中国结和梅花哪个好看

‘壹’ 小中国结的编法图解教程大全

中国结不仅造型优美、色彩多样，与其他艺术作品组配，表示热烈浓郁的美好祝福，是赞颂以及传达衷心至诚的祈求和心愿的佳作。下面介闷链绍的是小中国结的编法图解教程大全，很期待的你赶紧来看看吧。

中国结的流苏编法

流苏虽然谈不上是什么结式，但在中国任何一件装饰中，却总少不了它，就如中药中的甘草一样，在结饰的尾端加上流苏，无疑会增添许多摇曳生姿的美感，而且使结饰看起来不至于太单调。

流苏的结法很多，这里仅介绍其中较实用、简单、易学的二种。

中国结玉结的编法

中国结梅花结的编法

梅花是中国国花，属于冬花，在冬春之交开放，率先报春的来临，自古以来，一向被视为吉祥之花。梅与松、竹合称“岁寒三友”，因为松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，因此人们就以它们这种年年岁岁永恒不变的节操比喻不变的友情。南宋马远曾绘有松、竹、梅“岁寒三友图”，可见松、竹、梅成为岁寒三友，在宋朝时就已很浪行了。

后人咏梅，有云：“冰肌玉骨，乃梅萼之清奇”;“琼姿玉骨、物外佳人”;“群芳领袖”等等。梅与眉同音同声，也常被喻为喜上眉梢。

中国结盘长结的编法

佛门有“八宝”，即法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼和盘长等8件宝物，又称为“八吉祥”。盘长为“八宝”中的第八品佛，俗称八吉，象征连绵长久不断，代表八宝的全部。

中国结攀缘结的编法

因常套于一段绳或其他花结上而得名，编织时注意将能抽动的环固定或套蚂告孙牢。(单结单结用绳30cm)

中国结双环结的编法

一种简单的结法，可以灵活运用于组合中。

中国结三环结的编法

三环结用途很广，应为它是用一个线头进行穿插编制的，所以编制任何一个带环耳的花结时，都可以在上面做一个三环结，以增加变化。单结用绳35cm。

中国结环扣结的编法

中国结八字结的编法

此结结体可根据需要大小变化，多用来作饰坠。

中国结同心结的编法

同心结是一种古老而寓意深长的花结，由于其两结相连的特点，取“永结同心之意”(单结用绳40cm)

中国结草花结的编法

草花结是一种流传久远的的花结。在开始时可以做3、4或者5个“耳”编好后花瓣的个数就不同。(单结用绳80cm)

中国结蛇结的编法

中国结秘鲁结的编法

此结用法灵活，多用于项链、耳环或银柳花卉。徒手即可运作。

中国结龟背结的编法

结形似龟背而得名，单结用绳250cm。

中国结云雀结的编法

此结简单，也最实用。此结可应用于结于饰物之间相连或固定线头之用，或做饰物的外圈用。

中国结十全结的编法

中国在战国以后，称钱为布或泉，取传“布”流通，畅如“泉”水的意思。十泉就是以十个铜钱所摆成的一种吉祥图案，而“泉”又与“全”同音，因此，十泉也就是十全。清干隆皇帝自称“十全老人”，意即完美无缺，大富大贵的人中之龙。

“十全”结就是由五个双钱结组合而成，五个双钱结相当于十个铜钱，因此而得名为“十全结”，寓意十全富贵、十全十美。在编制十全结时，应注意整个图案应是圆形，才能象征十全十美。

中国结绣球结的编法

相传雌雄二狮相戏时，其绒毛会结合成球，俗称绣球，而小狮子就是从绒球中诞生，所以绣球被视为非常吉祥之物，于是就是把各种富于变化的花样，称为绣球锦或绣球纹，使用在建筑、家具、杂器等各种图案上。在中国官衙或庙宇的门前，常有一对石雕的大狮子，右边的雄狮右脚踩着绣球。自古以来，绣球一直被人们所喜爱，每逢新年或吉庆节日，必定有舞龙舞狮，舞龙戏珠，舞狮则抢绣球。绣美球圆，绣球具有完美的寓意。

本结是以五个酢浆草结组合而成，编制时要注意耳翼友档大小一致，相色连的方向也要相同，结形才会成圆。

中国结如意结的编法

如意，状似灵芝，传说灵芝为长生不老仙药，乃吉祥瑞草。在佛门中，僧侣在说法时，将要点抄录其上，备忘所常用者，称为如意，现今是菩萨像所持佛具之一。古时百官上奏时，备忘所用之笏也似如意形，同时作指挥及护身用。

据《辞海》记载：“古有蚤枝，为搔背痒之具，以其搔痒可如人意，故取各如意。近世以玉石为之，长一二尺，其端作芝形或云形以供玩赏，盖取其名词吉祥也。”如意结即取此吉祥如意、平安如意、四季如意的寓意。

如意结是以四个酢浆草结组合而成，本结的应用很广，几乎各种结饰的组合，都可搭配上。

如意结：

四季如意：

吉祥如意：

中国结龙形结的编法

据《三秦记》云：“江海鱼集龙门下，登者化龙，不登者点额暴鳃。”因此以龙门喻高名硕望，凡得其接引而增长声价者，称为登龙门。

龙相传为神灵之精与凤、龟、麟合称为四灵，龙为四灵之长，其特性为能变化。龙一向被视为祈雨避邪之神，其中虬龙为群龙之首，能进退群龙、乘风注雨、以济苍生。中国人对龙很尊敬，古时皇帝以龙自喻。

