中国有多少妲己

① 商朝到底有不有妲己啊

妲己这个人是有的~~妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的亮念宠妃，人称：一代妖姬。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。
[编辑本段]【传说】
1、妲己傅艺伟饰苏妲己，冀州侯苏护的女儿，而苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄。商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记•殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。
商纣王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐、下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己苏妲己剧照的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。
妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。
纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。
在《封神榜》中妲己被写成了是受了女娲娘娘派遣迷惑商纣王，使商纣王江山断送的狐狸精，相当于西施这种女间谍，可惜最后寸功未表，反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。
妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭掉商朝后，将妲己五花大绑，押往刑场斩首示众。在杀死妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。
《封神榜》毕竟属于神话小说。还有许多稗宫野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，比如：
纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿园之中，每每饮酒作乐，通宵达旦，荒废国事。
有一年严冬，妲己苏妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。
有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。
有一回妲己与纣王打赌，说自己能看清孕妇腹中胎儿的性别，于是纣王命人找来十多个快临盆的孕妇让妲己一一辨别，而后剖开每个孕妇的肚子验证，导致这十多个孕妇与胎儿死亡。
妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。
种种传说，已家喻户晓。
2、据说妲己是个狐狸精。当纣王参拜女娲时，垂涎于女娲的美貌。题淫诗猥亵女娲。所以女娲娘娘大怒，派人间的九尾狐妖和琵琶精等小妖来倾覆商纣。并帮助周武王伐纣。但没有想到妲己贪恋人间荣华，涂炭百姓，最后被处罚斩首。这只是传说，但这样为她“造谣”，也可见妲己所作所为确实是令人发指。
[编辑本段]【妲己：古今第一怨女】
中国历代的“红敬枣困颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己了。而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人的合拍了。如果按《史记•殷本纪》里的说法，纣王可谓残暴之极，但若按民间《封神演义》里的演绎，那简直就是变态，有着严重的“施虐狂”倾向。按《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。
当然，这是迷信的说法，不足为信。这位美女自然不是狐狸精变的。据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利岩樱品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，“妲己之言是从”。
根据正史记载，他不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。真可谓荒淫之极。
最过分的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。这时，妲己又给纣王出了一个狠招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己“乃笑”。如何笑，是大笑，还是冷笑，就不得而知了。对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”这话戳到纣王的痛处，非常生气，觉得他这是“妖言”惑众，给他难堪。这时，妲己又在一旁添油加醋，樱桃小口一开，吐出一句血淋淋的话来：“我听说圣人心有七窍……”纣王一听，爱妃有如此求知之心，那就打开看看吧。于是，“剖心而观之”。
史书还记载，他还将九侯、鄂侯两位臣公醢之、脯之，就是一个剁着肉酱，另一个做成肉干；而另一位西伯侯(即周文王姬昌)本也要“炮烙”，但他很聪明 ，马上服软，并献给纣王“美女奇物善马”，以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。后来，有点头脑的大臣，装疯的装疯，卖傻的卖傻，投敌的投敌，流放的流放，这样以来，自然民心向背，诸侯离心，很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反，将他打败。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的宝物，一把火把自己烧死了。而他的美人妲己，结果更惨，被反绑、砍了头不算，还被挂在小白旗上，给天下人看，说要让天下的女子都引以为鉴。
妲己真有这么坏么？无论正史典籍，还是稗官野史，妲己都是一个蛇蝎美人，可谓千古淫恶的罪魁祸首。这样论调已经家喻户晓，深植人心，但问题是，历史的真实情况真是这样么？
先说纣王，历代已经把他符号化成一个暴君的形象了。可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。春秋时期，子贡早就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”
而在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”，到了战国时期，比干的死法就生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死，到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。而在晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些职业病，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。纣王纵是不好，也不至于如此之坏。后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，其谬岂不大哉？
而关于纣王最着名的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”
据说韩非子口吃，可文章非常雄辩，这样充满想象力的文字便是明证。但那时诸子百家个个口才了得，为了推销个人的主张，论证自己的观点，不免只顾激扬文字，“强”词夺理了。很多论据，也多是“想当然耳”。便是“不虚美，不隐恶”的司马迁，有时也会润润笔。譬如他在韩非子“酒池肉林”的基础上，又加上“男女裸奔其间”的合理想象。当然，在他之前，已经有人在酒池面积上大做文章，说可以“回船糟丘而牛饮者三千余人为辈。” 这样的想象力只能用疯狂来形容。
也许，在他们看来，反正纣王形容得再淫荡、再荒唐也无妨。历史的另一个目的便是警示后人嘛，于是，他们的想象和润色，便常常显得坦然而大方。譬如司马迁之后的史学大家刘向，就把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，而晋朝的皇甫谧觉得还不过瘾，一咬牙，把鹿台的建筑面积提高了十倍，达到“高千丈”的地步。
同时，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始，到《国语•晋语》：“妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。”再到《吕氏春秋•先识》：“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方。”都还是不太离谱的合理推断，再到后来，年代愈久，想象力就愈浓厚，写出来的史料也就愈生动，直到后世的《封神演义》，因为没有史家的顾虑，加上历代文人提供的诸多素材，演绎起来更是神乎其神。千古恶女的罪名，也终非她莫属。
那么，不禁要扪心自问：那些关于妲己近乎变态的行为，虽是后世杜撰，可我们为什么一直津津乐道，难道我们真的很愿意把这些脏水泼到一个女人的身上吗?

