺并且以蓄妓为荣，如此妓院才迅速的发展起来粗芦伍，想苏轼这些大文豪，也都蓄有歌伎，可见当时的社会风气。

D. 古代的中国什么地方的妓院最多

扬州

E. 新中国成立后，旧社会的娼妓都去哪儿了

新中国成立后，党和人民取得了辉煌的三大战绩：①扫毒；②抓赌；③禁娼。
娼妓拍兆则在中袭棚国有数千年的历史。
1949年11月21日下午，北京市第二届各界人民代表会议，通过立即封闭全市一切妓院的决议案。11小时内封闭224家妓院，拘留了424名老板和领家，收容了1286名妓女。脱离苦海的妓女在妇女生产教养院接受教育和治疗，获得了新猜燃生。

F. 中国哪里的美女最多啊

上等美女只存在两个地方，一个是湖南，一个四川。肤如白玉，吹弹可破，性格温婉
中上有多个地方：
东北女子，身材好，丰满肤白，可惜做小姐的很多。
京津晋陕的女子，多为大方，身材好，气质佳，较传统。
新疆女子有异域特色，艳丽，勾人心魂。
重庆女子热情有个性，巾帼美人。
上海江苏女子江南特色，温柔可人，但是温柔是专门克制男人的温柔，不同于南方两广
女子的温柔。
台湾女子，美人也很多，性格有着日本女子的特点。
从以上可以看出，中国美女集中地有，一是黄土高原及京津，大方高挑；一是东北一带
，浪漫丰盈；一是成渝地带，连带湖南，温婉亭亭；一是江南水乡地带，甜美依依；一
是新疆地带，异种风情。
以上各大类集中的打工的去向是离她们最近的北京、上海、广州、深圳或西安等城市，
各沿海地方都有很多以上地方美女的身影。四川、重庆及湖南美女下以广州和深圳为主
的广东较多；黄土高原美女多云集北京和西安；东北美女主要在北京，上海与广州也很
多；江南美女多留在本地；新疆美女在北京、上海、广州都很多。
女子长相最丑的地方有：河南女子，辛勤劳动的品质导致身体太过结实粗壮。
内蒙女子，单眼皮多，因风沙大，肤色也不好。
甘肃、青海和西藏女子，因气候原因导致长相有些变形。
广东女子一直以来瘦小单薄，脸型不好。可能与古代南越人
种的遗传有关，
海南女子偏黑。
北京姑娘：华贵
美丽评价：中上
天津姑娘：清丽
美丽评价：中上
河北姑娘：文静
美丽评价：中
山西姑娘：英武
美丽评价：中上
河南姑娘：勤劳
美丽评价：下
山东姑娘：直爽
美丽评价：中
内蒙姑娘：豪迈
美丽评价：下
辽宁姑娘：花心
美丽评价：中上
吉林姑娘：浪漫
美丽评价：中上
黑龙江姑娘：傲慢
美丽评价：中上
陕西姑娘：精明
美丽评价：中上
甘肃姑娘：大方
美丽评价：下
青海姑娘：灵活
美丽评价：下
宁夏姑娘：勇敢
美丽评价：中下
新疆姑娘：艳丽
美丽评价：中上
重庆姑娘：火辣
美丽评价：中上
四川姑娘：温婉
美丽评价：上
贵州姑娘：热情
美丽评价：中
云南姑娘：风情
美丽评价：中
西藏姑娘：旷达
美丽评价：下
上海姑娘：霸道
美丽评价：中上
江苏姑娘：细心
美丽评价：中上
浙江姑娘：随意
美丽评价：中
安徽姑娘：闺秀
美丽评价：中
湖北姑娘：上进
美丽评价：中下
湖南姑娘：多情
美丽评价：上
江西姑娘：玲珑
美丽评价：中
福建姑娘：慧秀
美丽评价：中
广东姑娘：活泼
美丽评价：下
广西姑娘：温情
美丽评价：中下
海南姑娘：耐心
美丽评价：下
台湾姑娘：纯情
美丽评价：中上
香港姑娘：嘻笑
美丽评价：中下
澳门姑娘：娴淑
美丽评价：中下

G. 中国古代有没有妓院

古代中国有提供妓女的妓院，又称窑子、青楼、火炕（指女性被逼良为娼）、云吉班等等，王仁裕《开元天宝遗事·风流薮泽》载：“长安有平康坊，妓女所居之地，京都侠少萃集于此，兼每年新进士以红笺名纸游谒其中，时人谓此坊为风流薮泽。”《唐摭言》卷三还记载郑合敬状元及第后就跑去嫖妓：“郑合敬先辈及第后，宿平康里……”[2]。在旧江南人们俗称妓院比较集中的地带为烟花巷或花柳巷（今日称为‘红灯区’），而旧北京人称之为‘八大胡同’。

古代的妓女也分有很多种，有的不一定提供性服务，有些是卖艺不卖身的艺妓或歌妓。由于古代的妓院也是表演场地，因此原来是表演场地的勾栏和教坊也变成妓院的别称。由于古代的妓女（尤其是明朝之前的）具有很高的艺术和文学水平，妓院也成为文人雅士社交和欣赏表演、吟咏诗词的场所，有些妓女也成为客人的心灵伴侣，因此在古代很多光顾妓院的男性并不是为了解决性欲。

亦有一些提供娈童为男性提供性服务的妓院，这种场所核或弯提供改闷的男妓称为“相公”或“象姑”，有些会作女团衡装打扮，这类妓院通常有特别的符号让人识别。

妓院的经营者或主持人称为老鸨，女性又称鸨母、虔婆、龟婆，男性又称龟公。而在妓院里从事杂役的男性则称为龟奴。

H. 妓院是什么地方

妓院是指妓女卖淫的地方。

妓女是指受过专业训练、具有专业技能从事艺术服务的女子，属于消遣娱乐行业。

妓乎备带娼有别，妓只卖艺，娼卖身。古代青楼属清雅之地，文人墨客多去，其中是卖艺的艺妓。

《二十年目睹之怪现状》第四八回：“一路上只见各妓院门首，都是车马盈门。”朱自清《温州的踪迹·生命的价格－－七毛钱》：“她若被那伙计卖在妓院里，老鸨才真是个令人肉颤的屠户呢！”

(8)中国哪里妓女多扩展阅读：

我国娼妓之起源，大概胚胎于周襄王时代，齐国管仲之设滚前女闾，即始作者。

《战国策》二卷“东周”引周文君云：“齐桓公宫中女市女闾七百。按周礼——五家为比，五比为闾。则一闾为二十五家。管仲设女闾七百，为一万七千五百家。管仲设女闾，等于后世之有花捐也。......我国娼妓制度，既自“女闾”开其端，自此以后，无代岁芦无之。

中国历史上所说的妓女概念，专家们认为，中国历史上的妓女有两大类：艺妓和色妓。如果再细致划分，可分为五类：宫妓、营妓、官妓、家妓和民妓组成。