本结可单独与其他结式相搭配，构成吉祥而美丽的图案，如双龙抢珠、苍龙教子等。或以龙形结当胸针、摆饰均可。

中国结寿字结的编法

多福、厚禄、长寿自古是中国人的三大愿望，尤其是长寿更为人们梦寐以求。因而，寿字图案是庆贺生辰吉日最常见的图形标记。通常圆形的称“圆寿”，方形的称“长寿”。清钱曾的《读书求敏记》中，载有百寿字图一卷，即网罗了寿的各种字体。在中国吉祥图案里，常见的有五福捧寿、福寿万代、多福多寿、福寿双全等。寿字结即以寿字为结形而得名，是最具祝福意味的结式，可单独垂挂，或编成对对盘扣，送给长者做礼物，即美观大方，又具有双寿双福的深远意义。

中国结盘长结的编法

以盘长结变化出来的结式非常多。长形盘长结即是其中最简单的变化结之一。

编长形盘长结的方法与编盘长结相同，只是两线头应在中间部分会合。

在结饰的组合中，如果需要以长形的图式相衬，长形盘长结就可派上用场，而且编制磬结、方胜结都需要以本结为基础。

中国结双喜结的编法

《说文》曰：“喜，乐也。乐者，五音八声总名。”古时音乐的“乐”和“喜”同音，喜即含有演奏音乐、热闹非凡的意思。同时喜也是福神，代表吉祥和瑞;因此，在许多喜庆场合常以“喜”为标志。中国人素以偶数为佳，尤其喜欢成双，因此，演化成“双喜”。常见喜字吉祥用语喜气洋洋、喜从天降、双喜临门等。

双喜结常用于布置喜庆场所，或馈赠亲友，特别具有吉祥热闹的气氛。

中国结戟结的编法

戟结“戟”，为古兵器之一，与“级”同音异声，吉祥图案里，常在花瓶中插进三支戟，其旁再配以笙图，则寓意平平安安，连升三级，表示官运亨通、升迁迅速的意思。

戟又与“吉”同音异声，因此，戟常被视为吉祥的器物，如果将吊有磬的戟插进花瓶，可题为“平安吉庆”，或把一杆在两端从磬上吊有鱼的戟插入花瓶，则可寓意“吉庆有余”。戟结与寿字结相类似，是以双环结、双联结组合而成。

中国结磬结的编法

磬结古人以钟、磬、琴、萧、笙、埙、鼓等为乐器。也有以笏、磬、鼓、葫芦、花篮合画在一起，而取名“五瑞图”的。可见“磬”不但是一种打击乐器，同时也是一种吉祥物。“磬”又与“庆”同音，所以也常用象征吉庆，如平安吉庆、吉庆有余;古时有画铜磬者，题名为普天同庆。

磬结形似磬而得名，是以两个长形盘长结交叉编结而成，在吉祥结饰组合里被广泛应用。

中国结方胜结的编法

古时候用红色或桃色的绳子结成菱形，一叫做方胜，或彩胜。“胜”本是首饰名，由斜方形成的叫方胜，由华丽形成的叫彩胜，取吉祥之意，用做幼儿的装饰品。

方胜结的形状因似方胜而得名，是由一个磬结和盘他结组合而成，常被当做吉祥的饰物，在中国古老结饰中屡见不鲜。

中国结蜻蜓结的编法

蜻蜓为脉翅类昆虫，分头、胸、腹三部分，头部有复眼一对，口在下方很发达，适于捕食蚊蝇等害虫，腹部细长分好多节，尾上分叉。常以尾端点水产卵于水中，俗称“蜻蜓点水”。蜻蜓对雨水气息非常敏感，每遇下雨之前，即成群飞舞于空中，姿势优美，煞是好看。

编蜻蜓结的方法有数种，最重要的在于身躯部分，应注意前大尾小，以显生动。本结可用做发饰、胸针之用。

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‘贰’ 中国结的意义和象征中国结编法图解大全中国结挂在家中哪个位置