② 历史上真有苏妲己吗

历史上真的有苏妲己。

妲己，己姓，有苏氏，名妲，是苏国人。她是商纣王帝辛妃子，帝数漏辛在位的第三十年，即前1047年，他对有苏部落发动进攻，这时他已年过六十。

征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，浑身充满几近爆炸性的火热气韵。

迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火薯隐焰。当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。

(2)中国有多少妲己扩展阅读：

《史记殷本纪》记载，殷纣王好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。他以薯手烂酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮。

在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。

夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称中国古代四大妖姬。征服有苏氏，有苏氏献出美女妲己。

纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。

妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在沙丘设酒池，悬肉于树为肉林，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。

九侯有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭醢刑，剁成肉酱分给诸侯。

妲己喜观炮烙之刑，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。

妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。纣王的无道。

激起人民的反抗，周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。

③ 历史上的妲己 妲己是哪个朝代的

历史上的妲己是真正存在的，不同于封神演义中的狐狸妖后，她是商朝的最后一位帝王如肆商纣王晚年十分宠爱的一名妃子。自古以来妲己都被认作是祸害殷商一步步走向覆灭的红颜妖姬，周武王攻占朝歌以后，商朝灭亡，帝辛逃向鹿台自焚，妲己也随之自缢而亡。
纣王本名帝辛，他三十岁登基时正逢商朝开国六百年之久，国力雄厚到达鼎穗雀盛时期，帝辛为人勇猛有魄，于是在他在位时期，他不断利用自己极盛的精力以及强大的国力向外开拓发展，征服了很多部落，殷商无人能敌，国威远扬。
妲己进入纣王宫时，正是商朝极盛之时，六十岁的纣王带兵征讨有苏氏部落，妲己就是带回来的战利品之一。当时的妲己年轻貌美，两人年龄相距甚大，因此纣王对她十分疼爱，百般呵护。而妲己为人风骚，婀娜多姿，引诱得纣王魂不守舍，成了纣王暮年的生活中心，迷得他团团转。由于纣王为人好色又刚愎自用，因此自从有了妲己猜橡早以后，他眼中便看不见其它的东西了，什么百姓，什么国事，他通通置之脑后，整日整夜只顾与妲己饮酒作乐，荒淫无度，昏庸暴虐，国内矛盾加剧。

④ 历史上真的有妲己吗

1、历史上真的有妲己这个人。

妲己，是苏氏部落之女，世称“苏妲己”。根据《左传》中的记载，公元前1047年，商纣王征讨苏氏部落，苏氏部落无力抗拒便献出牛羊、珍宝和绝世美女妲己，以求自保。

2商纣王沉迷妲己美色是事实。

妲己于是乎来到了商纣王身边，《史记》中更是描绘了商纣王得妲己之后的表现，可见商纣王对妲己十分宠溺，当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。

(4)中国有多少妲己扩展阅读

前1047年，纣王对有苏部落发动进攻，征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，浑身充满几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起纣王生命的火焰。

当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜，为了酬神祭祀，时常载战祥渗镇载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。

国家日渐强盛，诸侯很多都归顺了他，商王文丁时，季历受封为“牧师”，成为西伯，因权重遭忌，季历被文丁软禁绝食死，自此周与商之间埋下了仇恨的种子，季历去世后，其子姬昌继位，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌惮。

姬昌就是后世所称的周文王，当时他的长子伯邑考在商朝做人质，担任为帝辛驾车之职，后因事触怒帝辛，帝辛烹杀伯邑考，并将他做成肉羹，赐给姬昌吃，并把姬昌囚禁在羑里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛行贿，才获得释放，由此周与商的仇恨越积越深。

在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞泾、渭平原上的密须、阮等部落，更越过黄河，征服黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。

周人的首都由歧地（今陕西岐山县）迁到渭南的丰邑（今陕西户县），国力快速强盛。而此时的商王继续沉迷酒色，百姓对商王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。

公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬发继位，姬发以姜子牙做他的军师，周公做他的傅，召公、毕公一班人辅佐武王，遵循文王的遗业，韬光养晦、励精图治。

纣王日益昏乱暴虐，杀王叔比干，囚兄长箕子，大师疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。这时武王姬发发觉攻打商的时机即将到来，孟津观兵以试探商军并座并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商都朝歌。

帝辛的哥哥微子启率领一批东南夷人组成的十七万大军，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县）。想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，溃不成军，周人不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下。

纣王退入城中，谨粗登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在身上，自焚而死，帝辛死后，周武王象征性喊辩的用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。

