中国的道教有多少派

‘壹’ 中国道教主要分为几大流派

道教主要分为五个派系：

1、正一道

正一道原叫五斗米道，后来也叫天师道。正一道开山祖师是东汉时期的张道陵，其掌门人称为天师，人们都叫他张天师。正一道祖庭在江西龙虎山，世代相传。

正一道是以符箓为主的道派，在历史上多次融合道教各大符箓派，可以说正一道集符箓派之大敏歼成。正一道的戒律没有其他派系那样严格，陵拿昌他们可以吃肉，并且正一派的弟子可以婚配，可以在家以居士的身份修行，备受人们推崇。

2、全真道

全真道创始人为王重阳，以修炼内丹学为主。全真道的戒律较多，与正一道不同的是，全真道士不得食肉，不得饮酒，只吃素斋，而且不能结婚。大多数全真道士要在深山道观修行。全真教义主张三教平等和三教合一。

3、真大道教

真大道教，原名大道教。真尺扒大道创始人是沧州的刘德仁，道号无忧子。《通鉴辑览》有记载：“真大道教者，始自金季道士刘德仁之所立也。真大道发展至元朝时期，主要在中国北方流传，后来并入全真道。

4、太一道

创始人为卫州萧抱珍，太一道以符箓闻名天下，与天师道相似，以老子为始祖。

5、净明道

净明道亦称净明忠孝道。该道派发源于南宋高宗绍兴年间。直到元朝初年，道士刘玉清整理＂净明法＂之教法教理，着有《净明忠孝全书》一书，正式创立了净明道。此派把许旌阳奉为祖师，侧重符箓的修炼，在元朝和明朝时期的影响颇为深渊。

‘贰’ 道教分几派

元代后期，道教各宗派逐渐合流，最终形成了全真和正一两大派并立的格局，延续至今。

1、全真派

金世宗大定七年（1167）王重阳创立于山东宁海。“全真”意为保全本来真性。全真派主张儒、释、道三教合一，强调“识心见性”。元代成吉思汗曾令丘长春掌管天下道教，使全真道达到鼎盛。

全真道修炼主旨是以清静无为、去情去欲、修心炼性、养气炼丹、忍耻含辱为内修“真功”，以传道济世度人为外修“真行”。

全真派道士为出家道士，旦顷独身，茹素，住在道观里。蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠。

2、正一派

“正一”意为“正以治邪，一以统万”。正一派由龙虎宗、茅山宗、阁皂宗等符箓派大联合而成。元成宗大德八年（1304）敕授第38代天师张与材为“正一教主，兼主领三山符”，这标志正一道正式形成，主要奉持《正一经》。

正一派重视符箓斋醮、祈福禳灾、祛邪驱鬼、超度亡灵等活动。

(2)中国的道教有多少派扩展阅读

五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。

新中国成立后，通过宗教制度民主改革，中国道教获得了新生，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。改革开放以来，在党和政府新时期宗教政策的指导下，中国道模大陆教呈现出前所未有的新气仿纳象，为促进经济发展、社会和谐、祖国统一和世界和平做出了积极贡献。

‘叁’ 道教分为几个教派

道教教派按划分标准不同，派别各有不同。

按学理划分：有积善派、经典派、符箓派/符咒派、丹鼎派/丹道派（金丹派）、占验派（数术派/术数派），五大主要类别。

按地区划分：按地区分有青城派、茅山派、龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。

按人物划分：则有文始派（关尹）、冲虚派（列子）、少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离权）、纯阳派（吕洞宾）、老华山派（陈抟老祖）海蟾枝配锋派（刘操）、三丰派（张三丰猛晌）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）等。

按门派划分：有太平教（张角）、昆仑派（元始天尊）、混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、清静派（孙不二）、金辉派（齐本守）、正乙派（张虚静）等。

道教简介：

在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。新中国成立后，通过宗教制度民主改革，中国道教获得了新生。

道教起源于中国古代的自然崇拜和神灵信仰，与儒家思想和佛教有所不同，强调自然、道和真实，是一种以个体为本的宗教观念。道教的主要仪轨有斋戒、坛醮等。道教的主要卖扒道术有外丹、内丹和符箓等。道教的主要节日有：上元节、中元节、下元节。

‘肆’ 道教派别有哪些

中国道教的主要教派为：全真，茅山，灵宝，正一，净明五个派别。

1、全真

全真道，道教主流教派，嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教，开宗于辅极帝君王重阳 。以全老庄之真、苦己利人为宗旨。

全真道在阐发内丹学方面最是成绩斐然。全真教全面而深刻的继承了传统道家思想以外，更将科仪、戒律、符箓、丹药等道家文化瑰宝重新整理。为今时今日的道教奠定了根基。当今中国道慧腔教协会会清毕址即为龙门祖庭之一的北京白云观。

2、茅山派

茅山派，上清派的别称，因为坐落在茅山，故被人称为茅山派。也分南北茅山道教，北茅山为创始地，南派茅山为今天广东罗浮山创始人为葛洪。上清派实际为南梁陶弘景茅山所创。

该派除代表人物大宗师陶弘景外，南北朝时有科仪大师陆修静、孙游岳等，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光以及着名诗人李白等，高道辈出，为道教正宗与道门主流。

3、灵宝派

灵宝派提倡修道者应该不仅仅只求个人成仙，而应包括要借此帮助别人行善得道，普度众生。至唐代，灵宝经法、修炼理答碧芹论渐为上清茅山派所吸收。北宋金元时期阁皂山灵宝宗坛与江西龙虎山正一宗坛、江苏茅山上清宗坛为符箓三山。