中国结不仅是一种很常见的家居装饰品，更是中华名族文化的手织品，也是一种吉祥物。每到新春佳节，每家每户都会购买几个中国结挂在家中，以增加节日气氛，下面为大家介绍中国结的意义和象征，中国结编法图解大全，中国结挂在家中哪个位置，一起来看看吧。
一、中国结的意义和象征
中国结如此受欢迎是因为中国结代表着名族特色和名族精髓。“绳”与“神”是谐音的，所以中华民族有着对“绳”的崇拜。“结”寓意着团圆、美满。有团结、结交、结缘、永结同心等寓意。“结”还与“吉”谐音，所以人们就更加认为“绳结”是吉祥的象征，能够带来好运气。
中国人喜欢中国结，也创造出了各种样式的中国结。这些中国结都有着美好的寓意，但是它们的具体寓意也是不同的。下面为大家分享中国结的意义和象征。
盘长结：相依相随，永不分开。
寿字结：人寿年拿族丰，寿比南山。
福字结：福气满堂，神星高照。
桂花结：吉人天相，祥瑞美好。
蝴蝶结：福在眼前，富贵吉祥。
鱼结：年年有余，吉庆安康。
藻井结：方正平整，井然有序。
双喜结：喜上加喜，双喜临门。
祥云结：吉祥如意，祈保平安。
团锦结：花团锦簇，前程似锦。
花篮结：花样年华，如花似玉。
双钱结：财源滚滚，财大气粗。
如意结：万事如悉敏斗意，事事顺心。
磬结：吉庆祥瑞，普天同庆。
戟结：前程似锦，飞黄腾达。
平安结：一生平安，岁岁如意。
同心结：白头偕老，永结同心。
简单的中国结有着深厚的中华文化的象征，人们通过中国结来表达对于未来美好生活的祈盼。小小的中国结睁磨承载着中华民族几千年的文化，这就是文化的力量。
二、中国结编法图解大全
不同的中国结编发是不一样的，今天来为大家介绍吉祥中国结的编发，吉祥中国结的形状美观，编法简单，在应用中很广，简单易懂，极易上手，一起来看看吧。
1、先捏住绳子中间位置，把绳子捏出十字形，下端未成环的绳自然摆放。
2、把上部的那个环弯下，让它压住右边的环上。
3、把右边的环往左边翻压，同时压住中环和中线，并在左端露出环端。
4、把中绳的下端往上折翻，压在右环的上面，同时要确保原先其他环的形状不能发生改变。
5、将左环往右翻下，压在上一步上翻中绳的上面，同时继续往右穿过原先下压的中环。
6、这时候环上下左右就出现了4个头，这时4头平均用力，将三个环和中绳向四周拉紧。
7、继续用同样的办法将3个环以及中绳以相反的方向翻压再穿出，这时候的环还是松散着的。
8、参照第6步，将四头往四周均匀用力拉紧，这时我们的吉祥中国结圆满完成。
三、中国结挂在家中哪个位置
1、中国结挂在家中哪个位置？首先不同的中国放的位置也不同，根据中国结的寓意来装饰房间。一般小一点的中国结一般挂在门上，大一点的房子，可以放在显眼处，这样可以化煞气，招来吉祥。
2、从风水角度来看，中国结可以挂在客厅的正墙，走廊也可以挂，卧室一般是挂在床头上方，以美观实用为主，书房也可以挂中国结。但是厨房和卫生间一般不能挂中国结。
3、很多人是将中国结挂在电视背景墙上的，非常好看也显眼，别人一进门就可以看到，如果电视背景墙没有做的话挂起来更好，这个位置挺适合挂中国结的。
4、中国结是通神灵的吉祥物，从风水上来说，可以挂五福临门中国结，这个寓意五福临门、家和万事兴、四时好运连连，并且可以起到趋吉避凶、镇宅的作用。
以上就是关于中国结的意义和象征，中国结编法图解大全，中国结挂在家中哪个位置的相关内容，希望能对大家有帮助！

‘叁’ 中国结的分类

中国结的分类有以下几种：双钱结、纽扣结、琵琶结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、平结、双联结、酢浆草结、蝴蝶结等。

1、双钱结：

双钱结是古老的中国传统手工编织工艺品，属于中国结的一种。双钱结又称金钱结或双金线结，即是以两个古铜钱状相连而得名，象征"好事成双"。古时钱又称为泉，与"全"同间，可寓意为"双全"。

姿势拓展：

象征及文化内涵：

1、中国结，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个文化面；

2、它有着复杂曼妙的曲线，却可以还原成最单纯的二维线条。

3、它有着飘逸雅致的韵味，出自于太初年代人类生活的基本工具。

4、它是炎黄子孙心连心的象征。

中国结由于年代久远，其历史贯穿于人类史始终，漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“ 女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的 形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐， 充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉 ”谐 音，“吉” 有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉” 就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统 文化的精髓，兴盛长远规划，流传至今。

参考资料： 中国结网络

‘肆’ 客厅挂什么结好看

中国结是一种中国特有的手工编织工艺品，在现代有着平安的寓意，因此许多家庭会将中国结挂在客厅。关于客厅挂中国结的问题，相信还是有很多人都不清楚的额。下面就和小编一起来看看客厅挂中国结一个好还是一对好看，顺便来说说客厅挂中国结多大合适以及中国结挂哪个方位较好。

一、客厅挂中国结一个好还是一对好看

1、客厅挂中国结一个好还是一对好看？一般来说，中国人信奉好事成双的说法，因此在客厅挂中国结往往是挂一对。可以把中国结放在电视背景墙上，特别好看，比较显眼，而且客厅背景墙是客厅比较重要的空间，客人来到家里都会看得到。


2、关于客厅中国结的挂法，也可以将一对中国结挂在窗户上，尽量不要挂在沙发背景墙上，否则会显得有些突兀。

3、中国结是利用各色各类的线编结成形态各异的结，不仅外观对称精致、造型优美、色彩多样，还有着各种热烈而浓郁的美好祝福。它常常被用于室内装饰、馈赠礼物或是随身携带，用途极其广泛。

二、客厅挂中国结多大合适

1、客厅挂中国结多大合适

（1）一般来说，根据客厅的大小和高度来选择挂中国结的尺寸。一般3米高，20平米以下挂个40*40公分的就行了，20-30平可以挂50-60公分的。

（2）在客厅挂中国结的时候，一般高度是不宜过高的。客厅挂中国结的禁忌是不要高处不胜寒的心态，还是要低调一些。往往更加低调也是更加容易给人一定的帮助。

（3）对于客厅较高的家庭，可以将中国结稍微挂高一些，对于家庭客厅较低的，一般会将中国结与人平齐。


2、客厅挂中国结寓意

（1）在客厅挂中国结往往有着吉祥平安的寓意。从风水学上看，家居有挂着中国结的，客厅的话要悬挂在正墙，走廊皮辩也可以悬挂，如果要选择挂在卧室，便可以挂在床头上方这个位置，大多以美观实用为主。

（2）客厅中国结还能招财纳福。开过光的中国结是一个可以通神灵的吉祥物，从镇宅功效上来讲，悬挂一个经过开光的中国结，寓意五福临门、家和万事兴、好运连连，可达到驱邪避灾、镇凶趋吉、纳福招财等效果。

三、中国结挂哪个方位较好

1、客厅中央

中国结挂哪个方位较好？中国结最适合的悬挂位置是客厅中间，会给主人带来一些偏财运，赚钱上是慢慢的有了幸运，收入会增加起来。

2、绿植旁边

关于中国结挂哪个方位较好的问题，也可以将中国结挂在客厅的绿植旁边，会给大家带来一些健康运势的，特别是对于那些大病初愈的人来说，身体的恢复能力是变强了的，恢复到健康的状态并不需要花太多逗纯的时间。