⑤ 历史上有妲己吗

问题一：历史上真的有妲己这个人吗？ 历史上，真有妲己。所有人都知道《封神演义》中最恶毒的人就是苏妲己，那么我先来简单介绍一下这个女人。
苏妲己为冀州候苏护之女，天生美貌、聪颖过人，但在去往朝歌途中，被轩辕坟千年狐狸精摄去魂魄，人已死亡，狐妖借其肉身，用其姓名，制造了一位新的苏候之女，所以我们可以看出，苏妲己的一生有两个阶段：真正的苏妲己和被狐妖附身并死亡的苏妲己，所以我以苏妲己之名代替狐狸精，其实二者已融为一体。
苏妲己制虿盆、铸炮烙、设酒池肉林、祸乱后宫、残害忠良，真真的恶贯满盈，但很奇怪的事情是，她做了这么多的坏事，却没有得到及时的因果报应，各路仙家没有一位来消灭它，只有云中子来送把破剑，还助长了她的气焰。
而那么多的神仙为什么不来灭掉妲己呢？他们不管妲己害人的原因其实只有一种解释：女娲后来和元始通了电话，我在那派了三妖，暗中助你一臂之态芦坦力，你不要把咱的卧底给搞掉了。
女娲有她的考虑，一定要“去其左右”，纣王的臣子们太衷心保国了，直接打胜算不大，狐狸精能灭掉一个是一个。于是我们很容易想到女娲娘娘当时派她出来的场景，女娲说：“你三妖可隐去妖形，托身宫院，惑乱君心”助武王伐纣一臂之力，“不可残害众生”，事成之后，你们也修成正果。于是可以肯定的是女娲与元哗凳始，狐狸精和武王他们都是一伙的，然后再看：
女娲说的很好，事情办好了，你们就从实习生转正，以后就是正式员工啦，她们也当成好话听的，她们作为女娲娘娘从众多想转正的妖精中海选出来的三位，自己都是感觉很荣幸的，所以她们无论如何一定要把老板交代的事情办好。
她们很清楚老板的目的，那达到目的所用的手段就是“惑乱君心”，而“不可残害众生”的论调，对于三个妖精来讲是完全可以忽略不计的，因为她们清楚这种只是需要注意的事不重要，重要是的老板要的结果。
那老板到底觉得这种不可残害众生的调调重要不重要呢，答案是“不重要”。
女娲娘娘在最后几回捉三妖的时候说“上天有好生之德”，那么苏妲己在宫中长期虐杀死了那么多的人，女娲竟然完全视而不见，从未干涉过，从未有过“好生之德”，这才让妲己确认和放心，并为所欲为，因为她认为害人其实得到了女娲的默许。
那么这三个妖精为自己的老板达到目的了吗？攻陷朝歌时，九头雉鸡精见杨戬仗剑赶来，举手中剑骂道：“我们姊妹，断送了成汤天下，与你们做功名；你反来辱我等，何无天理也？”
不说她和妲己害了多少人，就事论事，大背景，她们帮助周武，断送成汤天下，是在完成任务，而且任务确实完成了，还给周朝大将们做了功名，“何无天理也”让我感受到她们三个妖精的气愤，和突然发现自己有可能被耍了的愤恨。
然后妲己被女娲捉住时说哭着说：“昔日是娘娘……招小妖去朝歌，潜入宫禁，迷惑纣王，使他不行正道，断送他天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼将天下断送；今已垂亡，正欲覆娘娘钧旨，不期被杨戬来追赶，路遇娘娘圣驾，尚望娘娘救护。娘娘反将小畜缚去，见姜子牙发落，不是娘娘出乎反乎了？”
她陈述的完全是事实，女娲出尔反尔也不见得，而是当时要给你转正是我一时冲动，就是对纣王生气，让你们这些小马仔替我出气，我如今气也消了，所以就很冷静了，让你们转正？你们替我办了这么大的事，我能留活口吗？还是算了，要是被神仙们知道你们是靠残害忠良转正的，我的老脸还往哪放啊，过河拆桥咯。于是就找了个很好的借口――你们如彼之坏。
这个时候苏妲己才正式的回过味来，闹了好些年，原来就是耍我玩玩，到了事成帆桐之后，第一个消灭掉的就是我，其心何其毒也，比我真是有过之而无不及。所以她知道，在法场上也就不能供女娲娘娘了，不供出她，以后自己的妖子妖孙也许还能活命，要......>>

问题二：历史上真的存在妲己这个人物吗? 有。夏朝妹喜 商朝褒姒 周朝妲己都是那个时代的真实人物，她们仨都是在那个时代的美女，现在审美观点不一样了，没法评价，红颜祸水这个词有的时候只是英雄为自己的堕落找的借口而已，商朝灭亡是必然的，就算没有妲己，奴隶社会的制度也早晚会不适合社会生产力。妲己的出现只不过是让商纣王更昏庸无道，加快了灭亡的进程。四大美女都是人为定的，纯主观因素，你要想让谁是谁就是。

问题三：历史上真的有妲己这个人吗 妲己，有苏氏的女儿。商纣王子辛的宠妃，有美色。
有苏氏美女，姓己，字妲。商纣王之宠妃。《史记．殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了诅咒的对象。
商纣王王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着‘靡靡之音’起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设‘酒池’，悬肉于树为‘肉林’，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽， *** 入宫，因看不惯妲己的 *** 被杀，九侯也遭‘醢刑’，剁成肉酱分给诸侯。
妲己喜观‘炮烙之刑’，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲已听到犯人的惨叫，就像听到 *** 感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。
纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野（今河南省淇县南）之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。
在《封神榜》中妲已被写成了是受了女娲娘娘派遣迷惑商纣王，使商结王江山断送的狐狸精，相当于西施这种女间谍，可惜最后寸功未表，反被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。
妲己到底是个什么人物？
妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王纵情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝灭亡。当周人灭商后，在杀妲己时，连刽子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。
《封神榜》毕竟属于神话小说。还有许多稗宫野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，比如：
纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦，荒废国事。
有一年严冬，妲己看见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，和常人的不同，叫纣王命人将他双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冻的原因。
有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇，为了好奇，不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，白白送了母子的性命。
妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。种种传说，已家喻户晓。
纣王正确的名号应该是商代的第32位帝王子辛，也叫“帝辛”。
根据正史的记载：帝辛20岁嗣位，当时商朝开国已经300年了，国力雄厚，物阜民丰，人心稳定。帝辛血气方刚，威武有力，能与猛兽格斗，神勇在当时无人可比。同时，他又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向
东南方向发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域）。
那是他在位的第40年，也就是公元前1047年，因为苏部落叛变， *** 大军讨伐，苏部落抵挡不住，酋长只好把女儿――苏妲己献出来乞和。帝辛带着战利品妲己凯旋回归时，他已是60开外的人了，已是垂暮之年，而妲己正值青春年少，骨肉性感无比，眉宇清秀而含情，浑身充满了青春的火热气韵，加上游牧民族那种粗犷而开放的气质，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起生命的火焰。
当时商朝国力如日中天，十分强盛，那时新的都城正在风光明媚、气候宜人的朝歌（今河南湛县）建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。以......>>