4、正一派

正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。

5、净明派

道教四大天师之一许真君许逊为祖师。西山净明道，以忠孝神仙、强调世俗伦理为其主要特色，学界多以为净明派乃是受理学影响而产生的一个道派。

道教的影响：

一、在艺术创作领域的影响

在文学上，也有不少创作者表达出清幽、空寂的内涵取向，尤其在魏晋南北朝时期最为繁盛。除了道教思想上的影响，道教所创立的许多神仙、传说，也都为人们所接纳与采用，从而运用到了之后的艺术创作之上，从而营造出一种绮丽诡谲之感。

二、在民间习俗上的影响

民间习俗上，众多道教的神仙成为了祭祀的重要对象，比如灶王爷、土地公、关公等等，他们可以说是已经跳脱出了道教的圈子，成为了为百姓们所熟知的神灵，而这一些祭祀的习俗，也不但得到流传直至今日。

三、在科学技术上的影响

道教首先作为古时炼丹求药的重要代表，许多的古代君王也希望通过丹药来实现“长生不老”，而正是在这种炼丹的追求下，歪打正着发明了火药的雏形，从而成为了古代的四大发明之一，这也为中国古代乃至全世界的变革提供了一种坚实的基础，也可以说是道教最入世、最具意义的一个影响因素。

‘伍’ 中国有哪些道派

道教内部门派众多，因分派标准不同而名称各异。据学理分有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派五类。历史上还有正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞运逗正一)五指腊大宗之分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。还有道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心八派的说法。

近现代道教就纯宗教方面分之，主要分为五个派别——积善、经典、丹鼎、符箓、占验。而最有影响的则是符箓派和丹鼎派，前者主张以符咒等方术治病驱鬼，后者主张炼金丹求仙，分外丹与内丹二脉。

道教的正式分派，一般认为是开始于宋、元。道教历史上比较有影响的有7个大派：

正一道：下面又分有灵宝派、天师道、阁皂宗等。其道士可以在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子。其道观一般被称作为“子孙庙”。
全真道：又有南宗和北宗之分。支派很多，如龙门派、遇仙派、净明派、南无派、随山派、嵛山派、华山派、清静派等。
真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微。
太一道：金朝时由卫州〔即今河南吸县〕人萧抱珍创立，元末以后旁悔逐渐衰微。其教主要崇奉“太一神”。
净明道：南宋时创建，明朝以后该教逐渐归入正一道。
上清派及其支派茅山宗
武当派：明代张三丰于湖北均县武当山创立。供奉真武大帝为主神。
明朝以后，道教主要分为正一道和全真道两大派别，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下。现在北京的白云观藏有《诸真宗派总簿》，所列道派系谱共有八十七派，实际上有些只是系谱的续字，不是独立一派。（据教内所传应为36天教及72地教，总共应108教派。）

‘陆’ 道教有哪些门派

中国道教的主要教派为全真、茅山派、灵宝、正一和净明五个派别。

在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中皮姿国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。

相关信息：

隋唐至北宋时期，由于统治阶级的尊崇，道教极为兴盛，社会影响极大，道教的哲学、养生术、符咒法、科仪规章也更为完善。晚唐北宋以后，道教内部出现一些新的变化，主要尘姿表现为儒释道三教合一思想的出现及以修持内丹术为主的金丹道派开始兴起。

到了南宋金元时期，道教发生变革。在华北出现了全真道、太一道、真大道等新道派，南方出现了金丹派南宗、天心、神霄、清微、净明等新道派，早期的天师道、上清派、灵宝派在教义和道法上也有革新。宣传三教合燃兄绝一，注重内丹修炼，是这一时期道教的主要特点。

‘柒’ 道教可以分为几派

按学理划分

有积善派、经典派、符箓派/符.咒派、丹鼎派/丹道派（金丹派）、占验派（数术派/术数派），五大主要类别。

按地区划分

按地区分有青城派、茅山派、龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华芹皮山派、鹤山派、霍山派、武当派等。

按人物划分

则有文始派（关尹）、冲虚派（列子）、少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离权）、纯阳派（吕洞宾）、老华山派（陈抟老祖）海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫.阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等。还有道.家老学五派:杨朱一派、鬼谷一派、庄列一派、宋尹一派、申韩一派

按门派划分

有太平教（张角）、昆仑派（元始天尊）、混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、清静派（孙不二）、金辉派（齐本守）、正乙派（张虚静）、清微派（马丹阳）、天仙派（吕纯阳）、玄武派（真武大帝）、净明派（许旌阳）、云阳派（张果老）、虚无派（李铁拐）、云.鹤派（何仙姑）、金丹派（曹国舅）、玉线派（樵阳真人）、灵宝派（周祖）、太一教（萧抱珍）、全真教（王重阳）、正一教（张宗演）、真空派（鼓祖）、铁冠派（周祖）、日新派、自然派（张三丰）、先天派、清隐派、广慧派等。

历.史上还有正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一）、五大宗之分法和天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。还有道.德、先天、灵没哗宝、正一、清微、净明、天心的说法。

而今许多教.派式微，尚存的着名教.派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、崂山教、武当教、闾山教及香.港、台.湾的民嫌察差间道.教.派别，近几年随着国.家对道.教的政.策改变和扶持，一些正统道.教的分支也在逐渐发展壮.大。