3、光线好的位置

客厅的中国结是要见光的，光线好的地方能够让大家远离一些不值得的人，不一定只是小人而已，还有一些虚情假意的朋友，或者是别有用心的同事。远离了这些人之后的，大家的生活会慢慢的顺利起来，也会步入正轨的，得到的幸运自然是会多起来了。

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‘伍’ 中国结小结与大结那个好看

大结比较好看吧。
心心复心心，结爱务在深，
一度欲离别氏孙，千回结衣襟。
中国结是中国特有的手工编织工歼族链艺品，中国结有花、鸟、龙、鱼、鞋等许多不同形状，还有双钱结、纽扣结、琵琶结、十字结穗蔽、吉祥结等多种结式，它代表着团结幸福平安，又与现代生活相结合，发展成为挂饰和服饰两大系列产品

‘陆’ 中国结的资料

中国结，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。是由旧石器时代的缝衣打结，推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战国时代铜器上也有中国结的图案，延续至清朝中国结真正成为流传于民间的艺术，当代多用来室内装饰、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。因为其外观对称精致，可以代表中华民族悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。
人们常常讨论的结绳记事，实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见在远古
的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。 斗转星移，数千年弹指一挥间，人类的记事方式已经历了绳结与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼。如今，在笔记本电脑的方寸之间，轻触键盘，上下五千年的历史就可以尽在眼前。小小彩绳早已不是人们记事的工具，但当它被打成各式绳结时，却复活了一个个古老而美丽的传说。统的东西一定不怕年代的推敲。所以，不用考证，追溯中国结艺的渊源也一定是从远古年代的结绳纪事开始。 据说中国结又叫盘长结，它作为一种装饰艺术始于唐宋时代，到了明清时期，人们开始给结命名，为它赋予了更加丰富的内涵。比如：方胜结表示着方胜平安；如意结代表吉祥如意；双鱼结是吉庆有余的缩写等等，结艺在那时达到鼎盛。“交丝结龙凤，镂彩织云霞，一寸同心缕，千年长命花”。在古代诗人的词句中，结艺已经到了“织云霞”的地步，足见其时的盛况。
2、承
也许咖啡喝多了就觉得平淡，也许忙碌久了就希望有沉淀和积累。大约在90年代初，现代人被一种怀旧思绪牵引着，开始对传统的搜寻———结艺自然被发掘出来。 不过，现代结艺早已不是简单的传承，它更多地溶入了现代人对生活的诠释，加进了现代人的巧思圆数。人们更注重了结艺体现的现代装饰意味，将木艺、年画等多种技巧与结艺结合，使今天的人们更乐于接受。 中国结艺分大型挂件、小型挂件，因其涵义不同，所挂位置也埋腔汪不同弯仔。以前人们多挂于家中墙壁或门上，现在有车的人多了，结艺于是也成了一种车饰。
3、艺
人类的历史有多长，结艺的传统就有多长。 所以，千万别小看这么一根丝绳，它的变化多着呢！ 在商场里，记者曾见到一位编织结艺的姑娘，只见一根红丝绳在手中穿梭，不一会，小小的平安结就完成了。她告诉记者：结艺是用绾、结、穿、绕、缠、编、抽等多种工艺技法循环有序地变化出来的，它最大的特点就是每一个结从头到尾都是用一根丝绳完成的，而且成品的造型是上下左右对称的。 在结艺的两大类———吉祥结和服饰结中，吉祥结古时候常用在庙宇的帐幔和僧人的袈裟上，因人们认为它能避邪消灾、逢凶化吉而命名；服饰结多用于人们的穿着上，如手链、腰带等。人们根据基本结的形、意命名，并用其他表示吉祥图案的饰物搭配组合，来编织各种各样的结艺饰品。一般地说，用来结艺的丝绳有100厘米长、4—6毫米粗。
4、祈
悄悄地，中国风刮了起来。 中国结
于是，街头巷尾，我们常常会看见时髦的女孩子身着传统的中式衣服：精致的盘扣、织锦的质地，让人一望之下，隐约品到了远古的神秘与东方的灵秀，遐想一番。 于是，挟着中国风，我们看见了那散发着传统芳香的中国结艺也许是沉淀得太久，她的古色古香，让人不禁神往。 “中国”一词的由来，可以追溯到很早很早以前一个王朝——商朝。由于商朝的国都位于它的东、南、西、北各方诸侯之中，所以人们称这块土地为“中国”，即居住于中间的王国，它同时又是政治、经济中心。 在古代，“中国”没有作为正式的国名出现，因为那时的王朝或政权，只有国号，而没有国名。他们所说的“中国”，是指地域、文化上的概念。 真正以“中国”做为正式国名简称，是从一场近代十分有名的革命——辛亥革命以后，建立的中华民国开始的。从这时起，“中国” 中国结