问题四：历史上有没有苏妲己这个人? 苏妲己
每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人有关，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的龙涎，商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。
传说周幽王为博褒姒的一笑，乱举烽火，导至西周的灭亡，留下倾国倾城的无穷思索，至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火台的古迹。
事实上，历史上这类女子多被冤枉，商纣王时的妲妃也算一个，把一个政权的灭亡完全算到一个女人的头上是欠公允的。
妲己这个女人是随着《封神榜》的流传而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被姜子牙擒住斩首了。
《封神榜》属于神话小说，还有许多稗官野史，传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有这么四条：
第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。
第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。
第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮。看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。
第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法，结果什么也没能看得出来。
此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今海南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。
以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。
首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。
其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。
再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。

问题五：历史上真的有妲己 吗，她真的很狠吗 确有其人，但是被小说影视作品等给加重了人物色彩。妲己，为中国殷商王朝最后一位君主商纣王的宠妃，人称：一代妖姬。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。
妲己实为奴隶之女，商纣王在其所处时代实属异类，并不信神，当然也不信奴隶就天生卑贱，所以宠幸妲己。 但后世人因妲己奴隶身份卑微故将妲己描写为狐妖，符合当时奴隶与禽兽等同的思想。。按《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。 当然，这是迷信的说法，不足为信。这位美女自然不是狐狸精变的。据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，“妲己之言是从”。 根据正史记载，他不但投妲己
所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建抚高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦。真可谓荒淫之极。 最过分的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样以来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。
影视版妲己(19张)这时，妲己又给纣王出了一个狠招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰：“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加，妲己 “乃笑”。如何笑，是大笑，还是冷笑，就不得而知了。 妲己
对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”这话戳到纣王的痛处，非常生气，觉得他这是“妖言”惑众，给他难堪。这时，妲己又在一旁添油加醋，樱桃小口一开，吐出一句血淋淋的话来：“我听说圣人心有七窍……”纣王一听，爱妃有如此求知之心，那就打开看看吧。于是，“剖心而观之”。 史书还记载，他还将九侯p鄂侯两位臣公醢之、脯之，就是一个剁着肉酱，另一个做成肉干；而另一位西伯侯(即周文王姬昌)本也要“炮烙”，但他很聪明 ，马上服软，并献给纣王“美女奇物善马”，以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。后来，有点头脑的大臣，装疯的装疯，卖傻的卖傻，投敌的投敌，流放的流放，这样以来，自然民心向背，诸侯离心，很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反，将他打败。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的宝物，一把火把自己烧死了。而他的美人妲己 范冰冰版妲己
，结果更惨，被反绑、砍了头不算，还被挂在小白旗上，给天下人看，说要让
网游版妲己(19张)天下的女子都引以为鉴。
PS史记
帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。……好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之战，而盈巨桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中，慢于鬼神。大最乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。……周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己。

问题六：历史上的妲己真的存在吗 历史记载，确有此人。
妲己（dá jǐ），己姓，字妲，有苏氏部落之女，世称“苏妲己”。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。
商纣王喜好喝酒，沉湎音乐，迷恋女人。得到妲己后，对她非常宠爱，并且对妲己言听计从。于是，商纣王让一名叫涓的乐师作新的 *** 的曲子，鄙俗的舞蹈，颓废的音乐，加重赋税，充实鹿台的钱财和钜桥储存的粮食。多方收集狗马和珍奇玩好，充满宫廷。进一步扩建沙丘花园楼台，大量捕捉飞禽走兽在里面放养。整日在沙丘园中聚会玩乐游戏，把酒灌满池，把肉挂成林，每宴饮者多至三千人，让男女 *** 衣服相互追逐，通宵饮酒取乐。
百姓对商纣王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。于是，商纣王加重刑罚，苏妲己发明炮烙刑法。妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫。妲己听到，就像听到 *** 感官的音乐一样发笑。商纣王任命西伯侯姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有位女儿长得十分美丽，九侯把她送给商纣王。九侯的女儿不喜欢 *** ，商纣王恼怒于是杀了她，并把九侯剁成肉酱。
商纣王的无道，激起人民反抗。公元前1046年，周武王乘机发动诸侯讨伐商纣王，在牧野之战一举击败商军，商朝灭亡，商纣王逃到鹿台自焚而死，妲己也被周军所杀。

问题七：历史上的妲己真的有那么坏吗？ 有这个人，但是根本没有那么坏。封神演义为了给商的灭亡找一个牵强的理由，宣扬“女人是祸水”的理论。妲己实在是太冤了！！

问题八：历史上真的有妲己这个人吗？ 妲己（dájǐ）己姓，名妲，正确称 呼为己妲。河内温（今河南焦作温县） 人，中国商朝最后一位君主商纣王王 后，乃是百年难得一见的绝世美女，妲 己即有苏氏公主，殷洪、殷郊后母， 而纣王的另一个儿子武庚，妲己并非武 庚生母。一种说法认为其父亲乃是诸侯 苏护；另外一种说法是，妲己来自一个 叫苏的部落。
中文名：苏妲己 别名：有苏氏、己妲 国籍：商朝 民族：华夏族（汉族） 出生地：河内温（今河南焦作温县）
人物生平
傅艺伟饰苏妲己
妲己(dá jǐ)，世称“苏妲己”，皇甫谧 曰：“有苏氏美女。”索隐国语有苏氏 女，妲字己姓也。《国语》云：“有苏 氏女，妲字己姓也。”文献记载，殷纣 王曾伐有苏，迫使有苏氏献出妲己。妲 己出自有苏氏已经无庸质疑。 又查资料道：“有苏氏作为逐水草 而居的游牧部落，一直活动于古河内地 区的太行山前沿地带。历经夏商二代八 百年的变迁，他们到了今焦作地区一 带。随着部落的发展，人数的增多，活 动范围也变大了，西起济源，东到获 嘉，北至太行山，南到黄河，都是该部 落的活动范围。同时，该部落的一些人 可能已由牧转农，过起了定居生活。从 历史文献和民间传说中，这里有许多与 有苏氏有关的传说和遗址。”继而找 到：“文献记载，有苏氏曾居于原（今 济源），又迁到温。“商纣王子辛(亦 称帝辛，帝乙之子，武庚之父)的爱 妃，有美色，又能歌善舞。《史记殷本 纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇 人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒 为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其 间，为长夜之饮”。在后代，人们常将 亡国之君的过失与女色联系起来，因 此，夏之喜、商之妲己、周之褒姒就 成了诅咒的对象。夏之喜、商之妲 己、周之褒姒以及晋骊姬合称“中国古 代四大妖姬”。 征服有苏氏（今河南省武陟东）。 有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的 美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞， 纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流 的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡 靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理 朝政，日夜宴游。纣王还在沙丘（今河 北广宗）设“酒池”，悬肉于树为“肉 林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸 体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在 今河北省临漳）有一位女儿长得十分美 丽， *** 入宫，因看不惯妲己的 *** 被 杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸 侯。有诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金 丝绣华服。美若九重天仙子，实为殷商 亡国狐！

问题九：历史上真的有妲己吗 就一个字：有。不过对于她起到的历史作用，只不过是后人为了找个理由罢了，她叫不叫妲己都无所谓，总之有这么一个角色，商纣王并不是晋惠帝那样的 *** ，可以容许贾南风乱搞，商亡归根结底问题还是出在商纣王本身，是他自己想要沉溺女色才会有妲己的出现，而不是反过来，这一事件的征兆早就出现了，箕子早就对此做过劝谏并预言了后果，只不过挡不住商纣王不顾一切要享受的心。

⑥ 历史上真有妲己其人吗

历史上确实有苏妲己这个人，《封神演义》就是根据她的故事改编的，但是她并非是影视剧中的狐狸精，她只不过是苏氏部落中一个普通的族人。

《国语·卷七晋语一》殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡裤氏殷《史记·卷三·殷本纪第三》“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”

《列女传·卷之七·孽嬖传》“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”

《列女传·卷之七·孽嬖传》“妲己配纣，惑乱是修，纣既无道，又重相谬，指笑炮炙，谏士刳囚，遂败牧野，反商为周。“

《楚辞·天问》“殷有惑妇何所讥?”

《荀子·解蔽》“纣蔽于妲己、飞廉,而不知微子启,以惑其心而乱其行。”

《三国志·魏书·崔琰传》“袁绍之败也，融与太祖书曰：‘武王伐纣,以妲己赐周公。太祖以融学博，谓书传所纪。后见，问之，对曰：‘以今度之，想其当然耳！’十三年，融对孙权使，有讪谤之言，坐弃市。”

妺喜、妲己、褒姒、骊姬是中国古代的四大妖姬，她们妖冶、妩媚，拥有着倾国倾城的容貌，魅惑君王不务正事、烽火戏诸侯、修建摘星楼等等，都是这些女子的本事，其中“酒池肉林”就与妲己有关，妲己这个美女，她用她的美貌颠覆了整个朝代。

《史记》上描写的妲己跟《封神榜》里面的出入很大，《史记》上苏妲己一出生似乎就成为了工具，妲己的母亲还没有出嫁的时候，姬发的弟弟姬旦就已经有把尚未出生的妲己收为养女的主意。

而妲己的名字则是周公为她取得，取一个旦字再加上一个女字，把苏氏作为名字，苏妲己就是这么来的。

周公将她收为养女之后，从小就教育苏妲己知晓商纣王的生活习惯和喜好，妲己不知道这些，后来被送入了周朝后宫，因为不知道这些计划，所以苏妲己在后宫中才表现得这么自然，也深得纣王的欢心。

(6)中国有多少妲己扩展阅读：

前1047年，纣王对有苏部落发动进攻，征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，浑身充满几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起纣王生命的火焰。

当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜，为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。

国家日渐强盛，诸侯很多都归顺了他，商王文丁时，季历受封为“牧师”，成为西伯，因权重遭忌，季历被文丁软禁绝食死，自此周与商之间埋下了仇恨的种子，季历去世后，其子姬昌继位，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌惮。

姬昌就是后世所称的周文王，当时他的长子伯邑考在商朝做人质，担任为帝辛驾车之职，后因事触怒帝辛，帝辛烹杀伯邑考，并将他做成肉羹，赐给姬昌吃，并把姬昌囚禁在羑里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛行贿，才获得释放，由此周与商的仇恨尺闹越积越深。

在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞泾、渭平原上的密须、阮等部落，更越过黄河，征服黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。