才成为具有国家意义的正式名称。今天，“中国”已是中华民族各族人民共同组成的国家了，全称是“中华人民共和国”。 中国结"全称为“中国传统装饰结”。它是一种中华民族特有的手工编织工艺品，具有悠久的历史。“中国结”的起源可以追溯到上古时期，当时的绳结不仅是人们日常生活中的必备用具，同时还具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中是十分神圣的。很早以前人们就开始使用绳纹来装饰器物，为绳结注入了美学内涵。除了用于器物的装饰，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。 唐宋时期（公元7～13世纪）是中国文化、艺术发展的重要时期。这一时期中国结被大量地运用于服饰和器物装饰中，呈明显的兴起之势。至明清时期（公元1368～1911年），“中国结”工艺的发展达到鼎盛阶段，在诸多日常生活用品上都能见到美丽的花结装饰。其样式繁多，配色考究，名称巧妙，令人目不暇接，由衷赞叹。 “中国结”的编制过程十分复杂费时。每个基本结均以一根绳从头至尾编制而成，并按照结的形状为其命名。最后再将不同的基本结加以组合，间配以饰物，便成为富含文化底蕴，表示美好祝福，形式精美华丽的工艺品。 悠久的历史和漫长的文化沉淀使“中国结”蕴涵了中华民族特有的文化精髓。它不仅是美的形式和巧的结构的展示，更是一种自然灵性与人文精神的表露。因此，对传统“中国结”工艺的继承和发展是极有意义的。
编辑本段编制方法
中国结的编制，大致分为基本结、变化结及组合结三大类，其编结技术，除需熟练各种基本结的编结技巧外，均具共通的编结原理，并可归纳为基本 各式各样的中国结
技法与组合技法。基本技法乃是以单线条、双线条或多线条来编结，运用线头并行或线头分离的变化，做出多彩多姿的结或结组；而组合技法是利用线头延展、耳翼延展及耳翼勾连的方法，灵活的将各种结组合起来，完成一组组变化万千的结饰。 学习中国结艺的最后阶段是自行设计作品阶段。设计一组美观大方的结饰时，最重要的是先确定其用途和功能，再决定其大小和形状，同时考虑颜色的搭配和配饰的适当运用。饰品的应用讲究细腻精致、古朴优雅的风格。只要将饰口随心所欲地和结组灵活运用，把自己的艺术美感和浓浓情思融注其中，便能充分表现出中国传统艺术之美。
编辑本段中国结编织步骤
结形、颜色与饰物要搭配得当，大小相宜。 线的两端可绕胶带或使它硬直，开始时与线的间隔可留宽些。 线路较复杂时，可用珠针固定，钩针、镊子可辅助抽拉。 认清线路位置，如有错误，应立即调整。 灵活运用中国结式的意义及典故，配加小配饰。抽形 先将结心拉紧，以防变形；再调整耳翼大小、形状。 用钩针或镊子调整线路，注意结形美观、搭配。 认清方向先抽哪个线头和保留几个结耳。修整 以颜色相同的细线，将易松散部位缝牢。 镶上相配的小珠子，以增添结饰的美观。 可以在结的尾端，编一个简单的小结，也可穿上珠子或饰物。 线头的处理要隐蔽，以免破坏美感。
编辑本段编、抽、修
编
根据结式和配饰，选定质地与色彩适宜的线以后，就可以开始编了。初学者不易把握编每一种结大约需要多长 的线，就不妨截取一段较长的线来编。 团锦结的编织步骤
如果结式要配个饰物作坠子，开始编时就要先把饰物穿 在线的正中央，然后依照图解的步骤，按部就班地去编 。 线路较为复杂的结式，常令初学者眼花缭乱，可以借重 图钉，逐步把线固定在硬纸盒上慢慢编。盒子颜色宜浅才不费眼力。编时一面要注意线路走向，辨清线与线的关系，一面要留意线的纹路是否平整，尽量不要扭折。线与线之间的空间不妨留得宽一点，线路穿越会比较容易 。 编到后来，线条太密时，可以借用粗钩针或镊子帮住线 头穿越，钩针不可太尖锐，以免把线钩伤，产生“起毛 ”或“出絮”的现象，影响整个结的美观。
抽
编的步骤完成之后，要将结子抽紧定形，这是整个编结 过程中最重要也最困难的步骤。 抽时不可操之过急，先认清要抽的那几根线，然后同时 均匀施力，慢慢抽紧，并且随时注意编线有没有发生扭 折的现象。先把结的主体抽紧之后，再开始调整它的耳 翼， (叶瓣或花瓣) 的长短，自结的起端开始把多余的 线向线头的方向依次推移集中。 在此操作之中，绝对不能让结的主体松散，而且若遇线 段扭折，要一边抽，一边用拇指与食指转动线段，或者 借用镊子施力，使之平展过来。 往往由于抽的方法不同，可得不同形状的结子; 这项技 术的好坏，也会直接影响到结子外观之美丑。所以在抽 的时后，一定要拿出耐性，小心从事。 编好以后便可以把图钉全部拿掉，开始进行抽的步骤。抽的时后要先抽结的主体，同时不要操之过急，先得要 认清要抽的是那些根线，然后再左右或上下同时均匀施力，慢慢抽紧。 主体抽紧之后便不会松散了，这时可以把结子放在手中 ，开使逐个抽紧耳翼。抽时要把耳翼上过长的线段自然 的起端向线头方向依次慢慢集中，同时注意调整扭曲的线纹。 进行抽结的时后，可以借用镊子或钩针把线往线头方向抽拉。如果在线路复杂的地方，线纹有钮折不平整的现象，也可以用镊子或钩针慢慢把线纹挑转，调至平整为止。 也可以一边抽一边用拇指和食指捏住线纹纽曲的线段，慢慢调整得平正。此外也要留意整个结形是否齐整、美观，每个耳翼的长短、形状是否拉至恰到好处。 在编结的过承中，抽是最重 要的一个步骤，如果技法得当，可以使结子挺整美观。 而利用不同的抽法也可以得 到不同的结形，此中变化， 相当巧妙。
修
结形调整得完全满意之后，为了使之保持尽善尽美的状态，有些容易松散之处，或垂挂饰物的着力处，最好选择与结子同色的细线，很技巧的缝上几针，结子就不会变形了。通常结子的上下两头是吃力之处，得用针线固定。缝时针脚要注意藏好，不要露出痕迹。 结式固定之后，可以在适当的地方缝镶上颜色相配的珠 子，以增华美。珠孔够大的珠子，可以在编的时后就穿 在线上编进结中。通常珠孔都比线小，所以只好在结式 固定以后再缝上去。 接下来就可以再打一个简单的小结，或穿上大珠子等饰 物来收束整个结子。此处选用的饰物也要注意颜色、形 状和大小等能否与结的主体搭配得当。 线头的处理方法很多，可以打个简单的小结，可以把现 头藏在结子里面，也可以使用金银细线把线头缠绕起来 ，这样线头就不会起毛了。 总之，结在编好、抽好之后，修的工夫还是不能马虎， 在这种地方就能见出力求完美的工艺精神。 结形调整好之后，可用颜色相同的细线，很技巧的把结 子容易松散或垂挂饰物着力的地方，稍缝几针，把结固 定，以免变形。通常结子的上下两端为吃力处，最需要 固定。缝时注意不要露出痕迹。 在结子的耳翼或在适当的地方，可缝镶上颜色相配的珠子，以增华美。珠孔够大的珠子，可以在编的时后就穿 在线上编进结中。用针镶缝可以选择最恰当的部位。 要收束结子的时候，可以在结的尾端再打上一个简单的 小结，也可以在这里穿上一个大珠子或其他饰物，必须 注意其颜色、形状与大小是否能与结的本体相配。 最后要处理线头，不要让散乱的线头破坏美观的结体。 处理的方法很多，可以打简单的小结或把线头藏在结 子里面，也可以使用金银细线把线头缠绕起来，缠绕时 最好每缠数圈即缝一下，以免松散。 因为结子是种精致的饰物， 所以像线头之类的小地方以 不能疏忽，得要细心的处理 、修整。此外，要使结艺更上层楼， 审美的修养是必不可少的， 选材、配色、结式设计饰物 之搭配都需要敏悟灵通的审 美能力。