周人的首都由歧地（今陕西岐陵纯罩山县）迁到渭南的丰邑（今陕西户县），国力快速强盛。而此时的商王继续沉迷酒色，百姓对商王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。

公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬发继位，姬发以姜子牙做他的军师，周公做他的傅，召公、毕公一班人辅佐武王，遵循文王的遗业，韬光养晦、励精图治。

纣王日益昏乱暴虐，杀王叔比干，囚兄长箕子，大师疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。这时武王姬发发觉攻打商的时机即将到来，孟津观兵以试探商军并座并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商都朝歌。

帝辛的哥哥微子启率领一批东南夷人组成的十七万大军，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县）。想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，溃不成军，周人不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下。

纣王退入城中，登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在身上，自焚而死，帝辛死后，周武王象征性的用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。

⑦ 中国历史上的“四大妖姬”，每个都是红颜祸水，你听说过几个

一、妺喜

很多人以为是妹（mei）喜,但其实是妺（mo）喜。

妺喜是夏朝末期有施部落圆搭的美女，夏桀在位时，曾攻打有施部落，有施部落战败，便向夏朝献上珍宝和美女，妺喜就在被献的名单上。

妺喜来到夏朝后，很快就得到了夏桀的百般宠爱，夏桀天天和妺喜纵情声色，恣意享受，夏桀为了讨妺喜的欢心，更是无所不用其极。西汉后期刘向《刺奢》中写道：“桀作瑶台,罢民力,殚民财,为酒池糟堤,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人。”

没多久，夏朝的臣民就被祸害的民不聊生，一些诸侯部落也开始蠢蠢欲动，最终，在伊尹的帮助下，商汤灭夏。

也有说法认为妺喜是有施氏派到夏朝的间谍，作用和西施一样，如果真是这样的话，那妺喜就是中国有史以来第一位女间谍了。

二、妲己

妲己，又称苏妲己，《史记》记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃是一个美若天仙、能歌善舞的大美人。后来，妲己被商纣王帝辛掳走，成为纣王的宠妃，《史记•殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。可见，在汉代的时候，妲己的形象就变成了祸国殃民的妖妇。

纣王宠爱妲己之后，荒废朝政，日夜宴游，据说妲己还喜欢观看“炮烙之刑”，纣王为了博其一笑，经常滥用重刑。

没过多久，西边的周武王趁机伐纣，得到了很多部落的支持慎森，最终武王灭商，纣王自焚而死，妲己也随纣王而去。

三、褒姒

褒姒是周幽王的第二任王后，褒姒美艳动人，周幽王很宠爱她，不仅让他当王后，还立她的儿子姬伯服当太子。褒姒有一个特点，十分高冷，不爱笑，周幽王想尽办法都没能博美人一笑。

后来的事情大家都知道了，周幽王来了个烽火戏诸侯，褒姒是笑了，可诸侯们都不认账了。最后，西周被申侯联合犬戎所灭，周幽王被杀，褒姒下落不明。

四、骊姬

刘向《列女传》中记载：“骊姬继母，惑乱晋献，谋谮太子，毒酒为权，果弑申橘孝拿生，公子出奔，身又伏辜，五世乱昏。”

骊姬生得美艳动人，却有一副蛇蝎心肠。仗着晋献公的宠爱，骊姬在宫廷飞扬跋扈，骊姬想让自己的儿子奚齐继位，就挑拨晋献公和其他儿子的关系。最后，三个儿子中，申生自尽，重耳、夷吾逃亡，晋国大乱，史称骊姬之乱。

可怜的晋献公临死前都在想方设法保护骊姬母子，并让奚齐继位。只可惜，晋献公一死，骊姬和奚齐就被大臣里克所杀。此后，晋国陷入了一段混乱期，直到夷吾回国，大乱才渐渐平息。

⑧ 历史上真的有妲己吗，历史上真的有妲己这个人吗

历史上真的有妲己这个人吗？

历史上，真有妲己。所有人都知道《封神演义》中最恶毒的人就是苏妲己，那么我先来简单介绍一下这个女人。

苏妲己为冀州候苏护之女，天生美貌、聪颖过人，但在去往朝歌途中，被轩辕坟千年狐狸精摄去魂魄，人已死亡，狐妖借其肉身，用其姓名，制造了一位新的苏候之女，所以我们可以看出，苏妲己的一生有两个阶段：真正的苏妲己和被狐妖附身并死亡的苏妲己，所以我以苏妲己之名代替狐狸精，其实二者已融为一体。 苏妲己制虿盆、铸炮烙、设酒池肉林、祸乱后宫、残害忠良，真真的恶贯满盈，但很奇怪的事情是，她做了这么多的坏事，却没有得到及时的因果报应，各路仙家没有一位来消灭它，只有云中子来送把破剑，还助长了她的气焰。 而那么多的神仙为什么不来灭掉妲己呢？他们不管妲己害人的原因其实只有一种解释：女娲后来和元始通了电话，我在那派了三妖，暗中助你一臂之力，你不要把咱的卧底给搞掉了。 女娲有她的考虑，一定要“去其左右”，纣王的臣子们太衷心保国了，直接打胜算不大，狐狸精能灭掉一个是一个。于是我们很容易想到女娲娘娘当时派她出来的场景，档手女娲说：“你三妖可隐去妖形，托身宫院，惑乱君心”助武王伐纣一臂之力，“不可残害众生”，事成之后，你们也修成正果。于是可以肯定的是女娲与元始，狐狸精和武王他们都是一伙的，然后再看： 女娲说的很好，事情办好了，你们就从实习生转正，以后就是正式员工啦，她们也当成好话听的，她们伏薯作为女娲娘娘从众多想转正的妖精中海选出来的三位，自己都是感觉很荣幸的，所以她们无论如何一定要把老板交代的事情办好。 她们很清楚老板的目的，那达到目的所用的手段就是“惑乱君心”，而“不可残害众生”的论调，对于三个妖精来讲是完全可以忽略不计的，因为她们清楚这种只是需要注意的事不重要，重要是的老板要的结果。 那老板到底觉得这种不可残害众生的调调重要不重要呢，答案是“不重要”。 女娲娘娘在最后几回捉三妖的时候说“上天有好生之德”，那么苏妲己在宫中长期虐杀死了那么多的人，女娲竟然完全视而不见，从未干涉过，从未有过“好生之德”，这才让妲己确认和放心，并为所欲为，因为她认为害人其实得到了女娲的默许。 那么这三个妖精为自己的老板达到目的了吗？攻陷朝歌时，九头雉鸡精见杨戬仗剑赶来，举手中剑骂道：“我们姊妹，断送了成汤天下，与你们做功名；你反来辱我等，何无天理也？” 不说她和妲己害了多少人，就事论事，大背景，她们帮助周武，断送成汤天下，是在完成任务，而且任务确实完成了，还给周朝大将们做了功名，“何无天理也”让我感受到她们三个妖精的气愤，和突然发现自己有可能被耍了的愤恨。 然后妲己被女娲捉住时说哭着说：“昔日是娘娘……招小妖去朝歌，潜入宫禁，迷惑纣王，使他不行正道，断送他天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼将天下断送；今已垂亡，正欲覆娘娘钧旨，不期被杨戬来追赶，路遇娘娘圣驾，尚望娘娘救护。娘娘反将小畜缚去，见姜子牙发落，不是娘娘出乎反乎了？” 她陈述的完全是事实，女娲出尔反尔也不见得，而是当时要给你转正是我一时冲动，就是对纣王生气，让你们这些小马仔替我出气，我如今气也消了，所以就很冷静了，让你们转正？你们替我办了这么大的事，我能留活口吗？还是算了，要是被神仙们知道你们是靠残害忠良转正的，我的老脸还往哪放啊，过河拆桥咯。于是就找了个很好的借口——你们如彼之坏。 这个时候苏妲己才正式的回过味来，闹了好些年，原来就是耍我玩玩，到了事成之后，第一个消灭掉的就是我，其心何其毒也，比我真是有过之而无不及。所以她知道，在法场上也就不能供女娲娘娘了，不供出她，以后自己的妖子妖孙也许还能活命，要是供出她来，那不光是自己灰飞烟灭的问题，那简直就是株连十族，也罢，女娲派她们出来的话她一句也没说。 这也就是替不靠谱的瞎许诺的老板办事的下场，那妲己恶贯满盈的原因其实我们也找到了。

历史上真的存在妲己这个人物吗?

历史记载，确有此人。

妲己，是苏氏部落之女，世称“苏妲己”。根据《左传》中的记载，公元前1047年，商纣王征讨苏氏部落，苏氏部落无力抗拒便献出牛羊、珍宝和绝世美女妲己，以求自保。

妲己于是乎来到了商纣王身边，《史记》中更是描绘了商纣王得妲己之后的表现，可见商纣王对妲己十行厅嫌分宠溺，征重税兴建楼阁，创作 *** 的乐曲舞蹈，收罗天下的奇珍异宝，创酒池肉林，只为与妲己共享奢靡之乐。

作为红颜祸水的众矢之的，妲己总是被丑化甚至妖魔化。但是抛掉后人的评判不谈，妲己只是在那个特定年代恰巧出现的一个女子而已，帝辛后期的残暴奢靡，殷商对百姓的鱼肉压榨，全部归结到妲己的头上。

(8)中国有多少妲己扩展阅读

传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：

第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。

第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。

第三，妲己目睹一孕妇腹部隆起，因为好奇不惜剖开孕妇肚皮看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹剜心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。

参考资料来源：网络-妲己

历史上真的有妲己吗？

1、历史上真的有妲己这个人。

妲己，是苏氏部落之女，世称“苏妲己”。根据《左传》中的记载，公元前1047年，商纣王征讨苏氏部落，苏氏部落无力抗拒便献出牛羊、珍宝和绝世美女妲己，以求自保。

2商纣王沉迷妲己美色是事实。

妲己于是乎来到了商纣王身边，《史记》中更是描绘了商纣王得妲己之后的表现，可见商纣王对妲己十分宠溺，当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。

(8)中国有多少妲己扩展阅读

前1047年，纣王对有苏部落发动进攻，征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，浑身充满几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起纣王生命的火焰。

当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜，为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。

国家日渐强盛，诸侯很多都归顺了他，商王文丁时，季历受封为“牧师”，成为西伯，因权重遭忌，季历被文丁软禁绝食死，自此周与商之间埋下了仇恨的种子，季历去世后，其子姬昌继位，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌惮。

姬昌就是后世所称的周文王，当时他的长子伯邑考在商朝做人质，担任为帝辛驾车之职，后因事触怒帝辛，帝辛烹杀伯邑考，并将他做成肉羹，赐给姬昌吃，并把姬昌囚禁在羑里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛行贿，才获得释放，由此周与商的仇恨越积越深。

在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞泾、渭平原上的密须、阮等部落，更越过黄河，征服黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。

周人的首都由歧地（今陕西岐山县）迁到渭南的丰邑（今陕西户县），国力快速强盛。而此时的商王继续沉迷酒色，百姓对商王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。