编辑本段编结的用具与材料
工具 编结主要是靠一双巧手，古人编结时是让线在双中盘绕，就能编出各式优美的结形。此为方便者学者，特别列出几种可能用到的简便工具。 一根线要从别的线下穿过时，也可以利用镊子和钩针来辅助。结饰编好后，为固定结形，可用针线在关处稍微钉几针。另外，为了修多余的线，一把小巧的剪刀是必须的。 材料 编制结饰时，最主要的材料当然是线，线的种类很多，包括丝、棉、麻、尼龙、混纺等等，都可用来编结，究采用那一种线，得看要编那一种结，以及结要做何用途而定。 一般来讲，编结的线纹路愈简单愈好，一条纹路复杂的线，虽然未编以前看来很美观，但是取来编结，在一般情况下，不但结的纹式尽被吞没，而线的本身具有的美感也会因结子线条的干扰而失色。 线的硬度要适中，如果太硬，不但在编结时操作不便，结形也不易把握；如果太软，编出的结形不挺拔，输廓不显着，棱角不突出，但是扇子、风玲等具有动感的器物下面的结子，则宜采用质地较软的线，使结与器物能合而为一，在摇曳中具有动态的韵律美。 谈到线的粗细，首先要看饰物的大小和质感。形大质粗的东西，宜配粗线；雅致小巧的物件，则宜配以较细的线。假如编一件不为合器物而纯为艺术欣赏的独立作品，譬如壁饰等一类室内装饰品，则用线比较自由，不同质地的线，就可以编出不同的风格的作品来。 选线也要注意色彩，为古玉一类古雅物件编装饰结，线直选择较为含蓄的色调，诸如咖啡或墨绿； 然而为一些形制单调、色彩深沈的物件编配装饰结时，若在结中夹配少许色调醒目的细线，譬如金、银或者亮红，立刻会使整个物件栩栩如生，璀璨痔目。 除了用线以外，一件结饰往往还包括镶嵌在结伫面的圆珠、管珠，做坠子用的各种玉石、金银、陶瓷、珐琅等饰物，如果选配得宜，就如红花绿叶，相得益彰了。 各色各类的线能够编出许多形态与韵致各异的结。心里想编什么结，就得挑合适的线，如果颜色与质地不适宜，编出的结可能效果大打折扣。同时，一件结饰要讲求整体美，不仅用线要得当，结子的线纹要平整，结形要匀称，还有结子与饰物的关系也要多用心，两者的大小、质地、颜色及形状都应该能够配合并相辅相成才好。用太硬的线编结，转折操作较不方便；用太软的线又不能编出结形挺拔、输廓明显的结。但是在扇子、风玲等具有动感的器物下面编的结子，则宜采用质地较软的线，使结与器物能合而为一，摇曳生姿。
编辑本段引导幼儿学编织
心灵手巧能促进幼儿思维的快速发展，激发他们强烈的探索欲望，同时更有利于培养幼儿的合作能力和创造能力。引导幼儿尝试编织中国结的活动，主要是受到了我们幼儿园浓厚的“民间艺术”教育大环境的影响。我们澧溪幼儿园在九十年代就进行了积极的探索和实践，先以《民间游戏》为抓手，组织、鼓励、引导幼儿学做民间游戏，这种游戏随意性强，深受孩子们的喜爱，不仅使幼儿在游戏中感受到了身心的愉悦，而且增强了自信，对幼儿身心健康发展起到了良好的教育作用。在此基础上我们幼儿园又以我国丰富的民间传统文化作为契机，以“民间艺术”为切入点，从幼儿的身心发展特点出发，通过让幼儿参与实践，了解我国五千年多元灿烂的民族文化，从而激发幼儿爱祖国的良好情感。 一、在欣赏“中国结”的基础上，组织收集和创编活动。 为了让幼儿了解中国结，我先组织幼儿一起去寻找、收集，使幼儿从不同的角度、不同的方面去认识它，从而感知“中国结”的历史渊源。许多幼儿把自己喜欢的中国结拿到幼儿园和小朋友一起欣赏、展示、交流时，幼儿之间的谈话内容开始丰富多彩，有的幼儿说：“我的中国结上有鱼，我很喜欢。”有的幼儿说：“我的中国结上有一个喜字！”……在幼儿的感染下，家长们也加入到我们的民间艺术活动中来，如：帮助我们收集编织的材料：土织花带、各色包装带、绒线等等。在这一系列活动的过程中不仅使幼儿初步了解了一些民间艺术，也使幼儿得到美的情绪体验和享受。 中国结编织方法千变万化，各种绕线过程环环相扣，很多编织的技能技巧不适合幼儿的活动，那么幼儿学编“中国结”应该从何入手？怎样才能有效的把传统的中国结融入到幼儿的活动之中？我查阅了大量的有关资料，并在许多教师的帮助下进行了大胆的尝试。从幼儿的认知能力、动作技能、情感态度等方面出发，在传统中国结的基础上，自创了一些适合幼儿编织的中国结，同时制定了一系列中国结的编织活动方案。 二、鼓励幼儿尝试编织活动，增强幼儿的自信心。 虽然自创中国结的编织方法简单，但也需要循序渐进、从易到难。我把学习编织中国结的活动分为三个阶段： 1、第一阶段：首先让幼儿学习顺着一个方向进行绕线（可以是从左到右，也可以是从右到左。方法有幼儿自己选择，教师不加干涉），由于幼儿手指肌肉发育不完善，双手协调能力差，所以当我引导幼儿进行活动时，针对年龄特点采用几个主题活动：如：给小动物穿毛衣、颜色宝宝找朋友等，帮助幼儿掌握绕线的方法，逐步克服幼儿生理和心理的障碍，使他们在做做玩玩中学会编织的第一步——绕线。 2、第二阶段：做手链。在绕线的基础上学习打结。（传统的手链编织由鱼鳞结、玉米结等，这些编织比较繁琐，不易于幼儿学习，所以我创编了简易打结法）为了帮助幼儿掌握打结的方法，我编了一首打结的儿歌：两个小朋友，一起手拉手，两手抱一抱，变成好朋友。最后在完成打结的丝线上穿上各种自己喜欢的珠子，一个漂亮的手链完成了。把做好地各种手链放在表演区里供大家表演，这样更激发起幼儿再次制作的兴趣，使更多的幼儿参与到活动中来。 3、第三阶段：学做简易中国结——云雀结。在绕线、打结的基础上学习云雀结。首先云雀结的编织方法并不难，只要巧妙地把绕线和打结有机的融为一体即可，但是在这其中有一个前后编织顺序的问题，容易搞错。于是我先把它的编织过程化为简单的顺口溜：小弟弟爬山坡，先从前面爬过去钻进小山洞，再从后面爬过来钻进小山洞。这样幼儿比较容易掌握这种编织方法，而且前后顺序不容易弄错。其次教师要提供丰富的模板（注：开始制作的模板用塑料的，以后再用纸板的），让幼儿在各种图形上面进行练习，然后把编织好的图形进行不同的组合和装饰，这样一个一个漂亮的中国结就完成了。最后把它们挂在走廊或活动室内供大家欣赏，在大家的称赞中幼儿获得了无比的满足感和成功感，做中国结的兴趣也越来越浓。 中国结利用数学一笔画的原理，为人们呈现了美妙的视觉效果，真是“中华一绝”！ 中国结有渊源的历史，它的编法很有技术内涵，但是也要有好的线材才能让它的美发挥到极致。 注：中国结是只由一条线编织而成的！！！
编辑本段对周边国家的影响
朝鲜结
在韩国，装饰编结工艺被称为매듭（韩语固有词，表示“结”的意思），朝鲜结受中国编结工艺的影响、启发。现在于北朝鲜黄海道发现了一幅公元前357年的壁画，画中显示当时的编结工艺多以丝绸为材质。 韩国结
日本结
由于更加强调用辫子来编织结，日本结往往侧重于个体结。 1、结绳记事 人们常常讨论的结绳记事，实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见在远古的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。 斗转星移，数千年弹指一挥间，人类的记事方式已经历了绳结与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼。如今，在笔记本电脑的方寸之间，轻触键盘，上下五千年的历史就可以尽在眼前。小小彩绳早已不是人们记事的工具，但当它被打成各式绳结时，却复活了一个个古老而美丽的传说。 2、中有千千结 宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”。形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中，"结"一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。 “结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。托结寓意，在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。而男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如：结亲、结发、结婚、结合等。结是事物的开始，有始就有终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物，又如“绣带合欢结，锦衣连理文”，结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为，有诗云“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花”就是生动的描写。 3、服饰之结 让我们再纵观中华服饰五千年的历史。从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间始，历经了周的“绶带”，南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”及传世的荷包、香囊、玉佩、扇坠、发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。 4、吉祥的“音结” 中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态、谐音而取其意，如用“吉字结”、“馨结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品，以“蝙蝠结”加上“金钱结”，可组成“福在眼前”等。以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福的内涵，被作为民间祝祷的符号，成为世代相传的吉祥饰物。 5、神灵之结 中国结中还有一类被认为是通神灵的法物，可达到驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳等功效，如“吉祥结”、“盘长结”等，这类“结”作为凝聚着神秘宗教观念的护身符，在民间得以广泛的应用，并形成一定的传承机制。这大概也是之所以“结”文化生生不息的缘故之一吧。 6、时尚之结 中国结的形式多为上下一致、左右对称、正反相同、首尾可以互相衔接的完整造型。一根数尺见长的彩绳通过绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技巧，严格地按照一定的章法循环有致、连绵不断地编制而成。 如今巧手的人们看中它这种东方文化的巧妙神韵，把它重新定义为项链、手镯、耳坠、头饰、发夹等等诸如此类的服饰配件，发挥其作为典雅饰品的独立价值。