公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬发继位，姬发以姜子牙做他的军师，周公做他的傅，召公、毕公一班人辅佐武王，遵循文王的遗业，韬光养晦、励精图治。

纣王日益昏乱暴虐，杀王叔比干，囚兄长箕子，大师疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。这时武王姬发发觉攻打商的时机即将到来，孟津观兵以试探商军并座并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商都朝歌。

帝辛的哥哥微子启率领一批东南夷人组成的十七万大军，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县）。想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，溃不成军，周人不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下。

纣王退入城中，登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在身上，自焚而死，帝辛死后，周武王象征性的用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。

参考资料来源：‍网络-苏妲己

历史上是否真有苏妲己？

《封神演义》中，苏妲己算得上是一个女主角，对其着墨颇多，介绍其出身冀州侯苏护之女，被纣王选妃，途中遭狐狸精所害附体，直到商汤江山土崩瓦解，姜子牙封神，贯穿整个故事始终。历史上是否真有苏妲己？《封神演义》中苏妲己如此恶毒，肯定也有些人想知道，苏妲己是怎么死的？历史上确有苏妲己其人。妲己，己姓，字妲，有苏氏部落之女，世称“苏妲己”。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。

传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，虽没有《封神演义》上说的那么夸张，但事实也是有一部分的。比如：纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。妲已怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”说法。（网络）

当然，我们不应以今人之心，妄度古人之事，站在苏妲己立场，也可能是因为，苏有氏被商汤入侵，几近灭亡，不得不现身纣王，从而保得氏族得以延续，且虚与委蛇，不折手段，使得商纣君臣反目，民怨沸腾，最终致使纣王失德失民，火焚而死，商汤灭亡，保得几近灭族及被逼委身之仇，也是有可能的。苏妲己是怎么死的？《封神演义》中，真正的苏妲己当然是被狐狸精所害，而狐狸精苏妲己，按女娲娘娘所命“你三妖可隐去妖形，托身宫院，惑乱君心”助武王伐纣一臂之力，完成促进商汤灭亡，顺应天意任务后，因手段过于残忍，伤及无辜，木有遵照女娲娘娘“不可残害众生”的要求，未能得到女娲娘娘的庇护，被女娲娘娘所擒，送与姜子牙斩首。

书中这样写的：“昔日是娘娘??招小妖去朝歌，潜入宫禁，迷惑纣王，使他不行正道，断送他天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼将天下断送；今已垂亡，正欲覆娘娘钧旨，不期被杨戬来追赶，路遇娘娘圣驾，尚望娘娘救护。娘娘反将小畜缚去，见姜子牙发落，不是娘娘出乎反乎了？”历史上的苏妲己是怎么死的呢？网络中是这样写的：妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品，因妲己骨肉婷匀，眉宇清秀，为帝辛喜欢，帝辛从此纵情于声色犬马之中，后武王伐纣，将妲己杀死，妲己去世时间约公元前1046年。

历史上真有苏妲己吗？

历史上真的有苏妲己。

妲己，己姓，有苏氏，名妲，是苏国人。她是商纣王帝辛妃子，帝辛在位的第三十年，即前1047年，他对有苏部落发动进攻，这时他已年过六十。

征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，浑身充满几近爆炸性的火热气韵。

迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。

(8)中国有多少妲己扩展阅读：

《史记殷本纪》记载，殷纣王好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。他以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮。

在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。

夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称中国古代四大妖姬。征服有苏氏，有苏氏献出美女妲己。

纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。

妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在沙丘设酒池，悬肉于树为肉林，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。

九侯有一位女儿长得十分美丽， *** 入宫，因看不惯妲己的 *** 被杀，九侯也遭醢刑，剁成肉酱分给诸侯。

妲己喜观炮烙之刑，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。

妲己听到犯人的惨叫，就像听到 *** 感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。纣王的无道。

激起人民的反抗，周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。

⑨ 历史上的妲己真的存在吗

历史记载，确有此人。
妲己（dá jǐ），己姓，字妲，有苏氏部落之女，世称“苏妲己”。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏铅薯部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。

商纣王喜好喝酒，沉湎音乐，迷恋女人。得到妲己后，对她非常宠爱，并且对妲己言听计从。于是，商纣王让一名叫涓的乐师作新的淫荡的曲子，鄙俗的舞蹈，颓废的音乐，加重赋税，充实鹿台的钱财和钜桥储存的粮食。多方收集狗马和珍奇玩好，充满宫廷。进一步扩建沙丘花园楼台，大量捕捉飞禽走兽在里面放养。整日在沙丘园中聚会玩乐游戏，把酒灌满池，把肉挂成林，每宴饮者多至三千人，让男女脱光衣服相互追逐，通宵饮酒取乐。

百姓对商纣王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。于是，商纣王加重刑罚，苏妲己发明炮烙刑法。妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫。妲己听到，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。商纣王任命西伯侯姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有位女儿长得十分美丽，九侯把她送陵族给商纣王。九侯的女儿不喜欢淫荡，商纣王恼怒于是杀了她，并把九侯剁成肉酱。
商纣王的无道，激起人民反抗槐汪者。公元前1046年，周武王乘机发动诸侯讨伐商纣王，在牧野之战一举击败商军，商朝灭亡，商纣王逃到鹿台自焚而死，妲己也被周军所杀。

⑩ 妲己这个名字全国有多少人叫

妲己这个名字全国有多少人叫这个名字

据中华姓氏谱系网站统计，全国只有约1.8万人姓名中激伍含有“妲差陆己”字样，约占全国人口的0.0014%左右，数量极虚铅顷其稀少。