给点分吧！！

‘柒’ 中国结

中国结，是一种装饰手工艺品，是一种中国民间艺术形式。古称络子，历史悠久，并影响到周边国家的装饰艺术如日本结、朝鲜结。

中国结由线或绳编成。每一个基本结根据其形、意命名。把不同的结饰互相结合在一起，或用其它具有吉祥图案的饰物搭配组合，就形成了中国结。如“吉庆有余”、“福寿双全”、“双喜临门”、“吉祥如意”、“一路风顺”等组配，以表示祝福或祈求。

中国结与现代生活相结合，发展成为了多个产品，主要分两大系列：挂饰和服饰。两个系列又包括多个品种，如挂饰有：大型壁挂、室内挂件、汽车挂件等；服饰有：戒指、耳坠、手链、项链、腰带、古典盘扣等。

材质
中国结最主要的材料是线。线的材质的方面，有丝、棉、麻、尼龙、混纺等。线的色彩方面，一般为单色，常见的有红、金、绿、蓝、黑等，以中国红最为常见；为古玉一类古雅物件编装饰结时，线应选择较为含蓄的色调，诸如咖啡或墨绿，为一些形制单调、色彩深沉的物件编配装饰结时，最好在结中夹配少许色调醒目的细线，如金、银或者亮红
除线以外，中国结还可镶嵌些圆珠派稿、管珠，或用手工编织品、竹片、竹编品等来辅助。中国结的坠子则多为玉石、金银、陶瓷、珐琅等饰物[2]。要注意相互之间的搭配。

中国结有许多不同形状。最常见的有花、鸟、龙、鱼、鞋。被视为辟邪和带来幸运的厌胜物。

11种基本类型的中国装饰结。
梅花结：又称四花结、蜻蜓结、生姜结

圆织锦结：又称六花结，外型类似花形，故名。团锦结结形圆满，变化多端，类似花形，结体虽小但美丽且不易松散，常镶嵌珠石，非常美丽。

盘扣结：又称刀系索结、水手哨结，常用以扣紧衣服，因其功能而命名。

双连结：又称马修沃克结

十字结：结之两面，一为口字，一为十字，名为十字结

平结：平结是以一线或一物为轴,将另一线的两端绕轴穿梭而成,平结用途很广,可用来连接粗细相同的线绳,也可编制手镯,挂链等饰物。

天花板结：又称眼镜结、沉箱顶蓬结

盘长结：又称线圈结、庙宇结、黄花结、2x2神秘结。象征心物合一、无始无终、永恒不灭的最高境界，代表着大道的吉祥，因此受到人们极度重视。盘长是象征回环贯彻，是万物的本源，是最重要的基本结之一，经常是许多变化结的主结，也因为中国结具有紧密对称的特性，所以在感观视觉上容易被一般人所喜爱

吉祥结：吉祥结为十字结之延伸，亦是古老装饰结之一，有吉利祥瑞之意。编法简易，结形美观，而且变化多端，应用很广，单独使用时，若悬挂重物，结形容易变形，可加定形胶固定。

蝴蝶结：以宝结为主体，再以两边耳翼上各编一个双钱结当蝴蝶的翅膀而成。宝结，状似古钱元宝，寓意富贵；南方方言中“蝴”与“福”同音。蝴蝶结的所指为蝴蝶配上铜钱，即称“福在眼前富贵吉祥”，若编上五双蝴蝶可寓意五福临门。

藻井结：因其中央的井字，周边对称的斜纹而得名，是一种典型的实物符号。中国宫殿式建筑，涂画文彩的天花板，谓之“藻井”，又称“绮井瞎陵”，是一种装饰用的图案，在敦煌壁画中就有许多藻井图案，井然有序，光彩夺目，因此这一符号具有地域代表性。尘神孝另外，由于其能指源于自然界，那么符号的所指意义也可以由此延伸为人与自然和谐共存的象征。

‘捌’ 梅花结指的是什么

中国结的一种。

梅花是中国国花，属于冬花，在冬春之交开放，率先报春的来临，自古以来，一向被视为吉祥之花。梅与松、竹合称"岁寒三友"，因为松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，因此人们就以它们这种年年岁岁永恒不变的节操比喻不变的友情。南宋马远曾绘有松埋轮早、竹弯雀、梅"岁寒三友图"，可见松、竹、梅成为岁寒三友，在宋朝时就已很浪行了。

后人咏梅，有云："冰肌玉骨，乃梅萼之清奇"；"琼姿玉骨、物外佳人"；"群芳领袖" 等等。桐脊梅与眉同音同声，也常被喻为喜上眉梢。

‘玖’ 最具文化的中国元素有哪些（物品）

1、中国结

周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战国时代的铜器上也有中国结的图案，延续至清朝中国结才真正成为了盛传于民间的艺术。 当代多用来装饰室内、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。因为其外观对称精致，可以代表中国悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。

中国结代表着团结幸福平安，特别是在民间，它精致的做工深受大众的喜爱。

8、春联

春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，是中国民间春节习俗之一。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。

贴春联是华人们过春节的重要标志。当人们在自己的家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。

9、旗袍

旗袍，中国和世界华人女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服 。虽然其定义和产生的时间至今还存有诸多争议，但它仍然是中国悠久的服饰文化中最绚烂的现象和形式之一。